八宅风水学

1.八宅风水学的基础知识解析 
八宅风水学是我国古代重要的风水理论之一，具有重要的研究价值，并且有一定的实用性。 
在国学文化日益受到重视的的今天，我们将它作为一种传统文化加以研究，并去除糟粕，吸取精华。且能够掌握它、运用它，将会对现代风水学起到重要的辅助作用。 
八宅风水学是研究命卦与方位的关系的学科。对于有心研究风水学这门学问的网友，当然最好是逐门深入，由各种风水学的基础学起，直到能全面掌握，并且能结合现代科学，朝着科学实用的方向发展，使其更好地为人类服务。 
一、八宅风水学八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。 
从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。二、八宅与八卦分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮，家宅的八个方位分属八个卦象。 
分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。三、宅向与卦象我们根据八宅风水学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。 
如何决定坐向呢？即是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。 
例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。 
我们看看宅第坐于何方，便能够知道这家宅到底他属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。2、坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。 
3、坐南方的宅第是离宅，大门向北。4、坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。 
5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。6、坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。 
7、坐北方的宅第是坎宅，大门向南。8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。 
这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样大家就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。在八宅中，可分为东四宅和西四宅。 
东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 
大家必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 
2.八宅风水的基本知识是什么呢 
什么是八宅风水总的来说‘八宅风水’只是风水学中一部分相法，风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种相法；《八宅》属于其中“向”的理气部分，由后天八卦（洛书）发展而成；八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’，分为东西宅和西四宅；同样把人分为东西命和西四命；再由屋子正中，将它们分（计算）四吉位和四凶位；主要是用飞星断事；按屋向计算结果，如下图所示：吉位：生气（旺丁，大吉），天医（财位，大吉），延年（添寿，大吉），伏位（平和，不凶吉），凶位：绝命（大凶），五鬼（大凶），六煞（次凶），祸害（小凶）；风水人士常说的灶向延年就是这个延年，但香港一位出名的风水师，说六煞是桃花（吉方）；五鬼（大凶）；天医（是财位），延年是（吉位）；其它方位，他根本不理会；例如：正确的方法：床要睡在吉位，厕所要在凶方；灶要坐凶向吉；例如厕所在天医位，水为财，意为冲走财物，有风水师建议在此放钱箱（如存钱小陶瓷）收住钱；理论上，东四命要住东四宅，如果东四命的人住西四宅，人的吉位和宅的凶位重叠；如果做风水生旺人的吉位，就同时等于生旺宅的凶，不过一家人都中，不可能全部是东四命或西四命的人，风水师们有的就只按户主算，或干脆不提有东四命的事；八宅按后天八卦分九个宫：1北宫：坎（水）；2西南宫：坤（土）；3东宫：震（木）；4东南宫：巽（木）；5中宫：男坤女艮（土）；6西北宫：乾（金）；7西宫：兑（金）；8东北宫：艮（土）；9南宫：离（火）；八宅命卦百年表农历属