怎样看风水宝地

风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准要：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班记载：伏以，自然山水，镇宅地板，反抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴盛发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地。那么怎样看风水宝地呢？  

识别风水宝地简单来讲是看龙、砂、穴、水、向的吉凶，当中最主要的是水口，所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。由于水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，假如建筑与风水理论上水口相合，自然生财，会给主人带来财源，但假如建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。所以，风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。  

一、龙、砂、穴、水、向  

1、龙  

“龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......”。龙是指蜿蜒而至的山峦，平常为气脉流贯的山体。到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入地下，是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。“莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山既认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。”（《撼龙经》）。从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也同样。我们的成语里也有“来龙去脉”的说法，可见，“龙”是有走向的，“气”依附于“龙”，走向和“龙脉”一致。“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、宏伟磅礴的山脉，这样的龙称为“真龙”，能够迎气生气。凶龙为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，这样的龙称为“老龙”、“死龙”，迎接到的气也是不好的凶气。我们平常都说“青山绿水”，“青”就是指山的绿化状况。山上有大量的树木就称为“青山”，树木能够具有水土保持的效果，假如山上没有树木，就会导致水土流失，“青山绿水”变成“穷山恶水”。山体出现冲沟、滑坡、倒塌等不利于建设的现象，导致严重的经济损失，甚至威胁到人的生命安全。风水学认为，“龙”不可以断，“龙”断则“气”断。以现代科学的角度来看，“龙”断处实际上就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况，是不适合建造房屋的。进一步说，地下岩土层的结实与否，直接关系到地基承载力的情况。可见，所谓“龙”，就是指我们在建设中所提到的工程地质条件，风水学中对“龙”的研究实际上就是现代科学中地质科学的一部分。  

2、砂  

“砂者，穴之前后、左右山也。”“砂”是构成穴场环境的重要原因之一。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（东）青龙，右（西）白虎，并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析推断。风水学的原则是尽量利用好的地形建设，对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造。这里对地形的考虑就涉及到日照、气候、土壤、风向等要素，与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合。  

“《曲礼》注云：朱雀、玄武、青龙、白虎，图2黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也。然则地理以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎，亦假借四方之宿以别四方之山，非谓山之形皆欲如其物也。”（《地理人子须知》）从图1我们能够看出，一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）以外，左右两侧还应当有起护卫效果的山，使整个穴场成兜抱状，来挡住“风”对气场的破坏，达到更好的聚气效果,让人们在心理上感到安全；同时也可以够提供给我们一些维持生存的物质资料。  

3、“穴”与“明堂”  

“穴”是“气”跟随“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所挑选适当我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”。它是指“穴”前靠山近水的平整之处。而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚。“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系。“穴”具有了一个“操纵点”的效果，是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”。俗语说：“靠山吃山，靠水吃水。”解释山与水能够提供给我们必要的生活、生产资料。近水，则有了生命的保障；近山，则提供给我们多种食物。不可以离山太远或离水太远，这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现。上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子，黄浦江从西南往东北方向流过，成为传统风水学中的“玉带水”模式，后建立起的众高楼环绕着一个中心绿地，这个中心绿地就能够认为是“明堂”的位置，从而构成一个典型的“聚气”的模式。从城市经营的角度来看，它改善了小区域的环境，从而增加了其周围土地的经济价值。“穴”与“明堂”的挑选实际上是我们现代城市建设中的选址科学，需要从人文、自然等多方面的原因综合起来考虑。  

4、水  

“水者，龙之血脉。穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。”风水学认为，气也是跟随水而走的，有水必有气。在现实生活中，人对水的依赖也超出于对山的依赖，“风水之法，得水为上，藏风次之。”（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山，阳宅（房屋）重水”的说法。水的走向，就是“气”的走向。而“气”又是和水的走向相同的。“气”是贯穿于水的，水的流动带动“气”的流动。而不同的水所聚到的“气”所起到的性质也是不同的。水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。水质的不同，即水中多种微量元素的含量不同时，水的性质表现也有所不同，水质非常好的地区当地市民的身体素质等方面比其他地方的好，而有的地区人们患有地方病也与水质相关。  

水还起到交通的效果，不管古今中外、内河外海，凡是起到非常好的水利交通条件的城市，经济都比较发达。在城市中，道路也被风水家们当作水来看待，凡是交通便利的城市，经济也较通常地区发达，从历史上看，各个城市的发展无不与交通的发达程度相关。前面已经说过，山能够提供给人们必要的生存资料，这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法。  

水对人们既有有利的一面，也有不利的一面。在选址时尽可能选在河道的凸岸，而不选在河道的凹岸，是为了幸免洪水的侵袭，别的文献里已经说的许多，这里就不再多说了。  

5、向  

向指的是朝向，它起到矢量性。同一物体，跟随参照物的不同其方位也不同，故不可以单纯的说某一物体的方位是“XX”向。在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址，或是对某建筑进行定向分金时，就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系，从而对穴场进行一些逻辑性的、适用性的分析和评价。看周围的环境是不是能够满足“聚气”的要求，即整个穴场是不是能够满足我们生存的多种需要。  

以某一栋建筑单体来说，日照和通风是需要满足的，满足了则为“吉”，反之则为“凶”。我们晓得，最好的朝向不是正南北向，而是受地球磁场的影响略有偏差。在中国，南方地区酷热，日照条件很容易满足，因为潮湿，通风在朝向的考虑上占主要地位，同时要幸免过分的日照，故以南偏东15为吉；而北方地区由于严寒，日照在朝向的考虑上占主要地位，所以尽可能要争取“热轴”的方向（即南偏西15）来获得热量为吉。进一步说，中国座落于北半球，“负阴抱阳”就是指“面南背北”，一样的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了。  

可见，朝向的吉凶挑选也是从人的根本生存需要来说的，其本质就是对天文、地磁的挑选，所以不同的地区有不同的风水模式，不可以一成不变。  

二、看风水宝地方法  

1、察看地势  

中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造；南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川颖。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。中龙山氓山人关中，至秦山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清晰来龙去脉，顺应龙脉地走向。  

2、因地制宜  

中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适合于自然的生活方法。《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。秦族训》云：“鸟瞰天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。”先秦时的姜太公提倡因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”  

3、勘测地质  

建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。以破草木。”这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉依山傍水  

4、依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不可以生存。《墨子·辞过》云：“古之民，未知为官室时。就陵革而居，穴而处。”考古发觉的原始村落差不多都在河边台地，这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。  

三、怎样挑选风水宝地  

1、首先是看河流与道路，如果有河流与道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。  

2、看建筑物或者山体，后面有高大平坦的建筑物或者方、园、尖的秀媚山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边通常为吉，右边的建筑物比左边的高，非常是有奇形怪状的建筑物通常不吉。  

3、看地形地势，楼房不适合建在孤山顶上，不适合建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的挑选。不可以建在陡崖峭壁的下面等等。  

4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应当远离这类建筑物。