最权威，最灵验的风水门派

1.究竟什么门派的风水学最灵验,最有权威 
没有一个门派“最灵验”、“最权威”，但众多的风水学门派，都号称自己最权威，都断事如神。 
风水---是讨论人与自然环境如何和谐相处，以使人生活的更加舒畅，使自然环境遭到更小的破坏的问题。 
风水学说是-----有一定---科学道理---的，但绝对不是全部。 
风水学说中除去那一点科学道理外，大部分都是一些个人臆断、猜测、附会。 
风水学说中的那一点点科学，被臆断、被附会，甚至被与鬼、神、仙、佛、道等等联系后，那一点点科学性也就很难被看见了。 
我也学习风水知识，我也帮人家看风水。这是我的原话，不是粘贴挖补的。 
2.谁了解什么门派风水最准确 
风水跟宗教、武术、中医、京剧一样，派别众多，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：（一）形势派：（1）峦头派、（2）形象派、（3）形法派；（二）理气派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飞星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飞泊派、（10）奇门派、（11）阳宅三要派、（12）廿四山头派（13）星宿派、（14）金锁玉关派；（三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。 
一、形势派的原理一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。 
形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。1、峦头派。 
峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。 
2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。 
例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。 
3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。 
例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心”。总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。 
在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。二、理气派理气派又称屋宅派或三元理气派。 
由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。 
下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。1、八宅派。 
八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。 
以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。 
一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。 
那？一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。 
特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。 
但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。 
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。 
3、三合派。与二十四山头派。 
以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。 
十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。 
但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。 
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。 
翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。5、玄空飞星派。 