相男女农历属相男女农历属相男女1955未羊离乾1973丑牛离乾1991未羊离乾1956申猴艮兑1974寅虎艮兑1992申猴艮兑1957酉鸡兑艮1975卯免兑艮1993酉鸡兑艮1958戌狗乾离1976辰龙乾离1994戌狗乾离1959亥猪坤坎1977已蛇坤坎1995亥猪坤坎1960子鼠巽坤1978午马巽坤1996子鼠巽坤1961丑牛震震1979未羊震震1997丑牛震震1962寅虎坤巽1980申猴坤巽1998寅虎坤巽1963卯免坎艮1981酉鸡坎艮1999卯免坎艮1964辰龙离乾1982戌狗离乾2000辰龙离乾1965已蛇艮兑1983亥猪艮兑2001已蛇艮兑1966午马兑艮1984子鼠兑艮2002午马兑艮1967未羊乾离1985丑牛乾离2003未羊乾离1968申猴坤坎1986寅虎坤坎2004申猴坤坎1969酉鸡巽坤1987卯免巽坤2005酉鸡巽坤1970戌狗震震1988辰龙震震2006戌狗震震1971亥猪坤巽1989已蛇坤巽2007亥猪坤巽1972子鼠坎艮1990午马坎艮2008子鼠坎艮说明：农历立春之前按上一年算，一般立春在公历的2月4-5日；2000年前：男（100-出生年后‘两位数’）÷9求余数，如一个1988年出生的男人，（100-88）÷9余数是3，下面可以找到‘震’，女（出生年后‘两位数’-4）÷9求余数，如一个1987年出生的女人，（87-4）÷9余数是2，下面可以找到‘坤’，八宅流年风水（又称九宫流年法）：每180年为上、中、下三个流元，每个流元分三运，一运管20年：上元：1运，2运，3运；中元：4运，5运，6运；下元：7运，8运，9运。 
每运20年，今年（2003-2023）为下元8运；坐艮（8）向坤的艮宅大吉；八宅主要运用九宫飞星算法：分元、年、月；但者是由这八个卦组合而成；写的太复杂，也不对，就要的没有说，渗入了不相关的风水知识；八宅重理数，不重五行，而且八宅本身也有自己的五行；上面上面一共写了两种五行分法，后半部说的却是四象五行，常用方位五行分法一共有5分（四象）分（八宅）分（生肖）三种；每一种都有一些变化；确切地说它们与《八宅》中的五行和相法没有任何关系；而上面的四象（向）五行分法，古书上并没有给它排过先后；八宅风水学是我国古代重要的风水理论之一，具有重要的研究价值，也有一定的实用性，在自然科学十分现代化的今天，我们将它作为一种传统文化加以研究，去除糟粕，吸取精华，并且掌握它、运用它，将会对现代科学风水学起到重要的辅助作用。八宅风水学是研究命卦与方位的关系。 
是一套系统的、科学的、实用的风水学知识，以判断家宅风水的好坏，从而吉的保留，凶的更改，以保障一家大小平安吉祥，健康幸福。八宅风水学严格的将一个家宅分为八个部分。 
分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲，有些方位是吉方，而另一些方位是凶方，这需要通过研究个人的命卦而定。 
八宅有八种卦象，分别是：震（东方）、离（南方）、兑（西方）、坎（北方）、巽（东南）、坤（西南）、乾（西北）、艮（东北）。这就是依照八卦而定的八宅，故称为“八宅风水学”。 
在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是：震宅、离宅、巽宅、坎宅；西四宅分别是：乾宅、兑宅、艮宅、坤宅。 
知道了什么是东四宅什么是西四宅，便需要知道一个人的命卦是不是和家宅的宅卦配合，一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象，计算方法很精细，男性与女性的计算方法是不同的，若忘记此原则，便差之毫厘，谬之。 
3.八宅风水学的基本知识点有哪些 
八宅风水学的基本知识包含很多的内容，可能部分朋友对于八宅风水学还不是特别的了解，今天就为大家简单的介绍一下，让我们一起来看看吧。 
八宅风水学的基本知识一、八宅风水八宅风水学严格地将一个家宅分为八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。 
从理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。二、八宅的八种卦象八宅分别用八卦的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤来表示。 
具体方位分别是：乾为西北方，兑为正西方，离为正南方，震为正东方，巽为东南方，坎为正北方，艮为东北方，坤为西南方。三、家宅的坐向如何决定家宅的坐向呢？那是要按照大门所向的方位而定。 
我们站在屋内，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则家宅坐东；大门向东南，则家宅坐西北；大门向西北，则家宅必坐东南，如此类推。 
