1.赣州四面环水,有个关于刘伯翁的故事,谁晓得的
首先，赣州是三面环水，然后是刘伯温的故事。
大致是阐明朝朱元璋打到江西赣州的时分，由于赣州有巩固的城墙以及护城河，所以久攻不克。然后军师刘伯温为了能拿下这座城，就去勘测地形，结果发现赣州三面环水，且赣江水量充足所以就想到水攻。
屡次尝试筑堤想水淹赣州，结果且发现几次下来赣州城都平安无事。刘伯温再次勘测地形，结果发现赣州是由一只神龟拖起的，一旦水涨神龟就托起赣州城所以水淹之计没有方法奏效。
刘伯温就命工匠打造了一条大铁链，把那只神龟的尾巴给钉死了，然后再次水淹赣州，神龟无法动弹，城破。然后说如今赣州的龟尾角就是当初神龟的尾巴的部位。
2.杨救平的风水故事
杨救贫就是杨公祖师爷
杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文察看、皇族祭奠等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带隐居收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”。杨公风水的中心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的谐和性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。杨公风水主要传播于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地域。
3.陶明渊的神话故事
江西的彭和安泽的东至，是江水徽通、土相地连的相两个毗连，县在东晋时，至属德石县，城流属东彭县。
陶渊泽明任泽彭令时，东县流是其属下的一个菊乡。陶黄明渊然任期短虽，但暂经他常东流艺菊在并流，了传多许丽动美的人说。
千传年百，人来们这位巨大对田的园诗的人尚高格人对汉和学的影文响推崇志，东流备人为历也史上这有样位好一官县而豪自早在，明就代树立了陶祠，公立以主。这座祀公祠，历经500陶年的风多雨风雨，经曾几其易址屡修，屡建终于，保存今至，为成东县的至历文史物旅游景和。
点人在瞻仰们陶祠后，公很系统想全空中解陶渊明了人其为此，者查笔阅了大的量古和藉历人物史传记，录和整理摘这篇了陶《渊明的事故》以飨，读者。
4.杨救平的风水故事
杨救贫就是杨公祖师爷
杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文察看、皇族祭奠等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带隐居收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”。杨公风水的中心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的谐和性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。杨公风水主要传播于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地域。
5.城狐社鼠说的是谁与谁之间的故事
城狐社鼠典出《晋书•谢鲲传》。
晋朝退守江南建都建康（今南京）后，王敦家跟着南迁，在朝中权力极大，所以当时人们说：“王与马，共天下”。但是，司马氏和王氏之间的内部矛盾却相当锋利。
起初，晋元帝在建康刚即位的时分，王氏与司马氏彼此还相互支持，相互应用，矛盾并不突出。后来，王敦被任命为军事统帅，镇守武昌，控制了长江中上游地域，威望很盛，对处于长江下游的都城有很大的要挟。
晋元帝察觉到了这一风险的形势，便分别任命刘隗和戴渊为镇北将军和征西将军，名义上是防备北方各国的南侵，实践上是牵制王敦。王敦也明白晋元帝的企图，便要叛乱，借口说：“刘隗奸邪，危害国度，必需肃清他这个‘君侧之奸’！”王敦的这个造反借口是从汉初的吴王刘濞那里学来的。
在王敦部下担任“长史”的谢鲲对王敦说：“刘隗固然奸邪，可是，他是‘城狐社鼠’呀！”所谓“城狐社鼠”，就是藏在城墙里的狐狸，躲在神庙里的老鼠。人们要想捕杀城狐社鼠，都不能不有所顾忌。
由于捉城狐，恐怕要破坏城墙，得罪君王；烧社鼠，恐怕要烧坏神庙，对神不敬。由于这样，狐鼠之辈就仗着皇城和神庙横行霸道了。
指以城墙为依托的狐狸，以土地庙为依托的老鼠。比喻旧社会仗着衙门权力欺压人民的官吏。
6.王允初的故事100字
王允初，字元甫，永嘉县楠溪人。南宋孝宗淳熙八年（1181）进士。初任南康（今江西九江市星子县）司户，为谢深甫赏识，荐为荆湖北路抚干，改任吴江县知县，因丁忧未赴。服除，调任余杭县知县，有政绩。开禧二年（1206）冬，升任湖北德安府通判（今湖北省安陆县一带）。此时北伐失利，金兵南下荆湖，以重兵攻德安。他临危不惧，奉母居城，以示死守。吏民为其打动，合力拒敌。率7000余兵士，据守孤城，浴血奋战108天，击退了10万金兵潮水般猛扑，创下有名的“德安捍卫战”。以功升荆湖北路转运使。将门出虎子，其子王致远兴办了永嘉书院，也颇有建树。
7.苌弘化碧和望帝啼鹃分别讲了什么故事
苌弘化碧：
苌弘忠于职守。他在王室任职期间，竭力辅佐周王，维护王室的威严。为避王子朝之乱，协助王室摆脱窘境，苌弘和刘文公商定在瀍水以东的狄泉左近扩建成周城。
由于周王室财力匮乏，苌弘四处游说，最终完成了这一巨大工程。相传，因苌弘死得悲壮、死得委屈，其血三年化为碧玉。
出自：战国时期庄子《庄子·外物》：苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。
文言文：苌弘死在了蜀地，其血三年化为碧玉。
望帝啼鹃：
相传上古时期，蜀地有一位很贤明的部落领袖，名叫杜宇，人们尊称他为望帝。有个叫鳖灵的人，到了蜀国，便去拜见望帝。望帝便任命他为蜀国宰相。
鳖灵一上任，大刀阔斧停止变革，兴修水利，开展消费，让蜀地百姓重建家园。当鳖灵凯旋都城时，望帝亲身迎接，并决计禅让帝位，但又怕鳖灵不肯承受，便隐居到西山修道去了。
不料这鳖灵原是江湖的混混，劣根性未改，入主蜀宫后，不久便掏空了国库，搞得生灵涂炭，怨声载道。音讯传到西山，望帝悔恨不已，郁郁病故。
望帝死后，化作杜鹃，叫声非常哀怨凄苦，直至啼出血来。
出自：汉李膺《蜀志》：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵。望帝修道，化为杜鹃鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。
文言文：望帝是蜀国的王，招募到了荆州人鳖灵，给他宰相之位。过了几年，望帝由于它的功绩很大，于是把王位传给鳖灵。望帝去修道变成了杜鹃鸟，到了春天就开端鸣叫，听起来十分凄惨。
扩展材料
杜鹃啼血：
闽东山区杜家村里有一户穷人家，家中三口人，母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚，村里大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十八九。
有一天，杜大经过一处邻居歇肩的时分，由于担子太重，盐担滑下来，把一个小孩压死了。杜大被官府抓去，关在监牢里，待判死刑。杜二一个人卖盐，赡养老母，非常艰难。
弟弟说：“我去替死。我死只死一个，你死便死三个。由于我力气小，挣的钱，不能养活母亲，二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外，自已进了牢房。
过了两天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出来后并没有回家事母，不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟，四处飞叫：“哥哥回来！哥哥回来！”
一边叫，一边口中滴出鲜血。鲜血滴处，长出了红杜鹃。尔后，每年春天满山一片红杜鹃花，人们都说，这是杜二的红心与孝心。
用杜鹃鸟形容凄惨的缘由：
在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那苍凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因此引出许多关于“杜鹃”的传说和诗篇。
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从此，玄学一脉多了一位祖师。
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