风水宝地的影响
1、身心健康
将先祖的目地建在一块风水宝地上，针对亲人的身心健康也有一定协助。而
风水宝地的主要表现特点为长期绿茵环绕，翠绿色自我便是一种活力的反映，所以在风水宝地附近周围的绿植越多，阴宅能够消化汲取的活力也就越多，那麼这种活力也能够发送到自我亲人的的身上，针对亲人的身心健康来临一定协助。
2、财运好
如果风水地附近周围有流水，那麼针对家人的财运便会有挺大协助，因为在居家风水中感觉水和鱼全是一种財富的代表，所以一些人爱慕在家里养鱼来催财。即然先祖的阴宅是建在海域周围，那麼财气当然便会非常好，这种财气先祖是用不到了，那麼当然便会分到自我的后代或是家人等。
风水宝地要考虑哪些要素
阴宅风水选址最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，特别是阳宅要与自然山川景观浑然一体，达到极为雄伟完美的境地。以期达到天人合一的美满。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应当同其周围环境、风景融汇在共同，达到依山盘水为穴的境地。所以：
1、首先是看河流与道路，如果有河流与道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
2、看建筑物或者山体，后面有高大平坦的建筑物或者方、园、尖的秀媚山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉。
3、看地形地势，楼房不适合建在孤山顶上，不适合建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的挑选。不可以建在陡崖峭壁的下面等等。
什么叫风水宝地
葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之
风水。晋代的郭璞最先为风水定义，他说，风水堪舆。堪为天，舆为地。堪又与勘、坎有相通之义。清人范宜宾为《葬书》作注云：无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而当中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。这就是说，风水是古代的一门相关生气的术数，仅仅有在避风聚水的情况下，才可以得到生气。一命二运三风水，宝为福贵，风水宝地的效果效果就是能造福后代子孙（阴宅角度），宅运昌隆，事业发达（阳宅角度）。
风水宝地选址原则
1、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的附近周围地形的总结，其实就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水、砂手这也体现了古人殡葬的风水观占。
2、因地制宜的原则
《周易》说：“适形而止。”先秦时的姜太公提倡因地制宜，《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”这实际上就是我们古代先民根据环境的客观性，采取适合于自然的生活方法的表现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适合于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真谛所在。
3、上风上水的原则
墓地也讲究上风上水，北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就位于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
4、周围宽广的原则
挑选坟墓位置的时候应当要找一个周围环境相对较为宽广的地段，非常是在坟墓的正前方一定要有明堂，供坟墓藏风纳气之用。反之，假如周围环境狭小或拥挤，会造成坟墓风水不畅，气运不通，且风水气场的量相对较小，这样的坟墓后世子孙难以有大成就。
5、依山傍水的原则
山主人丁水主财，择山能够令后世人丁兴盛，择水能够令财源滚滚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才相关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。由此可见山主人丁水主财是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。
风水宝地办公楼篇
1、阳气旺盛的办公楼风水
四周高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散，气聚的地方即是有生气之地，有生气之地，万物盛。有利纳气的办公楼非常好是附近周围都高于本身的大楼，而本身的大楼是处于低洼地势的状况，此种的款式则是有利纳气。
2、方位朝向的办公楼风水
办公楼房的朝向的选定当然所以吉利的方位为主，东方是有利纳气的方位，代表着“紫气东来”的说法。非常好是根据主人的命相来决定，比如主人为“阳命火相人”喜用的方位是西南，辣么西南的方位则建议作为主要的纳气的方位。
3、依山傍水的办公楼风水
在办公楼的选定上，假如是选定是背景的风水，辣么则会非常有利安宁财运的发展，水在风水上非常有利旺盛财运，背后有靠是主要的办公楼的风水，这里的靠除了能够说是山岳之外，也能够是大厦大概是高楼都能够作为靠。
