杨公四大局风水是用九宫八卦定的吗

1.什么是九宫八卦风水图 
1、什么是九宫风水图 
九宫是中国传统文化范畴，将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。 
最古与copy术数关联上的九宫图是洛书，他亦是中国传统文化很重要的一个概念。后来应用于占卜、星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”。 
九宫中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。 
九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫zhidao巽（东南），五宫（中），六宫干（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。 
2.2018年风水方位九宫图 
一、东南方：八白大财星狗年八白左辅星飞临正东南巽宫，当旺之星所到，就是本年最旺的方位，也是本年流年的财位。 
旺位宜开门、开窗，座位、卧床、炉灶在旺气方的，今年家中东南方不宜放置杂物，也不宜安放鱼缸等水性装饰，以防见财化水。若大门、卧室、办公室在此方位，可在门口放红色或紫色地毯辅助催旺。 
此外，有破财意象之年，应开源节流，积谷防饥，并建议量力做一些发自内心的捐赠，这也是一种“破财”，但是“善”的破财，承担社会责任的同时也为自己和家人积累福德资粮。同时可以将狗年的招财开运风水吉祥物“淘运阁三蟾赐福”摆放在东南方，可以增强旺星的吉气。 
二、西南方：六白武曲星六白武曲星飞临西南方，由于六白星是当运的退运星，因此，本年西南方并非吉位。凡开门、开窗在西南方的，本年主人运气容易有下滑的趋势，尤其是从事科技行业、房地产行业、矿业、农业的人群，这个趋势更明显。 
如果是座位、卧床在西南方的，应该考虑在条件允许的情况下，调换方位为佳。处在这样的风水环境中，不论是工作还是生活，都容易出现一些低级失误，引出小麻烦，因此也要处处小心在意。 
不要在西南方摆放镜子、衣帽架、金属制品。脾胃功能差的人士，要注意保养身体。 
如要催旺西南方的风水，可在此方位挂一个“淘运阁姜武财兽挂饰”以催旺六白财星，使得财气亨通顺遂。三、西北：一白贪狼星一白贪狼星飞星西北方位，一白星是当运的生气之星，所到的方位是吉利的方位。 
这颗一白财星主横财及偏财，特别适合从事金融业、创投业、帮助企业销售相关的职业以及希望找到好的姻缘的人，如果喜欢小赌一把的人，也可在此方位布局，但要知道小赌怡情，适可而止。如要催旺一白方位，可在方位置摆放一个“淘运阁象上拱财”摆件以增强其力量。 
四、正西方位：二黑巨门星二黑巨门星飞到正西兑宫方位，二黑星又称病符星，所到之处，会带来疾病和伤痛。凡是座位、卧床以及炉灶在正西方位的住宅，2018年与医院打交道的概率大增。 
要密切关注自己以及家人的身体健康方面的变化，尽早做个全面的体检，防微杜渐。正西方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁。 
空调、风扇、开窗在正西方位的，会将病气吹散到屋内，同时可在卧室或者客厅的正西方位摆放一个“淘运阁八卦铜葫芦七星阵”摆件以泄耗二黑病符星的煞气，庇佑自己和家人健康顺遂。若大门、卧室、厨房等正好落在正西方，可在门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。 
此外，有病灾之年自己和家人可以做一次健康体检，防患于未然，也暗示已来过医院了。还可量力做一些慈善捐赠，为自己和家人积累福德资粮。 
五、正东方：七赤破军星七赤破军星飞临正东方，七赤星也是当运的退运星，因此，正东方并非狗年的有利方位。七赤星代表着破败、损失、口舌、酒色、绯闻等事件。 
开门、开窗、座位、卧床在正东方的住宅，主人要当心本年惹上这些麻烦。若大门、卧室、厨房等正好落在正东方，可在门口放置一张黑色或蓝色地毯辅助化解。 
家人容易与风月场所沾边，女性容易惹出绯闻。在此方位长期睡觉者要注意心脑血管、视力方面的健康问题。 
如要化解七赤破军星，可在此方位贴一张“淘运阁明咒保泰福”来化解灾厄煞气。六、中宫方：九紫吉庆星九紫右弼星飞星中宫方巽宫，九紫星是当运的生气星，也是一颗喜庆之星，代表着各种喜事。 
