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蒋介石风水宝地传说 这种墓地闲杂野鬼不敢侵入

  • 风水宝地
  • 2023-04-05 11:30
  • 指迷居士
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蒋介石风水宝地传说易经篇  
蒋介石早年即信风水之说,其母病逝,为寻找到一种“甲字穴”(传闻这种墓地闲杂野鬼不敢侵入,而亲人则可自由往来),他专门请过风水先生。  
蒋介石仍是一个《易经》专家,“介石”从《易经》经文而来,蒋中正的“中正”是从《易传》传文而来。蒋介石的两个儿子:经国和纬国,取自《易经》和《易纬》。蒋经国,字建丰,蒋纬国,字建镐;周文王建都丰京,周武王建都镐京!蒋介石为俄国媳妇改我国名为蒋方良,孙女名为孝章,凡是女性家庭成员的命名都是取自《易经》的“坤”卦经文。所以蒋介石的易学功力,从家庭命名中现已显露出来。我国人对命名学是十分认真的,所谓不怕生坏命,最怕改坏名。蒋介石当年统治着我国,其家族的命名自然是一件严重的工作,他将一家人十个名放在《周易》之上,是将“家和全国“的命运全押在《周易》之上。因此《易经》影响着蒋的思想和行为,以至于行军作战的方案。纵观他的终身,无论是正史仍是别史,都为后人下了不少与风水命相有关的传奇故事,可以说对风水命相的运用随同了他的终身。  
1969年9月16日,蒋介石与宋美龄搭车兜风发生事故后,蒋介石的健康状况急剧恶化。生性迷信的蒋介石急速让人给看风水。“大仙”指出,蒋的病是蒋介石办公的当地??“总统府”形成的。在“总统府”前方的左右两侧,请水泥工设了两只五颜六色喷泉。有人私下谈论,说“总统府”的那两个喷泉,活像是两根白蜡烛,不久,有关方面就把那两座白色底座的喷泉移走了。  
1972年在“国民代表大会第五次会议”上,蒋介石以1308票的高票额当选为“我国民国第五任总统”。5月20日,台湾举办连任“总统”蒋介石发誓就职典礼。  
就在就职典礼顺利进行之际,每一位坐在家里收看当天现场直播的台湾观众都不由得心惊胆战。本来,在“总统”承受欢呼的画面转到“副总统”的特写境头时,荧屏的下端居然出现了当时台湾盛行的一部电视剧中的一句对白字幕:“大哥不好了……”,这就好像是“副总统”严家淦在咒骂蒋介石。  
蒋孝武带着情治人员组成调查组到台湾电视公司调查。经过一番折腾后,调查组发现这完全是一起过失事故。  
一、天童寺抽签问命  
1949年头,蒋介石自知在大陆的气数已尽,正式宣告“引退”,由李宗仁副总统代行总统职权。蒋介石以无限悲伤的心情,恋恋不舍的离开了南京城,从南京明故宫机场起飞后绕南京城上空环视了一圈,就直接飞往浙江奉化栎社机场。真可谓:江山无限,别时容易见时难。  
蒋介石一行到了溪口,深知此行为最终之别了,故而祭告祖宗,摆宴款待族中父老。前方战事连续失利,蒋介石此时的心情坏极了,他的嫡系部队都在土崩瓦解,连他的心腹一个个都起义的起义,投诚的投诚,真是心如刀割,但他毕竟非同常人,乃冷静如常,每天带着儿孙们到亲戚家辞行。蒋介石对其舅父说:“我已把总统之位让与李宗仁了,预备上五台山去修行,不染红尘了。”  
看罢亲属,每日带着儿孙们,携杖遍游溪口名胜古迹,有时仰止桥观瀑,有时在碧潭观鱼。蒋介石料定从此一走,遥遥无归期。  
