风水学是一门发觉自然、利用自然的科目，它包含建筑学、地质学、环境学、水文学等相关领域。因有风水著作《青囊经》、《青乌经》故也有人称风水为“青囊”和“青乌”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是相关风水的最早的定义。
风水学必备知识
一、天干
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
二、十二地支：
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
十二地支与时辰
子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。
十二地支与人体
子为耳;丑为胞肚;寅为手;卯为指;辰为肩胸;巳为面;咽齿;午为眼;未为脊梁;申为经络;酉为精血;戌为命门、腿、足;亥为头。
十二地支配脏腑：寅为胆;卯为肝;巳为心;午为小肠;辰戌为胃;丑未为脾;申为大肠;酉为肺;亥为肾;子为膀胱。
十二地支生克
相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这里的“生”实际是“进”的文字表述，前者进，后者就会加力。在没有所有条件的限制下，木火都在阳太极之中，能够论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，就不可以全部表达它们的效果关系
相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。
地支之间的相生需要一定的条件，相克也是需要条件的。
地支的相克与天干有些相同，所有的五行之间都存在相克的关系。
申酉金能够节制寅卯木，寅卯木能够抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不论异性、同性都能够相克，只是量比不同。
三、天八卦方位(二十四山向)：
一卦管三山，八卦合为二十四山，代表二十四个方位，坎卦代表“壬子癸”三山(正北);艮卦代表“丑艮寅”三山(东北);震卦代表“甲卯乙”三山(正东);巽卦代表“辰巽巳”三山(东南);离卦代表“丙午丁”三山(正南);坤卦代表“未坤申”三山(西南);兑卦代表“庚酉辛”三山(正西);乾卦代表“戌乾亥”三山(西北)。
四、八宅东西：
天地艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。
五、八卦所属阴阳五行：
乾为老父属金,坎为中男属水,艮为少男属土,震为长男属木,并为阳。巽为长女属木,离为中女属火,坤为老母属土,兑为少女属金,并为阴。
六、五行生克关系：
五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
风水学基础知识
风水对人的影响
人的身体内部也有气的存在，平均来说，人体内所有的气，每日要更新50次，过多过少都不好，过少则会导致气滞，过多则会带走人体内过多的能量，这些很容易理解，例如夏季我们通常都开空调关着门窗，时间一长，屋内的气流就会停滞，人就会感觉难受，需要透透气，不然会头昏脑胀；风太大也是这么，假如你被风吹一晚上，第二天也会感觉不舒服。所以气的流动过多或过少都会影响着人体的健康和精神状况，间隔影响着人的思维，思维不清楚就会做出错误的决定，从而影响着人一生的命运。
这仅仅是从气流动的数量上进行的分析，气和蔼还有质量上的分别，例如：“三里不同风，十里不同俗。”，“一方水土养一方人”，“穷山恶水出刁民”。就很显然的体现出不同地区的风水，不同地区的风水会产生不同的气，从而影响人、改变人。改变风水的基本方法改变风水的基本方法主要有两种，一种是峦头，一种是理气。
简单来说，峦头代表外在的、形格上的摆设。你将床头坐墙摆放，床尾对着窗门，床边放床头柜，这一种便是峦头，即是空间上的方位学。是一种外在的体现。
跟随地球和宇宙天体的接连不断运动，整个地球、以至整个宇宙的气场都每日、每年的接连不断变动，构成在不同的时间，有不同的风水方位，这种根据〔时间〕去厘定风水方位的学问，就是"理气"。
先来说说峦头，有形之物能够改变气的流动方向与速度，例如你在墙后面，风自然吹不到你，这就是改变了气流的流动方向；而改变气流流动速度在生活中也常有体现，例如：夏季我们假如把窗户开一条小缝，就会感觉外界的风流速加快，但是你全部打开窗户就没有那么快的流速，这就是束风现象，一样的风，当流动的面积减小时，其流动速度加快。所以，我们通过对有形之物的改变，便能够改善气的流动，实现一个理想的风水气场。上文中我们提到过，人体内所有的气，每日要更新50次，气流动过快过慢都不好，而人所处的小环境也是这么，例如家居、办公室等，都是这么，气的流动过快过慢都不行，实现气在居室中的短暂停留，做到藏风聚气、阴阳平衡，便是我们的目标。
