中国看风水最厉害的大师

1.中国最厉害的六大风水师排行榜 
中国最厉害的六大风水师排行榜？这样奇葩的排名太多； 
中国最厉害的六大风水师排行榜，几乎是每个人都想把自己排进去，为什么会这样？因为没有一个起码的标准。什么排行一旦丧失了标准，就没有任何价值， 
中国最厉害的六大风水师排行榜，排行的起码标准会是什么呢？相信大家心里都明白，只不过没有人敢说而已。 
中国最厉害的六大风水师排行榜，排行的起码标准，一个是要在学术方面有成就；一个就是要有可查的经典案例。 
中国最厉害的六大风水师排行榜，一旦有了起码的标准，大家就心知肚明了； 
深圳风水大师、六柱风水掌门人张睿老师虽然给不少名贵富豪做过风水，在学术方面都大家公认的成就，而且还留下有很多经典案例，比如2012壬辰年3月1日的公开预测，并在2014甲午年得到了印证-- 
再如，六柱风水掌门人、深圳风水大师张睿在2016丙申年12月24日的公开预测，并在2019己亥年得到了印证，可以说是提前三年预警--- 
中国最厉害的六大风水师排行榜，深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、六柱风水掌门人张睿老师比较低调，从来不拿一些莫须有的什么教授、山寨版的会长一类的东西粉饰自己，而是脚踏实地做风水、兢兢业业钻研学术，一步一个脚印的推动风水朝着应有的方向发展尽自己的一份力！ 
敢于公开亮剑，这才是有能量的风水大师的本分！ 
2.中国历史上有名的风水师 
1、郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜（今属山西）人。 
父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。 
2、丘延翰 
丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。 
3、廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。 
远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。 
4、曾文迪，中国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘。 
5、刘江东，中国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。 
3.中国历史上有哪些风水大师 
郭璞我国东晋时代的学者、文学家。 
字景纯。河东闻喜（今属山西）人。 
父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。 
过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。 
后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。 
追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。 
郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书·郭璞传》），多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。 
《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。 
明张溥辑有《郭弘农集》2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。 
亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。 
璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。 
郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。 
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。 
丘延翰我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。 
唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。 
玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。 
著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》。曾文迪我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。 
文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。 
后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。 
著《寻龙记》、《阴阳问答》。刘江东我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。 
据《地理枢要》云：（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。） 
世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。司马头陀相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。 
《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。 
