许多人会在家中供奉观世音菩萨，但是礼拜供养观世音菩萨有些什么原则应该许多人不分明，底下学搭配运势算命网就教大家礼拜供养观世音菩萨的技巧。
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有关供养观音菩萨的正确合成
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一边打妄想一边礼拜，必定不正确。散乱心、傲慢心去礼拜，固然也不正确。我们要以什么办法来礼拜观音菩萨?要晓得，以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨，这样子来礼拜就对了，即是心佛众生三无差异，自然就可以感应道交。我们是众生，但是我们在观世音菩萨的内心面，我们顶礼的菩萨在何处?也是在我们真如妙内心面的观世音菩萨，因而以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨，这样子就可以感应道交。
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要有空性机灵，要观“能礼所礼性空寂”，要“了不可得”，才是至心礼拜供养，才有不可思议的感应。因而我们礼佛的时分都要念一个偈子，“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠”，仿佛帝释天的因陀罗网宝珠同样，“如帝珠”。“观音菩萨影现中，我身影现观音前，头面接足皈命礼。”这样子的顶礼是有空性机灵的顶礼，是相对正确的。固然若你有学金刚乘，你可以作观修，依照皈依境大约资粮田的观修技巧，依照普贤菩萨的技巧去化微尘数身礼微尘数佛，固然加倍是不可思议。
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观世音菩萨，他们都曾经是远离了我执，曾经是断尽了全部贪毒烦恼，完整不需求这些虚幻不实的供养。其实我们向诸佛菩萨、向观世音菩萨献供养，完整是为了让我们有积聚福德机灵资粮的时机，不是说佛菩萨需求我们这个供养，这样子要分明。
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我们要晓得，诸佛如来是菩提心曾经美满造诣了，因而无论怎样他也不会放弃利益众生，不会由于你不供养就不加持你，只需你有虔敬心，以至于你献上一捧沙都可以感应道交。在诸佛如来、观世音菩萨了知全部的大机灵中，众生任何的起心动念都可以无余地了知，以至于你起细小的对观世音菩萨一丝一毫的信心，观世音菩萨都可以无余了知，都可以让这个善根促进，让我们福德促进，机灵成熟，因而向诸佛菩萨祷告，向观世音菩萨祷告，一定可以蒙感应，一定可以得加被。因而我们要晓得，对观世音菩萨献供养，理想上是一种断除我执的法门，断除关于财物的贪执，然后进一步断除对本人身体的贪执，这样子来与观世音菩萨，与诸佛如来响应的修法。
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有些人他不懂，他来拜佛，拿一点水果来供佛，供三宝，是抱着一种交流的心态，抱着一种经商的心态。这个就完整错了，因而你千万不要抱着一种经商的心态，一种交流的心态来供佛，来供观音菩萨。愚痴的凡夫他常常都是很愚笨地以为：“我向佛菩萨献上了供养，向观世音菩萨献上了供养，佛菩萨、观音菩萨一定要保佑我满愿，否则即是佛不灵”。这个是很愚痴的疑问，你本人试问一下，佛陀要你这个供养干什么?佛陀福德机灵两足尊。而且佛陀他是曾经断尽了贪烦恼，曾经断尽了我执，佛陀要你这个供养干什么?佛陀万德威严，是全部众生福德的源泉，我们福报的源泉是在三宝那里，在佛菩萨那里。因而我们要晓得，供佛是为了表白我们的至诚心，而且是善巧便当断我们对自身财物的贪执，从这个断对财物的贪执首先，逐步地断掉对身体的贪执，然后更进一步来断人我执，断法我执，以这个便当来让我们断执着。若没有一个至诚心，只因而一个贪婪，有望可以以小博大，经商同样，一本万利，我供上一个苹果，然后我进来就发财了。以这样子的贪嗔痴三毒的心，怎样可能与佛菩萨感应道交呢?怎样可能得到感应呢?