当然，这只是从改变气的流动和方向这个角度阐述峦头学，关于峦头风水的更多应用能够点击查看：家居风水布置
有些老房子，第一代居住的人飞黄腾达，第二代开始衰落，到了第三代便一败涂地，这也是俗话讲的“富不过三代”。一样一间房屋，风水峦头相同，但理气却有所不同，即是时间有所不同。所以风水一定要配合时间，风水物品的摆放要根据不同时间。一间屋在最初住的时候一百分，但在某段时间可跌至零分。
理气能够确定风水随时间的变化规律，而玄空风水学就是一门极为精深的理气风水学。
1.对穿堂风的改变，有些居室大门和窗户在同一条直线上，这样气进入居室后很难多做停留，直接就会从窗户出去了，这样居室内的气流动速度过快，这时我们能够通过在大门和窗户之间加设屏风来阻挡气的过快散失，达到理想的藏风聚气的效果。
2.对卧室床头的调整，许多人卧室的床头紧靠着墙角，而墙角处是气流动最慢的所在，在墙角睡的时间太长会影响到身体健康和运势，这时我们能够将床挪动，使侧面和墙面有一定距离，幸免气滞。
3.对顶心煞的改变，有些住宅开门后就能看见正对的大树、电线杆、高压电塔等，这些会影响气的流动，不仅会导致气流进入的不畅，还会将煞气带入屋宅，这就是顶心煞，我们能够更改大门的位置来改善风水。
风水学罗盘的认识：掌握罗盘，坐向立判
要学习风水，首先当然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。
罗盘即是指南针，原本最初仅仅有南北两极，之后加进东、西成为〔东、西、南、北〕四个慷慨位。
再与〔东西南北〕之间加进八个方位，一共成为十二个方位，这一种便是最早的罗盘。
学习十二地支
大家见到罗盘上的十二方位并非写上东南西北，而是写上（从北方数起）：
子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥
这是中国历法的十二地支。
从这一刻开始，大家要遗忘东南西北，以后改以十二地支去代表地球的十二个方位，风水学上称为十二山。
大家要死记〔子午卯酉〕这口诀！这是学术数必懂的四字诀！
子＝北方；午＝南方；卯＝东方；酉＝西方。
你同时亦会发觉罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要小心不要搞错。当大家记熟〔子午卯酉〕这四个方位的名称，便能够清晰地理解罗盘上所显示的方向。
认识十天干
罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的十二各方向之中，再细微的划分成二十四个方向。
这新加进的十二个方向，又有十二个不同名称。
中国历法中有十天干，那就是：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
罗盘将〔甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〕八个字加入成为八个方向的代号，〔戊己〕代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。
先后天八卦
易经与八卦
易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为〔先天八卦〕。
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为〔后天八卦〕。
风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智慧融成一体，应用在方位之上的一种学说。
八个先天八卦区别是：坎坤震巽乾兑艮离
创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕、东南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕、西北方的〔乾〕这四个卦象加进罗盘之中，成为罗盘上的二十四山。
这二十四山又再由八个卦象所代表，即是：
〔坎卦〕代表〔壬子癸〕三个山（正北）；
〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕三个山（东北）；
