学习风水必需要做的事
1、若真爱风水术，就从自家方圆百里境域内的山水执书登山习起。别舍近求远，也别慕名这个培训班，那个贾巨匠了。堪舆术:吴公云始于认星，成于炼格，终于达势。先习形，后依理，法度在大自然中。买本廖公的《泄天机》，先认五星正体和九星。再买本徐试可释著的《雪心赋》，或者不过五释著的《点穴风水墓相》，固然释著有个别错误的中央，暂不论，熟记赋文就行，同时参阅《地理千斤赋》，无需花钱。半年后，登山晓得根本的五诀之准时，再读《地理五诀》登山印证于弯环勾搭小地。两三年后直至会实地应用，这才是根本的初级入门阶段，相当于上了个小学四五年级。无师传者，必明物物一太极之理。至于点穴，拿捏准方寸间的极地中心点，没十年功夫是不行的。别自以为会以三合水法定局立向，那也要符合自然向线。或者自以为曾经会定局立向，就曾经自觉大胆的为人安葬施为了。切不可只知其一而不知其二，切不了急功近利。
有四五年的功夫扎实了根底学问，方可进下一个阶段学习，晓得撼疑二经是指何而言，此时学寻龙之法，首先要分清宾主，以及地之成局大小规制的辨别。
2、还有很多易友问，你是那个派的系？
万法归宗只阴阳，明了只在相对间。形理本一宗，理寓于形，实无派系之分，
风水就是观山相水，它就是自但是然的山与水。假如一个人的学术分了派系，那曾经落了下乘，如何洞悉堪舆学术中另有天地？更何况风水无派系之分。即便今人自谓的什么天星派，那也是掩耳盗铃而已，陕甘诸地形峦不同于江南，若拘泥于形制和天星，岂不玩火自焚？难识臣龙干脉。
祖师郭璞用藏风聚气，界水则止的学术论点来阐释，但是就这简单的八个字，非术至有才能寻取成格真龙穴时难以完整心照不宣。对初学者而言，只需控制山水的向背之道，和山环水聚之法就行。暂不讨论高中时的学术论点。关于那些强分派系而谈风水术的巨匠和天师，暂置不理，当你那天明了终身二，二生三，三生万物是玄关，当你登山有才能寻取一方境内的正主公时，一切自然理明势清，山水共证自然法，自不用信他假巨匠了。
3、以为点穴非得罗盘才干寻到地，这是很多学者的误解和歪曲，最大的本未倒置。定穴之法凭倒杖，不是凭罗盘。借用師言：先哲画地留公式，留于后人便当法，后人以为易是天，天天围在八卦间，岂知山水生于八卦先?罗经，量天之尺，地穴方用子午针。它是在得地之后，施为时拿来应用的，小地，地穴之后首先以地盘格自然生成之坐向，知其坐向后，第一要务是以天盘格其相应坐向的龙上八煞和黄泉大煞。其次，才是论扶山相主。成格大局真地，得知自然向线后，于入首处格龙，这就是山家讲的配课首重补龙之法，择日配课，以待施为。如此而已。
学习风水财位篇
1、住宅和办公室的东南位置是财位；
2、东南位置上必需要坚持亮堂洁净，不可以摆放杂物在此；
3、金属制的柜子或者是电视声响等五行属金的物品都不可以摆放在东南位置上的；
4、能够在东南位置上摆放鱼缸或者是建立喷泉等水景布置，水质一定要活动，坚持整洁完好；
5、能够在东南位置上摆放招财的植物或者摆设，这样可以有利于财运滚滚来；
6、能够摆放三个用红线绑好的古钱在东南位置上；
7、无论是住宅或者是办公室，东南位置适合用绿色或者是深蓝色来装修；
8、住宅和办公室的格局都需求方正，不可以有任何的缺角或者是凹凸角落，最佳是选择长方形或者是正方形的格局；
9、厕所不可以建立在东南位置上，这样会招致破财、漏财，以至影响到家人的身心安康；
10、家中的睡床或者是餐桌位置，最好选择摆放在财位上，可以有效促进财运。
学习风水书桌篇
一、留意书桌摆放位置
1、书桌背后有靠
书桌宜背后有靠，既有平安感，不易背后受扰，又可除了自我努力、聪慧、机遇外，易得贵人眷顾，得教师关心或上司的赏识提携，有利学习和事业的开展。书桌不宜背靠门窗，就环境而言，书桌正对窗户，人便容易被窗外的景物吸收分身，难以专心工作。
2、忌读书者座位背门
人背门而坐，门是气口，归入生气，同时也会归入浊气，人背门而坐，座后没有凭托，空荡荡一片，使人短少平安感，总有背后会受攻击之虞，也会使人感到背脊受惊寒。另外，还会经常处在一种提防来自背后不测的慌张状态之中，这样的状态于学习读书不利。
二、书桌的外形
1、宜选择方形书桌
方形书桌代表稳定的意义，有助于孩子的学习稳定向上，避免跌跌落落。
2、书桌忌什么外形
禁用菱形的书桌，锋利棱角会冲射坐在凳子上的人，让坐在书桌前面的孩子思想不集中，学东西愚钝。
三、书桌的颜色
1、书桌宜用什么颜色
书桌应以浅绿色为主。这主要是由于文昌星(有些称为文曲星)，五行属木，故此便应该采用木的颜色，即是绿色为宜，这样会扶旺文昌星。
书桌切忌灰色、黑色的深色彩，这色彩会影响孩子的视觉效果，让孩子产生悲观的心情，对孩子的学习心态会有影响。
四、书桌饰品摆放
1、台灯摆放遵照山高水低的格局
书桌上的台灯要依据究山高水低的格局摆放，男性用者要左手青龙位宜高宜动、右手白虎位宜低宜静，而像台灯重要的有能量经过的物品，应放置左方。如是女性用者，则应增强右方白虎位，重要的物品可放置于右边。这样摆放有利于孩子的学习，进步学习效率。
2、书桌不宜挂风铃
风铃扰乱心神，而且风铃是风水用具的一种，挂在书桌左近，被风吹起有了声音对孩子的夜读不太好，容易招致不良气息。
五、书桌摆放的植物
1、水植物启迪聪慧
富贵竹以一枝或四枝为佳，因风水学以“一白”为文昌星，“四绿”为文曲星，有“一四同宫”利科名之说，故能收壮旺文昌，启迪聪慧之效。
2、书桌切忌摆放什么植物
书桌切忌摆放夹竹桃植物，由于夹竹桃分泌的乳白色液体，人接触到这液体，时间一长会使人昏昏欲睡、智力降落，是孩子学习效能降落。
学习风水书籍篇
1、《发微论》
《发微论》，宋蔡元定撰，从辩证的角度解说了风水的理论精华，只要一定风水根底的人才干觉得到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯穿。此书可称得上是风水理论的“心经”。
