易经风水师入门学问篇
1、易经风水师入门
易经风水师入门学问含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的出色代表，广阔精微，应有尽有，亦是中华文化的源头死水。曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用处，《周易》的“阴”、“阳”，分别用“-”“--”表示，用阴阳代表世间万物，如日月、男女、黑白、单双、等，而“八卦”两两相重可以构成六十四卦等。筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦原理，对现代阴阳宅风水、算命卜卦、择运势凶吉都有很多的阐述。特别是关于
风水中的形、气、风、山、水等在不同的运用中有细致的论述。
2、天道、地道、人道：
易经风水学是中华民族的聪慧结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律，古人以为天领会影响人们的生存状态，所以喜欢参观星际。而地道就是对天文的认识，山川河流，地形地貌的的变化规律和合理应用。为求打造温馨的生活环境，寓居环境。而人道是什么呢?是以为万事万物都有五行属行，它们之间生克的关系是命运前程，人的凶吉的主要状态。所以易经风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵照天道、地道，从而到达天地人三者之间的调和与统一。
易经风水学衍生出来的风水学问可以对位置、结构、规划做一个择吉，可以预测出风水的好坏，而易经算命、卜卦、看生辰八字更是如今我们常用的，是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，分离干支五行学说，发明了一套共同而神奇的预测办法。提醒了人的发作和开展与自然环境有着亲密而奇妙的关系，《易经风水》是将两者分离，用易经的自然规矩来论述风水的成因。而周易风水学中的占卜预测范围十分普遍，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、
风水、消费、疾病等，范围之广，包罗万象。
4、预知风险趋吉避凶
人生是由无数的选择组成的。每做出一次正确的选择，就向胜利的人生迈进了一步;每做出一个错误的决议，则增加了一分失败的风险。易经风水学预测的目的在于：洞晓天机，提早预知人活力遇微风险，做好有效应对措施，消灾解厄，趋吉避凶。而早期用于预测被指为之
占卜，其门派品种就有很多，如有文王卦、六壬课、梅花易数、奇门遁甲等派系。而到了如今周易预测范围就很广了，可视为应用阴阳五行理论为根据的测算活动，比方
八字算命、
四柱预测、风水预测等都算是预测风水。
5、连山
据《周礼》记载，《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创，成书于夏朝。《连山》和《周易》、《归藏》并称为占卜的三易之法。连山是三易之一，以“艮卦”为首。《周礼?春官?大卜》：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易”。郑玄于《周礼注》称：“名曰连山，似山出内气也”。顾炎武《日知录?三易》：“连山，归藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。”相传连山至汉初时已失佚，桓谭《新论》云：“山(连山)藏于兰台”。北宋邵雍以为：“连山蓍用九十七策，以八为揲，正卦一0一六，互卦一0一六，变卦三二五0一二，以数断不以辞断。其吉凶一定不可易”。又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷。
6、归藏
《归藏》，传统以为是商代的《
易经》，魏晋以后曾经失传。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。