坐与向的方位一定是相对的，不管家宅的房屋形状如何，都没有例外。我们看到家宅坐于哪方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共有八种，分别是：1、坐东方的家宅是震宅，大门向西。 
2、坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。3、坐南方的家宅是离宅，大门向北。 
4、坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。5、坐西方的家宅是兑宅，大门向东。 
6、坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。7、坐北方的家宅是坎宅，大门向南。 
8、坐东北的家宅是艮宅，大门向西南。农村房屋的风水禁忌一、平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利。 
二、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉的话可能会祸从天降。三、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。 
四、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。对于八宅风水学基本知识的相关介绍就到这里了，相信看完之后，大家对于八宅风水学有了一定的了解。 
如果有朋友近期要买房的话，可以参照我为大家介绍的相关知识点哦。 
4.方位的八宅风水 
“八宅风水”就是将一个家居风水严格的划分成八个部分，分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。为了统一说法，八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如：大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。八个家宅方位分别对应八种卦象，即震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。八宅风水，家居风水。下面就八大方位的凶吉进行一下介绍。这个部位在一天中，是表示工作完毕后，休息的时间，在季节上意味着在初秋时得到阴气的培养，而变成有形的收获，即迎接收获的正秋。这个部位，有收获、喜悦的意思。在自然方面，意味着泽。泽，不但鸟兽，就是人也曾向其集合。泽，就是沙漠中的绿洲。生物可由此地获取饮食的喜悦，可以说是世外桃源。因此，这个部位具有欢喜、恋爱、交际、娇媚、饮食、金钱、笑等意思。这是象征最快乐的少女，及艺人、饮食业等。在人体方面，表示喜好饮食的口、性器（女）、肾脏和肺脏。这个部位凸出适当的话，就很好，但是，过分凸出或凹进，就是凶相。又，这个方位要高，而对侧的东西要低，才是吉相。正西方要有墙壁，而窗户要小，使夕阳不会直射屋内，如此，才可以避免凶相。有些人把窗户开的很大，这样反而不好。这个方位若有净化槽、厕所、浴室、厨房等，就是最典型的凶相。这个方位本来是水井的方位。且以兑为泽。泽即水、水井的象。从五行法则的道理来看，这个部位是生水之地，也是金气旺盛的部位，不过，兑方位有水井的话，只能以凶来看待。在古书上，大部分是记载着兑有水井，表示淫情旺盛，会私通小白脸（少年）。因为按照易学泽的反面来看，印表示山，而山就是少男。山泽互相通气的话，就会发生奸淫之事。山泽之气沟通的话，则象征井水会溢出来。因为山就是土，而土会生金，金生水，实际上，有山才有水，因此，才有清水供我们使用。不昙的圆磨名刀，叫做“三尺的秋水”。从秋的金气和其所产生的清水的象征来看，就是铭刀的意象，因此，秋气旺盛的兑方位亦水井的方位。正中的金气过于旺盛的话，应该避免才好。 
5.八宅风水学 
三合派风水适用于大.中型面积环境（山脉.河流.村落.城市等） 
玄空派风水适用于中.小型面积环境（小区.工厂等） 
八宅派风水适用于小型面积环境（比如办公室.家.或其中某一房间等） 
不论是何种风水派别、立向都是首要条件！坐向立不准、其他全是瞎扯！ 
住在大楼里，要以大楼的坐向为准还是以自己家房门的坐向为准呢？ 
一物一太极！自家风水、当然要以自家宅向为主（但要注意宅向不是房门朝向！）。 
告诉你一个简单的方法、就是以自家客厅窗户朝向为宅向（客厅相当于明堂）！ 
准不准、久试便知！ 
6.七星风水与八宅风水 
七星所有的伏位和八宅的都是相反的，怎么对得上？八宅的宅主卦是伏位，七星的门是伏位。 
如七星的坐西向东： 
廉贞（五鬼）巨门（天医）文曲（六煞） 
破军（绝命）门 
禄存（祸害）贪狼（生气）武曲（延年） 
