出皇帝的风水宝地图片北京篇
一、北京的来龙及穴位特性
北京来龙高大有力。
北京属于中国三大龙之一的北龙，龙发端于青海，沿黄河上游经过青海、甘肃、山西、河北、北京燕山主峰东灵山2303米，再行至西北面北京香山（664米）和燕山北面十三陵水库军都山（557米）一带，穴位定在故宫。
穴位在故宫，北京来龙在西北乾位，来龙也是西北乾来龙。
易经八卦中的《乾卦》意味男人长官、指导、君子、元首，也意味高高在上的权利。
《奇门遁甲》的“生门”也是乾位，意味能创始基业才能的方位。
黄帝由西北打到北京也是得乾龙相助。
北京作为首都主要得益于乾方来龙。
大家晓得北京人由于寓居在皇城脚下，理解时势新闻多且快，对政治大家都比拟热心，这也与北京龙脉风水有关。
二、北京四象地
北京四象非常宽广、雄壮、壮观，南湖山人以为它简直包括了近半个中国和朝鲜半岛，东北平原、华北平原、山东半岛、河南、安徽、江苏、浙江和上海等等。
可见北京作为首都其辐射力非常大，影响力非常强。
1、北玄武：北京北部为燕山，玄武昂扬，后靠有力，燕山挺拔能够阻隔北方从西伯利亚的寒流侵袭，使北京有了一个北方的自然屏障。
从风水上讲前方高大有力，就能护佑穴场的人们有好的运气。
山管人丁向管财，后山有靠人丁昌盛，现今北京人口多达二千多万这就是例证。
2、东青龙砂：由西北行龙到燕山之后，再往前行走，经过辽宁本溪、大连，至朝鲜半岛平壤汉城和最南到南朝鲜的光州。
第一重护砂在大连，第二重护砂在北朝鲜的南海道，第三重护砂是南朝鲜的光州。
从图上能够看到，东方青龙方向北京穴心弯曲有力。
3、西白虎砂：沿河北与山西接壤的太行山脉右行，当中包含河北、山东、河南、安徽、江苏浙江、上海等地。
第一重护砂在山东东营，第二重护砂在山东胶东半岛威海，第三重护砂在上海。
最为可喜的是：青龙砂与白虎砂相比，青龙砂弯曲苍劲有力，白虎砂相对来说力度稍弱一些这正是风水良好穴场所必需的条件。
需求说分明的是，南面的朱雀地在河南和安徽一带大别山脉，白虎与朱雀连成一片，这对穴场所的护卫作用更为明显。
北京为中心，青龙和白虎护砂的面积之大在中国是少有的，护砂的面积就是穴中心的政治和经济、文化的影响力。
当然如今社会进步，科技和通讯的兴旺，首都的影响力远远大于护砂面积。
三、关于北京风水中的“水”
好的风水离不开水，“山管人丁水管财”，有水才有财。
北京的水在北京的东南巽方，风水上讲：“巽水一勺能救贫”，巽水能致富，这是风水师做风水时一样恪守的准绳。
北京的水不只在巽方，而且是以渤海和黄海为明堂水，可见北京的水非常了得。
南湖山人以为北京的水还有三重护左右砂（三重水口）护佑，所以这是有情水，是财富之水。
北京雄踞中国北方，是历史长久的帝王之都，这归功于它的帝王风水，而尽它仍旧是赫赫有名的帝都。
出皇帝的风水宝地图片条件篇
出皇帝的
风水宝地也就是人们常说的龙脉，在古文里的条件是：龙真局备砂水环，趋炎附势良责难。真龙迢迢穴奇巧，到头伪气非纯完。三阳六秀砂水助，博龙合矩方为官。
也就是说，龙脉格局真实，而明堂前方也有砂形水流环绕包围，那么要等上龙脉，或者依傍上生气汇集的中央，也就是依据龙脉肯定取得良好的葬穴也就不是很艰难了。假如这种真龙从远方而来，而落穴的中央也很奇特，那么在它的止境的生气空虚，而又不会纯粹完备。三阳方位的水流出口和六秀方位的山峰，都有水流朝向，龙脉也符合道理，这种中央则能够称为吉地，利于主人的官运。
出皇帝的风水宝地在哪里
1、徐州地域
山为泰山余脉，水为淮河。地广人众，且正益处在南北的中点上，其人众之中优秀者，既有北人之彪捍骁勇，又得南人之聪明矫捷，工于心计。此类人常常在历次的起义大军中充任了带头大哥的角色。同时京杭大运河的经过，更是非常有利于当地财富的累积。
