1.有个算命的说我有佛命我想晓得佛命是怎样回事呢
世间众生皆有佛命，主要看你能否於佛有缘。
能否能接触佛法，人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生渡，更向何生渡此身。“佛言：人离恶道，得为人难。
既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。
六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。
既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴自信心难。
既兴自信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。”
可见，人身难得！众生在无量劫的轮回中，可以生为人身是十分难得的，也是十分珍贵的，而修道乃至成佛，则必需赖以依仗这个难得的人身；佛法难闻！难信！因而，既然今生一经得以生为人身，而且又得以遇到了佛法，并能听闻、起信，这是十分十分难得的，若不好好珍惜和把握这个殊胜的因缘，努力精进的去修行的话，是十分十分可惜的，正所谓“机不可失，失不再来”。
2.梦见算命先生说我有血光之灾
可能你最近对某些人或事带有不满心情，而一时得不到发泄。
同时梦见有血光之灾，听说这是好事，阐明你红运当头，万事大吉了（听说可能是升迁或发财的征兆哦）。
你不用由于梦中的情形而担忧，由于依据解梦，你家最近会有好的事情发作，在解梦中假如梦见本人有血光之灾，或者是他人说你有血光之灾的，都是意味家里有相似红色的事情发作，所谓的红色是指喜气的事情，所以啊，你不用担忧了，好事很快就会来临的。
你要是还是不放心，也能够佩戴一些保安全的挂件。另外念念佛说三世因果文。很短但是收获颇丰。
总之，终身之中，平平淡淡才是真。祝你好运、万事如意、合家幸福
3.算卦说我佛缘重
每个人命运的确有不同之处，有很多曾经决议了的中央。但是又不用太以为真，由于只需有大毅力，大愿望，能够改动命运的，当然比拟难。所谓“心如画工师，能造诸世界”，有什么样的心灵世界，即有什么样的命运。所以敞开心胸，安然面对理想。认真问分明本人所愿所想，本人的应有条件，然后往哪个方向开展本人。
佛缘重，何须怕也。也不意味着一定会出家，反而会有很好的聪慧功德，也是前世积修的结果。算命先生大约是从世俗角度讲，怕你上香进庙会离理想红尘生活越远，不易胜利理想的人生进程和成果，比方说婚姻。实践一定尽然，与佛结缘，就是与聪慧功德结缘，与真实本心结缘。只要明了本心，才干从基本上处理人生懊恼恐惧。
4.梦见算命先生说我命不好
楼上基督教的人不要来捣乱，在这里给楼主宣传一些迷信思想。
人的运气是必定的，但命可是本人的。所谓的算命其实就是算运气。而且运气也有办法改的。
一个富二代和一个穷二代假如都有破财运的话，结果是不同的。打开帝什么事，要有唯物主义思想，唯心机想早就不适用了。
看你最近是在想拿分哪方面的事了。这个梦有三层预兆。
安康—安康将会呈现问题，身体有内在病患。
事业爱情—会呈现暂时的曲折，然后会转好。
会有一个对你很重要的人呈现在你身边了，你要多加留心，错过就不再来了，他有可能是你终身的好朋友。（这是我依据经历剖析的）
一、天梁星
天梁星五行属戊土，象阳，在紫微斗数中为南斗第二星，化气为荫，司寿禄，父母宫主，是父母星、老人星、医药星，能消灾解厄、延寿添福，得祖荫、晚辈及上司的助力，福德惠及家庭及子孙，引伸为替人效劳、排忧解难。古时为风宪之职，官居监察御史，掌管纪律法规，特地谏劝皇帝，弹劾大臣，但多居幕后，即暗中向上级反映，具高傲的特性。天梁的福荫和解灾，必先经困难波折然后得到，先经灾难然后才得化解。代表人物：托塔天王李靖。突出一个“老”字，如老人、老诚、老态、想当老大等。正由于天梁星是老人星，所以其人有长者风范，行事稳健，关于确立的目的会尽力达成，也由于是老人星，所以难免会碎碎念。