是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。 
玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。 
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。 
根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。 
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法。 
3.风水流派哪一个最好 
自从风水学在民间流行，成为一种谋生的技能开始，风水流派也就逐渐形成，之间的争议、较劲、相互诋毁，自古就从没间断过。有读了一本「八宅」就视「玄空」为无体之谈；有参加了几天「玄空」速成班就骂「八宅」为僵硬不化；有不知「三合」为何物的说它死板硬套；有不知择日为天文地理之大成，说它是雕虫小技等等。这些都是人性丑恶的表现：有同业竞争需要而排除异己，栽赃诬蔑；有学艺不精又故弄玄虚，遮丑掩短需要，拔尖自己，贬低他人；也有井底之蛙，不知天外有天，人外有人，术外有术，而自摸自娱之弱智等等。 
传统风水学，是一个涉及广泛的大集成。如果把它当作一个大家庭，各个流派只是各房各户而已。如果把它当作一个美轮美奂的产品，各个流派只不过分别代表了它的外包装、材料、构造、功能等部分罢了。各个流派的形成演变，从历史上看，可以比喻为：生产这个产品的工厂由于改朝换代的原因，忽然解散了，负责产品各个部分的专业人员都散落四方，但他们都不愿意放弃生产原来的产品，却又不能集聚一起，于是，只能以自己最为专长的部分为基础，拼凑出产品来。不难看出，这样的产品，虽然在某一部分保持了原汁原味，其他的部分已经不是原来产品的品质。各有所长，各有其短，这就是各个风水流派的客观实在。 
中国人，比较墨守成规，尤其是比较迷信书本教条，没有怀疑和反思的习惯。风水学属于秘学，在历史上，顶尖的风水学实践大师们，都没有给我们留下过一本完整的理论书籍，只是偶尔留下一些只言片语。至于郭氏「八宅」，沈氏「玄空」等等，都只不过是根据民间流行的风水学进行一部分的整理罢了。因为他们本身都不算是当时的风水学大家，实践大师，只不过是整理记录者，从一开始，就难免有由于认识、实践不足而有误的地方。再后来，人们又根据各自的理解和实践，在这个基础上扩展、拼凑各个自成一派的系统风水理论，以偏概全的问题就更加突出，水分就越来越多。 
在风水实践中，如果只用一个门派的功夫，不论哪个流派，都或多或少出现有看不准，做不灵的时候。剔除由于运用本派功夫不过关的因素之后，剩下的原因就是由于本派理论在这一项实务中的天生缺陷，或者是本派理论中出现的学术「陷阱」。各个风水流派出现的天生不足和短处，只有通过实践验证来发现，通过运用其他流派的相关理论来对比论证，再重新在实践和现实验证中得出正确的结论来纠正。除此之外，没有完善的捷径。 
赖布衣，扬救贫等等，让人高山仰止的风水大师，后人都把他们当做是某一流派的始祖。其实，他们都不算是风水学的始祖，也不严格属于那一个流派。他们所体现出来的风水奇妙案例，都是中国风水学的大集成。「处处皆着，处处无着，随缘因变」。在他们之后，风水学陷入流派分割之后，人心人智狭隘，再也没有人能超越他们，中国的传统风水学开始了大倒退，一代不如一代。这都是分帮结派惹的祸！ 
风水流派哪个最好？那一个都好，也那一个都有局限。学习运用风水学的正确心态，应该是虚怀若谷，海纳百川，不分门派，兼收并取，扬长避短，择吉避凶。只取一派，其术有限；贬低他派，其德有缺。 
1.风水画里面大雁是什么意思 
大雁乃是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物——哪五常？仁、义、礼、智、信是为五常。 
雁有仁心，是因为一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，不能够凭借自己的能力打食为生，其余的壮年大雁，绝不会弃之不顾，养其老送其终，此为仁者之心。 
大雁不仅有仁，更有情义，雌雁雄雁相配，向来是从一而终。不论是雌雁死或是雄雁亡，剩下落单的一只孤雁，到死也不会再找别的伴侣，这是其情义过人之处。 
大雁有这些特征，在风水画中作为吉祥鸟出现，寓意夫妻和睦，有情有义！ 
1.为什么风水罗盘有的用先天八卦有的用后天八卦 
风水门派数十上百，各个门派都有自己的绝技，使用的方法不尽相同，但是万变不离其宗，终归是从易经这颗大树上分出的枝杈。目前比较正统的门派有三个：山西派、江西派及福建派。 