2、《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代杨筠松着。全书共六章，分别是认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
3、《催官》
《催官篇》·二卷〔通行本〕是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。龙以二十四山分阴阳，以震、庚、亥为三吉，巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀，而着其变换受穴吉凶之应。明代地理家徐试可注：“至若星垣贵贱，妙在《催官》”。
4、《
易经》
“群经之首，大道之源”。这是从古传播下来对此书的一个评价，从这里也能够看出其在历史中的位置。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨着，它应有尽有，其中亦有对将来事态的开展的预测，最早的风水便是从这本书里演化而来。
5、《葬经》
《
葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦深受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开拓了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
6、《地理正宗》
杨筠松等人着作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论着述及注解;下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的争辩与对答。
7、《地理五诀》
《
地理五诀》一书着于清乾隆丙午年间，作者为赵玉材，字九峰。当年作者编写《地理五诀》的目的，是为了改动风水学中“鱼龙混杂，龙鱼混杂”的场面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，到达浅显易懂的目的。
8、《青囊经》
在风水当中，堪舆是重中之重，比方选择一个好的
风水宝地，这便需求用堪舆的手腕来寻觅，而《
青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨着，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
9、《
撼龙经》
此书亦属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来选择。
学习风水罗盘运用篇
1、罗盘盘面学问
风水罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人关于宇宙大系统中某一个层次信息的了解反映。
2、后天八卦(文王八卦)正五行
乾、兑卦属金震、巽卦属木坤、艮卦属土离卦属火坎卦属水
3、八卦所管范畴的二十四山分配
乾卦：戌乾亥三山坤卦：未坤申三山
艮卦：丑艮寅三山震卦：甲卯乙三山
巽卦：辰巽巳三山离卦：丙午丁三山
坎卦：壬子癸三山兑卦：庚酉辛三山
4、二十四山分阴阳
乾、戌、壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申十二山为阳山。
亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛十二山为阴山。
5、二十四山分东西南北各卦管范畴
江东卦;丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽八山。
江西卦;未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾八山。
江南卦;巳、丙、午、丁四山。
江北卦;亥、壬、子、癸四山。
6、二十四山斗首五行
壬、子、巽、巳、辛、戌(属土)艮、寅、丁、未(属木)甲、卯、坤、申(属水)
癸、丑、丙、午、乾、亥(属火)乙、辰、庚、酉(属金)
7、二十四山正五行
乾、申、庚、酉、辛属金。亥、壬、子、癸属水。丑、艮、辰、坤、未、戌属土。
寅、甲、卯、乙、巽属木。巳、丙、午、丁属火。
风水师把山脉、河流的弯曲、转机、分敛、伸展等形象，以龙的变化莫测来比喻，但是并非一切的山脉、河流都可用，能建住宅、造坟墓的山、水，是「真龙」，玄空地理学家把当令、有用的优秀山、水称为「金龙」。
彻底明白「八卦」的意象，才干彻底明白「真龙」、「金龙」的意义;乾、坤生六子，天地万象皆从乾、坤出，所以最基本的风水理念是从“一阴一阳之谓道”衍生出来的，读者要把堪舆学研讨得很好，务须好好的研讨《易经》;从《易》的观念来看「龙」，其真义是：具备有用的阴阳能量的山(包括平地陆块)和水。
“发福由其地脉，催福由于良辰。”只要选好时间，才干发福，否则，福就闷在地里了。“龙脉吉穴”是“物质”，“年月日时”是“肉体”，有物质，还得有肉体，缺一不可。
8、风水罗盘的引见
风水罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人关于宇宙大系统中某一个层次信息的了解。
风水罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时期，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运转准绳，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改进制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。风水师则经过磁针的转动，寻觅最合适特定人或特定事的方位或时间。
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