1.选墓地,和下葬时间
出丧择日典礼尸体收敛之后就要把灵柩送到掩埋的中央下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗称为"送葬"。
停尸祭奠活动后就能够出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要谨慎选择。
依照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。否则，不吉。
依照迷信的考究，凡下奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。
否则，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。
在河南一带，还有掩埋忌月的风俗，并且与姓氏有关。听说，张、王、李、赵四姓人，忌讳六、腊月动土葬埋。
其他姓氏，三、九月忌讳动土葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才行。
如特殊状况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及南方一些地域，俗忌七月出葬。
因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。
旧时，民间还普遍传播着忌"重丧"得风俗。浙江一带俗说"重丧"是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。
俗称"月不清"。遇上这类状况，要举行特殊的丧仪，常常是在三、五更盖棺，抬至郊外。
丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，"重丧"却是指某种葬埋忌日而言。
俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。
假如由于特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些典礼。符咒字，普通是正月、三月、六月、九月、十二月书"六庚天刑"；二月书"六卒天庭"；四月书"六壬天牢"；七月书"六甲天福"；八月书"六乙天德"等。
不过，每月书写字样的规则都不怎样严厉，也有互相串写的现象。，但大致上就是这类字类推而已。
少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的中央。东北地域的朝鲜族、赫哲族、达#尔族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，听说，双日出殡意味着要死两个人。
#西的"勒墨人"忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族以为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其他天日忌出殡。
贵州一带的侗族最忌"冲#"日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌"犯双日"。
广西一些民族地域则忌讳？quot；重丧"日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。
而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦典礼来定，以鸡肝上纹路的走向显现吉凶。另外，在一些接近汉族的民族地域也有由"阴阳先生"的占卦典礼决议日期的。
还有一些民族和地域不但择日，还择时。彝族人家中有人逝世，普通在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，晨葬。
但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异，不吉。
云南一带的的苗族（黑苗）普通在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和傍晚出殡。
贵州一带的苗族（白苗）是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。
广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种时辰最吉利。出丧择日典礼甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问"阴阳先生"即可。
但是，此典礼所触及的内容、牵扯的面极广，稍一不慎，便可能犯忌，所以必需谨慎。-------------------------------------------------------------------------------------------------------下葬经过了初丧、哭丧、做七、送葬等典礼之后，最后的环节就是下葬了。
这是死者停留在世间的最后时辰了，普通都十分郑重其事。由于各个民族所处的生存环境不同等缘由，构成了很多不同的下葬习俗典礼。
这种下葬的典礼反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。
墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是掩埋死者的头号大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的中央，找出生气凝结的吉穴，从而能够使死者安息公开，庇佑子孙。
这种下葬典礼是十分考究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。
在打穴之前还要祭奠开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的中央要请地仙，还要画太岁，开山的时分要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭遭到祸患。
开山的时分要在做墓穴的中央前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。
这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的润滑润泽的小衫树。
放的时分，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的习俗。
在一些中央，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，听说这样就能够得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉。
2.如何算安葬时间
在停止造命择吉之前首先要选出不能运用的几个大凶日：一、月忌日：初五、十四、二十三这三日不可用。
二、父母及本人华诞之月不用，有些包括兄弟姊妹之华诞的月份亦不用.三、每年的“四离日”不用，既：立春、立夏、立秋、立冬的前一天；四、“四绝日”不用，既春分、秋分、夏至、冬至的前一天；五、“暗九日”不用，既每月的十八、二十七日。十七日不可用于下葬古人以为此日犯重丧。
然后，再避开这些安葬时间择日即可，还有，安葬时祭拜烧香需求留意不能运用劣质香，这样不吉反凶的，普通是运用自然香为宜的。这个倡议到无相同炉官网定好点的自然香祭拜为好。
此外，安葬完了，能够佩戴一款不祥物，趋吉避凶的；这倡议到无相铜炉同时定即可。
3.亲人下葬有什么说法
，这叫送终。送终后，再将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓典礼：先给死者剃头、洗身、然后再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白昼晚上由死者家眷守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”，身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不管生熟都要磕头，以表感激。
在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者扮演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。
翌日清晨，开端出殡。普通由阴阳先生掌管。随着一声“起”，悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的“白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木冉冉行进。棺木四周是女孝子，手把棺木放声唱哭，依照一定的”哭丧调”诉说对死者的怀念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼完毕。如今随着社会经济的开展，大多数地域移风易俗，实行火葬，丧事新办。
第一天就托人挖墓坑这普通由村里的晚辈来牵头必需有丰厚的经历。
4.[风水玄学]下葬事宜
错了..今年是最宜建墓立碑下葬的..很多人都选择今年建墓..迁坟..更何妨在专业上来说..并没有阴闰年不宜下葬之说..到是有安葬吉日..壬申..癸酉..壬午..甲申..乙酉..丙申..丁酉..壬寅..丙午..己酉..庚申..辛酉..此二十日乃大葬日..上吉。
庚午..壬辰..甲辰..己巳..甲寅..庚寅此七日乃小葬日..次吉。
.在择吉中忌碰到重丧..反复..天贼..天爱..河魁..阴错..阳错..土禁..勾绞..八座冰消..及建.破.收日.如所示吉日刚好碰到此类神煞..需扫除..也需扫除..事主及儿孙刑害冲克日。
.一点浅解希望能帮到你..如有助望及时点击采用。
5.丧葬风俗
原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析1：自古中国丧葬风俗有：出殡日起三天原坟的风俗，即：在墓公开葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。
（骨灰盒在殡仪馆寄存的，只摆供品、上香、烧纸）。2：人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七，四十九天，此为烧七（也叫：做七）。