一天,蒋介石去了宁波方向天童寺,向寺中和尚施舍了香金后顺手抽了一签,签语为“鹰鹊同林”:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰。尽管同处心生恶,卦若逢之事非轻。这一签,使蒋愈加心痛。他对左右心腹说:“这鹰我知道是谁----李宗仁。”从宁波回来后,蒋介石又去溪口武山庙祈神求签,进了庙后,他恭恭敬敬地点了香,然后摇动了签筒,顿时一根签从里面掉了出来。侍卫官急忙捡起,给蒋介石一看,不由皱起了眉头,本来上面写道:“大意失荆州,关公走麦城。”断句为:“求名不遂,出师不利,灾病不除,破财失意。”侍卫官看了也惊出一身冷汗。急速示意庙祝再换一签。庙祝见蒋与侍卫官脸色不好,急又取一签,侍卫官也不敢看了,忙递给了蒋介石。蒋看后顿时脸色苍白,本来签语上写着两行字:“困居长坂坡,失陷落凤坡。”断句为:“出师不利,求官不得,丧妻失偶,早寻退路。”蒋见此签语如五雷轰顶,侍卫官忙说:“总统再抽一签吧,凑个三数。”庙祝又捧过签筒,蒋虔诚地摇了一瞬间又一支签落地,蒋一看惊得两手发抖,本来签语写道:“刘先生遗诏托孤,降孙皓三分归一。”  
蒋为何惊得两手发抖呀?刘先生指三国刘备也,此签的意思是说蒋的命运与刘备的结局有着相似之处。侍卫官看了也心有余悸,急速安慰道:“这种事不信则无……”蒋介石大声说道:“不许乱说,武山庙菩萨是极灵的。”  
这次蒋介石在溪口住了三个月,1949年4月份,人民解放军打过长江后,蒋介石才告别溪口前往台湾,送行的亲友问他何日回故乡,蒋一时默默无语,仅仅伸出了三个指头。1949年到1979年,刚好三十年,1979年是我国改革开放时期,这时才有台湾同胞连续返乡省亲,刚好应对了蒋介石伸出三个指头的含意。
  
蒋介石风水宝地传说母亲篇  
蒋介石的母亲不是个寻常人,一直以来都是很有眼光,知道自己的儿子蒋介石是十分有长进的,蒋介石母亲在58岁的时分就逝世了,蒋介石为她挑选了一块风水宝地来埋葬,传闻这块墓地是有龙穴的,蒋介石对他的母亲的墓地也是十分的奢华。  
在蒋介石位置得到了提升之后,他的母亲的墓地也是在不断的进行着扩建,并且还派人去看守者自己母亲的墓地,每一朵花草都是精心的培育肯定不能出现任何的过错,就在抗日时期也经常叫戴笠去看有没有发生什么工作。  
在1943年的时分,小日本鬼子却派人去了蒋介石母亲的坟墓还拍了照片送给了蒋介石,他们想要通过这样的手段来让蒋介石和他们进行和平谈判,日本鬼子对蒋介石的祖坟进行了维护没有一丝一毫的破坏。  
尽管这样的行为也会让蒋介石心动,但是蒋介石毕竟是我国人,把自己的祖国让给他人仍是做不到的。  
我国人自己的斗争毕竟是内部的,若把国家送个了他人,蒋介石是做不到的,蒋介石仍是坚定自己的决心跟日本鬼子决一死战,坚定自己的抗日决心,是肯定不会和谈的。  
蒋介石风水宝地传说龙脉篇  
传说终归是传说。事实上,山的雄奇,水的灵秀,溪口兼而有之。风水绝无虚生之理,溪口注定了要出大封大拜之人。20世纪初叶,一代枭雄在溪口应运而生,这个人便是蒋介石。《地理指正》:寻龙先须问祖宗,看它分劈在何峰,或屏或障穿中出,定有奇踪发贵荣。  
蒋父于1895年逝世,时蒋介石才9岁,其兄才18岁,孤儿寡妇皆无力安葬。直至1913年(三运)才将其父与原配徐氏、继配孙氏合葬于此。  