《归藏》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”意义是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮办法，但都是由8个经卦堆叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》，有四千三百言。宋代家铉翁称：“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。”。
一说《归藏》在汉朝已佚，由于《汉书·艺文志》中没有着录，《隋书·经籍志》亦曰：“《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失，“《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜，见桓谭《新论正派》，则后汉时《连山》《归藏》犹存，未能够《艺文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云：“《归藏》隋时髦存，至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇，其见于传注所引者。”
1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏，重启研讨《归藏》的热潮。有人以为“秦简《易占》不只是《归藏》，更精确一点，应当是《归藏》易中的《郑母经》”
7、周易
《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个局部。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有阐明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
《周易》是一部中国古哲学书籍，是树立在阴阳二元论根底上对事物运转规律加以论证和描绘的书籍，其关于天地万物停止性状归类，天干地支五行论，以至准确到能够对事物的将来开展做出较为精确的预测。
8、房屋缺角
房屋缺角是户型风水一个典型的问题，户型分为乾砍艮震巽离坤兑八个方位，缺哪个卦位，对哪个卦位的人就有不利影响。比方缺东北角艮卦少男位，对孩子生长不利，容易呈现成果不佳、安康不适等问题;假如缺西北角乾卦男人事业位，对家庭男主人的事业财运有不利影响;其他卦位以此类推，包含了事业家庭的方方面面。
9、黄临门
紫微九星直接影响着住宅的气运，其中5黄星为灾星、煞星。门为户型紧要气口，假如5黄临门，普通代表不测灾祸、运气阻塞、破财伤害等不顺利的信息。无论住宅还是公司，5黄临门，是
户型风水化解中的一个关键。5黄又有大运5黄和流年流月5黄，其所临位置普通都会有凶险事情发作，特别留意5黄临门的状态
10、冲压属相
住宅或公司户型风水情况因人而异，不同的属相有不同的吉凶。最忌大门与属相相冲，厕所压在属相位这两种状况。谁的属相有此种问题，谁的运气直承受到冲击和压制，背运持续，好运不来。
11、死门临床
风水是方位学，死门的方位最不不祥。奇门遁甲八门：开门、生门、休门、伤门、杜门、景门、死门、惊门各有其用。其中最为忌讳的是死门临床，此为户型风水的严重问题。床为人终身呆的时间最久的一个位置，假如死门临床，一定需求化解。
12、财位封锁
财为养命之源，财位通气亮堂宽阔为最佳格局。假如封锁，则财源不开，求财艰难。财位普通看8白财星运转的位置，临门，临床是最好的。如何财星位置是厕所或杂物，财运定然遭到很大影响。
13、朝向死衰
风水旺衰根据朝向，朝向有旺山旺向、双星到向、双星到坐、山颠水倒四大格局。山颠水倒为朝向衰死的败局，对公司或家庭有极为不利的影响。
户型风水影响着你的事业财运、婚爱情愿、孩子生长的方方面面。一命二运三风水，学习风水，应用风水，必然会促进我们的事业财富、家庭情感、儿女生长。最重要的是，不要由于风水问题招致我们艰难曲折、事半功倍。解除风水问题，放大风水优势才是正确的选择，这就是趋利避害
14、枪煞
所谓“一条直路一条枪”。房屋的大门假如正对一条笔直的路或者长廊，便是犯了枪煞。说的是一种无形的气，笔直的长路就像一根长枪，刺向建筑物。事实上，大路上经常有车马奔腾，长期看到迎面快速而来的车，会给人一种不好的心里暗示，在心底产生不安，从而给寓居者自身带来一定的疾病。
15、反弓煞
