不同的寓居（运营）环境会产生不同的能量场，这些不同的能量场对寓居者会产生明显的吉凶不同的影响。好的风水环境能够极大地提升人的综合运势：事业胜利、生意兴隆、身体安康，等等；不好的风水则常常给人带来不幸。风水改运就是依据居室（公司运营场所）的外部环境、内部构造以及业主（公司首脑）的生辰，提供最佳的调整布置计划，以此调整人们寓居（运营）环境的磁场，从而使环境与人体的能量到达调和共生，进而促升寓居者（运营者）的综合运势，使业主家运兴盛，富贵平和，家庭幸福，子女学业有成；使企业生意兴隆，财源广进。
参考：湖北阴阳天文学府
问： 答：风水不能够改动命运，但是能够改善命运，使得趋吉避凶只作用 风水改动家族命运不是不可能，要找一个风水宝地的龙穴，并非易事。
自古以来风水改动家族命运的故事比比皆是，众多的积德行善然后得到风水宝地而改动家族命运的实例阐明了一点，无论以何种方式修身持家、行善积德。风水都是最后的依报显现。
第一是真正的教师难请.高明的天文师，身手不会写在脸上，更不愿意卖弄宣传。还可能天生怪癖；不为名利所动，这是找好风水师的一难。
第二是好的风水大地都有犯煞的可能，有宜男不宜女的，有发大房而刑克二房三房的，有大贵而刑克六亲的，有大富而子孙不肖的，对后代完整好的风水，常常是安全而已，又不契合当事人所追求发财升官的愿望，故有二难之说。 第三是有些好风水宝地，已有人姗姗来迟，抢先占用，有些地虽好，地主一旦晓得是好地，便不肯转让，或者要价狮子大张口，要价太高，难以接受，只好作罢。
再者就是 近处没有什么好地，而在远处，交通不便之处，虽有好的龙穴，也只能是望他兴叹，深山老林，无法进入，也只能作罢。 还有就是风水的作用是在毫厘之间，即便能葬到好风水之地，也一定可以保证四周环境或穴场内的状况永世不变，一旦发作变化，大的如开山，整地，造林，开路，凿隧道，地震山崩，地裂，湖泊改道，湖泊变形等，都不能不发作严重变化。
由吉变凶的在所难免。 最重要的还不是以上所说的，风水只是改动家族和本人命运的一个环节，要有大的福报就得学习袁了凡先生，单纯的去找风水宝地而改运也是行不通！秦桧威胁赖布衣找到天子地，最后也是落得满门抄斩，福建莆田的林氏老太太拿出倾家财务行善积德，然后得到风水宝地致使家族代代出状元，有“无林不开榜”的佳誉、这是对林氏最好的福报！ 作为一个合格的天文风水师，要分辨福东为人，不助恶人予风水，大恶之人假如你协助了他，老天不饶你，穷苦之人运来福到你要尽力去协助，这样与人于己都是福德之事！很多风水巨匠为别人送的富贵本人却落魄失运，见钱眼开、不助德善无利之人是招致风水师运气不好的重要缘由！因果随行、果报不爽，笔者经常教诲弟子作为风水师一定要遵照这个道理。
只要这样风水师和福东才干好运长随。
命乃先天风水格局所荫生而出，有好的风水格局，其后代就有相应的八字格局。
人一旦出生，则命运曾经肯定。要改动命运，第一位的却不是风水，而是盘绕本人八字所折射出的身体、心理、性格上的缺陷与弱点，有针对性地停止自我调整和环境调整。
特别是调整本人的心态，不时改动本人性格上的弱点与缺陷，也就是平常经常说的增强涵养。辅以好风水这个外在的环境条件，内外分离，才干真正到达改动命运的目的。
祖坟是不能够随便乱迁的，轻动祖坟具有一定的风险性。 火葬后的骨灰，只需处置到位，安葬在好的风水地上，在一定水平上具有调整命运的效果，但无法彻底改动曾经出生之人的命运。
所谓一命二运三风水，命格是个先天框架，流年运程是促成事物发作的要素，风水是一种后天调理。
比方一个人命格有财运，赶上流年起运，就会有财运，这时假如有好的风水会让财运有增长，能赚一百万的就赚了二百万，假如风水不好，一百万变成五十万。
所以风水是一个促进作用。
相同，命格不济，流年不利，要破财，有好风水的，损一百万的能够少损失五十万，风水不好损一百万变成了损失二百万。
想应用风水改动这种命运是很难的，特别单靠风水是简直不可能的。
比方赃官一边摆风水一边继续贪污，那因财坏印的结果是不可防止的。
想更改命运要从内心做起，只要客观认识想改动才干有结果，多修内心，多助别人，多做善事是求福寿的途径，风水为一辅助。
倡议看看《了凡四训》，能够明白改运改命的办法。
风水做的再大而继续行恶事的人是不会得善果的。
希望对你有协助。
关于这个问题，命理界也存在争议。
有的人以为，人能够“改命”，经过一定的办法，能够到达趋吉避凶的目的。有的人以为，人的命由天必定，是不能够改动的，人生只是遵照上天的布置，依照固定的程序往下走。
一些“反动”者则以为，人的命运完整能够改动，但独一能够改动命运的是我们本人，“人有多大胆，地有多大产”、“不怕做不到，就怕想不到”、“人定胜天”。 上述的第二种观念以为命运不可改，不免过于悲观，按此观念，人没有一丝一毫客观能动性，我们每天只是由上天那只“看不见的手”牵引着，因而每天只需顺其自然地生活，不用费力费神地去争取什么。