然而从爱情上来讲,蒋父逝世过早,蒋母含辛茹苦把蒋介石培养成人,蒋对母亲有更深的爱情,故蒋介石在母亲的墓地花的财力、物力、精力也更多。所以很多人只知道蒋母之墓风水好,殊不知蒋父之墓风水更佳。我听当地人说,蒋母的坟山在某个特殊的年月现已被挖掉,是个空坟,没有多少考察价值。而蒋父坟葬时比较低调,很多人不知道具体方位,并被当地人维护起来,没有被挖。并且蒋介石葬父之时,正值二次革新失利,蒋介石经历人生的低谷,然而尔后不到8年,至其母亲逝世的1921年,蒋介石己经成为国民党中的一位掌握实权的大员。因此,蒋介石的发迹首先应归功于蒋父之墓的风水。  
蒋父坟其来龙发脉同是从雪窦山之主峰清明山向东南方之龙脉,龙脉气势雄伟,前呼后拥,左旗右鼓,护卫严密。尤其是父母山发脉处有两个天池左右夹护,龙脉从中而过,实为难得。  
墓穴风水的方位不高,明堂宽敞,四周山岭环抱有情,乾峰清明山祖山来龙,回龙顾祖格局,脉由乾转壬,顿跌数节穿田过脉起父母山,最终庚方入首而来。乾方天马峰雄浑有势,利后人出外开展,前面朝案山峦重重,如俯伏朝拜,后枕三台火星,为大地佳穴,福荫儿孙权势与财富。与蒋母墓互相辉映,助蒋介石成就终身总统;从传统风水视点,用罗盘定针看,蒋父坟仅仅一个平实地理,没有特别的雄伟山势,为何能够威令全国,最重要是它穴居我国地龙的岭骨上,也便是栋梁骨。  
《撼龙经》云:“高山顶上有池水,两头夹得真龙行。问君高顶何生水,此是真龙楼上气。楼殿之上水泉生,水还落处两头迎。真龙却在池中过,池平两水夹又清,此处名为天汉星。天汉天潢入阁道,此星入相居天庭。”此龙行至锦溪村北桃坑山,又自起星体,然后开屏出帐。中出一脉,如蛟龙入海,蜿蜒而下,至锦溪村又猛一回头,结回龙顾祖之穴。左方青龙过堂作案,右砂逆水关拦,真气不泄。是一个难得的风水宝地。  
从大处来说,头枕四明山,背靠天台山,脚踏括苍山,脸对东海,龙张其口,龙口含珠,吉利至极,中有贵人。因此,蒋介石只要在命运中出现崎岖,便回奉化溪口寓居,且常常在雪窦寺中落宿,重新沾回福分和祥瑞吉运。也便是如此,蒋介石才能仆而复兴。  
蒋介石终身下野多次,每次回奉化,后来复兴时都比上一次有更高位置,都有这一因素。  
上台也好,下野也罢,蒋介石的权力之柄总是紧紧地握在手中。就算是被赶出大陆,局处台湾岛一隅之时,“首领”蒋委员长也从未失去政权、军权、财树和“校长”之权。  
蒋介石风水宝地传说概念篇  
蒋介石是我国现代前史上具有极为重要位置的伟大政治家和军事家,他的发迹之地——南京也被视为我国的政治文明圣地。南京市区位于长江中游,地理环境十分的优越,这也为南京成为我国的文明、政治中心打下了坚实的基础。南京蒋介石风水宝地,便是围绕蒋介石而形成的一种文明传说。这里集中了许多与蒋介石有关的前史文明遗址和景点,形成了别具一格的南京风景。  
蒋介石风水宝地是一个深受旅游者和文明爱好者青睐的景点,它包括了蒋介石故居、中山陵、总统府、瞻园等数十处景点。这里不仅前史悠久,文明底蕴深沉,并且还有着重要的风水背景。据传统我国风水理论所述,蒋介石风水宝地地理方位优越、山水环境幽丽,拥有得天独厚的风水气场,不仅对居民有很好的生活效益,关于奉行道德、文明、贞节等价值观念的人来说更是有强大的辅佐作用。  