2、关中地域
山、水与北京大致相同，它北面也有长城，横贯黄土高原;南面的平原地域的水，则人工开凿的灌溉沟渠较多。不过，这个地域有个明显的缺憾就是面积太小，所以挖空心思一心要降服天下的秦朝人翻过了秦岭跑到悠远的四川盆地去种粮食，从而为起兵东进吞并六国提供了有力的人力和粮食保证。
出皇帝的风水宝地图片西安篇
西安：中国历史上建都时间最长，建都朝代最多，影响力最大的都城，居中国古都之首。
国历史上建都时间最长，建都朝代最多，影响力最大的都城，居中国古都之首。西安南屏地势磅礴的秦岭，东近险拔峻秀的华山，西临冬夏积雪的太白，北连逶迤延绵的北山。
四山亭亭，沃壤广野居中，宜林宜牧、宜粮宜棉、宜瓜宜果，有高山避暑、有风光览胜，故古有“膏腴天府”、“陆海富饶”之称。
西安具有6,000多年的建城史和1,200多年的建都史，历史上曾有周、秦、汉、隋、唐等在内的共13个朝代在此建都，曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1,200多年，被誉为“自然历史博物馆”。
西安有被称为“世界第八大奇观”的秦兵马俑遗址、古代城阙遗址、77座帝王陵墓、众多名寺古塔、先民遗址等优秀文化艺术遗产，是世界旅游热点城市之一。
出皇帝的风水宝地图片晋阳篇
三国后期，曹魏树立，跟着这个政权一同获益的还有一个家族，这个家族就是日后享誉中国的司马家族。公元263年，军师司马懿的儿子司马昭因攻打蜀国有功，被魏元帝曹奂封为晋公。1年后，司马昭又被加封晋王，不光升官，管辖的地盘也增加到20郡，一时间，权倾朝野。
不幸的是，在公元265年司马昭逝世。他的儿子司马炎继承了父亲司马昭的王位，成了新一代晋王。但是此时，晋王加身的司马炎就不像他的父亲那么伪善了，直接撕掉面具，代魏称帝。公元265年，这个新一代晋王摇身一变成为西晋的开国皇帝，史称武帝。如此，曾经旷费了几个世纪的王爵，曾经是皇帝以下的最高爵位。之前，王爵只是古代的一种官职。
司马昭、司马炎之一切被封为晋王。则标明，晋王在王爵中的位置尊贵。话说，在春秋时期，“秦晋齐楚”这四个诸侯国最为强大，在后世王爵分封中，“秦晋齐楚”就成为最为重要的王爵了。比方，在大唐王朝，李世民是李渊的嫡次子，被封为秦王，位置仅次于太子李建成。明朝的朱元璋，将秦王封给他的二儿子朱樉，晋王则被封给了三子朱棡。
如此，能够看出位置的尊贵。不过，除了爵位，被分封的中央，常常也是风水宝地。比方，晋王的封地，普通就是山西太原。也就是晋阳，可不要小看这个晋阳，她是中国古代北方著名的大都会之一。曾做过赵国都城、前秦都城、北魏末期实践行政中心、东魏下都和实践行政中心、北齐别都和实践行政中心、前晋都城、北汉都城。
如此，晋王以及封地晋阳就成为风水宝地。但是如此风水宝地，也最易呈现皇帝。比方，隋朝的皇帝杨广，在公元581年，杨坚册封他的次子杨广为晋王。这个晋王不简单，参与歼灭陈朝的战争，并靠着阴谋将太子杨勇拉下马，胜利攫取杨坚的信任，成为隋朝第二任皇帝。
再比方，封地在晋阳的唐国公李渊，靠着这个封地，胜利逆袭，成为大唐开国皇帝。而早年，也就是汉文帝刘恒，也曾靠着这块封地，胜利逆袭，成为汉文帝。
翻阅历史，在中国历史上，有晋王封号的有：司马昭、司马炎、司马睿、司马保、司马瞻、拓跋伏罗、杨广、杨昭、薛仁越、董景珍、李治、李普、安庆绪、李克用、李存勖、柴荣、赵光义、朱棡、李定国。
这些都是大名鼎鼎的晋王，但是，胜利当了皇帝的有司马炎、司马睿、杨广、李克用、李存勖、柴荣、赵光义等。