山西派：郭公风水，郭公即郭璞，晋朝人，为风水学的开山鼻祖，郭公第一个为风水确立了“葬者，藏也，乘生气也。”的定义，被后世所有门派作为中心思想。其传承已到第七十二代：郭福星。郭福星老师一生致力于发扬传统文化，传播风水学，为社会造福。 
江西派：杨公风水，杨公即杨筠松，因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富，又得名“杨救贫”。 
这二人后世将二人合成“郭杨风水”。 
还有一个福建派：福建派为玄空风水，创始人为杨公的弟子王寂。其学说广传于广东、福建、港台地区、东南亚。 
2.看风水的时候何时用先天卦数,何时用后天卦数,何时用河图数 
卦数皆为先天数，但是后天数视为洛书宫数，此乃不同用法。 
如占卜用的是先天数，做起卦之用法。 
然而在风水学中的洛书九宫则称之离宫，不是离卦，但是有一派别运用易经论阳宅，先天卦位来论述后天宫位，於是就会产生先天、后天之不同。如以后天离宫为南方，套洛书九宫数为「九」，但洛书宫位为「南方为时」以先天为「乾」，为数也是「九」。正所谓「天南地北」，此为先天八卦套洛书方位，所以许多风水问题就是不懂先、后天的运用，而在此hold住了！ 
然而河图呢？它以四方为界，北一、南二、东三、西四、五为中央，此为生数；再加五之数为成数，北六、南七、东八、西九、十入中央。 
再以「天南地北」的观念，套入阴阳，天为阳、地为阴。您所提的问题（河图数是2和7）也就是〝天一生水，地六成之；地二生火，天七成之〞其方位就是南方，也是洛书的离宫，但不能称之离宫或离卦。 
重点是您的问题：（用哪个数准啊？）这个问题应该是您用在什麽地方使用，如要占卜用3、如要用布置风水用的可以非常灵活，正所谓先天为体，后天为用，还要考量先、后天通气等运用，非简单能说明完。 
正如运用奇门遁甲布风水阵时，用的数，通通可灵活使用，甚至运用先、后天的方位不同可以催官、催财、催子嗣、催姻缘等。妙用无穷！ 
我个人更是运用东方河图洛书之先、后天之数，在台湾出过一本《数字密码》有独到的心得，故分享之！ 
1.刘文元《易学篇之玄空风水》谁给个地址我想下载,刘老师讲的风水确 
《易学篇之玄空风水》内容介绍： 
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刘文元华夏儒商特聘教授，北京大学客座教授，中国辽宁省周易研究会理事，中国瓦房店市周易文化研究会会长。刘文元教授对奇门遁甲、玄空风水、梅花易数，对《周易参同契》、《道德经》等都进行了深入、系统的研究。2001年至2004年期间，曾数次前往北京参加易学的学术论坛。对各流派风水多有涉猎，尤其在玄空风水研究上，有独到的心得和见解。 
第一章河图洛书、先天八卦与后天八卦的解析 
◎“河图、洛书”概述 
◎八卦的先天、后天之分。 
◎八卦对于人生的指导意义。第二章天干地支、六十花甲子纳音及五行学说◎“甲、乙、丙、丁…”“十天干”的真正含义。 
◎十二生肖所代表的“十二地支”的含义。 
◎“天干”与“地支”所构成的“六十花甲子”的含义。 
第三章八卦及八卦的万物信息类象 
◎八卦卦象所代表的意思 
◎卦象和人生的关系。第四章寻龙、点穴的详细操作方法◎“龙脉”的含义。 
◎如何寻找自己的兴盛“龙脉”之“穴”第五章八卦九星在玄空风水中的具体运用◎“九宫”的含义。 
◎“九宫”的具体做法与思路。 
第六章详论立向、24山、正神零神、三元九运 
◎风水学说对日常生活的影响。 
◎如何确定风水结构布局的凶、吉。 
第七章坐山盘与向山盘的具体排布方法 
◎“九宫”和“九宫图”二者之间的定义和关系。 
◎它们对世人现实的指导意义。 
第八章玄空风水具体操作及判断方法 
◎判断兴旺之地，悲催之所的具体方法。 
◎如何在日常生活中判断风水优劣。第九章论城门诀、合十、入囚、地运的推算方法◎日常俗语所说的“坐南朝北”来由。 
◎“城门诀”和“坐南朝北”之间的关系。 
第十---十二章玄空风水具体操作实例详解（ABC） 
2.有没有风水软件下载地址 
南方玄空风水软件软件大小3.3MB软件类型游戏娱乐运行环境Win9X/Win2000/WinXP/Win2003/软件语言简体中文本程序主要是玄空飞星内容：1、二十四山下卦、替卦（九运）坐向图及详细解释。 
2、年、月、日、时飞星盘。3、当日宜修造之方位。 
4、年、月、日神煞。5、风水择日内容，包括阳宅建宅、入宅、迁居廿十四山向当日吉凶、当日阴宅各山向安葬吉日、当日吉时等。 
6、流年紫白吉凶趋吉方法。7、由入中星和顺飞、逆飞求各宫飞星。 
8、飞星化煞方法及常用化煞物品介绍。9、菜单里有大量的风水知识，超过百万字，可方便学习和查询。 
