在中国，由于南北的文化、天文差别，所以对客厅的大小请求很不同，但是不论大厅小卧还是小厅大卧，客厅都既是家中迎宾待客之所，又是一家大小的日常活动中心。客厅在家居规划中属于战略重地，从客厅的格局就能够看出主人的修养与气度，即所谓“室雅何须大，花香不在多”，而由于客厅的范围宽广，与其他功用空间相互联络，摆设在其中的家具有很多，所以它对整个宅运的影响不可藐视，不管是为了美化家居，或是为了趋吉避凶，客厅位置均十分重要，其布置装修都必需认真考量，才干做到胸有成竹，聚气生财。
客厅是公用的场所，是住宅中一切功用区域的衔接点，所以宜开阔，最好设在住宅的中央位置。客厅应在房前，而不宜在房后。相关于房间，客厅采光一定要好，光线要充足，考究光厅暗房。若因客厅宽阔，而隔一局部做卧室则不理想。客厅的入口处不宜看到厨房灶台和房门、后门，走道也应该防止直向或横向地贯串全室。
左近有建筑中的楼宇，在地盘之顶楼如有相似天秤之建筑机械，在门前和窗前见到，谓之天秤煞。此煞常与声煞同时呈现，同样是来自兴建中的楼宇。假如你家中犯天秤煞，间隔远者杀伤力较弱，间隔近者家人容易受伤或眼部有问题。
此煞化解要及时，一发现要立刻在受冲煞的方位安放已开光的龙神座及五帝古钱配白玉化解。
厨房里最重要的配置是炉灶，所以必需谨慎安放。传统的风水学上的准绳是“坐凶向口。
所谓“坐凶”，是指炉灶要放在不吉利的方位，镇压煞气，但却一定要“向吉”，即是说炉灶的火门一定要向着吉利的方位，借以吸纳吉气。所谓“火门”，即是炉口，若是液化气炉，则正面的开关制即是火门，而火门以面向吉方为宜。
《八宅明镜》中说：“火门者，锅底纳柒烧火之口，得向吉方，发福甚速，期月之间即验!”因而，将炉灶安顿在不吉利的方位，使其向着吉利的方位，对宅主有利，有助于人的安康、婚姻和事业开展。
传统的风水学以为，炉灶设在南方，有镇凶避邪的作用，在心理上也有保证，能够使人安康短命，孩子安康生长，精神充分;炉灶假如设在北方，防止诉讼糾纷，消弭水火之灾，家居安全;炉灶假如设在东方，避火灾，避盗贼，家人会节俭持家，不会糜费，容易聚财;炉灶假如设在东南，能够避免祸患。这些当然都是传统上的一种说法。
以现代科学目光来看，在做饭、炒菜、烧水时，炉灶都会产生大量的热量，特别是在夏天做饭的时分，靠近厨房的区域都要热很多，厨房成了一个热源。所以，运用炉灶安放法一定要遵照以下准绳：
炉灶不可放在窗前或窗下。传统的风水学以为，这样意味着“家庭无依无靠”。事实上，将炉灶放在窗下或者窗前，外界的风雨尘土容易污染炉灶，影响人的安康。
炉灶不可放置在横梁下。传统风水学以为，室内空间都忌讳横梁压顶，炉灶上也不例外。假如炉灶正好位于梁下，这种情形会招致家人容易生病，特别是主掌烹饪的人。在住宅里，炉灶受梁柱压榨，磁场的气往下压，对人体的气场有所影响。
炉灶不可直接与水槽相邻。由于炉灶与水槽各自代表了五行中的火和水，假使相邻，会招致水克火，会招致家里人发作疾病。这种说法其实具有一定的科学依据。人在用炉灶点燃火后，普通都要用水龙头洗手，洗手的水喷到锅里，锅里就会发黑，产生浊气，从而招致身体不适。所以炉灶和水槽不牢靠得过近，也不可遥遥相对，应距离有至少一尺半的空间。
炉灶不应与冰箱相邻。冰箱和炉灶相邻，热量冲击冰箱，肯定不利于食物的冷藏，消耗电能不说，还会招致食物很快就腐朽变坏。固然住宅中厨房的面积不大，要两者相隔很远也不可能，但应该在尽可能的状况下离得远些。
炉灶不可直对厨房门。炉灶为一家三餐的来源，传统风水学强调“食者，祿也”，也就是说，炉灶是一家人财富所在，假如炉灶直对厨房门，则风来火容易熄灭，留不住财气，就会招致家中财务艰难。
炉灶不可对着阳台。阳台本是采用阳光的中央，会让人觉得很热，而炉灶位于此地，
家里就会火气很旺盛，容易减缓体内新陈代谢的速度，使人体生理循环变差。