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怎样礼拜、供养观世音菩萨
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应该在家里供观世音菩萨的像，无论是纸绘、木雕、泥塑都能够，并以香、花、蔬果等，供养观世音菩萨，向观世音菩萨磕头，礼拜观世音菩萨。礼拜时，应该先沐浴，穿上宁静的衣服；你到厕所穿戴的衣服，在礼拜观世音菩萨的时分，最好是不穿。
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礼拜的时分，应该要明分明白地观想：「我门生某某，一心顶礼大慈大悲观世音菩萨！」然后尊重的顶礼。同时内心要想：「观世音菩萨真实的在这里！」若你以为在这里的只是观世音菩萨的像，那还差一点。
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拜下去之后，你内心面称念名号：「南无大慈大悲观世音菩萨！」念一句，大约念二句、三句，然后站起来。大约念「能礼所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，观音菩萨影现中；我身影现菩萨前，头面接足归命礼」，这也很好。这是佛法中的一种外表，应该要学习。若你不分明其中的事理，只是念文句，是不敷的。
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然后，你能够向观世音菩萨有所求，想求什么就说什么。大约是什么也不说，拜下去的时分只是念观世音菩萨名号，念三句、五句，然后站起来，再磕头。不管说与不说，内心面要明分明白地：「我门生某某，一心顶礼大慈大悲观世音菩萨！」然后再拜下去。若你只是面临一尊雕像，礼拜的时分，拜什么？这是什么像？本人恍恍惚惚地，拜下去以后，内心什么也没想就起来了，这可能也有尊重的意义，但是我们置信了佛法以后，作功德时，内心要明分明白的。
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我们造罪的时分，内心明分明白，很欢乐地把这件恶事做完了，一点也不忏悔，这种罪恶就叫做「定业」。做功德也是同样要明分明白的——我如今向谁磕头？向观世音菩萨磕头，拜下去也是要明分明白的念观世音菩萨名号。大约，你有所求，也明分明白地向观世音菩萨说。若完整不这样观想，只是身体拜下去又起来，那就不太好。特别是你如今有所求于观世音菩萨，更应该很诚恳、很分明的礼拜、供养观世音菩萨。
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供养的时分，也要尽心。譬如供养花，你很欢乐的把花买来，把它修饰一番，弄得很有依次、很威严的供养观世音菩萨。大约供果，必需先洗洁净，用盘子把水果摆好，必恭必敬的供养。然后能够上一柱香，但不需求烧太多香。另外，还应该常常地清洁供养观世音菩萨的桌台。有的人向观世音菩萨有所求，但是供桌弄得很脏，房子也不打理，那怎样能够呢？因而，你若向观世音菩萨有所求，求了很久都不灵，要反省一下。
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供养观音菩萨要筹办的贡品
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供，享献也；养，以饮食供奉也。
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上供之时，祭献者把供品双手端到供桌前，双手高举供品与额相齐，躬身一礼，然后放在供桌上。
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其供品，素日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前方五供的根底上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。
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现今所献供品普通有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)，还能够酌水献花以表道心。但供果禁李子、石榴、黑枣和梨。
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清水杯
供水是必需的，有几尊佛菩萨最好就供几杯水，水每天要换一次，清水杯最好是有盖的，上头最好不要有任何字和经文，一定要全新未运用过的，不能够用本人的嘴巴去喝杯子里的水，能够把清水杯内的大悲水倒进另外一个喝水的杯子，喝时先双手尊重的把水高举过眉心，在观世音菩萨像前说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身体安康增加能量”，然后把水逐渐喝下，同时内心想着观世音菩萨清水瓶的水正沿着你的头顶逐渐往下贯注，流满你的满身。若水太冷能够温热后再喝，不要放微波炉热，大约其他任何办法去直接加热大悲水，这样会毁坏大悲水的效果。
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香炉
香炉最好用瓷的，最好不要有经文大约招财进宝之类的笔墨，大约龙之类的图案，最好是莲花瓷香炉。
每天早晚各上一支香，初一、十五或逢年过节上三支香，上香的时间最好固定，最好上香请佛菩萨是早晚八点、十点正。
香最好用线檀香，即是整一支香没有木棒子，断香不能够用，香不能够薪金去熄灭后下次再用，左手点香双手插香，点油灯时一定要点香。若家里条件困顿的话，香点着后能够把油灯熄灭，不一定要同时点着油灯。人在佛台前做功课，开光，或做其他任何佛事的时分香要一支接一支的燃着，不能够断。香上有火苗时不能够用嘴去吹，能够双手拿香快速往头顶上一举来熄灭火焰。