如中宫方位布置得好，本年家中喜事临门，结婚、生子、订亲、升迁、升学、表彰这类的喜事增多。中宫方保持整洁、干净，气场流通，光线充足，有利于喜事临门。 
尤其利于家中的女主人。在方位中间一带挂一个红色灯笼，有利于催旺九紫贵人星；增加此方位的照明度、摆放红色的地毯，皆有催旺风水的效果。 
脾胃功能差的人士要注意健康问题。七、正北方：五黄廉贞星五黄煞，属于风水九宫飞星中凶性最大的一颗星。 
五黄煞五行属土，数字为五，颜色为黄色。犯之则主招灾惹祸，对家庭、个人，轻者疾病，家事不和，事业不顺，重者伤人、破财等。 
走好运时，会影响运势，差运时犯之则更差。五黄煞的化解总体原则是：“宜静不宜动，动则必凶；宜泄不宜克，克之则祸。” 
最好的化解方法是避让法，就是避开流年五黄方位。风水轮流转，2018年五黄煞飞至九宫的坎宫，即正北方位。 
家里的这个方位，不要动土、修造，尽量少活动，整体上就是要让这方位的气场尽量的安静。可在正北方挂一串“淘运阁八白玉铜铃铛挂件”以化解五黄煞气，庇佑阖家平安祥瑞。 
八、正南方：四绿文昌星四绿文曲星飞临正南方，四绿星虽然也是当运的退运星，但是它有一个好处，就是可以提升读书学业运，对于有学子的家庭是非常有利的。家中有要考试的子女或是参加国家考试的应届毕业生，可以在宅屋正南方摆放摆放绿色的“淘运阁琉璃荣归文昌塔”摆件，对文昌风水的增旺效果更佳。 
九、东北方：三碧禄存星狗年里三碧禄存星飞临东北方，三碧星为是非之星，主竞争、是非、矛盾、争斗、吵架。一些大房子的客厅常常会在东北方位置摆放沙发或是餐桌，这样的布局，本年往往会激发家庭成员在这个区域内产生口舌之争。 
不过，对于特殊行。 
3.2018年风水方位九宫图 
一、东南方：八白大财星狗年八白左辅星飞临正东南巽宫，当旺之星所到，就是本年最旺的方位，也是本年流年的财位。 
旺位宜开门、开窗，座位、卧床、炉灶在旺气方的，今年家中东南方不宜放置杂物，也不宜安放鱼缸等水性装饰，以防见财化水。若大门、卧室、办公室在此方位，可在门口放红色或紫色地毯辅助催旺。 
此外，有破财意象之年，应开源节流，积谷防饥，并建议量力做一些发自内心的捐赠，这也是一种“破财”，但是“善”的破财，承担社会责任的同时也为自己和家人积累福德资粮。同时可以将狗年的招财开运风水吉祥物“淘运阁三蟾赐福”摆放在东南方，可以增强旺星的吉气。 
二、西南方：六白武曲星六白武曲星飞临西南方，由于六白星是当运的退运星，因此，本年西南方并非吉位。凡开门、开窗在西南方的，本年主人运气容易有下滑的趋势，尤其是从事科技行业、房地产行业、矿业、农业的人群，这个趋势更明显。 
如果是座位、卧床在西南方的，应该考虑在条件允许的情况下，调换方位为佳。处在这样的风水环境中，不论是工作还是生活，都容易出现一些低级失误，引出小麻烦，因此也要处处小心在意。 
不要在西南方摆放镜子、衣帽架、金属制品。脾胃功能差的人士，要注意保养身体。 
如要催旺西南方的风水，可在此方位挂一个“淘运阁姜武财兽挂饰”以催旺六白财星，使得财气亨通顺遂。三、西北：一白贪狼星一白贪狼星飞星西北方位，一白星是当运的生气之星，所到的方位是吉利的方位。 
这颗一白财星主横财及偏财，特别适合从事金融业、创投业、帮助企业销售相关的职业以及希望找到好的姻缘的人，如果喜欢小赌一把的人，也可在此方位布局，但要知道小赌怡情，适可而止。如要催旺一白方位，可在方位置摆放一个“淘运阁象上拱财”摆件以增强其力量。 
四、正西方位：二黑巨门星二黑巨门星飞到正西兑宫方位，二黑星又称病符星，所到之处，会带来疾病和伤痛。凡是座位、卧床以及炉灶在正西方位的住宅，2018年与医院打交道的概率大增。 
要密切关注自己以及家人的身体健康方面的变化，尽早做个全面的体检，防微杜渐。正西方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁。 
空调、风扇、开窗在正西方位的，会将病气吹散到屋内，同时可在卧室或者客厅的正西方位摆放一个“淘运阁八卦铜葫芦七星阵”摆件以泄耗二黑病符星的煞气，庇佑自己和家人健康顺遂。若大门、卧室、厨房等正好落在正西方，可在门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。 
此外，有病灾之年自己和家人可以做一次健康体检，防患于未然，也暗示已来过医院了。还可量力做一些慈善捐赠，为自己和家人积累福德资粮。 
