固然我们国度不鼓舞信教，但是有关释教的不少观念曾经深深融入到每个老百姓的生活中，很多人会在旅途中参观名寺大刹，烧香拜佛，乃至在特按时间特地去寺庙烧香拜佛，以期达故意中愿望，置信有很多人想过是不是遵照了烧香拜佛的准绳愿望就更易完成，那么到底烧香拜佛有什么讲究呢？今天学搭配运势算命网为大家疏解。
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香的功用
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1、香是菩萨的圣号。我们常常唱念香云盖菩萨，希望菩萨的加被，燃香是我们向菩萨表示敬意与沟通的渠道，使菩萨的福德与我们自相融，扩展心量，使自我的基本心识与山诃大地、天地空间融为一体。
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2、香是佛菩萨的供品。佛菩萨是天地万物的一种自然生命体，法界有无尽的生命存在，依佛经归结为四圣道、六凡。生命的存在是多种多样的，有的看得见，有的看不见，有的视而不见。每种生命都会有其与之相应的粮食，就如人是以五谷杂粮以及氛围、水为自下而上的条件一样。是不是全部的生命都是以与人类相像的食品为自下而上的条件呢?显然不是的，大圣人孔子曾说：食肉者勇，食谷者智，食气者寿，不食者不死。由此证明食气者确凿存在，而寿命专长。在西纪行中讲到孙悟空被如来佛压在五指山下五百年不死，即是喝西冬风维持生命的。人在辟谷时也可以不食，只经过呼吸氛围就能维持生命。由此可见氛围确凿含有大批的能量。当今科学也证明了这一点，它为全部生命体提供能量。有的生命体的呼吸功用有着格外的功用，能把氛围中的能量转换本钱人需求的营养。香气之中所含的成分即是佛菩萨所需的能量之一，因而香就成为了佛菩萨的供品。菩萨自下而上的方式很多，所需求的能量也不一样，而香也是只其供品之一。
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3、消弭烦恼，净化环境。我们生活在这娑婆世界，每人都有很多的烦恼：生活、工作、学习、人际关系以及家庭等等，皆继续的给人带缘由扰与烦恼，可贵宁静少焉。人们在拜佛时依照必然的标准仪式烧香，用自己虔敬的恭敬心成佛菩萨沟通，心情就会平易下来，整个身心就会沐浴在一种威严、圣洁、宁静平和的无量光明之中，就能消弭烦恼，有利身心安康。另外，香还有消毒、清洁氛围的功用，由于氛围之中有很多的人们肉眼看不到的细菌，诸如伤风细菌、盛行病毒等，燃恰当的香就能消弭这类病菌，净化氛围。但是假如不懂和烧香的标准，以为是越多越好，就冒死的大把地烧香，反而会把清新的氛围染污，乃至惹起失火，形成无边罪恶。
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烧香拜佛的四大含义
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以前老祖宗们斩荆披蕀，翻山越岭，开辟土地，安设社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的敬畏，便置信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教头脑，这种神道观念也变的更细致、更实践。中国人的胸襟真实是很开阔的。总以为，神既然为维护人类而来，固然是越多越好，因此就来者不拒，释教有释教的神佛，道教有道教的神，儒家固然没有开展出宗教的方式、宗教的结构，但孔夫子却说过一句“聪明耿直谓之神”的话，即是是替神格订了一个规范。
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在这种观念下，历代圣君、贤相、大儒、名将，以及有志的忠臣、义士、节妇、孝子，凡是符合「神格」而又有显应事迹的，生而为英、死后有灵，都有立庙奉祀的时机，以中疆土地之广、关之众、阅历之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多，在中国有这诸天神佛，呵护天下苍生、接纳四方香火，也就天但是然了。
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拜佛求的无非即是安康、款项、奇观、婚姻、安全等。只需你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过当今人们求观世音菩萨的是最多。由于观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。
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细致说拜佛含有四层意义：
1.感到星期：为了求佛、菩萨保佑，赐给走运，免除灾难，求佛接引超度，感激恩德。
2.恭敬星期：对三宝恭敬，或为了感恩、崇拜，这种星期是从内心至诚诚恳的自发产生的。
3.忏悔星期：也即是为忏悔而星期。能做忏悔星期的人，肯定已是谦逊，或正在学习谦逊的人，因而，忏悔星期可以提升人的品德，改动人的气质，使人变得老实、温和、谦冲。
4.无相星期：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指示着自己的身体在拜；进来第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指示的心曾经没有了；末了到达第三个层次，既没有指示，也没有体验，但是清分明楚知道人在拜，不介意这个人是谁？归正“他”在拜。
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因而，拜佛时，应当要逐渐拜下，逐渐起立，一个动作、一个动作，十分分明自然，动作愚钝少许、轻松少许、柔软少许，大德拜佛树模轻松愚钝地体验拜的每一个动作，以及动作的感受，不要把拜佛的动作弄得仓促、慌张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而落空了宁静、安谧。
拜佛时，前额着地，背部坚持平直，身体是柔软的，乃至接触的空中也是柔软的、清冷的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感受。感受自己的体验，体验自己的感受，感受每一渺小的局部。
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假如拜佛的时分，惟有动作而没有用心、缺乏羞愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，关于品德的提升很难有益处。
若是不便来庙宇拜佛，也可以在家中佛堂或空阔亮堂处，藉由星期来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，无妨透过拜佛的动作来安谧烦乱的心理吧！
佛是佛陀的简称，意为醒悟的人，大慈大悲的人，大福德、大聪慧的人，拜佛即是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与聪慧的人，一个身心宁静、安康的人，一个快乐无忧的人，一个有利于社会、国度、众生的人，一个无我利他的至善之人。由于，释教即是佛陀的教育，即是做人的教育。胜利的人生，即是做人的胜利。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光巨匠叮嘱我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有非常恭敬，即消非常罪业，增非常福慧。”