反弓煞是说房屋前边的道路像是一个反方向的弓。当然假如这个弓构成环抱之势，那是吉的，反过来就是反弓煞了。反弓煞之所以为煞，大约是由于道路上往来车辆都有冲向建筑的趋向，会给寓居者带来不好的心理暗示，从而让寓居者产生破财或者伤病等不测灾难。
16、反光煞
反光煞在以前是指阳光照在水面，然后光线反射到住宅里。现代很多房屋都有大面积的玻璃或者镜子，然后他们也会反射阳光到我们家里。这个就是反光煞。寓居有反光煞的放屋里，人们的留意力常常不容易集中，有时分会头晕眼花。从而影响寓居者的身心安康。
17、孤峰煞
孤峰，望文生义，就是一楼独高，在这座建筑四周，前后左右均没有靠山或者大厦，只要它孤峰独耸。有许多的朋友喜欢这样的房子，由于住在这样的房子里有种君临天下，一览众山小的觉得。其实，孤峰煞容易让寓居其中的人变得孤单，不合群。也正是建筑给寓居者长期的心理暗示。
易经风水师论天时天时人和篇
一、易经天时风水
人类生活在太阳系中，太阳和九大行星对地球人类影响是宏大的，是人力不能完整抗拒的，它对人命运影响的表现方式，一是每个人八字中的年柱和月柱，二是三元九运，也可称之为地运。地运是以共性的方式影响人的命运的，而八字中年柱和月柱是以个性的方式影响人的命运的。比方2008年发作的汶川大地震，让很多人失去了生命，也有很多人的命运发作了变化，这就是地运形成的。有些人生还了，这就是个性命运的结果。又比方如今地运正处于八运中，八运旺在东北方位，位处东北方位的人有致富的机遇，这是共性形成的，但并等于每个地处东北方位的人都能致富，这就是个性命运形成的。
二、易经天时风水
1、方位风水
所处天文位置和方位所产生的一种影响命运的能量。通常是看所处方位五行的力气大小，比方东方木旺，南方火旺等。
2、居家风水
住处所产生的影响命运的一种能量。集体宿舍以共性加个性法来看风水，私人住所以个性法来看风水。
3、办公风水
工作和事业场所所产生的一种影响命运的能量。有共性和个性两种堪查办法。不针对特定人，而只是看某一场所能否有利于某项事业的开展，这就是共性法。针对特定的人，看能否有利于这些特定的人的事业开展，这是个性法。还有不同行业或职业见地又有不同，限于篇幅，这里就不逐个述说了。
三、易经人微风水
1、政治、经济、文化环境风水
这对人的命运影响是宏大的、深远的。比方文化大反动、方案生育国策等影响了几人几代人的命运？如今的金融危机也改动了许多人的命运。儒教、道教、佛教等文化同样也影响和正在影响几人几代人的命运？等等。
2、称号风水
人的姓名、公司称号、产品称号、项目称号同等样会产生五行的能量，从而影响和改动人的命运。
3、心理风水
思想、信仰、心态、行为同等样会影响和改动本身的命运。
4、人缘风水
家族、朋友、同窗、同事、家人、夫妻同等样也会影响和改动人的命运。
易经风水师论宇宙阴阳吉凶篇
宇宙，在天上，呈现出日月星斗、昼夜以及时节气候等现象，在地上，构成山河、动植物等各种形体，产生扑朔迷离的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则坚毅，静则温和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与别离的群体，彼此调和与抵触的关系。而风水学，是《易经》在方位上的应用，是对人们寓居行为的指导。
阴阳就是活力、生气。在财位（大门的对角线上）放一盆滴水观音等大叶繁茂植物，看它能否仍然繁茂，植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境情况的反响，天人感应，天和植物也有感应。化工厂、钢铁厂左近的花草大都焦黄枯萎，那是工业废气对植物的污染。室内财位摆放植物的变化，能够察看财位气场的变化和室内空气信息的变化。而阳台上养的花草，也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”。当夏天持续的高温、闷热后，人的眼睛上火含糊，花草也打蔫和叶子泛黄，风不够，影响植物的呼吸，湿气和闷热都令其细胞不适。
正北方位对应人体的是肾，北面若是为了阴，第一就伤肾。住宅内的阴阳不能颠倒，是由于寓居环境，特别是卧室，相当于人的肉体的延伸，环境的阴阳颠倒，折射到身体的阴阳颠倒，颠倒的时间一久就是病。第二，后天坎卦的对面是后天离卦和先天乾卦，离卦对应心脏，乾卦对应大脑，正北方位的阴阳颠倒会对大脑、心脏不利，惹起帕金森、脑血管病。第三，后天坎卦，又是先天坤卦的位值，坤卦对应腹部，妇科病、胰腺炎、糖尿病等都可能发作。所以，风水是很严肃的问题，以至就是一把杀人的刀。