何今通我国南唐时期著名的堪舆大师，名溥，赐号（紫霞），宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。 
吴景峦宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。 
入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。 
离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。 
后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。 
无着禅师我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，字立如，少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川，登匡庐，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，其师卒，适英雄四起，禅师以所学试用，不料所从非人，几遭厄难，遂变姓名，遁入空门，自思（既际其时，不能显名于天下，此身终无归着），因自号（无着）。后遍证古今名墓，考验人家休咎，不数年而通神理，历三十馀年，只葬七十二穴，终老于四明无量庵。 
著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。其中《地理索隐》一书，由于传抄本甚多，故内容、名称、作者皆有大同小异。 
目讲师我国明朝时期著名的堪舆大师，沈氏玄空字载：（目讲为陈友谅部将张定边）。世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。 
友谅兵败，遂出家为僧，本为宜兴储氏之子。冷谦我国明朝时期著名的堪舆大师，地理正宗有《归厚录》题（作者失名，明冷谦启敬氏注），后被叶九升删去，改为己注。 
亦有认为是蒋大鸿著。蒋平我国明末清初朝时期著名的堪舆大师，字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，得无极真人所授。 
无极真人，号中阳子，真正姓名不详。大鸿自谓“仆之得传，有诀无书”、“天侓有禁，不得妄传，苟非忠信廉洁之人，未许传与一二。 
著有《地理辨正注》、《水龙经》。 
1.院子还能盖房子吗有什么风水讲究 
自建房风水要注意些什么凡是盖房子的人，他们都会去找择日师选个吉日盖房子，就以为平安大吉，就大发财了。 
可惜他们不明白的事太多了，故此选的日子不是发财日子，盖的房子不是发财房子，他们也全不知道。还是先看下我写的>一书前言的一段话吧；不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。 
本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的。 
因此一个择日师，不懂地理，不实地勘察就择日，是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误！所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立向，第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。 
看了这段话你可能有一点点明白吧。为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢？首先只要房主不懂，其次是盖房时有什么不吉利日子，事情会马上发生，而房子立向和结构不妥，短要三年丶五年，长要十年八年才发生事情，故此让人们感觉不到勿视了。 
为什么普遍择日不是吉日呢？因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的，如果房向不是当年大利山向能发财吗？一年就是几个上等吉日，不知是年头年底，一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗？这么短时间有适合你和家人的吉日吗？实话告诉你吧，你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子，怎能发财？为什么盖的房子不是发财房子呢？1或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉，怎能发财？请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白。2你没有按八宅吉祥结构盖房，盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅，而不是延年宅丶生气宅丶天医宅。 
请阅我写的《八宅风水》一书就明白。由此可见，盖房子是人生一件最大的事，要提前几年做计划才最合适。 
盖房子的步骤；一宅地选择与立向。1看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。 
2楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 
3看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。5、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 
6.参照送福缘风水之>选得吉地与立好吉向。这点最重要，盖好房子房向以后是没法改向的，神仙都无法化解！二根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日。 