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烧香拜佛的讲究
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一、进门礼数
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寺庙建筑都有很多道门，从哪一道门进来都有讲究的。听说惟有开了光的寺庙才有资历修十三道门。正中心的三道门，才是供人出入的。普通旅客，进门只能走右边的那道门，中心那道门叫空门，惟有落发人才干够出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵照左门进右门出的准绳。留意：必然不可以蹂躏在门槛(听说门槛代表佛祖的肩膀，固然不可以蹂躏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
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二、烧香拜佛
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礼佛前，先要净（洗）手。香不可以叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(听说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香即是好事美满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火熄灭香，要越旺越好，人们就常说香火兴隆嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。好比，你不可以向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示扶养佛、法、僧常住三宝。这是最美满且文化的烧香扶养。上香不在几，贵在心诚，所谓“烧三支文化香，敬—片朴拙心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平安全安。
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跪拜的架势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，留意，这个双掌合什要留意手心处呈空腹状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下真心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
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祈福还有一个仪式叫"开光"，固然是由得道高僧来主理最好。平常开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但假如是很格外的开普光，则不同，开光的物件可随身佩戴。供开光的物件只能是象牙、金或玉废品。
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把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字关联)，请巨匠帮助开光。言语需恭敬，否则冒犯了巨匠，不给你开光。
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开光的过程是把全部的开光物件放于一托盘，置于佛前，巨匠念佛数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
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烧香拜佛的忌讳
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1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需求净身。神经即是洗去身上的尘埃，把自己略微打整的整洁一点，巨匠这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整洁。穿戴不夸诞、另类。
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2、进殿须知：如否有人留意到，普通的寺庙正殿都有两道门中心一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有隐讳的，不是沙门尼姑最好不要走中心那道门，中心那道门被称为空门，惟有落发人才干够出入的。而两旁的们可供香客们收支，进门需求留意，女迈右脚。男迈左脚。必然不可以踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过即是。
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3、拜佛礼节：前来拜佛的民气要虔敬，手要干净，由于手要作揖，要拿香因而要干净。前来拜佛在殿内说话要留意，勿谈论，勿喧嚣。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比拟多，大殿内蒲团比拟多，需留意，烧香拜佛时往来不要跨过蒲团，否则会被视为不敬。
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4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香即是好事美满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，普通我平凡拜佛三炷香就为好。
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5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性熄灭，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃悠香遭到风吹自会熄灭。上香的时分用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
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6、磕头须知：如磕头的话就要留意步骤了，烧香拜佛是有隐讳的，不可以一阵猛磕头。而假如要留意架势。首先你需求双膝跪在蒲团上，双手合什，留意，这个双掌合什要留意手心处呈空腹状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下真心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。往复三次便可。