〔震卦〕代表〔甲卯乙〕三个山（正东）；
〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕三个山（东南）；
〔离卦〕代表〔丙午丁〕三个山（正南）；
〔坤卦〕代表〔未坤申〕三个山（西南）；
〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕三个山（正西）；
〔乾卦〕代表〔戍乾亥〕三个山（西北）；
罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每个方位再包含三个方位，合共二十四个方位。
至此大家已经掌握了罗盘上的全部方位。
在风水学上，我们称〔坐〕向为〔山〕向。
一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）
一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。
地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的力量，操纵我们的吉凶和身体状态。由四个方位衍生出来的十二个方位，拥有宇宙最强的能量，如果一间屋座落于正东、正南、正西或正北，这一种当然更加是将相之府。但因为每间屋受没年地运转变的影响，这种屋得令时极旺，但失令时极衰，是以这种强大的磁场亦代表暴起爆跌、生死荣辱系于一线之差。
山向的运用
罗盘上的山向最常常应用在以下四个地方：
（一）家宅
（二）床
（三）写字柜
（四）灶
除了找出家宅的坐向，去判定这一间是不是风水宅以外，你要找出睡床的方位，即是你睡觉时头部顶着那一个方向，这个方位直接影响你的身体健康，因每天你有三分之一的时间睡在床上。
你写字柜的方位亦非常重要，由于这是你财富收入的来源。
厨房内炉灶的方位原来都很重要，由于灶代表主妇，这个位置直接影响主妇的健康地位。
根据《三元风水学》所说，〔山管人丁，水管财〕。
许多人误解，以为[山]即是土，即是在家中摆放水缸。
实际上〔山〕即是〔坐〕，〔水〕即是〔向〕，意思即是所以吉凶、人丁与财富，都与山向相关。
〔山〕所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。
〔向〕所掌管是财富，代表权势、财势和官势。
古时的人，有官便有财，所以人死后要睡在〔棺材〕里面，意思是保佑子孙能够承受〔官财〕。有人在家中摆放〔棺材〕，视为吉祥之物。
峦头与理气
当大家要为家居勘察风水的时候，要晓得何为〔峦头〕和〔理气〕。
简单来说，〔峦头〕代表形格上的摆设。你将床头坐墙摆放，床尾对着窗门，床边放床头柜，这一种便是峦头，即是〔空间〕的方位学。
但地球接连不断地转动运动，整个地球、以至整个宇宙的气场都每日、每年的接连不断变动，构成在不同的时间，有不同的风水方位，这种根据〔时间〕去厘定风水方位的学问，就是〔理气〕。
举例一间屋出现〔尖角暗射〕，〔峦头〕上不好，但你还要计算〔理气〕上在那段时间不好。你可能发觉原来这个〔尖角暗射〕的危机在两年后才出现，所以现时住在这个单位不会出现问题。
这说明何以某些祖屋，第一代居住的人飞黄腾达，第二代开始衰落，到了第三代便一败涂地。一样一间房屋，峦头相同，但理气有所不同，即是时间有所不同。所以风水一定要配合时间，风水物品的摆放要根据不同时间。一间屋在最初住的时候一百分，但在某段时间可跌至零分。
学习风水，首先一定要改变只懂得看峦头的习惯。通常人不懂风水的理气，所以初学者成外行人，通常只停留在〔峦头〕这个位置上。
理气纯粹是一种计数的学问，并非眼看的占算。理气的计算比较复杂艰难，一些水平较低的风水师，只懂得讲解摆放的理论，不懂得计算空间的转移。
举例根据峦头，睡床靠着墙壁，这代表有靠山，是一种好的峦头。但如果计算理气，窗前是当时得令的风水位，你可能真的要考虑将睡床搬到窗前。
根据峦头，床头靠窗并非理想摆设，但众所周知，美国总统的写字柜放在窗前。
所以只计算峦头，不可以掌握正确的风水摆设方法。在某程度上，理气比峦头更加重要。峦头能够改变，即是环境的设计布局能够改变，但宇宙磁场、飞星位置不可以改变，只能用五行去化。煞不可以尽化，但峦头能够全部改变过来。
正确的方法是形式合元运，峦头理气互为体用！
罗盘的使用
罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。