依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙，其它次之。（如果从前盖的日子不好，可以化解。 
把墙角砖和中间龙口砖挖出来，依房向重新选吉日，用红布或红纸把砖包起放回墙角和龙口处。如果是有地梁地桩无法挖墙角砖的，可以龙口砖换了也行。） 
三结合宅向丶主人命宫建造吉利的东四宅或西四宅。参照送福缘风水之>来设计房子吉利结构。 
房子风水在几年内见效，灶口在三十到五十天内见效，坟墓风水在几年或几十年后才见效（但凶见效快）。人一生就只几十年，可见建得吉房对主人一生财运有多重要！坟墓风水得福一般都是子孙后人了。 
对于盖好的房子，只能根据地理改门改窗，根据宅主命理通过装饰和风水吉祥物趋吉化凶，助主人宅运。比如说门与窗对流泄气不聚财的，可以玄关丶屏风丶窗帘来化解。 
比如说大门在东，主房在西北，西北金克正东木，可以把大门漆绿色丶画水纹，木木比旺丶水生木，这样加旺大门运气，就可以减轻西北金克东门木，人住得就可以平安。对于这些结构不合理的房子，我们要多想办法，通过趋吉化凶后，是可以减轻对宅主人的伤害和不利的，希望大家不可轻视！送福缘服务；。 
2.店面风水怎么看,店面朝向有哪些忌讳和讲究的地方 
本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。 
用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。 
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。 
所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。 
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。 
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。 
为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。 
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电。 
3.想在老家盖房子,农村房屋风水有哪些禁忌 
不管是农村建房子，还是在城里买商品房，又或是条件好点的时候买别墅都是有很多风水禁忌的。不可随便乱买乱建的。们一起来看一下农村房屋风水有哪些禁忌，对一定会有帮助的。 
一、农村房屋风水禁忌平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利。 
二、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。 
三、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。 
四、平房住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个， 
1，可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。 
2，可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。 
五、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。 
可能禁忌还不止这些，有些地方想得不够周全！虽然不在农村，但是想农村房屋风水图和城市住宅风水是有很大区别的。农村房屋风水应更多的考虑各种自然条件的特征，充分利用自然条件的气场，做到人与自然和谐相处。 
1.平安树有哪些风水作用 
平安树又拥有兰屿肉桂、红头山肉桂等等名称，是一种长绿的植物，可种植于家庭或者是是室外地区，其都是能够起到很好的装饰效果的。 
平安树的原名是兰屿肉桂，因为其皮可入药，起到活血健胃、止痛化瘀等等功效，拥有一定食用价值，同时其皮能够净化空气，吸收异味，为人类的家庭环境带去健康，使人们健康的守护神，所以被改名为平安树，寓意着平安健康。其树枝端庄，一般呈现出黄绿色状，其叶片一般呈现出对生，可种植于盆栽当中，可作为观赏性植物。 
平安树风水 
在家庭当中摆放平安树，借此来松弛人们在紧张的工作的神经，让人体验到轻松放松的心情，增加家庭的舒适度。 
家庭可摆置在空间较为广泛的客厅、阳台等地方，因为平安树是常绿植物，能够改变室内的气流，增加室内的生机，让人感受到温馨的生命气息，同时加上平安树能够消除室内异味，为人带来健康，带来平安。 
平安树摆放在客厅可放置在大门45度对角的财位上，同时可放置在空间比较空旷的地方，但是需要注意的是，平安树在养殖的过程当中，其如果出现死亡的情况，要及时的移出室内。 
平安树注意事项 
要根据平安树的生长习性的不同进行养殖，同时要保持空间的温度。 
在施肥的时候，避免将肥料接触到页面或者是根部，以免造成烧根的情况。 
在夏季的时候，要及时的将树进行遮阴，以避免阳光直射灼伤叶片。 
要时刻注意土壤的酸碱性，一般不能超过7。5，否则会造成叶黄、营养不良的情况。 
要选择合适的光线，以免造成叶黄而失神，降低其观赏价值。 
要保持土壤的湿润度，但是不能积水，以免造成烂根的情况。 
平安树在冬季的时候不要施肥，以免出现烧根的情况。 
2.平安树有哪些风水作用 
平安树又拥有兰屿肉桂、红头山肉桂等等名称，是一种长绿的植物，可种植于家庭或者是是室外地区，其都是能够起到很好的装饰效果的。 
平安树的原名是兰屿肉桂，因为其皮可入药，起到活血健胃、止痛化瘀等等功效，拥有一定食用价值，同时其皮能够净化空气，吸收异味，为人类的家庭环境带去健康，使人们健康的守护神，所以被改名为平安树，寓意着平安健康。其树枝端庄，一般呈现出黄绿色状，其叶片一般呈现出对生，可种植于盆栽当中，可作为观赏性植物。 