当然，由于现代建筑及设计的局限性，有时炉灶无法摆向吉方，在此状况下，能够另设小灶或将电饭煲摆向吉方。
调和家居口诀
坐凶向吉安炉灶，
设置南方避凶邪。
家吉居安防灾祸，
水火相克须提防。
风水的雏形，源自古代先民对聚居点的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在与严酷的自然环境的格斗中，逐步积聚了经历，懂得了必需选择平安、安康、便于生活，又有利于消费的生活环境，才逐渐呈现了这一门学问。
考古发现，无论半坡村时期的部落，还是殷商时期的城邑，都是建在四周有山脉环抱的“背山面水”之处，而且大多数房屋均是坐北朝南，便于采光的。风水学的“宅外形法”可见早已产生。
载于《四库全书》的《葬书》对“风水”的诠释是：“古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”并解释说：“高垅之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒，易为荡散;如人深居密室，稍有罅隙，通风恰当，肩背便能成疾。故当求其城廓密固，使气之有聚也。平支之穴，地阳自下而升，生气沉潜，不畏风吹。出在原野，虽八面无蔽，己自不觉，或遇月晴日朗，其温和之气自如。故不以宽旷为嫌，但取横水之有止，使气之不行也。”其意是指，高垅之地，靠环境形势来“藏风”;平旷之地，靠河流来“聚气”，其目的，是抵御风寒，不使人“成疾”。
很明显，寻觅一个良好的寓居小环境，是风水学最初的动因，而其所言的“吉”“凶”，实践上表现的是一种环境观。后来风水学用“藏风”“聚气”等术语，来表达这种追求理想生活环境的内涵。因而，不管风水学有几应该批判之处，但不能承认风水学这一合理的内核。
当前，世界曾经进入“后工业社会”，面对工业社会对人类本身生存环境所形成的严重危害，现代人开端深思，寻求人与自然的调和相处，提出了“回归自然”的口号，这是历史的必然。不管当今的“环境科学”如何希望与风水学“划清界线”，但双方的最终“指向”，即选择或营造一种最合适于人类寓居的环境，却是分歧的。
调查现代房产开发范畴，风水学中论吉、论凶的重要准绳，曾经在被开发商和购房者盲目或不盲目地运用着。比方从“以人为本”“回归自然”的理念动身，经过对建筑的选址、景观构建的精心研讨，发明出了一批比拟理想的寓居区。
现将有关择址建房的风水手法作一些扼要引见，供相关人士选择宅基地或住房时参考。
寻求“龙脉”
有关环境选址的寻觅过程，风水上的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻觅“龙脉”，即自然山水的集聚围合场所。从微观上看，特别是有关在市井之地如何寻觅“龙脉”的问题，风水界有本人的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”;《阳宅会意集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂”。从这些观念动身，市中心成熟商业街就成为“真龙”;现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从理想状况看也是如此，临近商业中心肠块的区域炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津，临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比拟偏离的地域，哪怕相离只在数百米至千米之间。从实践意义上说，这就是交通问题。古代寓居点临江靠河，是为了生活便当，出行可有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件道理相同。
