风水大师说房子布局越高越好是什么意思

1.从风水来说前面的楼房比后面的高有什么影响 
楼房风水是风水里比较特殊的一类，因为下三层一种看法，中间一种看法，高层另一种看法，可以说一栋楼有三种看法。 
楼主所在楼层是高层，不要轻信一般的风水理论，因为那是针对6层左右的普通楼房来的。楼主所说的情况和我前面几位朋友的说法都是恋头派的东西，那是共性的问题，那么针对楼主贤伉俪来说，我的观点如下：一、楼层为16，属水，旺你男友，不旺你但也不害你。 
二、房屋座北朝南。为离宅。 
属于你的本命宅。如果房产证是你的，则吉利。 
如果房产证是你男友的，他将被五行火毒所伤。三、如果你的屋后，就是北方没有高于16楼的建筑，对事业不利。 
四、若果房屋右边，就是东边房屋没有西边高，则你男友暗弱。五、若左边有路，右边有河，后边有高层则大吉，你们楼将有人飞黄腾达。 
但和你没关系，因为你处于9楼以上。六、若前后左右都无高于16层高楼，大凶。 
七、地面道路情况，布局情况，公园也好，超市也好，在风水上和你没任何影响，因为你身处高层，不用理会和在意。八、至于毒箭啊，冲射啊什么的，我认为也很少有能冲到你的。 
九、厨房在北，于你不利。卧室在北，床头必须放在东北方，你老公睡床的东边，你睡西边，否则对你们两身体不利。 
别的东西没下罗盘，不要说了。总的来说，这房子风水一般，能旺能损，具体如何，还是看你各种家具如何摆设了。 
不下罗盘，仅供参考。 
1.铜钱点朱砂怎么做 
铜钱点朱砂的目的并不单纯的为了点朱砂而已。 
五帝钱或六帝钱之所以有化煞催旺的作用，其实有好几个原因。 
一是，这些铜钱是在清朝最兴旺的五个或六个黄帝统治时所铸造，得天时之利。 
二是，这些铜钱必须经过在当时的市场上流通，因此经过很多人的手，这是人和之气。 
三是，大部分这些铜钱都是从土里挖掘出来的，占了土气，这是地利。 
所以，五帝钱要有化煞催旺的功能，必须是真的清朝铜钱，得到了天时、地利和人和之气，也就是这个道理。所以一般的仿制铜钱是不会有风水效应的。 
最后一个原因是，风水物品与一般的铜器摆设有基本上的不同，风水物品必须经过正规的开光程序，才会有风水的效应。开光程序主要的作用是要浄化物品，不可能让风水物品有任何的邪灵附着，然后就是把念力加持在风水物品上，让它拥有化煞和催旺的功能。 
而朱砂就是在开光的过程中，经法师洒在风水物品上的。 
开光程序不是一般人可以做得到的，最好是经得道的高僧主持，还要选吉日吉时进行，所以一般做开光时，是会一大批物品一起做的。 
不过，在店里买到的风水物品，虽然也有朱砂点，但是不是真的经法师开光，就真的是天知道了。 
开光过程非常复杂，尤其是需要有得道高僧念经加持，所以，这不是一般人可以做得到的。 
2.铜钱点朱砂怎么做 
铜钱点朱砂的目的并不单纯的为了点朱砂而已。 
五帝钱或六帝钱之所以有化煞催旺的作用，其实有好几个原因。一是，这些铜钱是在清朝最兴旺的五个或六个黄帝统治时所铸造，得天时之利。 
二是，这些铜钱必须经过在当时的市场上流通，因此经过很多人的手，这是人和之气。三是，大部分这些铜钱都是从土里挖掘出来的，占了土气，这是地利。 
所以，五帝钱要有化煞催旺的功能，必须是真的清朝铜钱，得到了天时、地利和人和之气，也就是这个道理。所以一般的仿制铜钱是不会有风水效应的。 
最后一个原因是，风水物品与一般的铜器摆设有基本上的不同，风水物品必须经过正规的开光程序，才会有风水的效应。开光程序主要的作用是要浄化物品，不可能让风水物品有任何的邪灵附着，然后就是把念力加持在风水物品上，让它拥有化煞和催旺的功能。 
而朱砂就是在开光的过程中，经法师洒在风水物品上的。开光程序不是一般人可以做得到的，最好是经得道的高僧主持，还要选吉日吉时进行，所以一般做开光时，是会一大批物品一起做的。 
不过，在店里买到的风水物品，虽然也有朱砂点，但是不是真的经法师开光，就真的是天知道了。开光过程非常复杂，尤其是需要有得道高僧念经加持，所以，这不是一般人可以做得到的。 
1.怎么可以判断家里有没有老鼠 
1、就是从声音上判断，就是刚刚说的，晚上有没有听到老鼠跑动的声音，或者啃东西的声音。 
2、最重要判断是否有老鼠粪便，如果在家里的柜子里，或者房间的角落里发现有老鼠粪便，那就说明家里现在已经有老鼠。 
3、根据老鼠粪便的大小和数量。可以判断家里老鼠的种类、数量以及活动范围。小家鼠的粪便比较小，像米粒那么小，它一般生活在室内或者车库。出现在房顶阁楼的几率非常小。如果发现小型老鼠的粪便，你需要仔细检查家里的门下面的缝与地面之间的缝是否过大。 
拓展资料： 
老鼠是哺乳纲、啮齿目、鼠科的啮齿类动物，俗称“耗子”，是哺乳动物中繁殖最快、生存能力很强的动物。全世界约有三千多种老鼠，无论室内、野外都可以看到它们的足迹。 
参考资料：老鼠百度百科 
2.家里有老鼠风水寓意是什么意思 
家里进老鼠是正常事不存在什么预兆。 
老鼠进家的风水说法 
梦见老鼠，这是破坏、疾病、是非或背判等事件的象征，如果老鼠很多是暗示家中将会发生争吵，有可能会大打出手。女性梦到老鼠，是表示有人在打你主意，要小心防范才行。而如果老鼠跑到衣服中，则表示你有可能卷入丑闻中。 
流浪猫临门； 
我们知道有狗自来是旺财，那么猫呢？也是好运吗？其实不是的，如果流浪猫到你家，意思就是“猫来孝”。而孝就是你家里有人有灾祸了，你就要做孝、戴孝之类的事情，是死亡、意外灾害之征；如果自来猫还呆着不走，说明你家里有一些角落很阴暗的，是晦气之相。 
3.风水之怎样才能知道家里是否老鼠 
鼠害应该从以下几个方面去防止： 
一、观察老鼠经常进出的路线，找到老鼠洞，将其堵死。 
二、把老鼠经常出没的地方打扫干净，把老鼠吃的食物收起来。 
三、投放老鼠药及其他灭鼠工具。 
QC101--W2型微电脑变频驱鼠（蟑）器是由两个自成体系的微电脑控制系统组成。它比C型的多一个夜间照明灯。多两个控制开关，其工作原理和QC101--C型基本一样。它由完全内置的震荡器，在微电脑的控制下可产生多重扫描变频脉冲电磁波和复合变频超声波，电磁波主要解决电源线周围害虫的问题，而超声波是要消除室内其余区域的害虫，它向周围发射的变频超声波信号，当它碰到物体会反射，从而能充满整个房间，这两种波迭加在一起所产生的双重功效，对老鼠、蟑螂、蜘蛛、蚂蚁等害虫的中枢神经及听觉系统进行多重干扰，令其感到极度不适，恐慌不安，甚至表现出狂乱、抽搐等症状，并能使其丧失繁殖能力，迫使其逃离原地，从而达到驱赶害虫的目的。QC101-W型有效范围200平方米左右。适用范围80-100平方米左右。既适宜家庭、办公室、安装通信网络设备的场所和配电房使用，又适用于电力线路分布不好的小型超市、餐厅、仓库、农村养殖场使用。功耗6瓦。 
1.一席十八面,面面出天子 
杨筠松（834年-900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，着名风水宗师。 
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝着名地理风水学家。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。 
卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨救贫为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨救贫的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨救贫答道：一席十八面，面面出天子。 
卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨救贫察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨救贫问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨救贫叹道：药到口死矣！仇不可不报也。 
临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问其中的奥妙。 
杨救贫解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。 
后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。 
2.天子风水术断更了吗 
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 
和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。 
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。 
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。 
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。 
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。 
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。 
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。 
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。 
如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。 
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。 
多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。 
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。 
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。 
多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。 
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。 
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。 
对风。 
3.朝山比玄武山高的风水好吗 
只要感觉不逼压，就是好风水。 
后山代表先辈，前山代表后代，前高后代强。本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。 
用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。 
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。 
所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。 
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。 
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。 
为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。 
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯。 
4.为什么蕉岭这么多桥 
都是为了蕉城的建设而建的，而且蕉城周边五座桥bai（塔牌三桥，蕉岭大气，中华大桥，逢甲大桥，长潭大桥）都是有其用途的。 
塔牌三桥是国道该线后的国du道桥 
蕉岭大桥是最老的桥，到现在也是人流量最大的桥 
中华大桥是私人投资，主要是为了连接桥对岸的别墅区，也是方zhi便桃源村的村民，作为逢甲桥和蕉岭桥的dao补充。 
逢甲大桥是蕉岭的景观大桥，是为了打通蕉城到长潭旅游区最近通道的大专桥，也是将来蕉城规划中的重要干线。 
长潭桥和蕉岭桥一样是老桥，作用就很明显了。 
当然，你的风水说也有点根据，但现代风水学来说，风水就是要打通人属流物流，实现环境的最优化。 
5.一席十八面,面面出天子 
杨筠松（834年-900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，着名风水宗师。 
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝着名地理风水学家。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。 
卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨救贫为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨救贫的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨救贫答道：一席十八面，面面出天子。 
卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨救贫察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨救贫问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨救贫叹道：药到口死矣！仇不可不报也。 
临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问其中的奥妙。 
杨救贫解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。 