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7、拜佛隐讳：烧香拜佛的隐讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼节。如带有小孩去拜佛，要留意看守好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的宁静。
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8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中熄灭，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面临佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯真的心向佛，心中可默念所求，望佛可以听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像威严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间间隔为五分。留意上香的时分不要跨过面前的蒲团，否则被视为不敬。
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释教圣地应该怎样上香?
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1、拜佛以前，应清洁身体
我们在拜佛以前，应领先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，口污臭，对佛菩萨祈祷是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更况且是拜佛呢!
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2、入寺庙，服装要整洁质朴
女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼节，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。
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3、进佛寺，不得由中门入，当从歪路入，依左臂而行。
入寺内不踏门槛(门底下隔板)，进来佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作星期，更不得漫步作欣赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方符合礼法。于佛堂内不得高声发言、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。
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4、勿将寺庙当观光地域
踏进佛寺内为星期佛菩萨，消弭业障，需心存恭敬虔敬，方得感到，万不可在佛寺内随意大笑或喜笑颜开，非但不可以消业障，反犯了不敬三宝之罪矣!应坚持威仪威严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感到，若欲笑之，应坚持小声，并以袖口掩之。切勿将宁静威严之佛门圣地，当作观光圣地，其因果可大矣!
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5、入佛堂拜佛以前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，然后再行顶星期佛，千万不可将皮包、衣、帽、手饰随意放置于桌上。佛堂中心，不得站立或星期，佛堂中心位置，是方丈星期位置，普通人请勿站立或星期。
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6、有人礼佛，勿畴昔面过。合掌空腹，十指并拢，朝天，不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的。手执香拜佛：头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜，连续三拜即可，拜时要愚钝而威严。拜佛不用然要点香，不用然要点香拜佛方显出诚心，释教最大礼节是五体投地礼，即两肘、两膝、头顶同时伏在拜垫上，手心向上。
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上香的办法
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1.用自己的火将香熄灭；2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3.安设胸前，香头平对菩萨圣像；4.再举香齐眉；5.之后，放下如第3动作；6.开端用左手分插。
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插香的第一种办法：第一支香插中心，插时默念：“扶养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“扶养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与落发众所观想默念者不同。但落发众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“扶养十办法界全部众生和我某某的冤债障类。”
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插香的第二种办法是先右，念：“誓断全部恶。”次左，念：“誓修全部善。”后中，念：“誓度全部众生。”
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插香的第三种办法是最简单的，和第一法一样，但念得比拟简单，第一支香插中心，念：“扶养佛，觉而不迷；”第二支香插右边，念：“扶养法，正而不邪；”第三支香插左边，念：“扶养僧，净而不染。”总括而简单。
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上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）央求大慈悲，施与众生乐。”)。
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假如是上环香，就要以熄灭之处向佛，两手像持长香的办法一样，举香时，只需口中默念：“扶养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，央求大慈悲，施与众生乐。”即可。