天梁为荫星，普通能取得父执晚辈之荫助，亦有长者风范，所以作风老成。天梁亦为清贵高寿之星，思想超然，高傲师表，有善根，预见力强，能绝处逢生（先逢难始能化吉），逢刑无灾（但解灾以不逢禄存和化禄为条件），逢四煞无征战之争，太岁冲仍为有福，白虎临而无殃，病符官符相侵不为害，大小二耗交遇则所干无成；六亲和睦；在命宫或迁宫主有寿；遇奏书有不测之荣，遇青龙发起主有文书之喜。以上亦宜庙旺加吉才论，陷地加煞聚亦主有凶。
天梁为神明、神荫、宗教之星。天梁所落的宫位，为不测求神的好方位，特别是在坤艮方，神荫特别灵。天梁坐命之人，大多有极强的预见功用，陷宫更验；有宗教五术缘，其人在信仰宗教五术后，各方面都会有所好转。天梁又为医药星，倾向于中医；而天相则倾向于西医。
天梁星合适为人师表，亦可担任有名望、有位置的职务；因高傲，可在教员、法官、律师任职，使高傲的性质发挥；既是高傲之星，则不喜运营事业或从事商业行为，但如任职商业机构，则合适往稽核、审计、监察等超然监视方面的工作。天梁星也可当成医药星、法律星、刑克之星。
天梁星如遇化禄，普通会因钱财事或在得财后，是非或事端随后即至；而天梁化禄之财，其金额相当庞大，但如为律师、医师，则是为解厄而得财，祸端可免，这时天梁化禄，便转化成事业上的繁忙，转为正面上的收益，但必也相当劳心！天梁化权则是引经据典、言之无物，具压服力及解析才能；天梁化科则是因人、因事、因地而制宜，以名望、名誉、博学著名，条理清楚，言谈技巧好。
二、化科星
化科星五行属水，位居东方震宫，象意春天，万物滋生，文化盟发，故后人论属甲木。为上界主掌文墨、考试之神。象意为声誉、科甲、贵人、教育、升学、生长、发育、稳步开展、顺利、智力、功名、名誉、气势、博学、助力、合理、随和、音讯、信息。主要意义表现为进步名誉和气势。
庙：丑（不怕煞）。旺：午申（不怕煞）。得地：辰戍卯（为福怕煞聚）。利：寅巳未（福慢而怕煞）。平：亥子。不得地：酉。陷于截空、旬空、空劫、羊陀、日月之陷地。
化科星，绝对利于心情高兴，影响知名度，但须主星吉时才会成为理想。主声誉，善缘，贵人，科甲，高尚。喜生旺，忌死绝，吉星吉位名也吉，凶星凶位名也凶。最喜逢魁钺，主人聪明通达，面目俊秀，考试高中，少年得志，升迁进职，有知名度，富贵而有声名。最怕空劫、截空、旬空，主孤单，科甲不利，脱颖而出，虚名而清贫，但从事哲学五术反吉。亦怕逢杀破廉贪忌耗死绝沐浴等星，主科甲声名不利，出臭名，以至官司刑灾。加会煞忌，读书至老无功名，还防官司刑灾，臭名昭著。
守命身，为人随和，朴素，斯文风雅，有内涵，爱面子，做事有方案；聪明好学，口齿流利，有文学艺术天赋，社会名声好，若所化之星庙旺，三方又会权禄或魁钺，无煞忌来冲破，富贵成就大。入陷弱之宫，或遇恶星，则苗而不秀，虚而不实，但虽贫穷亦可为文章秀士，能为人之师表。不喜化忌冲会，主先有名高而招忌，遭诽谤，限运逢之同论。女命化星庙旺无破，逢吉可为贵妇，得权禄拱照更佳。庙而逢煞，美中缺乏，即便富贵亦难免淫欲。陷地则不吉，加煞则贫而淫；加会魁钺，主有私情或私通。
1.问一个时辰的问题,不肯定哪个时辰生的,哪位教师揣测一下,有反应
时辰不肯定，非经专业校正不可。
下面是关于时辰及校正的文章，仅供参考。八字或时辰的校正或矫正，必需恪守根本的逻辑和命理。