水果
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供奉水果会使供果人的果报来的更快些，供奉佛菩萨水果的数目是要单数，是每一层分列都要是单数，而不是总数是单数。如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，也即是每一层都是单数。水果盘不要用铁器的，大约运用过的，有字有经文的。玻璃的，塑料的，瓷的果盘都能够。香蕉，桃子等容易腐朽的水果不能够供，最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜，西红柿也行。水果在供奉前要擦洁净。水果能够每周改换一次。
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鲜花
供奉鲜花会使供花人变的更美丽。供奉佛菩萨的花，能够经过名字来校验，菊花，玫瑰花，百合花与兰花等是能够供奉佛菩萨的，桃花，喇叭花等都是不能够供奉的。富贵竹也是十分好的供奉菩萨的植物，适用花稀缺的时节和不能够经常换花的人供奉。
佛菩萨像要供奉在特地的佛坛，不能够和祖先排位供奉在一同，佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需求用的用具，不能够堆放杂物，闲杂册本等乌七八糟的东西。佛坛两旁不要有类似“招财进宝，财源广进”等这样的对联，佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字，由于财是靠救济得来，光拜菩萨，拜财神，贴字对联是没有任何效果的。就算求来的也是你命里原本就有的。
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礼拜的技巧
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礼拜，即是对佛菩萨像虔敬的尊重作礼之行为，其法是：
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1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟脱离大约二寸，脚尖相距大约八寸，成八字形。站好后，立即收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右侧，我以往无量劫中的母亲在我左边，后代家眷在后，全部冤仇障类在前，此无量劫运的父母冤亲家眷，均在我的周围，团团缠绕着我，随我一齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的技巧，是密宗的无上法门，若常云云观想礼佛，不但能超度你所观想的，而且能为本人灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是同样，不可无视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中间，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一拜）。
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2.跪下后，左掌跟着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二拜）。
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3.右掌由拜垫中间移到右前方，两掌相距大约六寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）。
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4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。
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5.两掌随即翻转，手心向上。意义因而两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时分的小孩子或低阶之人，向大人，上级或父老求索物品或财帛时，即是这样摊开手掌承接所请求的财物。也即是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
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6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。
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7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌仍然。
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8.三拜礼毕，合掌哈腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），挺直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。
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以上为普通之礼拜法。别的，密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜技巧。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。