七星是江湖先生简化用来赚钱的手段，也是以前皇家下令传出来的伪风水。因为以前八宅和玄空（九星）传出来后，皇家很担心，所以弄了几套假风水出来，七星就是其中之一，却被一些地方的人存着当秘籍一直流传下来了。 
七星把玄空飞星（九星）中的左辅右弼（八白左辅为正财星，九紫右弼为喜气星）去掉了，取消了九星的运转规律（洛书），然后又把八宅的方位加了进去，但事实上八宅是方位计算是以宅主卦和八个方位的卦象相合而出，（如三爻不变是伏位，三爻全变是延年），所以七星看上去是最简单易学的风水学，但准确度还需要自己多去揣摩了，个人只是拿七星当资料看了看就过了。 
建议把八宅钻细钻精，八宅的准确性相对而言较高。 
7.八宅风水是怎样的 
八宅风水，是风水学中最古老的一门流派。 
风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种相法；《八宅》属于其中“向”的理气部分，由后天八卦（洛书）发展而成；八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’，分为东西宅和西四宅；同样把人分为东西命和西四命；再由屋子正中，将它们分（计算）四吉位和四凶位；主要是用飞星断事；八宅在民间的判断方法较为常规，但八宅更高层次的应用只在极少数人秘传。八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。 
我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。 
例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。 
一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 
乾宅就是坐西北方，大门向东南的房子。坤宅坐西南方，大门向东北。 
艮宅坐东北，大门向西南。兑宅坐西方，大门向东方。 
坎宅坐东北，大门向南。离宅坐南方，大门向北。 
震宅坐东方，大门向西。巽宅坐东南方，（拓者设计吧），大门向西北。 
知道这八宅都是什么之后，再看看这些财位吧。财位就是生财之位。 
或者说的直白点说赚钱也无妨。乾宅财位在西南（坤、未）；（财位就在西南方向，比如说财神爷可以供放在也就是西南方向。 
主卧在西北，财位在西南，与主卧平行。以下同，不累赘的叙述了）最后再说一点儿，八宅法只是阳宅定财位的一个要领，还有很多种的，比如说实际的堪舆、日期、时候等等，财位都是会变化的。 
但是八宅法界说的就是固定的。若是供奉财神之类的，用八宅法是比较适宜和方便的。 
1.为什么很多人说八宅风水根本就不 
八宅不能说没用，只不过以现代现在建筑而言，有些侧重点要发生一些变化。 
尤其是都市的商品房等等。八宅因为在民间根深蒂固，很多风俗的元素被强加进来，加上现在一些所谓的大师喜欢自创和无限扩展，脱离了古法学术基础胡说八道的蛊惑群众，八宅的方法很多学术已经被伪法充斥了，特别是一些台湾的风水类电视节目，为了节目效果严重误导民众，在他们眼里放眼出去就没有不是煞的东西，遇到周有些商品房，因为到处都是他们认为的壁刀，尖角，天斩煞，总之往凶的说都是准的，只要是窗户就要挂满八卦镜了，所以采用现在世面上流传的八宅法就会觉得没什么作用了。 
2.八宅风水共分几局啊 
第一种局式是八大正局。 
(1)坎宫见砂对应离宫见水； 
(2)乾宫见水对应巽宫见砂； 
(3)兑宫见水对应震宫见砂； 
(4)坤宫见砂对应艮宫见水； 
(5)离宫见水对应坎宫见砂； 
(6)巽宫见砂对应乾宫见水； 
(7)震宫见砂对应兑宫见水； 
(8)艮宫见水对应坤宫见砂。 
这就是著名的“八大正局”，是金锁玉关上提出来的，也是目前风水上最流行的一种局式。但是，我在这里特别要告诉大家的是，这种局式只对了60%，另有40%的情况是不能用这种局式的。这是从实践中得来的，因为实践中完全按照这种正局格式的风水是根本没有的。 
第二种局式是八大反局。 
(1)坎宫见水离宫见砂； 
(2)乾宫见砂巽宫见水； 
(3)兑宫见砂震宫见水； 
(4)坤宫见水艮宫见砂； 
(5)离宫见砂坎宫见水； 
(6)巽宫见水乾宫见砂：： 
(7)震宫见水兑宫见砂； 
(8)艮宫见砂坤宫见水。 
（大家千万不要认为我这是在重复，这是一种思路）。反局是容易出问题的，反局也是问题的所在之处。但是，很多地方是需要用反局的，它起着不破不立的作用。例如过去常有这样的故事，某某将军年轻时杀了人跑了，无奈之下当了兵，多少年以后成了将军了。这种人的阴宅往往就是反局。这种地方如果不带凶气反而不成局。反局是在相宅过程中对正局的一种弥补，是非常重要的一步。 
备注：转载自新浪博客 
3.八宅风水疑问 
三元玄空看财运，八宅看健康 
坐北朝南为坎宅，坐东朝西为震宅，余仿此. 
