易经五行学说
五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系，人们以辩证的思想去对待宇宙变化，从中感悟到的自然标准，而详细化五行思想，刘恒教师深化解悟五行原理，真正辩证五行理念，彻底揭开五行秘诀。
人体五行：肝胆木，心小肠火，脾胃土，肺大肠金，肾膀胱水
儒家五常：仁木，义金，礼火，智水，信土
佛家五戒：杀木，盗金，淫火，妄语土，酒水
人身情志：怒木，恨火，怨火，恼金，烦肾
五行西游：孙悟空木，唐僧火，白龙马土，沙僧金，猪八戒水
五行五方：木东方，火南方，土上下四方，金西方，水北方
五行五色：木藏青，火红，土黄，金白，水黑
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
五行三合局：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局（刘恒教师：合者同也，课堂详细解说三合原理以及应用）
春三月：寅卯辰，夏三月：巳午未，秋三月：申酉戌，冬三月：亥子丑
地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲（刘恒：冲者反也，意义是说地支六冲就是两个五行之气完整相反的两个月份）
其他还有地支“三刑”“六害”“自刑”等，纯属后人杜撰之说辞，没有任何研讨与易学适用价值。
十二月建：
立春——惊蛰、建寅
惊蛰——清明、建卯
清明——立夏、建辰
立夏——芒种、建巳
芒种——小暑、建午
小暑——立秋、建未
立秋——白露、建申
白露——寒露、建酉
寒露——立冬、建戌
立冬——大雪、建亥
大雪——小寒、建子
小寒——立春、建丑
十二时辰大约北京时间划分
23—1子时、1—3丑时、3—5寅时、5—7卯时、7—9辰时、9—11巳时、11—13午时、13—15未时、15—17申时、17—19酉时19—21戌时、21—23亥时
日与日的接壤点是子时，肯定详细时辰以出生地太阳起落为准。以正午12点与半夜零点为轴心，以日出为卯时，日入为酉时。冬至左近白昼一个时辰不到两个小时，夜晚一个时辰两个多小时，夏至则相反。
易经先天八卦、后天八卦
先天八卦学问
先天八卦卦序（刘恒：先天八卦由于属于阳，所以只要卦序，而没有八方方位之说）
干兑离震、巽坎艮坤倡议阅读：怎样用阴阳五行八卦起名
易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的细致解释[3]：
第1卦 干为天（乾卦）刚健中正 上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运慢慢高。
这个卦是同卦（下干上干）相叠。意味天，喻龙（德才的君子），又意味地道的阳和健，标明昌盛强壮。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示不祥如意，教诲人恪守天道的德行。
第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢欣，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。意味地（与乾卦相反），依从天。承载万物，伸展无量无尽。坤卦以雌马为意味，标明地道生育抚育万物，而又依天顺时，性情温柔。它以“先迷后得”证明“坤”依从“干”，依随“干”，才干把握正确方向，遵照正道，获取吉利。
第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，井然有序犯忧虑，慢从款来左顺遂，急促反惹不自在。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交集，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌发大地。万物始生，充溢困难险阻，但是顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙发奋 中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不中止行进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握机遇，行动切合时宜，因而，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到往常，突然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下干上坎）相叠，下卦是干，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定胜利。
第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上干）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。干为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必谨慎戒惧。
第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它能够顺利无障碍地处理矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦
象曰：顺流行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，恣意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，密切无间。此卦与师卦完整相反，互为综卦。它论述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下干上巽）相叠，干为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力气有限，须待开展到一定水平，才可大有作为。
第10卦 天泽履（履卦）兢兢业业 中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上干）相叠，干为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因而，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇干刚，所履危。履意为理论，卦义是兢兢业业的向行进取的意义。
第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦
象曰：学文满腹入场闱，三元及第自得回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。
这个卦是异卦（下干上坤）相叠，干为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
第12卦 天地否（否卦）不交不通 中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂本人便，疾病口舌事牵连。
这个卦是异卦（下坤上干）相叠，其构造同泰卦相反，系阳气上升，阴气降落，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，标明泰极而否，否极泰来，互为因果。
第13卦 天火同人（同人卦）上下和同 中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。
这个卦是异卦（下离上干）相叠，干为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系调和，天下大同。
第14卦 火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦
象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。
这个卦是异卦（下干上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为干，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
第15卦 地山谦（谦卦）内高外低 中中卦