目前常常将做七改动为四次，即：一七（被三天原坟所替代）、三七、五七、七七、（如今只烧单数，烧大七）。按丧事风俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。
（烧五盆纸花）。按丧事风俗，烧七（做七）。
3：烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审讯官，其职是：将亡者提询，以生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十位王官，掌理十殿，首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然温馨，过王顺利。做七拜明王，查其生前|“善悪”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬，调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天（叫做短百天，长周年），再拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决议如何投生，转入来世。
6.选择墓地的山向及下葬的日期
出丧择日典礼尸体收敛之后就要把灵柩送到掩埋的中央下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗称为"送葬"。
停尸祭奠活动后就能够出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要谨慎选择。
依照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。否则，不吉。
依照迷信的考究，凡下奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。
否则，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。
在河南一带，还有掩埋忌月的风俗，并且与姓氏有关。听说，张、王、李、赵四姓人，忌讳六、腊月动土葬埋。
其他姓氏，三、九月忌讳动土葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才行。
如特殊状况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及南方一些地域，俗忌七月出葬。
因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。
旧时，民间还普遍传播着忌"重丧"得风俗。浙江一带俗说"重丧"是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。
俗称"月不清"。遇上这类状况，要举行特殊的丧仪，常常是在三、五更盖棺，抬至郊外。
丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，"重丧"却是指某种葬埋忌日而言。
俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。
假如由于特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些典礼。符咒字，普通是正月、三月、六月、九月、十二月书"六庚天刑"；二月书"六卒天庭"；四月书"六壬天牢"；七月书"六甲天福"；八月书"六乙天德"等。
不过，每月书写字样的规则都不怎样严厉，也有互相串写的现象。，但大致上就是这类字类推而已。
少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的中央。东北地域的朝鲜族、赫哲族、达#尔族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，听说，双日出殡意味着要死两个人。
#西的"勒墨人"忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族以为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其他天日忌出殡。
贵州一带的侗族最忌"冲#"日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌"犯双日"。
广西一些民族地域则忌讳？quot；重丧"日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。
而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦典礼来定，以鸡肝上纹路的走向显现吉凶。另外，在一些接近汉族的民族地域也有由"阴阳先生"的占卦典礼决议日期的。
还有一些民族和地域不但择日，还择时。彝族人家中有人逝世，普通在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，晨葬。
但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异，不吉。
云南一带的的苗族（黑苗）普通在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和傍晚出殡。