平安树风水在家庭当中摆放平安树，借此来松弛人们在紧张的工作的神经，让人体验到轻松放松的心情，增加家庭的舒适度。家庭可摆置在空间较为广泛的客厅、阳台等地方，因为平安树是常绿植物，能够改变室内的气流，增加室内的生机，让人感受到温馨的生命气息，同时加上平安树能够消除室内异味，为人带来健康，带来平安。 
平安树摆放在客厅可放置在大门45度对角的财位上，同时可放置在空间比较空旷的地方，但是需要注意的是，平安树在养殖的过程当中，其如果出现死亡的情况，要及时的移出室内。平安树注意事项要根据平安树的生长习性的不同进行养殖，同时要保持空间的温度。 
在施肥的时候，避免将肥料接触到页面或者是根部，以免造成烧根的情况。在夏季的时候，要及时的将树进行遮阴，以避免阳光直射灼伤叶片。 
要时刻注意土壤的酸碱性，一般不能超过7。5，否则会造成叶黄、营养不良的情况。 
要选择合适的光线，以免造成叶黄而失神，降低其观赏价值。要保持土壤的湿润度，但是不能积水，以免造成烂根的情况。 
平安树在冬季的时候不要施肥，以免出现烧根的情况。 
3.平安树的作用有哪些 
1、净化空气。 
这是所有绿色植物的共性，平安树亦是如此，具有较强的净化室内空气，吸收装修带来的有害气体，同时能散发出矫正异味的香气。在室内养殖一盆，有助于改善空气质量，对家人健康有很大的帮助，尤其是刚装修好的新房，选择绿植是吸收甲醛、笨等气体的有效方法之一。 
2、药用价值。在平安树的作用中，药用价值是绝不容忽视的。 
平安树的皮可以入药，具有止痛化瘀、活血健胃、祛风散寒的功效，对人体有很大的帮助。同时由于平安树中含有桂皮油，能够散发净化空气的香气，因而受到广大家庭的喜爱，尽管价格比较贵，但仍然广受欢迎。 
3、风水作用。平安树有一定的风水作用，将其放置于室内不同的位置，便能带来不一样的效果。 
将平安树摆放在空间比较宽敞的客厅、阳台等位置比较常见。由于平安树是一种常绿植物，能够增加室内的生机，同时还能改变室内的气流，这样更加容易让人感受到生命的气息。 
4.平安树的作用是什么呢 
平安树是一种亮绿吉祥的兰屿肉桂（肉桂、平安树）。 
“平安树”是兰屿肉桂的雅称。其有盆栽观赏的作用，是家庭常见观叶植物之一，调节空气非常好！但是，确切的讲室内不适合养殖平安树，因为它对透风要求很高。 
时间久了很容易枯黄，特别是北方的冬天。因其皮可入药，有祛风散寒、止痛化瘀、活血健胃之功效，又因其植物体内富含桂皮油（主要成分为肉桂醛），又能散发出矫正异味、净化空气的香味，花卉种植业、经营业人士，为其取了一个吉祥的名字就是“平安树”，以迎合都市人的崇绿爱美、企盼平安的消费心理，也借此来松弛人们在紧张工作中的神经，消除疲劳，降低压力。 
5.家居风水植物的作用,风水植物该如何选择 
(1)金钱树1、金钱树放在阳台。 
在每个人的家里，阳台是一个与大自然阳光、空气和雨露最接近的地方，是房子纳气的地方，对整个住宅的风水有着十分重要的影响，而绿色植物可以调剂生气。一般来说，金钱树叶片圆厚丰满，易于生长生命力旺盛，吸收外界金气，极利于家中运财。 
2、金钱树放在客厅。我们都知道，有些植物是非常适合摆在家里面，无论对风水还是对家人健康都很有帮助。 
客厅是招待客人和朋友聚会的场所，摆放这金钱树这种蕴含吉祥如意、聚财发福之意的花卉植物，增强家里的财运，有招财进宝的作用。若能摆在财位，效果更佳。 
注意要用泥土来种植，不能用水来培养。同时注意的是一旦植物生病或枯萎，就要立即更换。 
3、金钱树放在办公室。金钱树植株新抽的羽状复叶有“龙凤木”的别称，十分奇特。 
如果将数株合栽于一个精致的青花瓷盆中，就会给人一种蓬勃向上、葱翠欲滴的感觉。最适合摆放办公桌上，适合开幕、升迁，预示着给你带来滚滚财运。 
同时，金钱树调节湿气的功能还能在办公室发挥作用。开着空调的办公室有着几盆金钱树会变得更健康。 
（2）铁树客厅的最重要方位，在风水中通常被为财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：①如果住宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上；②如果住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上；③如果住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶端上。 
财位宜摆放生机茂盛的植物，不断生长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。因此在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚叶圆的黄金葛、橡胶树、金镥树及巴西铁树等最为适宜，但要留意，这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养。 
（3）富贵竹富贵竹茎节貌似竹节却非竹。又名转运竹，中国有“花开富贵，竹报平安”的祝辞，故而得人们喜爱。 
富贵竹容易栽培，象征着“大吉大利”。1、放在流年文昌位，有功名、事业、学业。 
2、放在九紫喜庆位可助吉庆喜事姻缘、家庭幸福和乐。3、放在书桌或计算机桌或办公桌均能吉旺开运。 
4、放在冰箱上方、厨、厕均可化除煞气。5、放在梁下柱旁，可化解梁柱形煞。 
6、悬挂在大门口（大门口的内或外门边，其生机勃勃，有助旺家运通达效果）。7、放置大门左右两边，可大助家运。 
8、放置在大门口的客厅对角处（房子先天财位），助旺吸纳财运。（4）罗汉松现在罗汉松不仅栽植于花园，庭院之中。 
由于人们的喜爱，所以发展出了一门技术，那就是将罗汉松制作成不同的盆栽，可以置于会议厅、酒店的大厅两侧，都是很好的景致。而且寓意很好，预示着万年长青，事业顺利，平安吉祥等等，这无疑是人们最渴望拥有的。 