往常大家普遍采用的所谓“反推法”或“反占法”，完整违犯了数理逻辑和命理的根本原理。在数学和哲学上，存在一些这样的现象，由A能够推出B；反过来，由B也能够推出A。
这在数理逻辑上被称之为充沛必要条件。举例：全国九年制义务教育初一数学第一章《有理数》中有，“假如两数A与B，存在A+B=0，则A与B互为相反数；反之，假如A与B互为相反数，则A+B=0。”
也就是说，“A与B互为相反数的充沛必要条件是A+B=0。“这就是典型的数学与哲学上的充沛必要条件。
所谓充沛必要条件，指前提与结论能够互换，依然能够推出正确的结论来。但是，五行命理，并不存在这样的充沛必要条件。
也就是，固然从一个详细的八字能推断出命主某年的否泰、吉凶、进退，但是不能反过来，从命主的某些年的特殊事例推导出八字的某个时辰等。由于，命理现象与八字时辰的对应关系，不是逐个对应的。
换句话说，命主某年的特殊事例可能对应的几个时辰都可能呈现。这里举一例就能阐明：某人辰年生育了，那么可能对应的命主的时辰能够是，酉时或申时，以至子时或辰等等。
因而，“反推法”或“反占法”无异于先入为主的守株待兔法，完整违犯了根本的数理逻辑和命理原理。命主提供的所谓以往的大事，以至成为某些预测人借梯子上树的工具而已。
从逻辑上，自己以为，既然命理不是充沛必要条件，那么校正八字或时辰，就只能顺逻辑而为之。因此正确的校正办法应该是：预测人在可能范围内假定命主是某个时辰出生的根底，推断和提供过往某些特殊年份的特殊事例（而不是让命主提供过往的大事记），而由命主反应和确认是与否。
而不是借梯子上树的“反推法”。不过，八字或时辰的校正，需求深沉的五行根本功以及十分深邃的命理技巧，以至是不见经传，古籍中无迹可寻的办法。
校正时辰要触及多方面、多层次、多角度的命理根底和技战术。总之，校正八字或时辰，远比简单的算命要复杂和深奥得多。
妙顶峰阁老撰。
2.不知时辰,能预算时辰吗
肯定能。
问题是是什么办法。还有，此命假如没有时间范围，难度更大。
下面仅供参考。关于八字和时辰的校正八字或时辰的校正或矫正，必需恪守根本的逻辑和命理。
往常大家普遍采用的所谓“反推法”或“反占法”，完整违犯了数理逻辑和命理的根本原理。在数学和哲学上，存在一些这样的现象，由A能够推出B；反过来，由B也能够推出A。
这在数理逻辑上被称之为充沛必要条件。举例：全国九年制义务教育初一数学第一章《有理数》中有，“假如两数A与B，存在A+B=0，则A与B互为相反数；反之，假如A与B互为相反数，则A+B=0。”
也就是说，“A与B互为相反数的充沛必要条件是A+B=0。“这就是典型的数学与哲学上的充沛必要条件。
所谓充沛必要条件，指前提与结论能够互换，依然能够推出正确的结论来。但是，五行命理，并不存在这样的充沛必要条件。
也就是，固然从一个详细的八字能推断出命主某年的否泰、吉凶、进退，但是不能反过来，从命主的某些年的特殊事例推导出八字的某个时辰等。由于，命理现象与八字时辰的对应关系，不是逐个对应的。
换句话说，命主某年的特殊事例可能对应的几个时辰都可能呈现。这里举一例就能阐明：某人辰年生育了，那么可能对应的命主的时辰能够是，酉时或申时，以至子时或辰等等。
因而，“反推法”或“反占法”无异于先入为主的守株待兔法，完整违犯了根本的数理逻辑和命理原理。命主提供的所谓以往的大事，以至成为某些预测人借梯子上树的工具而已。
从逻辑上，自己以为，既然命理不是充沛必要条件，那么校正八字或时辰，就只能顺逻辑而为之。因此正确的校正办法应该是：预测人在可能范围内假定命主是某个时辰出生的根底，推断和提供过往某些特殊年份的特殊事例（而不是让命主提供过往的大事记），而由命主反应和确认是与否。