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假如上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则行使右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的办法都要和上长香时一样。烧香即是扶养，烧檀香最好！
星期的办法
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星期，即是对佛菩萨像虔敬的恭敬作礼之行为，其法是：
1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟脱离约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，顿时收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，后代家眷在后，全部冤仇障类在前，此无量劫运的父母冤亲家眷，均在我的四周，团团盘绕着我，随我一路礼佛，愿你们以善缘，往生西方神仙世界。（注：此种观想礼佛的办法，是密宗的无上法门，若常如此观想礼佛，不只能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念佛，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可轻忽。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中心，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一拜）。
2.跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前面（此为第二拜）。
3.右掌由拜垫中心移到右前面，两掌相距约六寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）。
4.以头垂叩于两掌中心拜垫上。
5.两掌随即翻转，手心向上。意义是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时分的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，即是这样摊开手掌承接所请求的财物。也即是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。
7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。
8.三拜礼毕，合掌哈腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。
以上为普通之星期法。此外，密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与星期办法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。
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星期呼吸法
礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(假如要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起马上，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是一种揉和弃旧容新、使全身气脉发作机密的轮回益处，以保健却病中途夭折的办法。吸气时最好能观想空中日月星斗等通化成了白光，由你的顶门进来体内，(假如是面临佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。当时保证你已是一个三业宁静的人了)。稀饭礼佛的同道们，不访试试，这种又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因而而宁静了三业的办法习之继续，必可获益无限，悠但是拜，悠但是起，不疾不徐毫无劳累的感受。
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合掌的办法
释教门生们恭敬虔敬的第一个阐扬，即是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，普通都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举真心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道依次修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的中央，不闻三宝之名。”“兜率天赞赏经三修道基本常演中道修法趣话明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。”
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去寺庙烧香拜佛的留意事项
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在寺庙内有很多菩萨，假如你愿意，可以一尊一尊的拜以前，假如时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。
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自己请自己的香，不可以由他人付香火钱.。
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最好用自己的火熄灭香(三支即可，不需求大把大把的烧)，面朝大殿的大门(当今为了避免失火，普通不可以在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，忽然向上方一提，熄灭的火随即会熄灭，千万不可以用嘴去吹灭。
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上香时先上香后星期，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，释教基本就没有诸多讲究，最主要你有没有宁静自心。
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把香举至额头普通高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）
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右转，面朝东方(普通大殿的门是朝南的)，按第3步办法许愿，三拜；然后朝南，朝北。
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拜完后即可将香插到香炉内，留意：应该用左手燃香，由于右手杀生，左手比拟来说要平易，不可往香炉内一丢了之。