4、璀璨坦荡的办公楼风水
在风水上的璀璨坦荡指的是办公楼前面非常好是璀璨和坦荡的，璀璨和坦荡也代表着前景无量一片光明的意思，一般附近周围没有拦阻物也都非常有利旺盛气场，办公楼的前面一旦被冲煞，非常难会有利纳气，大楼的风水也都非常难茂密。
风水宝地故事
黄巢起义兵败的因素
在王巢起义的高峰时期，朝廷久战不下，就讨教国师，当时朝廷的钦天监有一位姓张的师傅，上知天文，下明地理，中算人事，无不精准，他说金州牛山上有“帝王之气”，若要想打败黄巢，就需要排人去金牛山在来龙过峡处挖掘，斩断此山的地脉，让王气散失，俗话就叫“挖人家祖坟”，乾廷听信了张先生的话，派了一万多工人由张先生带队去金牛山，用了一个月的时间，在黄巢谷过峡处挖出一个石桶，桶中有黄腰兽，桶上有一把三尺长的宝剑，并且上头另有一些象血一样的湿泥。在挖出石桶不久，黄巢起义就失利了。
记得在《名流与风水》中，也有一个故事，记载的是蒋介石派白崇禧领队风海军去韶山挖毛的祖坟，因为风海军程度欠高，对来龙过峡或毛的祖坟位置也没有搞准，就胡乱挖掘，并且到处乱挖，搞得百姓不得安定，挖得山恋七零八落，而没有掘到环节，使其地脉澎胀，气势强大，在预言中毛要近三十年才气打败人民党，而提前在几年以内打跑了蒋介石，解放了全中国，连随后的人民党官员回大陆观光，白崇禧也不敢回归，固然这只是传说。
偷来的风水宝地
清代福建省有一座大山，山中有一个风水很好的祖坟，是属于李家的，李家的后裔发福发贵代代都有。当时有一个精通法术的道士，早就对这吉穴有陵犯之心，一直苦无良机，蓦地，道士的女儿病重弥留，弥留之时，道士对他说：“你是我的亲骨肉，可怜染上此绝症，殒命只是早晚的事，不是我狠心，为父要在你未咽气之前像你身上割取一样东西，算是你报答为父十多年来的培育之恩吧！”女儿听后微感惊鄂“所谓身材发肤受诸父母，本日爹爹要，女儿不敢不从，但想要晓得因素？”道士说：“我早有偷用李家祖坟之心，但苦无良机，由于一定要自我的亲生女儿的骨，偷埋在祖坟里才有灵气，并且需要是像你一样将死未死的，才有灵气，所以为父要在你身上取股”。女儿还没有表明，道士就把女儿的手骨用刀砍下，然后放在羊角里，偷偷把它埋在李家祖坟内。
至此以后，李家就持续发生不如意的事，而道士的家庭却一天比一天兴盛。过了一段时间，李家的人发觉墓地风水两家的家运是一消一长，当李家死了一个科甲经纪，道士家就考取一个科甲功名，当李家的田歉收十斗米,楼盘风水布局，道士家的田就增产十斗米。李家的人固然感觉很蹊?，但永远不明其故。找地理先生来看也看不出所以然。
随后，有一年明朗时节，村里的人搞迎接张大帝的神像，抬着圣像巡礼，好不热烈。当村里的人抬着圣像走到李家的祖坟附近时，奇事蓦地发生了，神像重得难以抬动，固然几十人，都没有办法，似乎生根似的,书房风水摆放；大家正六神无主的时候，蓦地在大家当中有一个人给神上了身，并高声叫喊“我是大帝神，你们要听吩咐，李家的祖坟有妖人破坏墓地风水，需要登时擒拿，你们赶快回家取锄头铁铲，等吾来捉妖，速去速回，不得有误”。
当时迎神当中有许多李家的子弟，就登时服从且归取来用具，进行捉妖。世人在李家祖坟密集后，就在坟墓边的周围挖土搜索起来，结果在坟冢发觉有一个羊角深埋地下，羊角中有一个赤色的小蛇盘旋当中，仰头吞吐，世人把小蛇杀死，取出羊角细看，发觉羊角边刻有密密麻麻的小字，上头所刻的全是道士家属中所有人的名字，世人到此方才大悟，清晰是道士偷葬李家祖坟的本领。真相明白以后,厂家风水学，道士被送官处置，而李家有今后又兴盛起来了。
风水宝地显然特征是什么
周围的山岳应草木茂盛，其显示该地之气充沛有利万物生长。
应幸免挑选单一孤立，四周无群山所庇护的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的断山；以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不可以积聚静止的过山。
山应高大宏伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵便，其内之气才旺盛。
周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓环抱友情。
有越多的周围被大山怀抱其中，则气越不易散失，风水越佳。
应幸免挑选在山岭、饱受风吹的地点。
明堂应有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平缓。
明堂内的土壤比重越大越佳。
明堂内的土壤应幸免为黑或蓝色。黄色为最佳，其次为红黄相间或者白色。
当察看者站在明堂的中心，也就是穴的地点向外看时，案山的高度应大概在察看者额头到胸部的位置。
若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，距离明堂较近，则他们的量体应当小。假如四周的群山较为高大，则他们离明堂的距离就应当较远。
风水宝地出君王吗
按古代的风水布局，出帝王的风水是三层包围，也就是有三层龙虎护卫围绕，主脉绵延不绝很远，但是这样的风水局很少的，现实里面很难遇到。三层包围围绕的山脉很少，实际上这是复杂的一种，有些地方一层包围围绕的山脉也没有，但是人物辈出，可见这里面还有秘密。实际上简单的有一种那就是东南峰高大，也就是巽峰挺立穿天，假如这峰在四面八方里非常的明显，成为主峰，坐南朝北做地，就会或许出帝王了。
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