蒋介石故居,是蒋主席在南京的革新活动和置业的第一个当地,他在此寓居将近20年。这里保存的修建十分的完整,是我国20世纪的重要前史文明遗产,也是蒋介石风水宝地最为中心和重要的景点之一。  
中山陵是我国最为重要的革新纪念地之一,是纪念孙中山先生的坟墓,一起兼收并蓄了我国传统修建艺术和现代修建学术成果,充分地表达了我国传统文明和现代化修建学术的交融精神。  
总统府是我国近代史上最重要的政治中心,它是我国八大修建之一,既具有前史又具有现代修建的风格,是我国自然和人文背景相互浸透、交融的重要时期,也是我国文明开展的重要前史区间之一。  
瞻园是南京市的闻名古代园林,建于南宋年间,是我国四大名园之一。这里有不同风格的古修建,有别有一格的石景、古董、典雅文物等,还有著名的蓝色石洞、明月渡、醉月茶坊、芳泉池等特色景点,满足了游览者对江南水乡风格的猎奇与想法。  
在这些蒋介石风水宝地内,无论您是文明爱好者、前史爱好者、仍是书画爱好者,都能殷切体验到我国传统文明的魅力,尤其关于追求健康与美好生活的人而言,更是可以在这里求援到余甘未了的文明滋润和精神力量。  
蒋介石风水宝地传说肖萱篇  
蒋介石16岁,入奉化县城的风麓私塾念书,承受新式教育。从此,分隔了生母,投入政治斗争的漩涡傍边。1九二1年6月1四日,王氏因患心脏病逝世,享年5七岁。时蒋介石现已进入了公民党上层井初露了头角。1九二0年经孙中山委任为粤军第2军总参谋长,但由于2军的高级将领多不听他调遣,蒋愤然分隔部队,旋里闲居。蒋事母甚孝。母病间,亲于床前伺候。王氏自知不起,对蒋谈起死后之事。王氏说:“瑞元(蒋介石名中正,字介石,原名瑞元,谱名周泰,学名志清),我归西后,你万万不要把我与你父合葬。”  
王氏为什么不愿与丈夫合葬呢?本来,时蒋介石之父葬于溪口镇北一里许的桃坑山,其父的前妻徐氏、孙氏与其父合葬。蒋之生母若葬于此,必屈居于徐、孙之下。这是王氏所不愿的。事母甚孝的蒋介石天然遵从母命,王氏病逝后。因一时没找到适合的基地,便未将其母入土。  
时有一湖北人姓肖名萱,字纫秋,为老联盟会会员。其人佞佛,染有雅片癖,却精晓堪舆学,时浪迹于上海。蒋介石慕其名,遂经朋侪先容,登门造访,请肖萱为其母择一风水宝地。肖萱观蒋像貌知其颇有成长,仅仅时运不至,遂慨然相允,立即随蒋到了奉化溪口。  
肖萱在蒋介石陪同下抵溪口后,蒋天然纵情款待。肖萱在酒足饭饱今后,即踏遍了奉化的山山川水。奉化的武岭(又称武山)为溪口的屏蔽。武岭与平地相接,过此则有超过跨过水面数丈的高丘,高丘又归溪而止,状似伏龙吸水,并且本地老庶民都称此地为“龙头”。镇上掌权者积年来都制止村民于此开掘开发,说是怕破了溪口的风水。在这里的高丘之上,建有一座文昌阁,是溪口的10景之一,时阁因多年失修,楹栋欹斜。文昌阉双方筑有石级,回旋通道,西首溪边有—大树,蟠根错节,广可丈余。向南循缎而下,临溪有一座水泥桥,名“憩水桥”,凭栏观鱼,水清见底,名为“碧潭”。蒋氏先祖蒋元风有诗云:“奎曜冲牛斗,阁同霄汉通,岚从脚下起,霞傍顶尖红,9曲波澜静,千山树木祟。”古人还有诗云;“水碧荡漾静,羡鱼别有天,为龙应不远,飞去只当时。”蒋介石对这首诗是极赞赏的,尤其是诗中的“为龙”2宇。  
