但是1349数字组合的号码属于风水号，也叫数字能量号。
一命，二运，三风水。一命是指出生八字，可以影响一生中基本的运势，这是可以被感知的；二运是指后天格局的选择，与教育、地域、习惯等息息相关；所谓“风水”源自于易经，是以自然平衡的天人感应。因此，于宇宙中的天地万物，风水号就带有不同的能量磁场。
1349组合的号码如今越来越受广大号码爱好者的喜爱，为此我也特意为自己和家人淘了几个风水号。前后花了近1个月的时间，到处找号码，找到号码了又请师傅算，不合适又重新找，也是费了不少心思。
其实吧，至今我对这个风水号也是半信半疑，但是关系到自己一生的命运，抱着宁可信其有，反正换个号码也就是花点小钱，没啥别的影响，我也就换了，到目前为止，感觉还不错，至少工作还顺利，近两年也没生过病，也不知道跟这个号码到底有没有关系，若是真的有关系，那么我真得感谢自己的抉择了！
但是家人们都不愿意换号码，他们说自己用的号码好多年了，换号码太麻烦，我觉得真实原因可能是他们不相信这个，但是我也不能强迫他们接受我的思想，我自己只能用一个，听大师说一个人驾驭不了太多的能量，我就立马把那剩余的十来个号码停机保号了，到现在还在那停机保号养着。
汉军五象一号项目位于南宁市五象新区，西距南宁大桥和五象大道交叉口约500米，南依五象大道，北临邕江，紧邻堤园路，是连接城市各区的重要交通位置。项目占地118亩，总建筑面积约30万平米，采取商业、酒店、公寓、住宅的功能布局。汉军五象一号以五象大道设置主入口及人行专用出入口，延东侧规划路设置次入口，实行人车分流，设置半地下车库一层，全地下车库一层，半地下车库结合下沉会所，打造自然通风的阳光车库，实现可持续节能。
汉军五象一号住宅简洁实用，多样化设计，户型多为三房，其中90-120㎡的舒适三房约占44%,120-150的豪华三房约占35%，而230㎡的复式约占7%，还有80-90㎡的紧凑户型约占14%。
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大龙脉多是大山地势耸起，自太祖山急行几十里，顿起祖宗山。
好龙多自三吉六秀出脉过峡，出脉处形必峰腰鹤膝，洒落龙峡不见。必龙泉水界断，绕少祖龙形之背后。
曰：水绕玄武，悠悠流入龙局，龙峡祖宗山跌断，距少祖龙形山体，约500米至1000米左右最有力。曰：龙势大雄，局堂平坦，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。
龙泉自左流右，则右边护贵器多。 曰：龙势大雄，局堂平坦，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。
龙泉自左流右，则右边护贵器多。若龙泉自右流左，则左边护峡峰峦贵器贵象多。
左流则穴靠右，右流则穴靠左。峡脉有中出或左出右出，龙泉也可左可右，都于天造地设，大地多两层砂以上。
经曰：一层砂富十代，二层砂贵千年。大龙局，砂水秀美，朝案贵器物象峦头林立，临官贵人，福星贵人，聚会龙局。
三吉六秀拱现，丙艮、巽辛、兑丁相映相荐，临官位真贵人真朝水，天马峦头五形贵器，展现有情有意，卫龙护穴，真应层层。大水小水自吉位流入局堂，暗拱砂水。
曰：暗拱局外，界断整体大势形，曰大地也，三元不败，龙形龙体星峦越多越贵，可定其龙运数，产文出武，格龙可定之。龙福应何命贵，水主何命富，砂水堂局也，分房份之别等等。
少祖龙形星体开帐出脉，入首贯穴场，帐幕愈多愈贵，曰：华盖。罗帐星体峦头有正出、则出。
脉急龙雄主速发。 龙星峦头出脉用罗盘格量之审定吉脉或凶脉。
大吉或大凶，曰：穿山七十二龙，穿山龙脉抽出行度至穴场，曰：透地六十龙，于穴场后。穴星峦头峰腰分水脊八尺内，格量龙脉辨其珠宝，火坑差错空亡。
龙雄脉急可左减右饶。可脱龙脉。
入首龙脉有中入、左入、右入。曰：正贯或左耳、右耳受气。
龙脉急缓受穴单脉双脉，脉清脉浊，取用倒杖八法，依法用事，发福如雷，错用则发祸，若伤其龙脉则灾祸连连。穴星穴场形似鳖盖光均秀丽端庄可人，虾须螃眼，元辰水，大小八字，有分有合大贵唉。
穴场乃天然生成，龙大则穴大，穴场有罗纹形样，曰太极元晕，穴井土有五色。 开井也有克应，曰：八山克应。
穴场乃龙之精气精灵所在，切莫伤其元晕，若伤其元晕大祸唉，曰：伤胎。依法立向，收山出煞，样样合法，则大贵也。
大地龙脉多自三吉六秀，龙脉入首贯穴，主三吉六秀命贵。水出辰戌丑位主该命富，龙脉均生旺之。
然而地理宗师，对地理基因和研究成果，涉及一些敏感玄机慎之又慎，只要多实地勘察，不惜劳苦，排除万难，脱产抛妻弃儿，方能了解古贤科研学术。古贤所著，并非今人所理解，大家还要多多交流，共同研究、学习，方知古贤惊神鬼之学说。