贵州一带的苗族（白苗）是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。
广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种时辰最吉利。出丧择日典礼甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问"阴阳先生"即可。
但是，此典礼所触及的内容、牵扯的面极广，稍一不慎，便可能犯忌，所以必需谨慎。-------------------------------------------------------------------------------------------------------下葬经过了初丧、哭丧、做七、送葬等典礼之后，最后的环节就是下葬了。
这是死者停留在世间的最后时辰了，普通都十分郑重其事。由于各个民族所处的生存环境不同等缘由，构成了很多不同的下葬习俗典礼。
这种下葬的典礼反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。
墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是掩埋死者的头号大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的中央，找出生气凝结的吉穴，从而能够使死者安息公开，庇佑子孙。
这种下葬典礼是十分考究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。
在打穴之前还要祭奠开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的中央要请地仙，还要画太岁，开山的时分要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭遭到祸患。
开山的时分要在做墓穴的中央前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。
这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的润滑润泽的小衫树。
放的时分，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的习俗。
在一些中央，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，听说这样就可。
日支比肩
月支比劫、比肩：夫妻恩爱，但双方都顽固已见。男性对妻子有无法沟通本人之意见的情形，女性无此情形。
月支正印、偏印：配偶缺乏谐和性，你须以体恤对方的心情来维持夫妻关系。
月支正官、七杀：容易形成夫妻间的隔膜。有食神、伤官时可化解。夫妻经常争论，因配偶的顽固压榨，而累积不安，且因无法对付。若相互顶嘴，会演成大事情。
月支正财、偏财：月支食神、伤官：有缓和配偶的顽固，使婚姻圆满的才能。
日支劫财
月支比劫、比肩：男性易对妻子不贵实，女性不会。若双方不顽固已见，夫妻是很恩爱的。
月支正印、偏印：能协助配偶，感情融洽。
月支正官、七杀：夫妻性情不相投，时生不满、隔膜。
月支正财、偏财：因配偶不顾家庭，搅扰很多。
月支食神、伤官：配偶虽热衷于交际，但不会忘对你体恤，夫妻感情还算圆满。
日支偏印
年支正印、偏印：容易再婚。
月支比劫、比肩：配偶有浓重的体恤心，婚姻美满。
月支正印、偏印：男性，因妻子容易唱反调而搅扰。普通说，夫妻即便发作抵触，亦不至于反目。
月支正官、七杀：夫妻感情融洽。
月支正财、偏财：由于意气用事，夫妻常起争论。
月支食神、伤官：夫妻性情怪异，婚姻不正常。有比、劫星能化解。
日支正印
月支比劫、比肩：配偶爱情专注，但是你必需承受配偶的指使。
月支正印、偏印：夫妻感情如朋友，久之淡漠，男性较显著。
月支正官、七杀：能体恤配偶。
月支正财、偏财：夫妻不能调和，若不尊重对方意见时，则起争论。
月支食神、伤官：
日支七杀
月支比劫、比肩：夫妻间抵触、隔膜多，容易意气用事，印星可化解。
月支正印、偏印：夫妻能融洽相处，你很会照顾对方。
月支正官、七杀：意见虽抵触，也不致失去原有的夫妻感情。
月支正财、偏财：配偶能直率地承受你的体恤，固然对方脾气暴燥，不会随便改正，但夫妻感情还算融洽。
月支食神、伤官：夫妻很难和睦相处，吵架的缘由者因你而起，至于把事情闹大的是你的配偶。
日支正官
月支比劫、比肩：由于你的感情用事，伤及配偶的自尊心，夫妻常发作磨擦。
月支正印、偏印：夫妻生活美满，配偶善体人意。
月支正官、七杀：夫妻皆能自制，即便有意见上的抵触。
月支正财、偏财：能享用婚姻之乐。
月支食神、伤官：夫妻感情极恶劣，惟有尊重对刚才能和睦。
日支偏财
年支偏财：再婚。
月支比劫、比肩：配偶带给你费事，形成隔膜。
月支食神、伤官：配债的依赖性强。夫妻能和睦。
月支正财、偏财：夫妻“床头打床尾和”，在任何情形下，皆能坚持和庇。男性容易在外拈花惹草。
月支正官、七杀：配偶身心健全，夫妻圆满。
月支正印、偏印：夫妻时生磨擦，貌合神离。
日支正财
年支正财、偏财：再婚。或配偶是已结过婚的人。
月支比劫、比肩：因不注重配偶的意见，时起争热。
月支食神、伤官：对配偶能体恤，夫妻恩爱。
月支正财、偏财：夫妻相敬如宾。男性易对妻子不忠实。