五、正东方：七赤破军星七赤破军星飞临正东方，七赤星也是当运的退运星，因此，正东方并非狗年的有利方位。七赤星代表着破败、损失、口舌、酒色、绯闻等事件。 
开门、开窗、座位、卧床在正东方的住宅，主人要当心本年惹上这些麻烦。若大门、卧室、厨房等正好落在正东方，可在门口放置一张黑色或蓝色地毯辅助化解。 
家人容易与风月场所沾边，女性容易惹出绯闻。在此方位长期睡觉者要注意心脑血管、视力方面的健康问题。 
如要化解七赤破军星，可在此方位贴一张“淘运阁明咒保泰福”来化解灾厄煞气。六、中宫方：九紫吉庆星九紫右弼星飞星中宫方巽宫，九紫星是当运的生气星，也是一颗喜庆之星，代表着各种喜事。 
如中宫方位布置得好，本年家中喜事临门，结婚、生子、订亲、升迁、升学、表彰这类的喜事增多。中宫方保持整洁、干净，气场流通，光线充足，有利于喜事临门。 
尤其利于家中的女主人。在方位中间一带挂一个红色灯笼，有利于催旺九紫贵人星；增加此方位的照明度、摆放红色的地毯，皆有催旺风水的效果。 
脾胃功能差的人士要注意健康问题。七、正北方：五黄廉贞星五黄煞，属于风水九宫飞星中凶性最大的一颗星。 
五黄煞五行属土，数字为五，颜色为黄色。犯之则主招灾惹祸，对家庭、个人，轻者疾病，家事不和，事业不顺，重者伤人、破财等。 
走好运时，会影响运势，差运时犯之则更差。五黄煞的化解总体原则是：“宜静不宜动，动则必凶；宜泄不宜克，克之则祸。” 
最好的化解方法是避让法，就是避开流年五黄方位。风水轮流转，2018年五黄煞飞至九宫的坎宫，即正北方位。 
家里的这个方位，不要动土、修造，尽量少活动，整体上就是要让这方位的气场尽量的安静。可在正北方挂一串“淘运阁八白玉铜铃铛挂件”以化解五黄煞气，庇佑阖家平安祥瑞。 
八、正南方：四绿文昌星四绿文曲星飞临正南方，四绿星虽然也是当运的退运星，但是它有一个好处，就是可以提升读书学业运，对于有学子的家庭是非常有利的。家中有要考试的子女或是参加国家考试的应届毕业生，可以在宅屋正南方摆放摆放绿色的“淘运阁琉璃荣归文昌塔”摆件，对文昌风水的增旺效果更佳。 
九、东北方：三碧禄存星狗年里三碧禄存星飞临东北方，三碧星为是非之星，主竞争、是非、矛盾、争斗、吵架。一些大房子的客厅常常会在东北方位置摆放沙发或是餐桌，这样的布局，本年往往会激发家庭成员在这个区域内产生口舌之争。 
不过，对于特。 
4.什么是九宫风水图九宫风水图如何运用 
九宫风水是中国传统文化范畴，很多人对九宫风水图十分推崇，但大多数人都对九宫风水图缺乏了解。 
什么是九宫风水图？九宫风水图有何用途？如何运用？1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴，将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。最古与术数关联上的九宫图是洛书，他亦是中国传统文化很重要的一个概念。 
后来应用于占卜、星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。 
洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”。 
九宫中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。 
九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫干（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。2、九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端。 
汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。“九宫八卦风水图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。 
如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。 