得水为上
街道毕竟与真正的“水”有实质的区别，从生活、消费的根本需求动身，人的本性是“亲水”的。《葬书》也称：“风水之法，得水为上，藏风次之”;《水龙经》则以为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来缭绕处求之”;“山管人丁水管财”，“财源繁茂达三江”等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，一直是人们理想的生活环境。随着小康社会的来到，人们生死水平的进步，老百姓曾经从有房住，开展到开端关注周边的环境、窗外的景观。
普通来说，能寓居在水边，即是得“水龙”之气，是风水宝地了，但尚有几项须留意之处：首先，河水要清。水质差的河边是不适合寓居的，这是一个很朴素的道理。其次，水宜蜿蜒静缓，不宜浩荡。“水抱有情为吉，直去无收为凶”。大江东去，虽能激扬意气，但也容易使人内心难以宁静;而小桥流水，则有怡情静心之功，这与中国古园林建筑所追求的气氛是分歧的。现代医学也曾经证明，寓居环境四周的声、光刺激的大小，对人的睡眠关系甚大。
藏风聚气
藏风聚气，是对“风水宝地”的根本见地。古代的城镇、村落，普通都选择在背山面水之处，三面有山环抱，一面对水，以构成“宛委自复，回环反复，欲进而却、欲止而深。来积止聚，冲阳和阴。土高水深，郁草茂林”这样生气盎然的小环境。
坐实朝空
“前朱雀然后玄武，左青龙而右白虎”，这是风水学审定“风水宝地”的根本形式。这主要是指住宅宜后有“靠山”，前有开阔的“明堂”。住宅前面不宜压制局促，视野宜开阔，风光宜漂亮，这也是当代环境心理学的一项重要指标，两者相当的吻合。假如平原地域无山，“坐实”难以完成，如今的开发商们在实践操作中停止了变通，如视曾经建成的高楼为“山”，背靠高楼停止住宅开发，这适用于面积较小地块的房产开发。而在大片空地的状况下，一些楼盘在规划中着意把最后的一排房子设计得最高，前面房子的高度逐排降落，构成梯次，互为“靠山”。
好运小贴士
目前，房产开发曾经进入建筑文化时期，房子可以“藏气”“聚气”是我们在购房的时分须慎重区分的风水。“风水”这一中国传统文化的珍宝，正显现其重要的作用。
假如立向立极呈现错误则全盘皆输，后面就无法为人家调整风水了。
立向是指阴宅阳宅的坐向确实定。
立极是指阴阳宅中心点和运数确实定，中心点也叫五黄点。
(一)立向确实定办法：
(1)乡村的住宅、别墅、单排、单间房子，首层直接面向街道的商铺、酒楼等，以门为向，在院子或房子中点放罗盘。
(2)四合院，多间独立的房子构成的院落，分别立向，以门窗较强的一面为向。
(3)高层住宅以阳为向的有准绳，包括以阳台为向，以门窗较强的一面为向，(以活动性较强的一面为向)。
(4)以明堂为向，以路为向，以动方为向的准绳。
(5)以靠山为坐，另一面为向，如高层工字型的楼里的单元房。
(6)城市大型商场有多个出入口，以主出入口或有大明堂的一方为向，在转角位开门的以门定坐向。
(7)以局定向，如背山面海，背高朝低，以低为向。
(二)中宫立极：
中宫就是住宅的中心上点，阴宅以棺木为中心点，立极就是依据三元九运和坐向肯定何运何星入中，并依据廿四山阴阳属性决议顺飞或逆飞，布排山向之星。
中心点肯定的准绳：
(1)正方形，长方形或少于三分之一的缺凸角的正长方形房子，以四角的穿插线定中宫的中心点。
(2)凸角、凹角，缺角的房子，普通采用裁剪的办法找中心上点。
(3)不规则的房屋可用剪硬纸图形后再用尖形物顶支撑点的办法找中点。
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