能够说，历史上，总共呈现过20多个晋王，结果有10多个都称了帝。不得不说，晋阳，也就是今天的太原，是个风水宝地，谁占领此地，谁就有可能当皇帝。
出皇帝的风水宝地图片秘闻篇
过去，不管是普通人家的坟墓，还是贵为天子的帝王陵寑，风水问题、能否宜葬是第一要思索的。什么样的中央才算是风水宝地？详细规范是什么？中国古代的“
风水”理论很系统，很复杂，也很玄乎。实践上再玄乎也就一句话，从民间来说，一块好的风水宝地，能够旺子旺孙旺家；上到皇家，则可保万年基业不倒，国运久长，万岁千秋。因而，中国古代帝王在为本人择选陵址时是相当相当谨慎的，要遍请堪舆高手，还要当成国事，交予群臣商议。破土要卜算吉日吉时，定穴时得行祭礼。这方面的秘闻很多。
公元25年，刘秀称帝，即历史有名的光武帝，定都洛阳，东汉朝代始。刘秀死后葬于原陵，位于今河南省孟津县左近的黄河南边，邙山之北，当地俗称“刘秀坟”。普通人看来，此处并非风水宝地，刘秀为何葬在风水理论中强调“避水”、土壤瘠薄的黄河边上？这里也有一段秘闻。传说，刘秀在灭掉篡位的王莽后，就想到在都城洛阳东北的北邙山上修建寿宫。北邙山是历代富贵人家归葬的风水宝地，民间有“生在苏杭，葬在北邙”的说法。但刘秀的儿子刘庄，即后来的汉明帝不太省心，不听话，你说东他说西，你说行他说不行，反正与刘秀对着干。用今天的话来说是逆反心理激烈，刘秀为此很伤脑筋。有一次刘秀自叹，就是在邙山建了寿宫，可死后谁晓得儿子会不会让本人如愿葬进去啊，说不定让他葬到黄河滩上呢，建陵一事因而一拖再拖。
临终前，刘秀留下遗言，有意试探儿子，称本人命中缺水，死后一定要将他葬在黄河底下，以尽孝道。刘秀这是说反话，思索儿子老与他对着干，估量有逆反心里的儿子偏偏把他葬在没有“水”的邙山上。谁知刘庄这会儿偏偏学乖听话了，哭着向他保证，儿子以前不断不听话，伤了父皇的心，这最一次一定满足父皇的愿望。刘秀听罢，急得眼都直了，一口吻上不来，升天而去。明眼人都晓得刘秀临终前心里到底想的是什么，可刘庄就是懵懂，真的带着群臣去黄河边上给刘秀择选陵址了。可这河里怎样建陵？传说刘庄为此杀了好几个大臣，最后是河神显灵，河水向北改道退去，现出了一片沙滩，刘秀就葬在这中央。
这大约是帝王陵址选择中的最搞笑的秘闻了，实践上不可能是这样的。史书记载，原陵是刘秀生前开端营造的，秘闻不攻处破。确切地说，是他病死前六年开端营造寿宫，“（公元前51年）夏四月，初营寿宫。依孝文故事，务从省约，使迭兴之后，与丘陇同体。凡帝即位，必营寿陵，具用具，汉之制也。”从当地考古工作者的开掘来看，刘秀的原陵范围现今仍有800亩，陵前的“东汉中兴世祖光武皇帝之陵”碑，后刻于清朝乾隆56年(公元1791年)。原陵南依邙山，北临黄河，近水傍水，风光无限，并非如普通人眼中的不吉，实乃风水宝地。
皇帝家的所谓“风水宝地”，在今天看来不过是四周环境上佳的世外桃外之所。
风水理论中的“天人合一”说法，与现代天文学强调的人类开展要与环境、气候相调和的道理，是完整分歧的，有科学性，但并无几神秘感。而且，在帝王陵址在择选的时分有很多必然性，其中主要与帝王自己的爱好和心情有关，有些陵址以至是帝王骑马玩耍时的随口戏言。可见，那些陵址无不是万年吉壤，能够永保江山是不可能的，不管怎样会是秦皇汉武、李唐朱明，“风水轮番转”呢。不少所谓的风水宝地乃是帝王身边御用的所谓“上知天文下知理”的堪舆师附会之语，由于不少陵址并不合风水理论的格局，而又必需葬于此，于是建陵起就想法造出“案山”、挖出“玉水”，停止大范围的环境改造，弄出人造“风水宝地”来。
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