葬经云：“气乘风则散，界水则止。风水之法，得水为上，藏风次之”。 
《阳宅三要》以门为气口（伏位），排四吉四凶。如门直冲床位，哪怕床位是命卦的四吉方，也难免凶兆，因“气乘风则散”。“山环水抱必有气”，“物竞天择，适者生存”“场气不佳，鸟不做窠”已是风水常识。 
主卧室在西南，按门（伏位）设床位于四吉方（忌冲门）天医欺绝命，生气降五鬼，延年压六煞，伏位制祸害。 
今年虎年“五黄”正关煞在西南方，主卧室在西南主运滞须用铜风铃等风水物品化解。 
4.八宅风水合理么 
1、并不矛盾，如果东四命住西四宅，只需要把主人房门或煮食炉灶摆成东四的向。 
2、这条应该是你理解错误了，其实门一个朝向可以开九个方位，也就是九宫格每个方位都可以开门的，我不懂贴图，如果懂的话就能很直观的给你解析了。 
不好意思，刚才没看到你补充的问题： 
根据你后来举的例子，你应该先用玄空飞星算房子是否旺山旺向。 
现在是八运，你要用罗更量度好座向才能算。 
看看房子是旺财旺丁，旺财不旺丁，旺丁不旺财，还是损财伤丁。 
只要不是损财伤丁屋就可以选择。 
然后再用八宅来布置房间，只要不找出天医财位，六煞桃花位，五鬼病位就可以布置了。 
五鬼病位易静不易动，其他没唛唔同啊~！ 
5.八宅风水：如何化解东四命的人住西四宅 
「八宅法」的流传已久，因为准确度不高的缘故，一直以来在勘舆界所不重视，甚至有些人是之为「伪诀」，多有批评之。 
为何所有媒体上、书籍上的教学大都以此「八宅法」来讲解，其实这有几个层面。 
1.「八宅法」是以易经所推演出来的，它有分人命卦、宅体卦，所以风水理论也都由八卦所演推出来的，它有一定的定律，也就是需从阴阳论起。 
就先以您说的，东四命住在西四命宅的问题来论，「八宅法」的计算方式是以先天卦来起算。 
「甲山庚向」的「伏位」为后天甲卯乙的东方，后天为震卦。 
「乙卯年」的「伏位」为后天庚酉辛的西方，后天为兑卦。 
阴阳诀中，动者为阳，不动者为阴，宅不动为阴，人动为阳，阳为为上，阴为下配成卦为泽震随卦。 
随卦的天、人、地，的人两爻错位，阴阳爻颠倒，象征人事在处事上容易犯情感的错，且24山的卯、酉字为桃花位，更是前门与后门的象征，更有二房事件的象徵意义。 
再则另一派的太岁法中，酉字犯今年的太岁，更是有桃花事件发生。 
2.在我的应证中它不是不准，而是它的力量比较弱，时间要长、久，其克应才会显现，这在现今的社会是不符合实际的要求。 
例如：「夫妻和合局」可以运用「延年」压桃花之「六煞」的布局也就可以达到夫妻情感和睦的效果。所以「八宅法」还是有很多东西是可以运用的，只是要等… 
3.在电视媒体上的老师如香港、台湾，上节目必有东西讲，用「八宅法」一来是容易懂，二来是观众、听众、读者程度不一讲太深，就没有收看效应。三来如果所有老师都讲透了、讲明了，他们真的是活菩萨了！ 
4.风水有许多重点，正如所谓外六事、内六事；阳宅局的720局，大都是以外局为重，内局为辅。在百度的博客里我有说明看屋的重点 
5.至於您要先判断您的宅体的衰、旺比例之分数后，再做调整，只论八宅法似乎还嫌不足喔！！！ 
6.古人有言：福地福人居，好宅更需要有福人来使用，在我运用光子科学仪器应证后，确实有匹配度等问题。 
1.请推荐几本看风水方面的书籍 
我觉得，想学风水，读一些现代风水书籍，都是隔靴搔痒，没有多少作用。 
现代风水起源于香港，由于城市化发展，高楼大厦，人口密集。传统风水的寻龙点穴，在都市中找不到依存，于是诞生了香港风水，就是如今盛行的现代风水。 
现代风水都是关于：家居、摆设、禁忌、财运之类，由于缺乏更多理论依据，于是融入了：磁场、电磁感应等现代才有的科技术语，又掺和了心理学，室内设计，景观学，建筑规划学、医学等，还加入了西方星座、神婆教父。 
就是所谓的融汇中西，集各种学科于一体。洋不洋、土不土，不伦不类的现代风水理论体系。 