放置指南针的地方称为天池，指南针的当中一端好象一对小牛角，那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中央，那便是正北方。
罗盘的间置的时候需要平放，才能够令磁针保持在间适锝状态。假如侧放，令磁针打侧跌在固定位置，很快便灰失去功效，这一点大家需要留意。
放置罗盘的时候，亦要留意附近是不是有电流或磁石，有的话一样令磁针很快便失效。
一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发觉磁针不稳定的时候，便要拿出第二个罗盘，去确定是磁针失效，抑或受磁场干扰。
相传蚩尤被黄帝打败之后，灵魂附于指南车之内，所以罗盘有被视为有辟邪之说。
有人将罗盘视为辟邪之物，用原理去说明，罗盘上包含全部五行八卦，的确能够产生平衡五行的效果。并且灵界最怕接触诞生与死亡，由于灵界滞留在没有的时候空的境地当中，最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空，由此推论，灵界的确很怕见到罗盘。
那么罗盘是不是需要开光？我之前已经说过，风水不是符法，不是神通，并不需要向着罗盘念经和施法。
第二章、排山九宫八卦为用
二十四山断吉凶
相信大家已经找出家中的坐向，亦已经根据罗盘上坐向的颜色是红还是黑，晓得自我家居的坐向在八运的二十年中（二００四年至二０二三年）是吉还是凶。
这时大家亦开始明白，何以我们不必东方、东南方等去描述方向，而要改用二十四山的名称。
以罗盘上的东方为例，代表东方的震卦包括〔甲卯乙〕三个山。在这三个山之中，〔卯〕、〔乙〕为吉方，但〔甲〕为大凶方。
在代表西方的兑卦之中，〔酉〕、〔辛〕为吉方，但〔庚〕为大凶方。
举例在七运之中，东西向的屋属当时得令。如果你所住的屋是〔庚山酉向〕，或者〔乙山辛向〕这是大吉的方位。
但如果你的屋是〔甲山庚向〕，或者〔庚山辛向〕，一样是东西向的房屋，但呈现大凶之象。
有一部分人对风水一知半解，只晓得在七运之中，东、西是好的坐向，却不明白东、西方之中亦有吉凶之分。
一位在加拿大的朋友向我投诉，他住在东西向的房屋之中，何以仍然衰运。结果我用罗盘检查之下，发觉原来他的公司和住宅反而都是〔甲山庚向〕和〔庚山甲向〕。
从这一点大家能够明白，学习风水的第一步，是先要熟悉罗盘上的二十四山，然后才能够从中去推断家宅的吉凶，而不可用八方来论事。
在未学习风水之前，你能够简单地说东西南北方，但学习风水之后，你要改以二十四山去形容方向，这是其一。三元地理的玄机也在掌握二十四个密码，而非八个密码。
其次大家需要明白，罗盘方位的拿捏要非常准确。如果你手持罗盘的姿势不正确，举例将
〔庚山甲向〕看成是〔酉山卯向〕，便于是一子错，满盘皆落索。
五行断吉凶
罗盘上的五行，与八字的五行共通，风水与八字源自同一套学问，那就是五行的学问。
传统上大家爱好将五行说成〔金、木、水、火、土〕。
由现在开始，大家要改说〔金、水、木、火、土〕。
五行的相生，是：金（生）水、水（生）木、木（生）火、火（生）土、土（生）金。
五行的相克，是：金（克）木、木（克）土、土（克）水、水（克）火、火（克）金。
十二地支的五行，是：〔寅卯辰〕三个地支属木，代表东方。
〔巳午未〕三个地支属火，代表南方。
〔申酉戍〕三个地支属金，代表西方。
〔亥子丑〕三个地支属水，代表北方。
十天干的五行，是：〔甲乙〕属木，代表东方。
〔丙丁〕属火，代表南方。
〔戊已〕属土，代表中央。
〔庚辛〕属金，代表西方。
〔壬癸〕属水，代表北方。
初学者逐渐记熟便能够！一定要懂，否则风水还是学不成的。
然后大家要晓得八卦的五行。
大家至此所有清晰了二十四山的五行。
罗盘上的〔子午卯酉〕，即东南西北四个方向，没有东西能够阻挡这四个气场的能量。
自古以来，皇帝的宫殿，一定建在子午线之上。正神摆设的方向，一定是子山午向，由于正神所吸纳必然是正极的磁场。
我发觉那些有乩童的庙宇，都是癸山丁向，癸代表阴灵，这种坐山的庙宇无法招来正神，只能招来阴神。一样是坐北向南，但子山与癸山，产生极吉与极凶的区别。
每一间屋都受子午卯酉这四种气场的影响。一间屋由大门以至厨房、洗手间、睡房，所有都受四大气场的干扰。中国人爱好住在四合院，理由是能够平均地吸纳四大气场的五行。基本上一间〔四正〕的屋才能够称为好风水的屋。
你找出自我所需和所忌的五行，便能够根据自我的五行需要找出配合自我五行的山向。举例日前有两间屋供你挑选，一间卯山酉向，一间酉山卯向，而你本身需要木，于是毫无疑问，你一定挑选坐于属木方位的卯山酉向。
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