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礼拜呼吸法
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礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(若要念经号或持咒，可在拜下呼气时念)；起马上，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是一种揉和弃旧容新、使满身气脉发作机密的循环作用，以保健却病中途夭折的技巧。吸气时最好能观想空中日月星斗等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(若是面临佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到本人所呼出的黑气。那时保证你已是一个三业宁静的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访尝尝，这种又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因而而宁静了三业的技巧习之不时，必可获益无限，悠但是拜，悠但是起，不疾不徐毫无劳累的感受。
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合掌的技巧
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佛教门生们尊重虔敬的第一个阐扬，即是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有许多种，普通都因而两手的掌指挺直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道依次修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的中央，不闻三宝之名。”“兜率天讴歌经三修道根底常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。”
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观音菩萨的供奉细节
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佛台不能够靠近厕所（家里厕所平常要把门打开）。不能够正对厨房，在厨房墙的左近也不太好，不能够放在电视机上头，不能够放在夫妻的卧室，若是杂乱的房间需求理洁净，佛坛当面不能够有镜子，佛坛底下的地板若能反射出菩萨的形象也是不行的。若佛坛贴墙的另一面房间的气场不好，好比是厨房，夫妻睡房，杂物间，他人家的房间不肯定能否洁净等，能够在佛菩萨像后面贴张山水画来拦截不好的气场，山水画中不要有人物和动物。
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佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站马上候的脸为宜，若太低能够在菩萨像底下放硬纸盒子垫高，盒子最好是血色大约黄色为主，不能够用装过荤腥大约鞋盒，若中佛堂的设立，是遵照佛陀的遗教，可在家中礼佛及早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教导。
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佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等种种材质，工匠的手艺又精巧、粗细不同，但我们见到佛像时，想到的是佛陀报告我们的教法与机灵，把它应用在生活之中；这是一种尊重，而非以自觉崇敬偶像的心去面临。
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正信的佛教徒没有迷信与崇敬的情结，因而没有一定要看日子，或是一年只能清算一次。我们人天天都要盥洗洁净，家居状况一星期中也得有数次的打理，更何况家里的佛堂？佛堂佛菩萨寓居的中央，更是要洁净。佛陀是我们的先生，我们服从他的教导，以宁静心整理我们日常生活的同时，也要把佛堂整理的很洁净。平常做早晚课诵时，应该在早课上香前，用佛堂专用的清洁用具，将佛像、佛桌擦洁净。
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至于能用水清洗则须视佛像的材质，以护卫与尊重的心情去向理，才可达最好的保管办法。别的，家中的佛灯代表光明，它应比佛像高呢？或矮呢？普通而言，灯通常不高过佛像的肩膀或耳朵，若是佛像不高，则可用底座把佛像垫高，来均匀对称的美感。香炉也要随时连结洁净，收香脚时，应先以纸先包好，以示隔绝；再丢入废品桶中。供花、供果则视本人便当为宜，当天收，过两天收都能够；收下来全家享用。
怎样礼拜供养观音菩萨
