1.梦见算命先生说我命不好
楼上基督教的人不要来捣乱，在这里给楼主宣传一些迷信思想。
人的运气是必定的，但命可是本人的。所谓的算命其实就是算运气。而且运气也有办法改的。
一个富二代和一个穷二代假如都有破财运的话，结果是不同的。打开帝什么事，要有唯物主义思想，唯心机想早就不适用了。
看你最近是在想拿分哪方面的事了。这个梦有三层预兆。
安康—安康将会呈现问题，身体有内在病患。
事业爱情—会呈现暂时的曲折，然后会转好。
会有一个对你很重要的人呈现在你身边了，你要多加留心，错过就不再来了，他有可能是你终身的好朋友。（这是我依据经历剖析的）
2.算命的说我名字不好是个凶数,让我改,我如今曾经上班了,改了后会
什么叫算命，其实有科学的道理。只是有些不懂，把其神秘化了。
比方漂亮的人就比拟让人喜欢，比拟丑的人就比拟让人厌恶。同样两个请人协助的话，漂亮的人就比拟容易叫人愿意协助他。
还有有的人手很粗糙，是终年干膂力活的缘由。算命看了就说这里命苦。有的人象婴儿的手，是不干膂力火的缘故。算命的是看了就此人天命富贵。
象你说名字是个凶数，是由于你的名字笔画数普通让人比拟恶感的字的笔画数。所以让你改。
其实一切算命的办法就是让你的形象契合你的身份。这就是明星都有艺名的缘故。
比方：你崇拜的明星叫张啊狗，你郁闷吧？
自己初学命理，只能给你这点协助。其实，什么富贵关键在己，不在人。
3.算命的说获得名字不好,如今要改名,请帮我女朋友推存个名字
彭佳莹繁体拼音笔划五行吉凶彭彭peng12水吉佳佳jia8木吉莹莹ying15木吉天格->13（火）人格->20（水）地格->23（火）外格->16（土）总格->35（土）天格13的解析（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。家庭：祖宗余荫，子孙孝敬，可望团聚。
安康：身心安康，可望短命。先天五行不合者不遇。
含义：天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充溢凶兆。富学艺才干，有智谋奇略。
忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助，受惠丰厚，易得信誉，建功立业，富贵双全，终身享福。
（大吉）天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。人格20的解析（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退两难，万事难成。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中战争。
安康：泥身进海，难以为继。三才配置不善者命运多难、病弱。
金木者平安。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的终身命运。
地格23的解析（绚丽）朝阳东升，绚丽壮观，权威旺盛，功名荣达。基业：领袖、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
安康：男性可望安康，女性则有孤单之苦。含义：巨大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫领袖之数。
微贱出身，砥志斗争，克制万难，成就大志大业，功名荣达，终至领袖。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。
权利旺盛，胜事恐过度而为憾，但是感情锐利，绚丽心爱，实属贵重的运数。此数不适合女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。
（大吉）地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。外格16的解析（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
基业：天官、贵命、俊杰、进田、学士、豪侠、基产。家庭：春日花开，可望家庭圆满。
男子有贤妻，女子不宜早婚。安康：花草逢春，易溺于色情，戒慎者可望安康短命。
含义：反凶化吉象。位尊望重，树立基业。
雅量厚重，足智多谋，擅长谐和，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵兴旺的好暗示。
属温和之领袖运数。（大吉）外格数影响命运之灵敏力。
总格35的解析（高楼望月）温战争静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。基业：将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商、温顺。
家庭：上流家庭，可望圆满，。安康：安稳馀庆，安康自由。
若被天格克者，病苦亦有之。含义：温良和顺之象。
有智达的才能，在文艺技术方面定能开展，获得胜利。若怀大志成就大业者，须用最大气力，以补缺乏之威势。
因其短少胆略魄力，故此数实为激进安全的吉数。此数最合适女性，男性用则倾向消极。
（大吉）总格又称后运，影响人中年至暮年的命运。对三才数理的影响↓它具有如下数理诱导力，据此会对人消费生一定的影响。
绝对凶数配置，易生急变死亡之灾，家庭离乱，有可能发狂自杀。1、总论：这种命运的布置，对您是苛刻无情的，所谋所做之事都在五里雾中，很难克制，如有小财利，应速布置人事关系较单纯的行业，平凡渡过终身。
慎防不测灾厄。2、性格：凡事粗枝大叶又任性，很难承受别人的意见，擅长笔战及争辩，绝不认输，喜出风头，容易遭到恶感，与人抵触或者有法律纠葛，宜多忍让，得人和可免招灾惹祸。
3、意志：意志不够坚决，思想常常脱离理想，但耐性尚佳，能够忍耐失败的打击，小胜利有望。4、事业：要冲破这么多难关而立业，真实不容易，只怕中途肉体过劳失去自信心而失败，宜守求安。
5、家庭：孤单不安难和睦，夫妻难白头偕老，子女亦难依托，慎防为酒色而惹起婚姻危机。6、婚姻：男娶懦弱顽固之妻，婚后常有争持；女嫁无主意之夫，婚后不圆满，婚后不安份。
7、子女：子女较顽固，独立心很强，早为独立生活打算。8、社交：表面还算人缘好，因重面子又好强，容易得罪人，慎防纠葛抵触之情事发作。
9、肉体：事事难如愿，肉体苦闷不安，缺乏天伦之乐，10、财运：纵有财运也难耐久，应节制开支未雨绸缪，免受贫穷之苦，天运五行属土时，中年后财利可得。人格20有以下数理暗示败财运地格23有以下数理暗示领袖运外格16有以下数理暗示领袖运、富贵运、男性双妻运、女德运总格35有以下数理暗示艺能运、女德运总评及倡议：名字相当不错，但别忘了要想胜利，还要继续努力哟。