有些人也会选择一盆罗汉松盆景至于自己的书房之中，或阳台之上，给自己带来灵动的气息和不倦的斗志。（5）万年青1、根据万年青生长特性，应摆放在阴性位置。 
天地万物皆分阴阳，植物也要遵循这个恒定法。万年青属阴性植物，应摆放在阴性位置，才有助于家中风水。 
需要注意的是，万年青放置在阳光充足的地方不宜活，影响家中运势。2、卧室中放置万年青，有助家中风水。 
将万年青放到卧室里，会让主人建立风水之家，有利于夫妻感情的发展。特别是属兔与虎的人，在卧室里摆放万年青，会让自己运势特别生旺。 
3、根据自身属性，摆放万年青会好运常在。万年青是五行属水的植物，因而五行属水的人，把它摆设在家居中，会令主人家有非常好的气场，有助主人心想事成。 
（6）平安树在家庭当中摆放平安树，借此来松弛人们在紧张的工作的神经，让人体验到轻松放松的心情，增加家庭的舒适度。家庭可摆置在空间较为广泛的客厅、阳台等地方，因为平安树是常绿植物，能够改变室内的气流，增加室内的生机，让人感受到温馨的生命气息，同时加上平安树能够消除室内异味，为人带来健康，带来平安。 
平安树摆放在客厅可放置在大门45度对角的财位上，同时可放置在空间比较空旷的地方，需要注意的是，平安树在养殖的过程当中，其如果出现死亡的情况，要及时的移出室内或者更换。（7）君子兰据称君子兰能感知人的思想。 
风水认为家中的气氛会影响君子兰的生长和开花，家和家旺君子兰越开越美越艳，如果家庭不和睦，那么，家中的君子兰会变得不爱开花。更为神奇的是，如果家中有喜事将近，君子兰会提前开花“报喜”。 
（8）文竹1、文竹置于电视旁，有利健康。文竹又称云片松、刺天冬、云竹，为多年生常绿藤本观叶植物，着名的观赏植物。 
为百合科天门冬属植物文竹，以根入药，有治疗急性气管炎和止咳作用，具有润肺功能。2、文竹置于门前，有利主人人缘。 
以盆栽观叶为主，又为重要切叶材料，放一种能充当要药材的植物在家里，代表着对健康的向往。文竹是“文雅之竹”的意思。 
其实它不是竹，只因其叶片轻柔，常年翠绿，寓意友情爱情永远保鲜，人们经常互相赠送文竹寓意友情长久和婚以后能幸福。3、文竹置于书房，有利读书和工作。 
书房摆设的文房四宝笔、墨、纸、砚，配上“文雅之竹”，更使书房充满雅儒氛围。对风水爱好的人都喜欢这样的。 
1.风水大师鞠建伟简介 
观云阁预测馆，馆主原名鞠建伟，号云水散人，江苏靖江人、中国道教协会靖江道协常务理事，自幼从儒信佛研道，出生于风水世家，数代从事易学风水研究。自幼受祖代秘传绝学，熟读各派风水名著。八宅派、阳宅三要派、过路阴阳派、玄空派、三合派、三元派、八卦派等各派风水名著。精通梅花心易、姓名学等预测学。紫微斗数。由于生性好学又因家庭影响，深悟风水之理论。传统与现代相结合.不断专研，创新与求证，积累了丰富的经验。擅长实战.精通各派风水布局，学理精奥.。执业十几年来，在全国及东南亚各国讲学、授课、培训等一百余场。现于多家企业高管人员培训单位，讲解《企业与风水》。又被全国几十家大中型企业聘为常年风水顾问及数名军政界等神秘人士聘为御用风水师等。看过大量的企业、办公楼、大型楼盘、工厂、商场、公司、别墅、社会名流的家居住宅等.做出整体区域、规划、设计、布局等。多少年来本人对顾客认真负责的态度，赢得了良好的信誉与口碑。信奉“法雨滂沱，不润无根之草，大道宽广，只渡有缘之人。” 
现研习中国道教正一派高功法事，潜心研究中华古文化符篆和命理预测学，在生活中通过大量的实践，取得了很好的成绩。2005年创建观云阁周易风水文化中心，聘请多位道教高功法师和佛教贤德上师为四方诸君祈福消灾，专业周易预测，吉日佛像开光，斋天祈福迎祥，诵经礼忏消灾，破狱度亡荐祖，别墅套房风水，子平八字流年。 
易学鞠建伟先生根据当今生态发展和城市化趋势，与时俱进，摒弃传统守旧的阴宅风水理论，运用香港，东南亚最新的五行风水理念，为您打造上风上水的家居、办公、生产环境，做到藏风聚气，五行不缺，使您生活、爱情、事业顺风顺水，好运常来。 
2.风水大师施明光 
施明光字大正号无为无为尚人本名施磊字明光施氏，自幼随母研究玄学，几载挑灯苦读，几番冥思禅悟，出外游历各地，考察名山秀水，和名人风水，拜多位民间艺人为师，礼佛，及到风水宝地吸收灵气修持，古人云，性痴则志凝，艺痴者技必良。 
经过十多年的实践与禅悟，施氏，能凝聚天地之灵气，驾驭意场力第六灵感，这种灵感及，近似《易经·系辞》中所说的，《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。也就是说，已经没有思虑，没有行为，是静止不动的，它要通过人们的精神之感应，而运用它就可以通晓天下万物之根由。 
这种精神与感应的本能，也就是意场力与灵感的控制，施氏，练就了一身造场化煞催吉助旺，推演预测，堪兴占卜的神奇本领，能洞察事物，断事如神，用于测吉凶，断命理化戾气，聚祥和，让求嗣者如愿，使求财者如尝，以大爱之心为世运消灾祈福。施氏身居北京及香港投身命里工作近二十二年心怀正信大爱之心以科学精神讲说术数及佛学在香港早享盛名准确无比，开财改运，加持开光，观星打卦，与故者通灵，等等。 
施氏坚持以最佳状态给客户批算，拒绝机械化工作，现任多间公司明星及私人老板顾问曾为北京天津湖南吉林深圳多地屋苑公司商铺住宅担任风水设计策划以古代风水磁场文化，融入现代建筑学更融合了，天，地，人之间的变化规律，人与自然相互间的关系，协助企业商家选址，定向，布局。营造一种天人合一的至善境界，具有自然和谐，并随着大自然演变而转换的独特风格，屡得好评。 
一个好的玄学大师不仅要有选择吉祥之地的本事更要有创建吉祥之地，化戾气为祥和的能力施氏就是这样一位既有本事又有能力的人谋其局布其阵，就像一个好医师一样，都应该具备高超的诊治技术，这还需要有认真负责的工作态度，和仁爱精神，为维护专业风水师及职业道德就不详细表述了施先生广结善缘，与风水界同仁将我国传统风水文化推广，发扬了光大。风水学说是经过几千年时间的发展而逐步完善丰富起来的一门知识和技术体系，它不同于现代的逻辑思维和线性思维。 