后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。 
1.风水房屋门面向北好不好 
其一、以五行的木，为东、火为南、金为西、水为北、土为中；其二，以八卦的东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮；其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北；其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武，或称为“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。 
我们知道了基本的方位，那么如何辨认家宅的坐向呢？为了统一说法，八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。八宅风水就是将家宅严格地划分成八个部分，分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从理论上讲，对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。 
当我们站在屋内，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向东，则家宅坐西；大门向东南，则家宅坐西北；大门向西北，则家宅必坐东南，依此类推。根据后天八卦而定，具体来说有如下八种情况： 
大门向西，坐东方的家宅是震宅。 
大门向西北，坐东南方的家宅是巽宅。 
大门向北，坐南方的家宅是离宅。 
大门向东北，坐西南方的家宅是坤宅。 
大门向东，坐西方的家宅是兑宅。 
大门向东南，坐西北方的家宅是乾宅。 
大门向南，坐北方的家宅是坎宅。 
大门向西南，坐东北方的家宅是艮宅。 
风水布局 
家居风水布局一：大门设计在风水学上，有这样一种说法：“宅之三要大旨，曰门、曰房、曰灶是也”。也就是说大门是指一个人走的路，是一个人进进出出的的必经之路，在一家之中，风水原理上首重居家大门。 
那么要注意的是住宅大门不宜过于低矮、破旧，否则容易运势不畅，也不可以正对着屋角、兽头牌等凶物，因为其的杀伤力，在风水学上称为“煞气”。 
如果大门被凶器煞住，那么家庭成员容易出现刑伤或不能和睦的现象。若不能人为改动现状，也可到易奇八字的祈福台虔诚供奉“家兴贵人”，以求适当改善。 
家居风水布局二：灶的设计民谚曰：“男主外，女主内”，厨房家居风水的好坏，对女主人的影响很大。好的厨房家居风水，能让丈夫、孩子听话，女主人省心省事。那么，厨房的风水之中，我们需要注意哪些方面呢？有两点是需要特别注意。 
1.切忌开门见灶。据风水古籍《阳宅集成》云：“开门见灶，钱财多耗”。所谓的开门见灶，就是入门处距离灶台很近，灶台火气很旺，阻挡财气无法进入。 
2.切忌厨房开门见镜子。众所周知，镜子具有反射作用，如果我们在厨房门口处摆放镜子，那么厨房的风水气场就被反射掉了，好运自然就没了。 
家居风水布局三：房间设计很多人在布局有限空间的时候，已经不那么注意风水的问题了，房间的设计风格也是各式各样，林林总总。但是风水中，居家的房间方位是有特殊讲究的。 
在《易经》卦辞之中，乾卦为西北方。乾为天、为阳性，人物代表为父亲；坤卦为西南方、为地、为阴，人物代表为母亲。因此，居家房间尤其是卧室如果设计在西北方位，就最适宜作为一家之主的卧室。 
所以家庭的其它成员，不宜住在西北方位，特别是气场较弱的儿童，西方为乾卦，乾为天，为最大，儿童气场不能承受此卦方位的气势。 
2.南北朝向的房子风水好不好 
在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，南北向最好，冬暖夏凉，是自然选择的最优风水。 
从空气流动的特征上论：我国一年四季的空气流动的主流倾向是沿南北方向运动，即春夏天热，南风占主导，空气流向是由南向北推进；秋冬天冷，北风占主导，空气流向是由北向南推进，空气流向的大势如此，南北方向的房屋，正好顺应了这种空气自然流动的主流。从日照的角度论，南北向正好避开了东西晒夏季的室内升温、温室效应、酷署难熬这一特征；在夏季天热，西晒窗户，太阳光照下午直射室内，如果不开窗，室温可上升到60——80度，这是任何人不能忍受的温度，就是开窗，室温也可达到40度以上，在没有空调的情况下，这种室温会持速到翌日凌晨的三时以后，有些会整夜热温不散，对于需要好好休息的人们来说，房间室内变成了慢慢难熬夜，这是最难熬遭罪的黑夜。 
3.风水大师说我家今年盖房子方向不利,得后六年才能盖,请问这是真的 
你信吗？如果6年以后盖了再出问题怎么办？风水大师能保证为你负责吗？古人说，人有旦夕祸福，天有不测风云。 
佛云：积德行善之人，福虽未至，但祸已远离。为什么有些所谓风水不好的房，有的人住进去就啥事没有？这说明一个积德行善的人、做事堂堂正正的人，他们正气凛然，什么妖魔鬼怪是害怕的，是远离他们的；所以，天灾人祸之类的事他们往往很少很少。 
建议：1、如果你平生不做亏心事，就按你原来计划的时间盖房。2、如果感觉说不准的话，斋戒、做些善事，3个月以后就可以。 
3、如果肯定做过，起码斋戒行善半年以上再盖不迟。 
4.农村盖房子,大蛇出来,风水上怎么说 
风水是好地方不假，但要用药物将蛇驱走，要经常驱，凡是所谓的风水宝地，蛇虫多，而且会常来。 
本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。 
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。 
古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。 
各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。 
上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。 
任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。 
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。 
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。 
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。 
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。 
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。 
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。 
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利。