取此名另外花钱不要大手大脚的啊。
一、嫉妒心旺盛的男命。
命局比劫透干，无制，比劫旺盛，全是比肩、劫财、财星。若是比劫过多的话，命主若是看到妻子和其他男性说话，难免会有点嫉妒。若是控制不住心情，本人暴打妻子的话，难免会形成“女人出轨”。不从理想中，博得妻子的心，只会发脾气，谁想嫁给一个脾气不好、嫉妒心旺盛的男人呢?
二、经常出差的男命八字。
有一种男命八字，他们天天在外地出差，总是很少回家。从八字命理学，这种状况的男人，命带驿马。驿马是颗动星，因而常常有经常走动的现象，如出差、旅游等。什么是驿马呢。就是三合逢冲，如申子辰三合，申寅相冲，从日支来看，申、子、辰地支遇寅，寅就是驿马。若是日支正好是男命的财星，愈加不利。阐明妻子在家呆不住，守不住寂寞，可能会因一时激动而出轨。
三、有不良癖好的男命。
这种命局的组成是比、劫并透、官星弱，制化不了比、劫。比劫代表兄弟、竞争对手等。劫财旺盛的人普通喜欢赌博，有暴力倾向。若是没有官星抑制或者抑制不了的话，则代表本人容易嗜赌如命，还喜欢打妻子。这样的男人最终只会让女性背叛他，招致被戴绿帽子。
1.最著名的算命巨匠是哪位
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并逐个给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲正告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果真，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因立功，被放逐到嵩山，又见到袁天罡。天纲抚慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但短命就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景苍凉。”天纲的预言，后来都逐个应验了。
天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦结果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果真，窦轨不久又复了官，当上了都督。但是，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞扬，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果真早寡。武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲认真察看她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时势，善于文诰，人少逮者，幸得复用。’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”后来随太宗伐辽东，由于办事矫捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以致劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精深于此可见一斑。天纲善知别人的寿天穷通，也晓得本人的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。”果真，天纲如期而逝，当时他正任火井令。
经过上述故事，我们能够看到，袁天罡的相术程度可谓精深莫测，其所观必是精确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是由于马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。这种巨匠级程度，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经历著录于书，使后人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著作相当丰雷。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇异，纷繁讯问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们能够渡江了。果真，船到江中，狂风骤起，渡船平稳摇晃，险情迭起，但最终还是抵达此岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以致不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以致鱼目混珠、趁火打劫。袁氏父子灵魂有知，其司笑平？
中国历史上有名的风水师
1、郭璞，中国东晋时期的学者、文学家。字景纯。河东闻喜（今属山西）人。
父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞估计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任从军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为从军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。
2、丘延翰
丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆巨匠，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
3、廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。
远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
4、曾文迪，中国唐朝时期著名的堪舆巨匠，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而天文尤精，粱·贞明年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘。
5、刘江东，中国唐朝时期著名的堪舆巨匠，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。
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