在武岭的南麓东浒,沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚,清沏可爱,到了冬天,泉水仍然如故且不冻。故名为“武岭浪暖”,为武岭10景之一.蒋元风亦于此赋涛曰:“两岸夹桃花,中心—水屈,泉温由土脉,冻解不关风。”文昌阁、龙头一带,是人们所共认的好风水宝地。肖萱看了今后,对蒋介石道:“这当地风水是好,但此地不能建坟。若建坟,必定破土,破土则要动龙脉。祖先们传的不让于此动土是请高人看过此地的风水。”肖萱指着欲倒蹋的文昌阁说:“这座文昌阁不能倒,若倒了也要破风水。”  
最终,肖萱选中了溪口北面约3华里白岩山鱼鳞岙中垄。整个地形看去像座弥勒佛,泉台就点在弥勒佛的肚脐眼上。山下有座白岩庙,肖萱告知蒋介石,说这里的风水极好,是龙脉。地舆之道首重龙,凡龙蟠虎踞之势,必出大贵之人。但建墓时不行过量的用石板水泥,以避免把龙穴榨取太重。肖萱说完又叹道:“今泄漏了天机,要断子绝孙的。”蒋立即体现其必不忘肖之大恩。今后,蒋尊从肖之语,对其母之坟,只筑了一个馒头般的浅显坟状。一起重建了文昌阁,并落款为“乐亭”。  
1九二三年冬,蒋介石在其母六十冥寿时,又在离墓址约半里许的山墩间,筑新容貌形状房3间,称为“慈庵”,蒋亲笔题写了“慈庵”2字。说来也是偶合,蒋介石从1九二1年其母经肖萱点葬后,官场上堪称一步登天。到1九二6年,便荣升为北伐军总司令,尤其是1九三0年蒋冯阎华夏大战后,蒋更是显赫一时,中华民国的军政大权,全握掌中。蒋便认为自己今日能腰缠紫金、荣光十分,是母亲葬地风水的灵验。因此,蒋对肖萱甚是感谢,遂录用肖萱为湖北省当局秘书长.以示酬庸。因肖萱的雅片烟瘾太大,不堪秘书长职的繁剧事务。蒋旋将其改成监察院委员,这是个只拿钱不干事的闲职。除了此以外,蒋还不时给肖萱以周济。又依照肖萱的辅导,对其母的坟茔,大加了补葺。这次补葺,将慈庵的旧宅撤除,另在距其母墓不远处造了规模较大的坟庄。此屋布局为中西合璧,汁分3部分,进门3门并列,外门上题额有“墓庐”两字。慈庵里除了一些笔墨碑刻外,首要供奉着蒋氏曾经祖蒋祈增下列历代先人。还有蒋的胞弟蒋瑞青的神主牌位。一起.蒋介石还把其父的神主牌位同母亲牌位合在一块儿,以示双亲虽没合葬,但其神现已合拢。  
蒋修此坟庄之际,恰是他官场得意之时,那许许多多趋炎附势者,皆来助威。谭延阊亲笔敬录厂《孙大总统祭蒋太夫人》的祭文,并刻成石碑于慈庵进门处.蒋以“孤哀子蒋中正泣述”之情,撰写了《先妣王太夫人事略》,于佑任书写后刻碑立于孙中山老师碑文后面。慈庵的右壁嵌有蒋另撰的《哭母文》石碑,亦为谭延阊所书。左壁则为我国公民党中间执行委员会电文,也出自于佑任手笔。时间为“中华民国十八年12月廿3日。”在大门双侧,左边有“我国公民党第3次全国代表奖慰蒋中正同路文”的石碑,为吴敬恒所写;右边有“公民会议慰勉公民当局蒋66词”的石碑。为蔡元培所写。  
蒋介石在补葺坟庄之际,又按肖萱辅导,在武岭南麓文昌阁处,建了一座宫殿式2楼3底的“小皇宫”,此修建一面对街,两面对溪,后有武山屏蔽,居高临下,鸟瞰全镇。楼房修建有广大的走廊,飞檐翘角,近水楼台。肖萱说这楼房能把“龙头”镇住,使“龙”永留溪口。可保蒋的山河万代流传。后在抗战晚期,楼房被日机摧毁。数年后,蒋到了台湾,传闻还叹因日机摧毁“龙头”修建,才呈现了蒋家王朝的覆灭。  
后来蒋“剿共”的连续失利,使蒋大为光火。遂找到肖萱,向肖问策。肖萱看了湖北省当局的修建后,对蒋说:“省当局的大门,面对武昌长街,杀气过重,无益于军事,当迁他处。”蒋介石道:“何故见得?”  