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进庙烧香，意义是熄灭自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以取得佛菩萨的加持，使自己取得聪慧等等。因而香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不用多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过普通大殿上都备有香，因而你可直接用，假如经济条件允许，你可以往好事箱中放点好事钱，假如艰难，放心菩萨不会晤怪你的，你拜了佛也一样有好事。
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不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师傅说这样做普通人是遭受不起的。因而希望大家以后假如请了念珠，请把他带在手上。
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焚三支幽香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
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庙里的垫子中心是给落发人拜佛用的，在家人男子跪拜用左边的，女人用右边的。
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进来殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。虽然不要走中心，沿路径边缘而上，男左女右，进门时虽然不要走正门，由于方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，因而为了和庙宇分歧，大家都虽然应该从偏门进，男左女右，进去时虽然跨右脚，出门时也从偏门出即是，不要踩在门槛上（普通庙宇门槛做得很高）。进庙门的时分,千万不要踩门槛.（听说门槛是佛的肩膀，踩了即是不敬）
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先，心要虔敬，要吃素，手要干净，不要在庙堂里高声喧嚣以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可高声喧嚣和讲不敬的话语。还有比拟慌张的一点，不可以随口胡乱许愿，由于许愿必然要还愿的，假如没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求安全，求安康顺遂。不要随口许愿给佛什么扶养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意容许，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
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在庙里按顺时针倾向行走拜佛，不要跨过蒲团，由于会给人一种不威严的感受，凡有人星期时，不可在他的前头走过。
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去道观许愿是要还愿的。一年愿望完成后回归，办法进去问人就可以了。假如没许愿光是拜，就不消。庙宇普通是不消还愿的，但是你最好许个做几善事的愿。就发愿来促使你自己的许愿。
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不要不经庙宇同意采摘庙宇经管局限的花果，擅自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“盗取四方常住”也要获果报的。
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不要在庙宇吃荤食。
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庙宇平常有经籍赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经籍更宝贵的。
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请来的经籍护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，由于护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到益处，这才是切记的。
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假如是由于被邪魅借主缠身，拜完时做回向时念将拜佛好事回向给冤亲借主，他们也会雀跃的。
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法器：寺中钟鼓不可擅敲，法衣、海青等物不可乱动。
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听经：随众星期入座，如已后到，法师曾经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人呼喊，不得起坐不定，咳嗽发言。如不可以听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手别人使退。
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对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主理僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“沙门”、“落发人”，乃至别的污辱性称号。
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与僧人见面常见的行礼办法为双手合十，轻轻低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
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与僧人道人交谈，不应提及屠戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免惹起僧人恶感。
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游历寺庙时不可高声喧嚣、指点谈论、妄加嘲讽或随意乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应肃立默视或静静脱离。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
去寺庙烧香有什么讲究
进寺庙上香有什么忌讳留意事项吗？
去寺庙拜佛都有什么讲究？拜佛怎样拜？怎样磕头？