它的理论体系是建立在以阴阳、五行为最基本元素的基础之上的。风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。 
通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。在我国民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水大师”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。 
现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人预测的内容工作仕途，婚姻家庭，求财问利，买卖生意，身体健康，升学考试，彼此关系，吉凶祸福，出国定居，事业前途，口舌官司，是非取舍，阳宅吉凶，阴宅选址，终身命运，事业发展方位，吉祥数位，睡眠方向，个人风水，取名赐号。施先生对意场力灵感的演绎意场力是人的大脑控制思维和身体与神灵沟通【众人说的通灵】帮助他人解决困苦人如果没有信仰就没有精神和情感的寄托，就像随风漂浮的尘埃，如果你没有信仰我建议你至少要做个真正的好人，把感情和情感寄托在做好人和做好事上，这样你至少找到了方向，因为大多数人忽略了自己内心最原始的潜能。 
心，是人类最强大的，一切由心而生，人生的品味在于你的内心，真正的幸福就在你的内心里，要你自己去领悟和开发，不能不认识自己的内心，要以欢喜之心去做善事，结善缘，修善果。命运不同结果也会不同，不同的人，不同的职业，看法和调整都有所不同，但万变不离其宗都是以人为本青灯古卷乐，天尊相伴行；顶上舍利护，绽放七色光。 
手握乾龙剑，大罗定乾坤；北斗落红尘，澄清三界浑。驱魔辟阴邪，收妖逐冤鬼；十方邀神力，天地安太平。 
感悟前因后果，皆是天定！只是定数有长短，若不相互珍惜，只能叹息自己不珍惜，过后妄自叹息，故事难回首。。 
“不泄任何私人私密”。 
3.2015中国十大风水大师排名榜 
在我国家居风水布局是人们非常看重的事情，很多人不管是建房子、装修、搬家等等，都会找风水大师帮忙看一下风水宜忌，对于普通民众来说风水是比较神秘的，知道的不多，于是家居风水界里面也会存在一些江湖骗子，来忽悠我们，所以大家在进行家居风水布局安排的时候最好找知名的有实力的风水大师，那中国知名风水大师有哪些，我们根据人们的好评来整理了一些相关内容，一起了解下：中国风水大师排名1、颜廷利颜廷利，汉族，现年40岁，中国共产党员，法名求前大师山东济南人士，自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、起名测字设计等，最近两年苦心独创望图（旺途）设计技术，一生倡导一个“诚”字，做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信，“诚”字拆字寓意就是：诚实守信，一言为定！正因如此他的人生道路越走越宽，声誉越来越大，他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市，为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象，相关荣誉称号：“中国最有名风水大师”、“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”等；相关著作有《现代易经发展史》、《当代易经论述》、《建筑风水学考究》、《拆字预测心理学》等。 
中国风水大师排名2、邵伟华邵伟华是享誉国际著名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。 
中国风水大师排名3、裴翁裴翁，又名裴伟胜，男，中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。中国易经协会会长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授，中国风水工程院士，兼任中国风水岭南研究院执行院长。 
中国风水大师排名4、李居明李居明把周易和密宗相结合，李居明先生曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙，于2002年成功发掘世界上首只海龙化石。李居明先生弘扬密宗佛学，被封为李居士，对于密宗和周易的结合推广做出了重大贡献，为风水的社会化推广起到了积极作用。 
中国风水大师排名6、肖俊道号玄真子，出生于享有“易学摇篮之乡”之称的中国湖北鄂州，世居长江边上。自幼聪颖好学，喜风水易理，年少时即得高人指点习得风水高层次的寻龙点穴之术。 
现为武当榔梅道派惟一传人，湖北阴阳地理学府掌门人，法脉承于王普善法师，精通风水、道法、命学、易理、相术、起名、择日等，其弟子和学生遍及全国各地和海内外。调理阴阳二宅为其王牌功夫，绘符做法驱邪为其杀手锏功夫。 
已出版系列家居风水丛书：《现代住宅吉利布局》、《住宅好风水自我检测》、《居家物品摆设风水》、《现代生活风水》、《风水方位宜忌》等（广州出版社出版，各地新华书店有售）。另著有多部内部风水专业教材，并多次在国内外相关期刊、报刊发表文章。 
中国风水大师排名7、张金华张金华，号运程大师（隐居士），出生于世界道教祖庭江西龙虎山天师府附近、纵横家鼻祖（鬼谷子）王禅老祖生活隐居之处。中国道教创始人，“嗣汉张天师”张道陵第六十五代裔孙，世界易经风水研究院院长。 
从小受道教文化熏陶，向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面，并且得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传。中国风水大师排名8、宋韶光宋韶光，广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。 
曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持，深受广大观众欢迎。 
中国风水大师排名9、苏民峰苏民峰，开启了媒体风水学的新时代，人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。 
苏民峰先生曾在电视台做多很多期电视风水节目，其中《峰生水起》系统全面的讲解传统现代玄空风水学，为风水知识的普及起到了重大的推动作用。中国风水大师排名10、巨天中中国国际周易联合会执行会长，国际最具影响力的风水专家和易经学者，2005年度在人民大会堂被授予“海内外杰出人物”称号。 
应邀赴韩国考察首都风。 
4.最具影响力的中国风水大师有哪些 
风水一说，古已有之，当代中国风水大师有哪些？一起看看中国最厉害的风水大师吧，像云龙子大师、水云先生、董斌、董易奇、徐梅山等大师在风水领域也是很知名的，在这里由于篇幅有限小编就不再和大家一一列举了。 
中国风水大师排名1。钟义明（台湾人）2。 
裴翁（广州人）3。李定信（江西人）4。 
林国雄（香港人）5。白鹤鸣（台湾人）6。 
宋绍光（香港人）7。卲伟华（湖北人）8。 
李居明（香港人）9。曾子南（台湾人）10。 
王亭之（广东人）风水一说风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。 
风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。 
风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。 
1.风水中龙穴的金榜沙起到什么作用 
《山龙语类`龙砂》中道：“砂者，龙之余气，发露即本龙辅弼二星，转而化成九星，以为主身佐佑也。朝拱环抱则有情，斜欹反去乃无意，其形尖圆平整，秀丽端庄者吉，破碎欹斜，形容鬼拙者凶。” 
所谓的穴，建穴时指宅址，造墓时指墓址。《天元五歌》论及穴之重要性，道：“阴居阴骨及子孙，阳宅气氲养此身。”觅龙、观砂，不外乎为点穴服务。《地理全书、穴法》：“既有来龙必有高低起伏结成体段，开门立向，主气团聚而为穴场；又当察其大势，水从何处发源，何处兜收，左环右抱，其阴阳交遘之所即是定局之处。” 
关于阳宅，《阳宅会心集》道：“阳宅之穴场，宜铺毡展席，明堂宜宽畅大聚，近山宜远，分合宜宽。盖铺展则穴场阔大，宽聚则容纳百川，近山远则土牛唇厚，分合宽则水不缠身。”又《阳宅十书》：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有水池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武。其为最贵地。”关于阳宅，《归厚录》则道：“石是地骨，水是地血，葬山依骨，葬地依血。山若离骨，水泉沙砾；地若离血，泻卤晓角；山若多石，地亦多水，多石之地，葬皆不美；多水之地，吉凶难理。” 
所谓的水，指的是穴周围的水流。《水龙经》道：“山群，以山为龙；水群，以水为龙。”则水之重要不言而喻。风水家谓水有动有静，宜动不宜静。《从厚录》：“水有屈曲向还则为动，动则气旺而牛；无屈曲向还则为静，静则其气衰而死。” 
郭璞《葬书》：“水龙之地，贵乎平坦，若有高地，隔断龙气矣。”杨筠松《撼龙经》也道：“此是平洋看龙法，过处如丝或如线。高水一寸即是山，低水一寸水回转。水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。” 
看水之法，《秘传水龙经》中有首自然水法歌，说得浅显明白：“自然水法君须记，无非屈曲有情意。来不欲冲去不直，横不欲反斜不急。横须环抱及弯绕，来则之元去屈曲。澄清淳畜甚为佳，倾泻急流有何益？八字分开男女淫，川流三派业将倾。急泻急流财不聚，直来直去损人丁。左身长男必遭诛，右射幼子受灾伤。若还水从中心射，中房之子命难长。扫却罗城子息外，冲心射胁孤兼寡。反跳人离及退财，卷帘填房与入赘。澄清出人多俊秀，污浊生子多愚钝。大江汪洋朝万顷，暗扶爵禄食五鼎。池湖凝聚卿相职，汪洋水朝贵无敌。飘飘斜出是桃花，男女荒淫总破家。生人出入好游荡，终朝吹唱逞奢华。屈曲流来秀水朝，定然金榜有名标。水如流去无妨碍，财丰亦主官高迈。水法不拘去与来，总须屈曲去仍回。三回五转来顾穴，悠悠眷恋不忍别。何用九星并八卦，生旺死绝皆虚说。述此一篇真口诀，读者胸中须透彻。 
所谓朝向。所以要取向，有两方面的考虑，一是遵循背阴向阳的原则，《葬经》中所云“向定阴阳，切莫乖戾”，说的就是这个意思；二是为了藏风。《青囊经》谓：“风原不能散气，所以嘘之使散者，病在乎乘。”取向正是为了使气无所不乘。 
藏风为风水术之一大内容。郭璞《葬书》中道：“风水之法，得水为上，藏风次之。”藏风要在避开凹风，所谓的凹风，指的是风口。《风水论》道：“后有凹风则臂寒，必是元息无靠，穴星不起，主夭寿子孙稀；前有凹风，明堂体贴斜，龙砂无有，堂气不收，牵动土片，主贫穷败绝；左有凹风，必是龙砂软弱无情，和房怜丁孤寡；右有凹风，必是白虎位空缺，不护小房，败绝夭亡。两肩有凹风，则胎息孕育之方受伤，必主败绝；两足有凹风，则子孙朝拜进贡之所低陷，非冲射堂局，即水上飞，荡家破产有必然矣。 
2.风水中的砂是什么意思砂是指穴前后左右环抱的群山 
你了解过风水吗？听说过风水中的“砂”吗？这里说的砂不是建筑的基本材料，那么风水中的砂是什么呢？风水中的砂是什么在阴宅风水这门学术当中，有许多专业的用词，比如：龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝等等。 
这些用词在阴宅风水中都是相当有讲究和安排的。你想知道砂在风水当中是什么意思吗？在阴宅风水学中，砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。 
为什么叫做砂呢？那是因为古代的风水师父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。古人堪舆要拨砂看垣局，所以叫砂，类似现在制作沙盘。 