另外程序可查询命主大游年卦（东四命、西四命），门灶吉凶福祸断验等内容；金锁玉关内容等。本程序非常适用于：专业从事风水勘察、阳宅鉴定、风水布局、规划设计、施工动土等人员使用，也适合玄空风水的初学者学习参考。 
1.鬼星怎么化解 
这个“五鬼”，一般是指幽暗不明的原因而惹上的晦气的事；是啥事呢？一般看与五鬼同宫及三方吊照之神煞，及看本宫有无解神，如今年未宫正好有天解解神，正好自解五鬼官符；又见三台星解了浮沉；还有血刃在宫，无尝献血吧，也可以解去的。 
三方飞廉白虎合太岁剑锋，五鬼最忌会合劫煞、飞廉、剑锋，，以凶神众多，难以化解哟！恐有官非、灾害、疾病之虞。今年立命未宫，命带五鬼，疾厄宫上见咸池卷舌，而子未刑害官符，别贪花恋色，不招惹是非，省去了好多麻烦的！哦，化解五鬼用红鸾，红鸾天喜，喜庆冲去晦气，所以多参加些喜庆婚宴吧，男命有机会做伴郎；女命有机会做伴娘也可以化五鬼；趟若自已年纪大不适合做这个，那作红娘也可以的。 
还有别的方法化五鬼，那是道士法师的事，不归我知，不讲了。 
2.传统风水中什么是“鬼星证穴” 
传统风水中什么是“鬼星证穴”？——鬼星，是指穴星所在的主山后面“帮撑”主山的山体，形同“支撑”，有了这个“支撑”，主山再也不可能后移。 
就像人与人双方之间当面玩某种前推发力游戏，一个人后面有一个帮撑木桩，这个人借助这个木桩帮撑，另外一个人就无法将其向后推移，稳如泰山。鬼星就是那个在后的“帮撑木桩”。 
为什么要命名为鬼星，意思就是其山体是在后面，当面一般看不到，如同“鬼”一样，在暗中发力帮助。如果选定穴位的地方，山后有山做帮撑，或者山后有一面高墙一样的长山帮撑更有力，说明此处一定是真穴。 
这就是所谓的“鬼星证穴”。 
3.传统风水中什么是“鬼星证穴” 
传统风水中什么是“鬼星证穴”？——鬼星，是指穴星所在的主山后面“帮撑”主山的山体，形同“支撑”，有了这个“支撑”，主山再也不可能后移。 
就像人与人双方之间当面玩某种前推发力游戏，一个人后面有一个帮撑木桩，这个人借助这个木桩帮撑，另外一个人就无法将其向后推移，稳如泰山。鬼星就是那个在后的“帮撑木桩”。 
为什么要命名为鬼星，意思就是其山体是在后面，当面一般看不到，如同“鬼”一样，在暗中发力帮助。如果选定穴位的地方，山后有山做帮撑，或者山后有一面高墙一样的长山帮撑更有力，说明此处一定是真穴。 
这就是所谓的“鬼星证穴”。 
4.怎样才能让犯五鬼星化解 
可用五行通关、阴阳相济之法调节化解。具体如下： 
1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。 
2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 
五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，现在有仿制假冒品，勿请错了。另外还有一些五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》 
图一、五行八卦福、阴阳五行护身符 
5.怎么样才能化解五鬼 
怎样发现？化解流年命中带五鬼？对吧？发现用掌诀或直接看流年星盘就可以了。 
如今年太岁卯，五鬼在未宫，凡未宫安命之人，今年命中带五鬼了。这个“五鬼”，一般是指幽暗不明的原因而惹上的晦气的事；是啥事呢？一般看与五鬼同宫及三方吊照之神煞，及看本宫有无解神，如今年未宫正好有天解解神，正好自解五鬼官符；又见三台星解了浮沉；还有血刃在宫，无尝献血吧，也可以解去的。 
三方飞廉白虎合太岁剑锋，五鬼最忌会合劫煞、飞廉、剑锋，，以凶神众多，难以化解哟！恐有官非、灾害、疾病之虞。今年立命未宫，命带五鬼，疾厄宫上见咸池卷舌，而子未刑害官符，别贪花恋色，不招惹是非，省去了好多麻烦的！哦，化解五鬼用红鸾，红鸾天喜，喜庆冲去晦气，所以多参加些喜庆婚宴吧，男命有机会做伴郎；女命有机会做伴娘也可以化五鬼；趟若自已年纪大不适合做这个，那作红娘也可以的。 
还有别的方法化五鬼，那是道士法师的事，不归我知，不讲了。 
6.风水的生气、祸害、延年天医、伏位、五鬼、六煞、绝命正解 
这是八宅法的观点，仅供参考： 
易有八卦，宅有八方，又分为四吉四凶。bai 
四吉星：生气du延年天医伏位 
四凶星：绝命五鬼六煞祸害 
生气：财运大好，身体健康，活力zhi充沛。 
延年：财运很好，延年益寿，身体健康。 
天医：财运不错，疾病痊愈，贵人相助。 
伏位：财运小吉，运气中等dao，健康如常。 
绝命：财运极差，多病损寿，凶则死亡。 
五鬼内：破财连连，身体甚差，容易招鬼。 
六煞：财运不好，灾祸连连，身体多病。 
祸害：财难积聚容，官灾是非，争执被骗