“礼拜供养”，这里面讲到以至于“一时礼拜供养”观音菩萨都有无量的福德。我们要把这个“礼拜供养”分四个方面来略讲授一下——第一个方面，我们怎样去礼拜观音菩萨才是正确的呢？一边打妄想一边礼拜，固然不正确。散乱心、傲慢心去礼拜，固然不正确。其实我们要以什么办法来礼拜？要晓得，以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨，这样子来礼拜就对了，即是心佛众生三无差异，自然就可以感应道交。我们是众生，但是我们在观世音菩萨的内心面，我们顶礼的菩萨在何处？也是在我们真如妙内心面的观世音菩萨，因而以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨，这样子就可以感应道交。第二个方面，要有空性机灵，要观“能礼所礼性空寂”，要“了不可得”，才是至心礼拜供养，才有不可思议的感应。因而我们礼佛的时分都要念一个偈子，“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠”，仿佛帝释天的因陀罗网宝珠同样，“如帝珠”。“观音菩萨影现中，我身影现观音前，头面接足皈命礼。”这样子的顶礼是有空性机灵的顶礼，是相对正确的。固然若你有学金刚乘，你可以作观修，依照皈依境大约资粮田的观修技巧，依照普贤菩萨的技巧去化微尘数身礼微尘数佛，固然加倍是不可思议。第三个方面我们讲供养，要晓得诸佛如来，以至于观世音菩萨，他们都曾经是远离了我执，曾经是断尽了全部贪毒烦恼，完整不需求这些虚幻不实的供养。其实我们向诸佛菩萨、向观世音菩萨献供养，完整是为了让我们有积聚福德机灵资粮的时机，不是说佛菩萨需求我们这个供养，这样子要分明。第四个方面，我们要晓得，诸佛如来是菩提心曾经美满造诣了，因而无论怎样他也不会放弃利益众生，不会由于你不供养就不加持你，只需你有虔敬心，以至于你献上一捧沙都可以感应道交。在诸佛如来、观世音菩萨了知全部的大机灵中，众生任何的起心动念都可以无余地了知，以至于你起细小的对观世音菩萨一丝一毫的信心，观世音菩萨都可以无余了知，都可以让这个善根促进，让我们福德促进，机灵成熟，因而向诸佛菩萨祷告，向观世音菩萨祷告，一定可以蒙感应，一定可以得加被。因而我们要晓得，对观世音菩萨献供养，理想上是一种断除我执的法门，断除关于财物的贪执，然后进一步断除对本人身体的贪执，这样子来与观世音菩萨，与诸佛如来响应的修法。有些人他不懂，他来拜佛，拿一点水果来供佛，供三宝，是抱着一种交流的心态，抱着一种经商的心态。这个就完整错了，因而你千万不要抱着一种经商的心态，一种交流的心态来供佛，来供观音菩萨。愚痴的凡夫他常常都是很愚笨地以为：“我向佛菩萨献上了供养，向观世音菩萨献上了供养，佛菩萨、观音菩萨一定要保佑我满愿，否则即是佛不灵”。这个是很愚痴，你本人试问一下，佛陀要你这个供养干什么？佛陀福德机灵两足尊。而且佛陀他是曾经断尽了贪烦恼，曾经断尽了我执，佛陀要你这个供养干什么？佛陀万德威严，是全部众生福德的源泉，我们福报的源泉是在三宝那里，在佛菩萨那里。因而我们要晓得，供佛是为了表白我们的至诚心，而且是善巧便当断我们对自身财物的贪执，从这个断对财物的贪执首先，逐步地断掉对身体的贪执，然后更进一步来断人我执，断法我执，以这个便当来让我们断执着。若没有一个至诚心，只因而一个贪婪，有望可以以小博大，经商同样，一本万利，我供上一个苹果，然后我进来就发财了。以这样子的贪嗔痴三毒的心，怎样可能与佛菩萨感应道交呢？怎样可能得到感应呢？因而要从这四个方面来明白“礼拜供养”，这样子才是正确的，要旋转愚痴的凡夫那种错误的知见。------摘自傲愿法师《妙法莲花经观世音菩萨普门品学记》加灵泉寺微信公众平台每天学修居士五依次，与我们一同生长！
想要尊重礼拜观世音菩萨，但是在学校状况不允许怎样办？四周都是人。
阿弥陀佛
能够把宁静威严的佛菩萨像保管在手机上，需求供奉的时分在干净地调出来诚敬供奉，平常能够念阿弥陀佛佛号大约观世音菩萨圣号。默念也可以，功德同样，躺着时和在不洁地需求默念。
金蟾”：金蟾也属于一种瑞兽，特地吐钱的；普通为三足金蝉，其寓意是招财进宝、镇宅、驱邪、旺财。金蟾的形象丰满，身上嵌满了金钱珠宝，脚下踩着元宝，很是富有财气,古语有云：“家有金蟾，财运绵绵”。金蟾普通能够摆放在家里大约店铺，车上，不适用佩戴在身上；摆放金蟾的时分放一杯水在前方。
留意：金蟾有两种，一种是嘴巴含钱的，这种就要头朝屋内，特地吐钱，一种是嘴巴不含钱的就要头朝门外，特地吸钱。
“貔貅”：
貔貅是龙王的九太子，它的凝睇是金银珠宝，自然浑身宝气，貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、法术特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用。从古至今，上至帝王、下至百姓都很注重珍藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的成果以外，另有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。貔貅与龙、凤、麒麟同样是一种编造的祥瑞动物，人们置信它能带来欢乐及好运。貔貅要紧是旺偏财运，不管男女即可佩戴在身上大约摆放在家里，车上。
留意：貔貅属于耿直之物，不能够干坏事大约心术不正；若是云云不只不能够招财反主损财。貔貅喜水，由于是龙之子，因而在放置貔貅的时分一定要有一杯水，若是戴在身上也要经常沐浴；貔貅的嘴巴不可随意触碰，本人佩戴的不可送人，也不能够交给他人把玩。
“财神”：
这个是最受欢送的，不管是大型公司还是小型店铺，大约到个人的室庐，都会把财神看成首供之神；在民间每逢初五，十五都喜欢拜财神，更有的人是每日上香，在大年头五则被视为财神的诞辰，看成接财神的日子。财神分为文财神和武财神，另有邪财神等；凭据本人不同的行业选定摆放不同的财神。财神被付与一种财气，自然而然的就会有或多或少的催财效果，若是摆放的方位吉利，辣么势必会旺财助运，财神惟有放在财位才能够，若是放在凶位反主破财，这个吉位也即是宅飞星的一白，六白，八白的位置。
留意：财神喜欢安静，也喜欢洁净；切不可把财神放在厕所当面，大约靠近厕所，也不能够在财神底下放电视大约声响，更不能够把财神放到卧室里面。财神最适用放在客堂，最好的墙角人们很少走动的处所。
财运不佳怎样转运
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一、冰箱米缸不能够空
冰箱不可空空如也，米缸也要随时补满，由于这两个物品与衣食严密相关，补满这两样则意味家中衣食无虞。
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二、氛围流利财运就手