砂指龙穴四周的山。砂本为砂粒，风水师在研究和传授风水术时，常以砂堆成龙穴形势之图，故名。 
砂所指极为广泛，举凡朝迎护卫之山水，都包含在内。徐善继《人子须知·砂法》云：“夫砂者，穴之前后左右山也。 
……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。”砂随位置、形状而有各种称呼；宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考。 
在穴前，近者为「案」，远者为「朝」；在穴后，为「鬼星」、「乐山」；在穴左，为「龙」；在穴右为「虎」；龙、虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前），不见者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」、「从」；在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星），在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」（太乙、天乙）。穴的前后左右二十四方所有可以看到的山统称为砂，是穴场的重要组成部分。 
砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大。“山管人丁水管财”，砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。 
穴后之砂叫乐砂，乐山后之砂叫鬼砂，穴近前横拦之砂叫案砂，案后远砂叫朝砂，穴左之砂叫龙砂，穴右之砂叫虎砂。位于水口位置的则叫水口砂。 
看砂之要领，与龙相似，凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂，肥圆正方者主富，清奇秀丽者主贵；空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂。吉凶之砂名称甚多，但总体上离不开上述原则。 
御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟。 
都是用来形容吉砂的名称。投笄（音ji，古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子）、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称。 
阴宅风水中的砂如何看风水学的砂是环境学中的一大部分，简言之就是峦头形式的识别，如果把龙比喻一个人，穴就是人的精神面貌，砂就是人的行为表现。砂吉人善，砂凶人恶，砂美人俊，砂陋人丑。 
故有“收得一宫砂水正，富贵荣华不须疑”的师训。阴基墓地，砂的作用很大，看砂重在三吉六秀，有情无情，至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福，不为我所用者如同画饼不能充饥，画的美女不能成妻一样，形同摆设。 
反之，凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳。只看你是否心领神会，慧眼能辨。 
认的龙穴真砂水，识破天机密，并非是师祖蒙人，而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也。师传：砂者近君子远小人则受其益，远君子近小人则受其损。 
重在能认的何为君子何为小人，多远为远，几近为近，没有一双明亮的双眼，没有一颗认大地为母的爱心，即使是做一辈子风水“大师”，其收获最大的是为本人换回一块凶地，并以后代之凶来还在世之债。祖师传曰：天子地不可点，点了天子瞎双眼，花假穴不可用，害人害己不落空。 
何也：天王老子多了岂不天下大乱，神灵降罪与斯人，作孽多了鬼神积怨，久必疯狂恶死，心为善恶之门，德为后世之荫。一切尽在缘中，真诀也在其中。 
师传：看砂有九诀，请君细道别。第一长身是高耸，最嫌身臃肿。 
第二矮体本来低，亦须与穴齐。第三肥面容丰满，唯此有福气。 
第四瘦貌最清奇，陵角不须疑。第五聚气是联出，磊落突兀屈。 
第六合形凑集成，或者是联名。第七破相反是相，半面生痕浪。 
第八顶相莫嫌斜，砂脚要合遮。第九变出在人心，巧与心目明。 
师又传：看砂有八杀，砂来杀人亦不发。一为射，一尖直向穴当面冲来，徒配何须说。 
二为探，斜山略露头做贼，不知休即是。三为冲，横来插穴前即是。 
四为破，痕浪直透顶，淫乱姿游聘。五为压，穴前砂屈起，奴仆常欺主是也。 
六为反，曲身去向朝，离乡去飘摇。七为段，脑下生横浪，斩首无人葬。 
八为走，斜身顺水飞，游荡不思归是也。据经验，常见平常人家，地穴甚小，又有犯朝案护砂多不和者，全凭地师移步换形之法，加以趋吉避凶，此为权宜之计，机缘到时，其下代必葬好地。 
盖普通穴场，只要砂水化为我用向合进神水法也发二三十年，若误将杀气收进堂局发凶不须凝。风水中砂的种类1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。 
还有朱雀砂如突起山峰。 
3.“砂在风水学中指什么样的山 
砂，是指龙穴四周的山。 
砂本为砂粒，风水师在研究和传授风水术时，常以砂堆成龙穴形势之图，故将龙穴周围之山称为砂。砂所指极为广泛，举凡朗迎护卫之山水，都包含在内。 
徐善继在《地理人子须知•砂法》中说道：“夫砂者，穴之前后左右山也……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。”廖踽在《泄天机•消砂入式歌》中说道：“真龙落处四山聚，亦自有名义。 
昔贤何以唤为‘砂’？于理自呼差。杨、曾教人原有格，五、九只从砂上拨，因此名作《拨砂经》。”