肖萱说:“衙署大堂为听政之所,临民之地,以大堂为主宜光明磊落,若得贪狼天乙诸吉星高照,主听讼明决,政令治从。若再得大门与大堂相生,主庶民下敬上官。院为静宅,用《游年歌》周围数看,一23层至五层院为动宅,用单金、单木巧番八卦看六至10层为变宅,用双金、双本、双土巧番八卦看十一至十五为化宅。若用河图、洛书数看,学问就更深了。”  
蒋介石说;“那就细细地说来。”肖萱说:“大堂的地基宜高,两旁山头不宜开门,此名4兽张口,多遭命案,两山头不宜有斗室,此为2鬼抬轿,官受拖累,多信诽语,小人涛张,为幻倒霉。大门下仪门暖阁边不宜立碑石,此主口舌对错,讼棍上控,因形似虎牙之故。若大堂前正院中,两旁有碑坚持,为左执笏右执笏,主出大官忠义之士,或者头门外东西边坚持.亦出大儒名士。大堂前宜宽朴直,似土形余形,此主庶民饶富,名人宽厚,如有石堆土堆树木遮栏,多出讼棍,诸事不顺,若过长窄逼,形似蛇头鸭胫,主民穷苦。大堂仪门大门,乃市政之所,宜新鲜规矩豁亮,倘一倾斜破碎,刻应丧事。大门前的照壁,宜嵬峨宽敞,胥徒顺利,若低小倾斜。主书役穷迫,庶民困苦,外事倒霉。大堂前致使头门外照墙白虎方位,不宜安钱炉碾磨等凶煞形象诸物件,俱主不吉。大门前双方书办房。宜窗门规矩豁亮,挨大堂前宽些,仪门内窄些,前窄后宽,形似棺材,出忠臣孝子,庶民贤能饶富。书役子孙昌盛,当地出财主。一23堂内院皆土形,前窄后宽,主升官顺利,两旁朽院客厅前窄后宽土长随发福。幕友之房官规矩豁亮,开正门吉,若山头房角开门,为4兽张口。主出无头命案,口舌对错多端。衙署内大门仪门双方的墙与门齐,不行低矮,低为漏肩,主管民书役劳累,若倾斜,主官与上宪不合,不管文武衙署,无不该验。”  
肖萱稍停又说:“衙署岂论文武,总宜前低后高,前窄后宽。书云:前低后高.世出英豪,前窄后宽,进财万贯。”  
蒋介石插嘴问;“衙署最忌的是甚?”肖萱说:“最忌五鬼。”蒋介石问:“何谓五鬼?”肖萱说:“五鬼为二十八宿鬼宿中第五星。”蒋介石说:“你讲讲:二十八宿。”肖萱说:“二十八宿为前人作观测日月五星运行坐标的二十八组恒星,它们环列在日;月,五星的4方……”  
蒋介石听了肖黄的一番衙署吉凶之阐述,大喜,遂要肖萱为湖北省当局勘定新衙门。肖萱接旨今后,当即寻觅。寻来找去,最终,挑选了武昌的百寿巷,但这当地街道逼窄,房舍揪隘。蒋介石为了早日获得“剿共”成功,仍下令省府衙门迁于此。  
到了1九四5年抗战晚期,肖萱又向蒋介石主张,在重庆陪都举办时轮金刚法会。蒋介石亦喜梵学,要肖萱讲了番金刚经。肖萱说:“昔时,佛在舍卫国为须菩提等初说境空,次示慧空,说此经以空慧为体,一切法无我之理为诠,此经不如大般若经之浩大,又不如般若心经之太简。而能说般若之空慧,无有余蕴,故古来传持,弘通甚盛……”  
蒋介石听了肖萱—番言语,较为愉快,遂批准了肖萱在陪都举办的超度亡灵大会。肖萱为办妥这个金刚法会,尤其约请了广东南华禅寺高僧虚云到重庆掌管。虚云到了陪都后,同肖萱一块儿,举办了超度法会。法会弄得很火热,蒋介石面对既将成功的抗日,甚为欢喜,遂厚赏了虚云。  
虚云回广东不久,给肖萱来了一信,信中说他的高徒修圆以及尚在贵州盘县北部构筑寺庙时,收留了一批农民做工。时盘县当局正4处拉壮丁,便将修圆拘捕,谓其收留民工是假,袒护壮丁是真。犯了袒护壮丁罪,请肖萱解救。肖萱见了信,吸罢雅片烟后,在虚云高僧的信后署了—个“萱”字,呈送于蒋介石。蒋见信后,迅即指挥,有关部门即以“快邮代电”的公牍情势转知贵州省当局,时黔省66为吴鼎吕,吴看罢快邮代电的公牍后。即在此公牍上批了字。要盘县县长开释修圆,又对左右说:“别看肖萱是个烟鬼,靠看风水的能耐,也能通天啊!”  
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