如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少钱，都要用到数，列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：比如：用神落一宫，如果用神旺相的话，则可能表示一百、一千、一万或是十万，也可能表示六百、六千、六万、六十万，那么具体是哪个数呢？这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会经验，例如一个开小商店的，他要预测一个月能赚多少钱的话，你绝不可能断成六十万，六万的，要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠运用者在实践中去体会、摸索了。 
5.九宫八卦镜怎么室内摆放 
八卦代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，八卦镜源于八卦与镜的组合，所以八卦镜也叫太极八卦镜，是常用的风水吉祥物。 
传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。古人使用的掺合八卦先天玄机象数设计的八卦镜，相传具有招财积福和化煞祛邪的作用。 
不仅可以使人气定神安，增大福报，还能化解五黄大煞、毒煞、对冲马路、大尖角煞等刚烈煞气。现在的人选楼建房，因多数都不懂风水，又加上房屋外观设计五花八门，所以出现很多“角、尖、刀、箭”，再加上其它建筑物，如电线杆、水塔、铁塔、变压器、道路、山河等，造成的煞气就更多了，如果对这些煞气不及时进行化解，轻者工作不顺，身体不好，病多，重者伤残、牢役、败财、破财、甚至死亡。 
八卦镜的摆放风水禁忌八卦镜从镜面上分为三种，即凸镜、凹镜和平镜。八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等，用法就是放在屋外，忌放在室内照人。 
因此，此物只能对外，不论任何形煞皆可化解。但不宜挂得太多，一个方位只能挂一个，全屋不可超过三个。 
八卦凸镜与平光镜不同，如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，作用是将对方法器反射，送回他人家中，不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，不可照人及放在门前，否则反吉带凶。 
门窗对马路，门窗对楼房的倒棱角，门窗对天井、变压器、电线杆、臭水沟、烟囟、高耸建筑物等，室内房门正对厕所、厨房等。用法是将该解灾积福八卦镜挂于门窗的上方，即可起到化解煞气，转换气场，去除不利地势对自身的影响。 
将该解灾积福八卦镜挂于房内或摆放于桌上，可以调节房间内气场与磁场，使人心情平和，舒畅自然，微调身体内平衡，慢性疾病逐渐恢复的功效。八卦凸凹镜化解的几种煞气1.化解路冲：明堂有马路或水路直冲而来时.2.化解电线杆煞：如果贵宅正对电线杆主意外.血光.开刀..门上安置八卦凸镜化解此煞气..3.化解反弓煞：明堂见水流或马路呈反弓煞时可使用八卦凸镜化解..4.化解屋檐头煞：阳宅对到屋檐头煞主意外血光..或莫名其妙之怪事发生可安置八卦凸镜化解煞气5.化解各种形煞如壁刀煞屋角煞等什么情况下需要八卦镜的摆放风水公司和家宅的窗前看见对面大厦一处凸出形，代表屋内人必定胸部多病，对主人无益，以上所介绍的风水学上的"煞气"对于相关的人会产生很大的影响，最方便、也是最保险的处理方法就是在相应的位置悬挂一面"太极八卦镜"以为震慑邪魅，化解煞气。 
所在大厦接近一座比自己高大的建筑物，代表易受期骗，事业前进艰难，不易成功。公司或宅院背后正对着一条笔直的马路，形成一冲背煞，犯之者则常为小人缠绕，得不到上司的赏识，难以晋升和发展。 
宅旁有一条直的马路斜冲着本宅，形成一斜枪煞，左斜枪伤青龙，主伤男丁，右斜主伤女性。住宅非常接近高速公路，形成一割脚煞，主宅内主人运气反复，财帛难聚。 
公司门前或宅前对着电灯柱，交通指示牌、大树等，形成一穿心煞，犯之主多病痛，多官灾及是非。住宅附近见发射塔或尖状的物体，形成一火煞，多有灾难、火灾等意外发生，而且健康差、多病。 
住宅接近工厂大厦，而工厂有很多烟囱，形成一冲天煞，犯之主多病痛，多意外受伤。住宅接近坛场、殡仪馆、医院等地，主宅内人多暗病，运气差，常做噩梦。 
店铺、家宅前面对大墙的角尖，成45度角相射，对家主无益。宅前面对一座宅墙的角边，代表宅内人健康差，多病。 