月支正官、七杀：配偶相当关你，但是有时会关怀得过火，让你吃不消
月支正印、偏印：配偶会约束你，夫妻间常生不满。
日支食神
年支食神、伤官：有再婚之可能。
月支比劫、比肩：配偶对工作不热衷，但能遵从价钱的劝说。
月支食神、伤官：夫妻恩爱。男性，不能驾驭妻子，遵从己意。
月支正财、偏财：配偶的雍容华贵能予你支持力，夫妻感情融洽。
月支正官、七杀：不满配偶的生活态度、方式，夫妻常因而而反目。
月支正印、偏印：夫妻之间存有隔膜、纷争、冷战经常发作。若其他部位又有比、劫星，有离婚之可能。
日支伤官
年支食神、伤官：再婚。
月支比劫、比肩：配偶会与你唱反调，但最后能依从你。
月支食神、伤官：夫妻感情相敬如宾，偶而会争论。
月支正财、偏财：配偶个性孤僻，但能体恤你。
月支正官、七杀：夫妻关系不正常，若不自重自爱婚姻一家决裂。
月支正印、偏印：夫妻关系不正常。双方都喜欢强辩。
1.右侧发际线有痣从面相痣上怎样说
面相痣图解，女人面相痣图解
古人说：“面无善痣，方为贵”
其实古人说，面上没有痣是个好相，但大多数人天生都有痣，痣黑色素，而是指突出的、长毛的痣，痣有分善恶，不同位置有不同影响！
女人面相痣在（1）：是大贵之相，为大官之夫人
女人面相痣在（2）：克夫，终身中婚姻多变，结婚数次
女人面相痣在（3）：阻碍父母
女人面相痣在（4）：少奴仆，为节俭持家之人，日子小康
女人面相痣在（5）：为改嫁之相
女人面相痣在（6）：不利亲人
女人面相痣在（7）：妨父、妨夫
女人面相痣在（8）：嫁到外地，关山阻隔，客死他乡
女人面相痣在（9）：损伤丈夫，为克夫相
女人面相痣在（10）：生孩子易遭风险
女人面相痣在（11）：妨夫
女人面相痣在（12）：是吉利之相
女人面相痣在（13）：常有别离之苦
女人面相痣在（14）：宜丈夫
女人面相痣在（15）：有犯法入狱的可能，常做出害夫、偷窃之事
女人面相痣在（16）：易从事栽桑养蚕等事，或从事纺织业
女人面相痣在（17）：为“孟母”似人物，会培育和教育后代成材
女人面相痣在（18）：为贵夫之相。夫以妻贵
女人面相痣在（19）：是妨夫之相，对丈夫的事业诸方面无好的作用与影响
女人面相痣在（20）：为长寿之相
女人面相痣在（21）：为火厄之灾相，居家在外仅防火灾
女人面相痣在（22）：为凶毒之相
女人面相痣在（23）：少生男孩
女人面相痣在（24）：阻碍儿子
女人面相痣在（25）：喜奸色之事
女人面相痣在（26）：克夫，此痣为哭夫痣
女人面相痣在（27）：为吉利百顺之人
女人面相痣在（28）：性情风流好色
女人面相痣在（29）：有偷窃之癖
女人面相痣在（30）：常有厄运缠身
女人面相痣在（31）：心眼小
女人面相痣在（32）：生性妒忌
女人面相痣在（33）：易遭水厄
女人面相痣在（34）：为生双胞胎之相
女人面相痣在（35）：心狠
女人面相痣在（36）：为摇舌鼓唇，搬弄是非之人
女人面相痣在（37）：心疼并尊重丈夫，多为贤妻型
女人面相痣在（38）：阻碍丈夫
女人面相痣在（39）：头脑十分聪明
女人面相痣在（40）：为水厄之相
女人面相痣在（41）：终身疾苦
女人面相痣在（42）：不善理家，少田宅
女人面相痣在（43）：阻碍奴仆与下人
女人面相痣在（44）：为大贵之相
女人面相痣在（45）：为妨夫之相
女人面相痣在（46）：为自害之相
希望对你有协助。
(一)、藏风聚气
风水中讲藏风聚气是好风水，什么叫藏风聚气呢?简单点说就是把吉气藏住，藏在房子内，这样这个房子的运势就会旺起来。那么什么样的房子是藏不住气的呢?下面这几种状况您一定要留意了。
1、一剑穿堂格局，这种格局为什么不好呢?它就是违犯了上面所说的藏风聚气的准绳。气是要存住的，而这种格局的特性就是存不住气。一剑穿堂有二种状况，一种是一入户门直对客厅的窗户，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户中泄进来了。另一种是进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。或者左面是餐厅，右面是客厅。这样二面都是有窗户的，因而吉气也会从这二个窗户泄掉的。“气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运转准绳。这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去。
2、门窗过多，这种格局也是不好的。这个道理是很简单的，我们晓得门窗是空气对流交流的中央，因而即是入气口也是出气口，因而家中假如是门窗过多的话，室内的喜气就会从这些中央泄掉，因而也就是聚不住气，这样的话肯定会影响家庭的运势的。
化解不聚气的办法是用富贵有余或者是开光的植物葫芦，在窗内侧挂一对开光的富贵有余或者是开光的植物葫芦就能够收吉气了。
(二)、生气要旺
一所房子一定要有生气，不能有死气，那样死气沉沉的，肯定会影响家人运势的。有了生气家中的运势定会奄奄一息，越过越好的。那么什么叫生气呢?怎样才干晓得本人的家中是不是有生气呢?生气就是阳气，由于周易中讲宇宙中万事万物都是分阴阳的，阳是主动的，因而只要家中具有了阳气整个家庭才干旺起来。我们能够从以下几点来查一查。
1、房子的顶棚过矮，这样会招致室内的空间过小，因而所存的阳气会缺乏，这就会影响家庭的运势。
2、房子暗淡，有些房子因楼房的前后间距过小，招致后面的楼房见不到太阳，或者是一天当中见太阳的时间很短，这样的话家中吸入的阳气就会过少，同样会影响到家庭的运势。