象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。空中有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
第16卦 雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦
象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。
这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
第17卦 泽雷随（随卦）随时变通 中中卦
象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。
这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指互相依从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有准绳和条件，以坚贞为前提。
第18卦 山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，别扭为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、紊乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、糜烂，必需改造发明，管理整理，挽救危机，重振事业。
第19卦 地泽临（临卦）教民保民 中上卦
象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
第20卦 风地观（观卦）观下瞻上 中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，流行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相运用。在上者以道义观天下；在下者以敬重瞻上，人心顺服归从。
第21卦 火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦
象曰：运拙好像身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢欣，忧虑从此渐消移。
这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严分离，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。
第22卦 山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦
象曰：运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文化而有节制。贲（bi）卦阐述文与质的关系，以质为主，以文调理。贲，文饰、修饰。
第23卦 山地剥（剥卦）顺势而止 中下卦
象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人失势，君子窘迫，事业败坏。
第24卦 地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦
象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风云。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自若，利于行进。
第25卦 天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下卦
象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。
这个卦是异卦（下震上干）相叠。干为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯粹，不可妄行。无妄必有获，必可致福。
第26卦 山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦
象曰：忧虑常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，恣意行而不相干。
这个卦是异卦（下干上艮）相叠。干为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积存。为此不畏严重的困难险阻，努力修身养性以丰厚德业。
第27卦 山雷颐（颐卦）纯粹以养 上上卦
象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧虑多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物哺育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
第28卦 泽风大过（大过卦）十分行动 中下卦
象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空费神。
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动十分，有过度形象，内刚外柔。
第29卦 坎为水（坎卦）行险用险 下下卦
象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯穿。虽险难重重，却方能显人性光荣。
第30卦 离为火（离卦）附和依托 中上卦
象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦意味火，内空外明。离为火、为明、太阳重复升落，运转不息，柔顺为心。
第31卦 泽山咸（咸卦）互相感应 中上卦
象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。
这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
第32卦 雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦
象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，他人使本挣不来，谁想一到就凑合。
这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相滋长。阴阳相应，常情，故称为恒。
第33卦 天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦
象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
这个卦是异卦（下艮上干）相叠。干为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人失势，君子退隐，洁身自好，乘机救天下。
第34卦 雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦
象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多别扭，有事自管放心宽。
这个卦是异卦（下干上震）相叠。震为雷；干为天。干刚震动。天鸣雷，云雷滚，气势庞大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
第35卦 火地晋（晋卦）求进开展 中上卦
象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。
这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业江河日下。
第36卦 地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦
象曰：时乖运拙走不着，赶忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，出路不明，环境艰难，宜遵时养晦，据守正道，外愚内慧，韬光养晦。
第37卦 风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦
象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发作于内，构成于外。喻先治家然后治天下，家道正，天下安乐。
第38卦 火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦
象曰：此卦占来运气歹，好像太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，互相矛盾。睽即矛盾。
第39卦 水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦
象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，艰难重重，人生险阻，见险而止，洁身自好，可谓聪慧。蹇，跋行困难。
第40卦 雷水解（解卦）柔道致治 中上卦
象曰：目下月令如过关，含辛茹苦受熬煎，时来恰相有人救，恣意所为不相干。
这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消弭，是为解。
第41卦 山泽损（损卦）损益制衡 下下卦
象曰：时动不至省心多，比作推车受折磨，山路坎坷吊下耳，做插右按按不着。
这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不谨慎看待。损下益上，管理国度，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
第42卦 风雷益（益卦）损上益下 上上卦
象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多繁茂，几人见了几人夸。
这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦论述的是损益的准绳。
第43卦 泽天夬（夬卦）决而能和 上上卦
象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下干上兑）相叠。干为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋养万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
第44卦 天风姤（姤卦）天下有风 中上卦
象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了别扭运，向后管上保不相干。
这个卦是异卦（下巽上干）相叠。干为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物繁茂。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能持久相处。
第45卦 泽地萃（萃卦）荟萃汇集 中上卦
象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽众多吞没大地，人众多互相斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，汇集、团结。
第46卦 地风升（升卦）柔顺谦逊 上上卦
象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之买卖好，农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的生长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
第47卦 泽水困（困卦）窘境求通 中上卦
象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。
这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，堕入窘境，才智难以发挥，仍据守正道，自得其乐，必可成事，摆脱窘境。
第48卦 水风井（井卦）求贤若渴 上上卦
象曰：枯井花费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人发掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
第49卦 泽火革（革卦）顺天应人 上上卦
象曰：苗逢旱天慢慢衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心胸。
这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然呈现革新。革新是宇宙的根本规律。
第50卦 火风鼎（鼎卦）稳健图变 中下卦
象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自由。
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意义。鼎为重宝大器，三足稳健之象。煮食，喻食物充足，不再有艰难和搅扰。在此根底上宜革新，开展事业。
第51卦 震为雷（震卦）临危不乱 中上卦
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，突然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响宏大，可消弭沉闷之气，亨通畅达。素日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事故，也能安然自如，谈笑如常。
第52卦 艮为山（艮卦）动静适时 中下卦
象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍受，逢着闲事休启齿。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然呈现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰如其分，动静得宜，适可而止。
第53卦 风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦
象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝自得福力至，东西南北恣意行。
这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐步生长，山也随着增高。这是逐步进步的过程，所以称渐，渐即进，慢慢行进而不急速。
第54卦 雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦
象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生倾慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开端和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
第55卦 雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，运转喜自然曾经。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就宏大，喻到达高峰，如日中天。劝诫；务必留意事物向相反方面开展。治乱相因，盛衰无常，不可不警觉。
第56卦 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，好像途中行人，急于赶路。因此称旅卦。
第57卦 巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦
象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往复。
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
第58卦 兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦
象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。