我觉得风水，要不然就走唯心主义（传统风水），要不然就你就崇尚马克思。不要用科学理论去当现代风水的遮羞布，这样就是骗人。 
如果要推荐风水方面的书籍，首先推荐唐代大师杨筠松的书籍：《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《青囊奥语》《青囊序》当然你也许看不懂，不过有现代人根据原著写的的白话版。 
还有跟多书籍推荐： 
2.十六字阴阳风水秘籍是本什么书 
《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为 
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。 
《十六字阴阳风水秘术》的来历 
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。 
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下： 
天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。 
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。 
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。 
神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 
佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。 
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。 
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。 
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。 
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。 
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。 
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。 
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。 
空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在 
3.挖茅坑风水 
元髓经竹节赋摇鞭断诀 
《坑厕》 
安厕歌云。乾是天门莫作坑。有人犯著破门墙。亥壬戌位损儿子。亦主双眸白渺茫。甲乙丙丁辛丑吉。若安子位损蚕桑。癸艮酉庚多吉利（巳酉丑山忌酉）。巽辰损妇反遭殃。寅卯未坤损宅母（亥卯未山忌卯）。若居午位旺田庄（寅午戌山忌午）。申酉火兑休冒犯。寅申巳亥损儿郎。凡是杀方莫安厕。冲关犯杀主刑伤。本山退气多昌炽。时师须要细推详。 
安厕须将坐局推。本山泄气最相宜。支神乾巽坤壬忌。艮上干方择地为。休犯关冲并杀位。文昌华盖将星基。血刃理坑生发育。穿心月厌盗无侵。（文昌。本山四绿方。华盖。本山墓方。将星。本山旺方。血刃。子山起戌。丑山酉。逆行十二位。穿心。本山六害方。月厌。子山起子。丑山亥。逆行十二位）。 
宝海经云。厕属金。不宜火方。宜八白二黑七赤方。但要在本命休囚之位。盖本命休囚之位。即东西四命之六煞。五鬼。祸害。绝命方也。王肯堂先生最重宅主之命。谓坑厕压於凶方。与灶座烟囱相同。压住凶方。无不获吉。