1.不是必需上午去全天什么时间都可以2.烧香：上三炷香带者恭敬心至诚心3.烧香礼佛的真实意义在于表白对佛陀的尊崇、感谢与思念。去染成净，贡献人生，醒悟人生。烧香的含义有四个方面:1、表示虔敬恭敬扶养三宝，以此树模接引众生。2、表示相传音讯于虚空法界，感通十方三宝加持。3、表示熄灭本身，普香十方，提示佛门门生无私贡献。4、表示熄灭了释教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不癖好世间大香贵香，但却稀饭佛门生的戒、定、真、香。上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示扶养佛、法、僧常住三宝。这是最美满且文化的烧香扶养。上香不在几，贵在心诚，所谓“烧三支文化香，敬—片朴拙心”。普通在大雄宝殿前上三支香就行了。把香熄灭后应插在香炉中心，第一支香插在中心，心中默念：扶养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：扶养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：扶养僧，净而不染。释教的香佛家以为香与美满的聪慧相同。佛家以为，香于人的聪慧、德性有格外的关系，妙香与美满的聪慧相同相契，修行有成的贤圣，乃至可以分发出格外的香气。佛家以为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。佛陀住世时，门生们就以香为扶养。佛家以为“香为佛使”，“香为信心之使”，因而焚香上香险些是全部佛事中必有的内容。从平常的诵经打坐，到昌大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以慎重的上香仪式作为序幕。佛家用香辅助修持。佛家以为香对人身心有直接的影响。好香不只芳香，使民气生欢欣，而且能助人到达沉静、空净、灵敏的地步，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的倾向开展。好香如浩气，若能接近多闻，则大为受益。因而，佛家把香看作是修道的助缘。4.参观旅游寺庙要懂规矩名寺名庙，漫衍较广，它们是旅游者颇爱惠顾旅游的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需紧记心头，以免惹起争辩和不快。一忌称号不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主理僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“沙门”、“落发人”，乃至别的污辱性称号。二忌礼节不当与僧人见面常见的行礼办法为双手合十，轻轻低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌行动不当与僧人道人交谈，不应提及屠戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免惹起僧人恶感。四忌行为活动不当游历寺庙时不可高声喧嚣、指点谈论、妄加嘲讽或随意乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应肃立默视或静静脱离。五忌孩子失礼同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。5.应怎样拜佛普通人拜佛总稀饭站在佛前中心的位置上，真实这是不对的。由于森林（庙宇）里的规矩惟有方丈和纠察才干够在中心的位置上星期。其他人应该站在左右两边才对。拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚间隔应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90o与120o为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指比拟呈必然角度，两拇指并齐至于两食指中心，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开端礼佛。礼佛时上身要逐渐靠向拜垫，两腿慢慢向下蜿蜒，先将右手按住拜垫中心，待左手伸至前面后再将右手移至右前面，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，既所谓五体投地也。五体投地后，两手翻掌向上，并略微伸出头部1-2寸，表示蒙引之意。直马上应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中心，左手脱离拜垫后当胸作半合状，腿冉冉直立，然后右手脱离拜垫与左手作合掌状并站直身体。如是三拜后，再行问询，算是跟佛菩萨辞别再见之意，这样整个拜佛仪轨才算美满。真实，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛，我们拜佛即是要学习佛的无尽慈悲心，学佛身处烦恼而常具备的喧嚣心，学佛为救度众生而宁下天堂，常住威严的天堂大无畏牺牲精神，因而当我们置身佛前筹办拜佛时，口中就要默念佛菩萨，脑里观想佛菩萨气候，此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的好事才算美满，才气起到“星期一拜，罪灭沙河”之成效。
去寺庙烧香许愿的步骤，和留意事项。
一、点三支香，供于佛前，插每支香时分别念：扶养佛、扶养法、扶养僧；
二、恭敬于佛前礼佛三拜，心里念：皈依佛、皈依法、皈依僧；礼佛时留意，普通不要在中心的拜垫星期，那是落发僧主法者用的。
三、跪于佛前，诚心许愿。倡议许愿时，不要用我如何来庙宇感激这样的想法，要这样许愿：我愿意念几部经、放生几数或几钱，或印经几、斋僧几，大约我愿意学雷锋行善几，愿以此好事，求菩萨保佑我如何如何。要知道，愿望的完成，即是福报的完成，同类相感，福报来源于利益别人，想让福报降临，只能经过利益别人的办法，让同类的果报降临。
四、起家，躬身一礼，终了。
五行属木的人平常能够多穿绿色系的衣服，或者是运用绿色系的物品，这能让的你们旺运，开运，提升本人的运势，不过需求留意的是你们并不合适佩戴开过光的物品，这回对你们形成一些损伤，同时也不是还是那么饰品都可以佩戴的。
木命人怎样旺起来
衣服和饰品是人们的随身之物，与人最为严密，绿色五行属木，平常可多穿绿色系的衣服，或运用绿色系的钱包、背包、手机等。而五行属木的饰品则有自然葫芦、桃木、紫檀、花梨木等，经常佩戴这些材质的挂件、项链、手链，都能够起来旺运、开运的作用。关于木命人来说，可是很好的，可以提升本身的运。
木命人需求留意：留意饰品
五行属木的人不能佩戴开光的物品，这些不只没方法给米恩带来好运，反而会对五行木命的人带来一些损伤。还有也不能佩戴佛，菩萨，貔貅，八卦镜，龙龟，白菜，财神，鹰，文昌塔，聚宝盆，泰山石，关公这些饰品。在家中，也不要摆放象牙或者牛角一类的动物制品。不然对你们的影响会很不好，因而需求留意。
木命人需求留意：饮食忌口
有些东西不是每个人都能吃的，木命人要留意熊掌，鱼翅，野禽，鹿肉，飞龙，猴子，猫，狗，蛇肉，鳄鱼，果子狸，野兽。这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会带来不好的运气，同时也会招致财运很不好，子孙很难有长进，容易忽然呈现横祸。因而关于五行木命的人来说，千万要记得不要什么都吃，有些是需求忌口的。
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