而不是借梯子上树的“反推法”。不过，八字或时辰的校正，需求深沉的五行根本功以及十分深邃的命理技巧，以至是不见经传，古籍中无迹可寻的办法。
校正时辰要触及多方面、多层次、多角度的命理根底和技战术。总之，校正八字或时辰，应在契合根本逻辑和命理的根底上停止，而且远比简单的算命要复杂和深奥得多。
妙顶峰阁老撰。
3.能依据实践状况大约揣测出八字出生的时辰吗
要推导时间，肯定有正确的办法的。
但是你这样，依据你以为的过去的所谓事情是不可能科学和正确地导出时辰的。由于，命理现象是【一物多像】的。
也就是同样一个事情可能与时辰无关，也可能对应多个时辰都能够。换句话说，这样的推导办法是守株待兔，缘木求鱼。
不科学。以下仅供参考：关于八字和时辰的校正八字或时辰的校正或矫正，必需恪守根本的逻辑和命理。
往常大家普遍采用的所谓“反推法”或“反占法”，完整违犯了数理逻辑和命理的根本原理。在数学和哲学上，存在一些这样的现象，由A能够推出B；反过来，由B也能够推出A。
这在数理逻辑上被称之为充沛必要条件。举例：全国九年制义务教育初一数学第一章《有理数》中有，“假如两数A与B，存在A+B=0，则A与B互为相反数；反之，假如A与B互为相反数，则A+B=0。”
也就是说，“A与B互为相反数的充沛必要条件是A+B=0。“这就是典型的数学与哲学上的充沛必要条件。
所谓充沛必要条件，指前提与结论能够互换，依然能够推出正确的结论来。但是，五行命理，并不存在这样的充沛必要条件。
也就是，固然从一个详细的八字能推断出命主某年的否泰、吉凶、进退，但是不能反过来，从命主的某些年的特殊事例推导出八字的某个时辰等。由于，命理现象与八字时辰的对应关系，不是逐个对应的。
换句话说，命主某年的特殊事例可能对应的几个时辰都可能呈现。这里举一例就能阐明：某人辰年生育了，那么可能对应的命主的时辰能够是，酉时或申时，以至子时或辰等等。
因而，“反推法”或“反占法”无异于先入为主的守株待兔法，完整违犯了根本的数理逻辑和命理原理。命主提供的所谓以往的大事，以至成为某些预测人借梯子上树的工具而已。
从逻辑上，自己以为，既然命理不是充沛必要条件，那么校正八字或时辰，就只能顺逻辑而为之。因此正确的校正办法应该是：预测人在可能范围内假定命主是某个时辰出生的根底，推断和提供过往某些特殊年份的特殊事例（而不是让命主提供过往的大事记），而由命主反应和确认是与否。
而不是借梯子上树的“反推法”。不过，八字或时辰的校正，需求深沉的五行根本功以及十分深邃的命理技巧，以至是不见经传，古籍中无迹可寻的办法。
校正时辰要触及多方面、多层次、多角度的命理根底和技战术。总之，校正八字或时辰，应在契合根本逻辑和命理的根底上停止，而且远比简单的算命要复杂和深奥得多。
妙顶峰阁老撰。
4.全家都不记得我出生时辰了,能费事巨匠帮我倒推一下吗
时辰不能倒推，那是守株待兔、缘木求鱼。
你能够参考下面的阐明和解释：关于八字和时辰的校正八字或时辰的校正或矫正，必需恪守根本的逻辑和命理。往常大家普遍采用的所谓“反推法”或“反占法”，完整违犯了数理逻辑和命理的根本原理。
在数学和哲学上，存在一些这样的现象，由A能够推出B；反过来，由B也能够推出A。这在数理逻辑上被称之为充沛必要条件。
举例：全国九年制义务教育初一数学第一章《有理数》中有，“假如两数A与B，存在A+B=0，则A与B互为相反数；反之，假如A与B互为相反数，则A+B=0。”也就是说，“A与B互为相反数的充沛必要条件是A+B=0。
“这就是典型的数学与哲学上的充沛必要条件。所谓充沛必要条件，指前提与结论能够互换，依然能够推出正确的结论来。