6.九宫八卦阵的摆法九宫八卦阵怎么个摆法 
我是个阵法爱好者古往今来，八阵图一直被神秘的面纱所笼罩，对于它的运行原理及训练方法，后世产生了很多说法，见仁见智，更增加了它的神秘。 
甚至有人说，八阵图已成为千古之谜，后人再也无法解开了。事实果真如此吗？要剖析八阵图，先看看“阵”是怎么一回事。 
“阵”很简单，它是军队双方交战时配置兵力的一种方式，也就是士兵不同的排列组合。在战场上，随着敌情、地形、气侯等种种因素的变化，士兵的排列组合自然不可能一成不变，这就需要按照具体情况来变换这种排列组合，不同的排列组合也就形成了不同的“阵”。 
谁都知道，士兵的排列组合方式相当多，那么“阵”也就有许多种，现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称，就是这种情况的真实反映。“阵”的出现是相当早的。 
可以这么说，自从有了两个集团之间的直接的军事对垒，便有了“阵”。因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的，都必然有一个最基本的次序和排列，这个次序和排列当时虽不叫“阵”，但已经是“阵”的雏形。 
后来，由于战争实践的不断增多，经验的逐步积累，人们渐渐懂得，在战争中适当地运用一定的部队组合，会起到克敌制胜的效果，于是，“阵”被有意识地运用于军事中，并产生了“阵”的概念。大约到春秋战国时期，“阵”在军事上已被广泛运用，并形成了多种不同的阵。 
每次军事行动均需排兵布阵，已成为军事家们用兵的常识。“阵”进入军事研究领域后，古代军事家们根据不同“阵”的不同特点，为这些阵作了恰当而形象的命名。 
虽然这些阵的具体运用方式大多已经失传，但名称被保存下来，以八阵为例，举其要者大约有如下几种不同说法：第一组，天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠；第二组，方、圆、杜、牝、衡、罘置、轮、雁行；第三组，鱼鳞、鹤翼、雁行、弯月、鏠矢、衡轭、长蛇、方圆；第四组，方、圆、牝、牡、冲、轮、浮沮、雁行；第五组，金、木、水、火、土、天、地、人；第六组，天覆、地载、风扬、天垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠；第七组，方、圆、疏、数、锥形、雁行、钩形、玄囊等等。从这些阵名不难看出，“阵”是模仿自然界的天象、现象、动物形态等而形成。 
按照几何学的理解，不管阵形如何复杂，其基本构成不外方、圆、曲、直、锐五种状态。就其作用，可以大致分列如：方形阵用于集结部队；圆形阵用于保存力量，抵抗外力进攻；雁行（尖状）用于突击敌人；衡轭（长形散开）用于分割包围敌人；钩形，左右翼弯曲如钩，便于改变阵形，迂回包抄；数阵，密集部队不被分散；疏阵，用于扩大阵地；弯月（扇面形）用于歼灭敌人等等。 
搞清了“阵”，再看“八阵”。“八阵”是多种“阵”法的一套组合，由八种不同的阵式组成。 
显然，“八阵”不是一种阵法，而有许多变种，它的繁简程度和运用方法都不尽相同，并可以在实战中因时因地因敌情而变化，变成新的阵型。八阵中之八种阵型，便是这种阵法的八种大的变化。 
至于每阵中又有怎样的变化，自可随机掌握。古代一些书常说八阵是“大阵包小阵，大营包小营”，说的正是八阵与阵之间的变化关系。 
因此，需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用，灵活掌握。“八阵”古已有之，诸葛亮便根据这些已有的阵法，并结合自己的实战，“推演兵法”，重新整理出一套新的“八阵”。 
可见，诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了“八阵”，而不是首创了“八阵”。再看“八阵图”。 
“阵”的运用充分成熟后，军事家们便设法用符号标识等将这些“阵”记录下来，便有了“阵图”。记录“八阵”的文献，便是“八阵图”。 
可见，“八阵图”并不是“阵”，而是用来说明“八阵”的图纸和说明书。诸葛亮为人很细致，他曾把木牛流马的设计方案详细地记录下来，当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来，并向广大指战员宣讲和推广。 