3、门窗过少，有些老式的房子因是以前的设计，房子的门和窗过少，招致室内阳光缺乏，一天当中大局部时间处于暗淡之中，这样的房子属于阳气缺乏，也就是生气缺乏。
生气缺乏的化解办法有几，假如是属于房间暗淡，光线缺乏那种的。就要在房间内多打一些节能灯，这能够增加室内的阳气。假如是部分生气缺乏，能够在那个中央养一盆绿植，由于植物是有生命的，能够加强室内的生气。
(三)、户型要正
在多年的看风水中发现了这样一个现象，有些家庭宜出一些大事，怪事。比方凶事灾害，生重病，或者是家中出些怪事，用常理很难去解释。一看户型图多数人家的户型是不正的，呈现各种外形。风水中管这种状况称之为犯型煞。犯哪种型煞就会呈现哪些事。
1、阴阳失衡，我们晓得人体内要阴阳均衡，哪一方都不能旺或者是衰。一呈现不均衡身体就会生病。比方阳气旺，那定然是阴气衰，那就是阳盛阴衰。假如是阴气旺，阳气衰那就是阴盛阳衰。中医大夫会依据体内的这些状况来给你均衡阴阳二气，这样病才干治好。房子也是一样当阳气旺时对家中的女性就不利，假如是阴气旺时对家中的男性就不利。
2、青龙白虎二方失衡，如何找到家中的青龙和白虎方，从入户门内往外看，你的左手方就是青龙方位，右手方就是白虎方位。这二个方位在均衡，或者是青龙方旺一些也能够。假如青龙方空虚，白虎方突出，或者是白虎方处于电梯处，这样就是引动白虎之气，因白虎为煞气星，属于凶星之类，这样的话就于房子中所住的人不利了，宜生疾病或者是呈现灾害等。
3、犯各种型煞，有的房子从户型图上来看，有的像一把枪一样，这在风水中叫做犯枪煞。有的像毛笔字听“一”字一样，或者是房子整体呈“L”形，三角形，多边形等不规则外形，这些都属于犯型煞，这是个大问题，于家中的运势等各方都不利，因而大家在买房子的时分一定要看看户型图，从户型图的整体来看，这个房子是什么外形的。最佳的外形是房子呈正方形或者是长方形。
(四)、房子不宜过大
现代人有钱的是越来越多了，因而很多人买房子基本就不是从家中有几个人需求多大的面积来买的，而是按本人有几钱来买的，反正目标是房子越大越好。其实这种想法是不对的，也是不契合风水准绳的。皇帝宅经说过，宅有五虚其中有一虚就是宅大人少。你想房子面积过大，室内的气场肯定旺，那人能不能接受起这样旺的气场呢?理论通知我们，这样肯定是不行的，人是承不起来的。这就与人命中能不能担财是一回事，有些人身旺能担财，进多大财都没事。而有些人就不行，来财就出事，不是这事就是那事总之把钱花光也就没事了，这就是身弱不胜财。
1、楼层过多，有些人买楼喜欢买上下错层的，或者是买好几层的大别墅，家中最多也就是夫妻加上一个孩子，一共三口人。一人一层，糜费是小事一人担一层的气场肯定是费力的。
2、单层面积过大，假如是一家三口人住一个房子，最大普通不应超越一百三十平米。而不少人由于本人有钱，就买一个大面积的房子，什么一百六七十平方或者是二百多平方，家中就那么二三口人住，这样面积就显得过大了，按人均算普通人是担不起的。
(五)、格局要合理
这一点也是很主要的，有些房子的室内规划十分合理，始人一进房间就觉得到十分舒适，心情十分好，十分喜欢这个房子，没有慌张感和压制感。进出各个房间都很便当自若，这样规划合理的房子给人觉得十分随手。假如是规划不合理的房子，一进入户门走一会才见到客厅，这让人就会不舒适。或者是进入各个房间接连拐来拐去的，十分不便当，那这样的房子给你的觉得十分不舒适，很别扭。办什么事不能马上到位，特别是人心情不好的时分，这就会招致其发怒。从风水的角度来讲就阐明这个房间的场态流转十分不顺，不调和。是一种别扭场态，因而人会觉得办什么事都不顺利。
1、开门直对卫生间，假如是一个生疏人第一次进入一个房子的时分，在没进入时心理十分猎奇，这家到底是什么样?心理老是这样想。当他推开入户门第一眼看到的是厕所时，心理的希冀值肯定是大打折扣的。
2、餐厅对着卫生间的门，当人进餐时，吃得正兴起呢，忽然一眼看见卫生间门开了，正好对着本人，那这个人一下子食欲就会没有了，从风水上来讲这是不好的。
(六)、五行不悖
易经中讲，万物分阴阳五行，也就是金、木、水、火、土。其中金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行之间宜相生，最忌相克。假如家中有相克的格局呈现，那么受克的一方就会现现问题，轻者破财，费事事不时。重者对婚姻，家人身体，工作事业等各个方面会产生严重的影响，更严重都会发作灾害。因而家中的五行不能相悖。
1、厨房在正北和西北方位上，从五行的角度来说厨房的五行为火，而正北的方位是水，这样的话就会招致五行间水与火相克大战，因而十分不好。假如厨房在西北角的话，那么西北角是八卦中的干位，五行属金，那么厨房的火就会抑制西北方的金气。而西北方是代表家中男主人的事业，身体，声誉和夫妻感情的，因而于家中的男主人不利。
2、卫生间在东北和西南角，卫生间的五行为水，同时卫生间的气场为浊气，是楼上与楼下泄水的中央，因而卫生间也是气馁之地。假如卫生间在西南方位的话，西南方在八卦中代表家中女主人的身体安康，工作事业，夫妻感情等，因而此处有卫生间肯定会遭到影响的。东北方位是八卦中的艮卦，从如今起将来二十年中三元九运正是行的艮运，也就是说这个方位是代表家中将来二十年旺运的。因而这个位置也是极端重要的。假如此处有卫生间的话，一是五行间相克，艮卦五行为土。二是泄家中的旺气，因而不利。
关注微信