第三种人的观念则又过于夸张了人的客观能动作用，因而这类人常常为了某一好高骛远的目的，而不惜撞得头破血流、肝脑涂地。 易灵则同意第一种观念，即人的命运在一定的限度内能够改动。
由于人是一定的时间和空间内阴阳五行生抑制化的产物，因而经过对后天阴阳五行、生抑制化等方面的调整，能够到达优化人生、趋吉避凶的目的。但由于人一经出生，八字即已决议，随着时间和空间的推移，这一八字的阴阳五行与时间、空间所决议的阴阳五行时辰发作着或生或克或制或化的“反响”，由此决议了人的命运轨迹根本是一定的，经过人为要素改动命运只是一种“微调”而已。
但即便是这种微调，也是值得的，假如人不时地遭到这种“微调”，就会少走弯路，特别是在人生的关键几步，这种“微调”可能会起到“四两拨千斤”的作用，而助命主迈向胜利的此岸。这也是我们研讨命理的价值所在。
那么我们该怎样改动本人的命运呢？ 易灵以为主要有以下几类办法： 一是积德行善。古歌云：心好命又好，富贵直到老。
命好意不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
心命皆不好，遭殃且贫夭。心可挽呼命，最要存仁道。
命实造于心，吉凶唯人召。信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命，天地自相保。 二是风水改进。
一命二运三风水，风水既可影响人的命运，同时经过改造风水，亦可一定水平上改动人的命运。一个好的寓居环境，既要契合峦头要义，防止天斩、路冲等诸杀，同时亦要契合理气等方面的标准。
三是起个好名。人的名字不只仅是人的代号，它同时也是象、数、音、义和阴阳五行的载体，一个好的名字必能对人终身的运气产生积极的影响。
四是方位调整。八字既定，必有好坏之分。
而再好的八字，也必有其“病”，而治这个“病”的药就是阴阳五行。八字喜金，则宜住在西方，睡觉头朝西；八字喜木，则宜住在东方，睡觉头朝东；八字喜水，则宜住在北方，睡觉头朝北；八字喜火，则宜住在南方，睡觉头朝南；八字喜土，则宜住在本地，不宜远方营生。
五是颜色补偿。其原理同上。
因不同的颜色有其五行属性，白色属金，绿色属木，黑色属水，红色属火，黄色属土。故不同的颜色可补偿相应五行之缺。
六是选好配偶。这一点十分之重要，不少人并没有认识到婚配的重要性，以为只需两情相悦足已，实则不然！古诗云，“历来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪与猿猴不到头，龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流。”
有许多同年同月同日同时生的人，结婚以前运气有许多共同点，但结婚以后命运则有很大差别，这主要是由不同的婚配形成的。 七是吉日助运。
俗曰，“良好的开端是胜利的一半”。易灵给人算命，有时分是依据结婚的详细日期来断婚后的状况。
假如夫妇双方是在一个契合择日标准的日期结婚，则利于婚后双方感情、利于生育下一代，利于各方顺利；而假如结婚日期不佳，轻则细微不顺，重则不育、流产或不利身体。 八是饮食调理。
八字以金为喜，宜食凉性食物及肉食动物的肺、大肠或鸡肉；八字以木为喜，宜食温性食物，食肉食动物的肝胆，或食兔肉、猫肉；八字以水为喜，宜食寒性食物及肉食动物的肾、各种鱼类或猪肉；八字以火为喜，宜食热性食物，食肉食动物的小肠、心肝或蛇肉、马肉；八字以土为喜，宜食中性食物及肉食动物的脾胃，或狗肉、羊肉、牛肉。 九是数字改运。
数字自身也具有五行的属性。1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、10属土。
在选用电话号码、车牌号、楼层等事物时，应选用具有本人八字所喜用五行的数字。 十是职业选择。
每种职业具有与其对应的五行。如八字喜金，宜从事与金有关的职业，如五金、机械、交通、汽车、家电、刀模等，旁及法律、音乐、会计、科技、开采等；如八字喜水，宜从事与水有关的职业，如水利、航海、水产、水上运动、茶水业、浴室等，旁及贸易、旅游业、自在职业等；如八字喜木，宜从事与木有关的职业，如木材、纸张、家具、花木、园艺、茶叶、药材、水果等，旁及政治、文书、工商、教育、医务、宗教等；如八字喜火，宜从事与火有关的职业，如饮食、宾馆、电力、美容、爆竹等，旁及工艺品、印刷、评论、军界等；如八字属土，宜从事与土有关的职业，如建筑、农业、土产、矿产、房地产、古董等，旁及中介、经销、管理、墓葬、风水师等。
除此以外，符咒、“关木”、修身养性等，均可在一定水平上改恶人的命运，在此不再详述。
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