可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来，唐《通志•艺文略》及《宋史•艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷，系后人附会，不能视为诸葛亮之原著。这里需要特别指出的是，诸葛亮的阵法是“八阵”，而不是“八阵图”。 
后人把诸葛亮的阵法命名为“八阵图”，显然是搞错了。“八阵图”是说明八阵的一整套资料，与“八阵”不是一个概念。 
《水经注》所载“八阵既成”云云，便是明证。最后看诸葛亮八阵遗址。 
现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵遗址有多处，这些遗址均为石块堆垒而成，行列整齐，结构严谨，从中可略窥诸葛亮“八阵”方略。那么，诸葛亮为什么要堆这些石头，它们有什么作用呢？诸葛亮重新整理“八阵”的目的是增强士兵的战斗力，因此，必须让将领乃至士兵们熟练地掌握这种阵法。 
古代练兵没有教材，只有教官言传身教。而阵法变化繁复，言传身教效果并不理想。 
于是，诸葛亮想出一个办法，在部队屯驻的地方垒石为阵，以石代人，组成不同的阵形，增加士兵训练的可操作性，便于迅速掌握。现在保存的“八阵”遗址，便是当年这些教学训练设施的遗存。 
可见，“八阵”遗址只是一种用来训练士兵的设施，有人。 
1.风水四大局 
四大局分别为： 
申子辰水局：其中生在申旺在子墓在辰 
寅午戌火局：其中生在寅旺在午墓在戌 
已酉丑金局：其中生在已旺在酉墓在丑 
亥卯未木局：其中生在亥旺在卯墓在未 
在杨公风水中会涉及到很多方面的学术，说到底还只不出阴阳相配，雌雄相交，左右推排顺与逆之理，又有纯阴纯阳之说，静阴静阳之论，学术之多，难让人去分清和理顺。我常说杨公风水学术重在基础理论的运用，杨公风水四大局理论，文字虽少，但字字值千金。 
大家先看看基础理论，杨公风水秘诀就在其中，十天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，再看看五行属性，甲乙为木，其中甲为阳木，乙为阴木；丙丁为火，丙为阳火，丁为阴火；戊己为土而从水；庚辛为金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸为水，壬为阳水，癸为阴水。四大局分为金木水火四大局，其中水土同局，以甲丙戊庚壬为阳顺动而论水，乙丁己辛癸为阴逆静而论龙，故而古书记截有乙龙、丁龙、辛龙、癸龙四大局龙法。 
四大局分别为： 
申子辰水局：其中生在申旺在子墓在辰 
寅午戌火局：其中生在寅旺在午墓在戌 
已酉丑金局：其中生在已旺在酉墓在丑 
亥卯未木局：其中生在亥旺在卯墓在未 
所以，辰戌丑未又为四墓之位，寅申已亥为四生之位，子午卯酉为四旺之位。杨公风水是以双山五行来定论的，所以四维八干是从地支的，也就是父母卦中的地卦壬子同宫之论： 
坤壬乙申子辰文曲从头出，同为水局。 
艮丙辛寅午戌位位是廉贞，同为火局。 
巽庚癸已酉丑尽是武曲位，同为金局。 
乾甲丁亥卯未贪狼一路行，同为木局。 
如果水口在坤壬乙申子辰六位则为水局，对于逆顺必须要详细观龙入首的左右旋来决定了，如果入首龙为左旋入首结穴，那么为壬水，壬水生申旺子墓辰而推十二宫论吉凶；如果入首龙为右旋入首结穴，那就不能从壬水了，因为左旋为阳，右旋为阴，这时就应以癸水来推排了，癸水生卯旺亥而墓未，所以便有三合秘诀中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局。 
2.风水中金木水火四局是怎么判断的 
金木水火四大局，是传统三合风水的经典归纳。 
但由于历史的原因，三合也涌现了许多流派，不同的流派分别四局有不同的方法。 
最主要的有以下三种： 
1、古法三合：古老时代，还没有发现指南针，风水术用土圭测量地平方位。土圭只有十二地支，申子辰一家为水，亥卯未一家为木，寅午戌一家为火，巳酉丑一家为金，土水同宫，辰戌丑未与水同宫。后来四维八干加进罗盘后，还是按照古法的基本原则定局：“坤壬乙，文曲从头出，艮丙辛，位位是廉贞；讯更贵，俱是武曲位；乾甲丁，谈贪狼一路行”，就是对四维八干五行属性的归纳。 
2、杨公挨星四大局：以紧挨地盘二十四山的六十甲子纳音分别四大局。 
3、正五行法：以天干地支自身的五行属性定局。