古贤所著也非儿戏，是其一生的经历总结，但观点、智商、聪慧、所有巧遇有所不同。所以写作感想也有所异，但不外乎阴阳风水。
其实古贤所写是描述大地龙脉，非小龙小地也。大地所藏，也非吾辈所想易事，大山脉趋势，腾天入地，其势惊人，几百里或千里难巧遇一穴。
察龙、选龙、寻大地都是地学爱好者的追求通病。古贤有诸多隐语，个人也有所感受，虽得其龙不得其主，虽得其主则不得其时，还有不信者，许多好龙好地，还得听天由命，古贤心痛至极，历届前辈地仙则说留待后人吧。
其实先贤搞研究很不容易的，大地大龙灵感灵性很强，人之灵感是无法比拟。自祖山势急趋几百里，其行如驱羊，如波涛，如万马奔腾，如生龙投海，如虎豹驱狼群等势。
至结作处顿起龙宗，贪、廉、武、辅星辰。龙宗楼殿高大耸天，龙脉泻下或中或左或右，其出龙脉鹤膝蜂腰，左右扛峡，天乙太乙，天角天孤，贵器罗列，尤有帝皇出巡，气象万千，森气恐怖，杀气腾腾。
龙峡必有天然之本龙生旺泉水流出，甘而甜，清而香。龙峡逼窄主龙雄猛，若龙峡宽则龙善和柔软。
龙峡前龙变真形，顿起少主龙形，或龙或凤或狮或象，飞禽走兽，或物体形象，其形千姿百态，生动可人，端庄威武，生气十足，气象尤胜于世外桃源。龙身起起伏伏，星峰光彩照人，气象富贵万千。
龙身星峰，金木水火土形，仓箱库柜，旗鼓刀剑，金箱玉印，宝器贵器，生于龙身上。龙身贵气多则富贵多，反之则少。
龙身节数多则代数多，一起一伏主一代人。龙雄龙猛发福快，反之慢。
穴场离主星近鼎盛期快。穴场离星峰远则鼎盛慢。
倒杖有八，取穴有法。众砂众水环朝，诸福星贵人聚一堂，护我向我情意绵绵，天乙、太乙，三吉六秀星峰顾我迎我，犹如帝皇坐金殿，尤如大将军升堂，威严尊贵无比。
砂有几层之多，高耸云天，水口二三层外，必有北晨星镇守，左水倒右居右边，右水倒左居左边，北晨其形恐怖，高则千刃，形态丑恶怪异，灵性特高，镇此龙之护卫大将山神，阴森恐怖，非明师国手不敢招惹，犯之有灾。北晨之外更有狮象，飞禽走兽游鱼龟蛇罗列，水口砂水绕砂环长远而高大。
远则数十里，短则二十里。水口砂观奇形象多可葬地取富贵，北晨星内第一层砂多为日月、天乙、太乙，天角天孤罗列，天门有之则地户有之，地户有之则天门有之，龙峡必有之。
堂局平坦可容千军万马，水城多自五城环绕，生、旺、临、冠、沐水无不悠悠来朝，众砂众水众吉星特揖叩拜之象。满局生旺，虽遇奇龙，必得其主，更求吉期。
大龙多。
风水学主要分三大派系，其中每一种当中又分许多分支 （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
香港风水大师李居明先生因“八字神算”和“飞星断事”在全球享有盛誉。李居明之命理批算，在圈中早享盛名，特别是「八字神数」之批算，与陈帅佛不相上下，准确无比。
批算事件可述说年月日，又具改运法打破传统宿命之迂腐，深受中外读者之欢迎，排期以半年计，唯李居明坚持以最佳状态为读者批算，拒绝全职业机械化操作，每年依然过着其「散人」的生活，春夏秋冬均与其弟子出外游历世界各地，特别喜爱礼佛及到寺庙吸收灵气及修持，近年更过着半退休的生活，淡泊名利，社交活动极少参与。 李居明的职业虽为术数师，他却利用业余时间，全情投入佛教教育工作，创办「修明学会」，推广大盛于唐代之东密投入社会服务，古为今用，推广先贤超智慧金胎二部大法，于九龙塘「居明居」创建私人佛院，给弟子及读者参拜及静修佛学，每周六日讲经传法，李居明为第五十五世佛教真言宗金刚阿阇黎，九六年于日本高野山得道，僧号怡然，李居明自言对宗教没任何野心，只担当培育工作，每年将其廿载修密之自内证著书及写成佛歌流通，至今已出版八张佛歌唱片，亲自填词主唱，其鸡年新作为「我爱如意轮」及「渡心魔」。
李居明对中国佛教寺庙之文化及旅游推广甚力，提升各地寺庙之形象，并引介到海外，贡献极大。 在著作方面，李居明分「术数系列」及「密宗系列」出版，至今作品已达五十多种，二○○五年新作有万众瞩目的「命运之王」「学睇相」「学好易经」「李居明浅淡密宗」「密宗佛菩萨神秘修持」（上）（下），「大日经导读」及「风水王塔罗牌」等，其作品长期高据机场书局畅销名作之列。
李居明每年设计之风水吉祥物根据九宫飞伏化泄家宅凶星磁场，催旺吉星具足效应，精美创制，有根有据，早为术家及读者所称誉。中华古文化及先贤超智慧活用于今天，均具智慧及科哲理据，故受人尊敬和喜爱，令术数能正信地服务社会，而不流入江湖哗众之列，李居明之真正威望，也在于此矣。
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