在风水学上，气流代表财运的运转，室内氛围要流通畅顺才气财运就手。普通来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以涣散的柔风为最好；总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为最好的。
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三、客堂可摆放招财植物
客堂宜选用的种类有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、正人兰、兰花、仙客来、桔等，这些花草都有聚财发福之意。若你想招财的话，无妨买少许，若需求选定最适用本人的招财植物。
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四、厨房构造守住财富
厨房在风水中有财库说法，主掌内财运。厨房的位置以位于房屋的后半部佳，容易守住财富；而厨房里的冰箱、蕴藏食品的处所等，更具备家中“聚宝盆”的意义，因而，这些处所不能够为空，要不时有食品；而且炉灶前方不宜空旷，以免影响财运。
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五、客堂财位招财聚财
翻开家中客堂大门，普通而言，财库上若是堆满杂物，还是脏乱不堪，辣么自身的理财才能就会相对弱，而且费钱也会相对没节制。因而家中的财库除了要连结明亮清洁以外，最好还能在财库上放一个开光聚财阵。透过开光聚财阵的聚财能量，不只能够为您带来源源不停的财源，还能让您招财进宝、财运就手顺畅。
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六、门上贴福字
在家中上门贴是“福”字，可以资助招财纳福，福到命运自然也会到，可以资助招财运，保安全的作用。
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七、祥瑞画作能旺人气且招财
房屋悬挂的壁画除了增加客堂的美观外，其实其在房屋风水中也有很重要的作用，若你想旺财，那牡丹和有太阳花之称的向日葵都是不错的选定，不只显得大气而且能够提升家中财运，吸收贵客临门。
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八、厨房不能够空
厨房就意味家中的财库，要紧代表家中的财运，因而厨房中的柜子、冰箱等，都需求连结东西在半满的情况里面，可以资助招财、聚财的作用。
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九、祥瑞物旺财
在房屋的财位上也可以经过祥瑞物来改运增财，凭据个人的爱好摆置，最终借助祥瑞物的暗示，来增加福泽。普通来讲，祥瑞物的摆放是要跟八字命格有一定的联络，因而倡议一定要选定正轨开光过的祥瑞物，在专家的指导下正确摆放或佩带。
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十、家中财位需求采光
家中的财位需求留意采光，明亮的阳线可以资助财运滚滚来，还能够在财位上少许招财的物品，财运的效果加倍好；像能够摆放生命力顽固的绿色植物，也可以添加活力资助旺财。
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十一、阳光充足增加财运
阳光能透入房屋才会带来祥瑞瑞气，这里指的祥瑞瑞气是维系在人的安康上的。在风水学上，阳光代表生齿，关安康才有才能去招财。因此家居中不倡议运用太厚的窗帘，由于这样会拦截阳光，拦截祥瑞瑞气的照射；固然也不能够太薄，不然就构成光煞了。
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十二、房屋连结氛围流通
在风水学上，气流代表着财运的运转，因而，房屋的氛围一定要流通畅畅才气才运就手，普通来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以涣散的柔风为最好；总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为是最好的。
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经商财运不好怎样办
求财之心，人皆有之。只不过，有些人是顺其自然，有些人是有意而为。只需是通情达理又守正道的，无可厚非。但是，财来找人容易的多，人去找财终归是费力少许的。生活中有无少许技巧是能够催旺财运的呢？就归结起来，有几个技巧供大家参考。
（一）找准财位，擅用财位，效果最快。
说到家居风水，总离不开财位。许多人以为财位惟有一个，其实不是的。只需方位好，能收到旺气的都能够作为财位。财位普通作神位最好，效果最快最长远。好比如今坐北朝南的户型，对着门口摆即是财位的一种，肯定很旺财。
（二）大门朝向要旺，这个求财最容易，作用大。
其实，在家居风水里面，大门朝向是很环节的。好比大门朝向旺，求财比普通人顺利容易许多，作用也大。好比如今大门朝东北，众所周知，都是旺向，求财顺心许多。
（三）化腐朽为神奇，将衰位变旺位同样能催旺财运。
说到风水，普通人听到衰位就畏惧，以为就一定不好。其实不是的，衰位也可以化为旺气。好比如今东南方是一个风水上的不当旺的方位，但是这个方位若又有水，又有鱼缸等，又能很旺财运，这些在家居铺排中也经常运用的。
（四）床摆对了，也很旺财。
普通人以为床尽管安康的，其实不是的，家居风水中，床若摆对了。好比摆在旺位，或收到旺气，同样很旺财，同样效果很好。
（五）行使好的吉日催旺财运等。
这个普通用在择日上，好比开业、进宅、结婚摆酒等，若日子择的好，同样能够抵达催旺财运的目的。
固然了，风水是见机行事的，好比同样的一个朝向，有人住进去旺，有人住进去不旺，即是格局、构造不同的差异等成分而构成的。
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