正北是个要紧的方位，正北是阳位，一定是实墙，不能为空。东北、西北是阴位，能够开窗。
1、为何住一间房子会影响人生活质量。从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发作着影响。比方，地球重力场强的中央，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发作率是普通中央的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是宏大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交流，影响也不相同。
大地传播无数不同频率电磁波用眼不见，但藉电视、收音机等，不可承认，电波不存在，藉罗盘肯定磁力存。而阳宅是带电体因阳宅必需建在地球上八大方位里，必受磁场之影响。
2、而人也是带电体，今人体内血液含多铁质，由于血液循环受地球空中磁力线感应，产生磁性感应，人体内能量在白昼工作活动耗费，应在晚上睡觉时，源源不时充电，故一栋房子磁场与寓居者之磁性能否适宜，影响极大，如合适寓居者，血液循环正常，觉身心调和肉体酣畅，工作效率提升，头脑明晰，财源广进，家庭和乐。
3、反之如宅房与寓居者，磁性感心烦意乱，反响不良，而渐趋于逆境，终至百般不顺，人口不安，体弱多疾，夫妻成仇，子女忤逆，所以懂阳宅常识，助益远比优于阴宅之上，其可改造命运之上，其可改造命运之一法门。
4、吉凶，其实是说的阳气的强弱站在西南方位的是视角，东南的五鬼位是巽卦属木，由于坤卦属土，木克土，是五行的阴性循环阳气降落，所以不好。正南的六煞位是离卦，离属火，火生土，能量消逝，所以也不好。西南的伏位是坤卦，与主人命卦相同，有相生的效应，所以好。正东的祸患位是震卦，震属木，木克土所以不好。正西的天医位是兑卦，属金，土生金，所以好。东北的生气位是艮卦，属土，两个土比和，吉。正北的绝命位是坎卦，坎属水，土克水，所以不好。西北的延年位是乾卦，属金，土生金，所以吉。
晓得了本人命卦的吉凶方位，就要把重要的门、床、灶、书房放在4个吉位，其他放在不好的位置上，特别是厕所这一污秽之处，放在东南的五鬼位，用以毒攻毒的手法避凶。门是生气的入口，一定要放在吉位。把门放在西南小吉的伏位，假如希望短命，把卧室放在西北方的上吉延年位。西北方是乾卦，是主宰、领袖、主人的方位。正西中吉的天医位，放书房，选择文昌位的房间做书房，选择书房里的文昌位放书桌，坤宅的文昌位在正西。东北为上吉的生气位，把灶台设置于此，隐含着一家人的财源会很兴隆的寓意。
易经风水师论挂画、照片、床位
1、玄关挂画
在易经风水中，在玄关挂画是十分有利于招桃花的。玄关挂画的时分会让大家变得有义务感起来，一个有义务感的人是会遭到他人的喜欢的，特别是在感情上，义务感强的人是很抢手的。大家会变成他人眼里抢手的对象的，面对感情的时分大家更可以给人带来一些平安感，义务感给大家的感情开展带来了希望。这种风水是十分有利于旺桃花的。
2、卧室摆放照片
还有一种易经风水规划办法，那就是能够在卧室摆放照片，卧室摆放照片的时分大家的才能会变强，不论是本身的才能或者是一些外在的才能，这种时分大家的价值得到了表现，因而会有不错的桃花运的。当然了，这种时分大家也会有些顾忌，不少人会担忧喜欢本人的人是不是真的喜欢本人，还是只由于本人的条件。在卧室摆放照片，能够有效地招到桃花。
3、床位移到东方
易经风水角度来讲无妨试一试把床位挪动到东方。2023年度九紫在东方，假如您的卧房正好位于整个房子的东方，置信好运随时来报到，假如卧房不在东方时，可将床位移至东方，或者在卧房的东方墙面放一张个人的艺术照，在相框的前方写上生辰八字，或者在卧房内插上一支香水百合，让花香的滋味吹动喜气的降临。这种风水也是十分有利于招桃花的。
易经风水师论派系
一、峦头派有3个分派
1、形势派
2、形象派
3、形法派
二、理气度有14个分派
1、八宅派
2、命理派
3、三和派
4、翻卦派
5、飞星派
6、五行派
7、玄空大卦派
8、八卦派