但是，五行命理，并不存在这样的充沛必要条件。也就是，固然从一个详细的八字能推断出命主某年的否泰、吉凶、进退，但是不能反过来，从命主的某些年的特殊事例推导出八字的某个时辰等。
由于，命理现象与八字时辰的对应关系，不是逐个对应的。换句话说，命主某年的特殊事例可能对应的几个时辰都可能呈现。
这里举一例就能阐明：某人辰年生育了，那么可能对应的命主的时辰能够是，酉时或申时，以至子时或辰等等。因而，“反推法”或“反占法”无异于先入为主的守株待兔法，完整违犯了根本的数理逻辑和命理原理。
命主提供的所谓以往的大事，以至成为某些预测人借梯子上树的工具而已。从逻辑上，自己以为，既然命理不是充沛必要条件，那么校正八字或时辰，就只能顺逻辑而为之。
因此正确的校正办法应该是：预测人在可能范围内假定命主是某个时辰出生的根底，推断和提供过往某些特殊年份的特殊事例（而不是让命主提供过往的大事记），而由命主反应和确认是与否。而不是借梯子上树的“反推法”。
不过，八字或时辰的校正，需求深沉的五行根本功以及十分深邃的命理技巧，以至是不见经传，古籍中无迹可寻的办法。校正时辰要触及多方面、多层次、多角度的命理根底和技战术。
总之，校正八字或时辰，应在契合根本逻辑和命理的根底上停止，而且远比简单的算命要复杂和深奥得多。妙顶峰阁老撰。
5.费事巨匠帮助确认下我是午时还是巳时生的（有实践状况对照.已排好八
1.壬申，甲辰，丙子，癸巳，身弱；是三阳一阴之命。
2..壬申，甲辰，丙子，甲午。身旺，是纯阳之命。
假如你是午时出生的，是纯阳之命。你对照一下。能否是纯阳之命的性格。
四柱纯阴纯阳利与弊：
弊端1：不利性格。此种人性格过刚或过柔，难以与人共处协作。女命纯阳，性格坚强，像男子汉；女命纯阴，性格懦弱，多愁善感。男命纯阳，性格偏激孤傲，敢打敢冲；男命纯阴，性格懦弱，胆怯怕事，以至有些娘娘腔。
弊端2：不利婚姻。纯阴纯阳之人性格容易走极端，不好相处，姻缘常常不怎样好。婚姻多数难成，或历经坎坷，孤单终老。假纯阴纯阳格之人姻缘却相对较好，固然可能有续弦，再嫁，或是离婚后复婚等事情发作，但大致上还不错，假如格局很好，则无妨。
弊端3：不利安康。孤阴不生，独阳不长。八字纯阴之人常常短命，但大多体弱多病；纯阳之人平常少病，但容易暴死、横死、短命。
纯阴纯阳之人也有十分有利的中央：
利处1：有利事业。纯阴纯阳之人事业大都十分好，纯阳之人，敢拼敢闯，个人才能强，事业多有胜利；纯阴之人，心机城府深，擅长权谋之术，财运不错，大多数都有个好单位、好工作。
利处2：安康短命。纯阳之人身体不错少病，若能够很好的化解躲灾，亦可短命；而纯阴之人，本就短命，只需增强锻炼，体质也能改观。
6.费事能帮我揣测一下详细的出生时辰吗
我把办法通知你，你本人揣测一下吧。
1、看头旋：人在胎中，头旋不断转着，直到脐带剪断，头旋亦中止转动。头旋可告知人出生的大致时间：“辰戍丑未向左面，寅申巳亥向右边，子午卯酉在中间。”
2、看脸型：子午卯酉脸蛋圆，寅申巳亥长方面，辰戌丑未面不齐，上下必定不等宽。
3、看小指：伸直手掌不要弯，小指与无名指指尖的第一横纹比拟，小指与横纹齐者为寅申巳亥时生，长过的是子午卯酉时生，不及者是辰戌丑未时生。”
4、探睡姿（指出生时胎儿分开母亲的那种姿态）：“子午卯酉面向天，寅申巳亥侧身眠，辰戍丑未脸伏地，临盆当试用心坚。”
5、问兄弟：“寅申巳亥两三个，（个别的人3--5个兄弟），子午卯酉坐一桌，辰戍丑未独一个。”
6、综合推断：依性格、职业、命局、运程的各种组合，综合推断，尤看命宫配合，因不知时就不能预测晚景的远期信息，也就定不出命宫，当然影响到流月运程的精确性。
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