9、九星飞泊派
10、奇门派
11、阳宅三要派
12、二十四山头派
13、星宿派
14、金锁玉关派
三、峦头派的原理
峦头派表示自然界的山川方式，自然天文的形势包括：龙、砂、山。龙是指从远处延伸而来的山脉。砂是指穴场周围三百六十度范围之内的山丘。山是指穴场外远处的山峰。
1、形势派
远为形，近为势，千尺为形，百尺为势。形势派侧重天文形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论吉凶。
2、形象派
形象派是把山的形势生动地看做一种动物或其它物体。例如：某个山的外形象一头狮子，某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等。有关形象的称号很多。如：美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等等，不胜枚举。
3、形法派
形法指的是在形象派的根底上展开的峦头中的一些规律，主要是阐述形象与穴场配合的规律。例如：有一条道路与穴场直冲，在形象派中称为一箭穿心。门前有一棵大树，为顶门杠等等。
总之，看形势的离不开山体（形势），看山体的也脱离不了形象和形法。由于其山势影响很大，很多风水师都注重山、形、象、与峦头。
四、理气度的原理
理气度又称屋宅派或三元理气度。由于理气度将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞纳音、奇门、六壬等观念都归入理论原理，构成了非常复杂的风水学。正由于理气度过于冗杂，才分出许多小的门派。
1、八宅派
是将门位配九星来论吉凶。九星即：生气、天医、延年三吉星和左伏、右弼二次吉星与五鬼、绝命、祸患、六煞四凶星。以住宅的大门起伏位，分别将九星顺布在八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。再将住宅分为东四宅与西四宅，而且东四宅与西四宅不能相混。
2、玄空飞星派
是将山向配合元运挨排山向、元盘九星，从而看山水配合室内规划论旺衰吉凶。玄空九星是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄在中央为廉贞，六白在乾为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学注重元运的旺衰，以及1——9个数字的生抑制化与命局中喜忌配合。
3、金锁玉关
主要是八个方位配砂水来论吉凶。分别为：1、2、3、4要砂，6、7、8、9要水。砂水不能颠倒，否则破财、生病、灾害。金锁玉关也称过路阴阳，就是在路上走着不用去家中，依据四周环境就能断除此宅吉凶。
易经风水师论阴阳二宅与财富的关联
置信很多人都听说过易经，但是关于易经的内容却并不理解，曾经从几千年前就曾经有了，它主要是描绘的是人和万物之间的一种互相联络的关系，也是一种博大精深的艺术。
《易经》被称为“众经之首，大道之源”，是中国古文化的源头死水。《周易》中的学问应有尽有，有相、数、理、占，其中理就代表风水和天文情况。
易经微风水是为整体与分支的关系，它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要根据，风水在解释场所的阴阳的疑问，是关于地处的位置，靠水或者偏山，以至是房间的格式，和各种东西的摆放，都是关于阴阳，这契合易经里天地万物都有其命定的归宿，相生相克，以至是房间的朝向，太阳关于房间的映照水平，这都有关阴阳的问题，当然了，它的建筑构造也需求和阴阳相符。
生活中我们经常会看到：一个人对工作、事业的努力水平和他事业胜利的程度很多时分是不成正比例的，什么缘由呢？风水学中有记载：“山管人丁水管财，功名都从案上来”。还有“水是山家血脉精，富贵贫贱在水神；帝旺水来聚面前，一堂旺气发庄田，官高禄重威名显，金谷丰盈有余钱；临官位下水集聚，禄马朝元气候新，少年早登青云路，贵相筹谋左圣君；最喜养生水到堂，贪狼星照显文章，水曲大朝官禄重，小水湾环福禄长”。
这些都阐明一个问题，一个家族、一个人所具有的功名利禄几，和本人阴阳二宅的风水亲密相关。
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