这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结分歧，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱温和之姿，坚行正道，导民向上。
第59卦 风水涣（涣卦）解救松散 下下卦
象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，希望资财难到手，尽夜资财白费心。
这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，火上浇油，四方流溢。涣，水流流散之意。意味组织和一盘散沙，必用积极的手腕和办法克制，打败弊端，挽救松散，危为安。
第60卦 水泽节（节卦）万物有节 上上卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因而要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相运用。天地有节度才干常新，国度有节度才干安稳，个人有节度才干圆满。
第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦
象曰：路上行人色匆匆，赶忙无桥过薄冰，当心慎重过得去，一步错了落水中。
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）转义孵，孵卵出壳的日期十分精确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的基本。
第62卦 雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦
象曰：行人路过阳关道，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。
这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超越中二阳，故称“小过”，小有越过。
第63卦 水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦
象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。
这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，曾经；济，成也。既济就是事情曾经胜利，但终将发作变故。
第64卦 火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦
象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加慎重祸不侵。
这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充沛反映了变化开展的思想。
易经八卦
阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克火五行相克火克金五行发用天干地支
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，为十"天干"，亦称"天下"。甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥，为十二"地支"。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二生肖子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属免、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪：是为"十二属相"，又称"十二生肖"。
六十甲子以一个天干和一个地支相配合，排列起来，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，叫做"六十花甲"。我国以六十花甲循环纪年月日时，由来巳久，尤以纪年为普遍。兹将六十花甲排列如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
历法：是指推算年、月、日的长度和它们互相之间的关系，制定时间次第的规律。太阳、地球、月亮本身及互相间的运动，构成了人对日、月、年的概念，人们依据地球自转，产生昼夜交替的现象，构成了“日”的概念；依据月亮绕地球公转，产生朔望，构成“月”的概念；又依据地球绕太阳公转产生四季文替的现象而构成了“年”的概念。三个概念所根据的物质运动是相互独立的。
据准确测定，地球绕太阳公转一周的时间约为365.2422平太阳日，这叫一个回归年。从一次新月到发牛下棿涡略拢奔浼涓粑*29.5306平太阳日，这叫一个朔望月。以回归年为单位，在一年中布置几个整数月，在一月中又布置几个整数天的办法和怎样选取一年的起算点的办法，就叫“历法”。
历法普通分为太阴历、太阳历和阴阳历三类。偏重是354.3667日，较回归年要相差11天左右。这样每隔3年就要多出33天，即多出一个多月，为了把多余的日数消弭，每隔3年就要加一个月，这就是农历的闰月。有闰月的这一年也叫闰年。所以、农历的闰年就有13个月了。终究闰哪个月，是由节气来决议的。
阳历年有三种：地球绕日一周，历三百六十五日六小时九分九秒，谓之”恒星年”；
太阳过春分点，循黄道东行一周，复过春分点，历三百六十五日五小时四十八分四十六秒，谓之“回归年”，亦称“岁实”。
因二分点(春分点秋分点)每年沿黄道向西逆行约五十秒，故回归年较恒星年之时间为短，相差二非常二十三秒，谓之“岁差”。此三种年之时间不同，欲使每年之节气寒暑不变，故取回归年为制历之年。
谐和朔望月和历月关系的叫太阴历，简称阴历；
偏重谐和回归年和历年关系的叫太阳历，简称阳历；
统筹朔望月和回归年、历月和历年的叫阴阳历。
农历：我国自古沿用农历。“农历”之称，可能来源于我国以农立国，制定历法必需以效劳农业为本所故。农历又称“夏历”，听说这是由于农历始用于夏代(公元前17世纪前)。我国的农历，并不是完整的阴历，也不是完整用阳历，而是阴阳两历并用的历法。
农历固然也把朔望月的时间作为历月的均匀时间，但农历运用了设置闰月和二十四节气的方法，使历年的均匀长度等于回归年。这就使它又具有阳历的成分。所以它较之地道的阴历为好。
什么是四柱预测
四柱预测就是经过人的出生年、月、日、时配以天干(即：甲、乙、丙、丁……)和地支(子、丑、寅、卯……)共四柱八个字(人们习气叫“八字”)来推演人的吉凶祸福的一种办法，就叫四柱预测法。
四柱预测到底有没有科学性
大量的客观事实早已证明，四柱预测学，实践就是提醒因宇宙五行生克变化而对人类产生吉凶祸福规律的科学。我国古代劳动人民经过长期的理论经历总结，以十天干、十二地支来代表五行生克的规律，同时控制了这个规律，从而也就到达了趋利避害、趋吉避凶的目的。他实践上也是人们理解自然、降服自然、改造自然的一部辩证唯物主义之一。是我们每一个人都应该理解、控制和享用的幸福之宝！
四柱预测到底有哪些功用
四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测精确率最高的一门预测学科，他不只可以很精确地测定自己的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，合适行业特性，身体有无伤、病灾等等，而且能够测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。
四柱预测对时辰的请求
四柱预测自身就是根据的是人在出生时所禀受的五行之气而推演的人生轨迹，所以，对出生的时间请求要正确(我这里所说的“时间正确”和“时辰正确”是有区别的，因人们对时辰的分断都是以1-3点为丑时、3-5点为寅时，比方1点35分出生，按说就应该是丑时，可是依据不同的天文位置而实践是有差距的，而且不同的时节差距大小也有不同，所以，人们在提供生辰时，不去通知详细几点几分和出生地点，而只通知子、丑、寅、卯，这样常常会极大的影响精确率。──这也是很多人误解预测不太准的缘由之一)。
八卦预测
八卦预测的优点
周易八卦即演化到今天的“六爻”预测。六爻预测的优点也是其他预测体系不能取代的，他不只可以预测与求测者自己相关的吉凶祸福，特别是对某单件事(如升官、发财、寻人、找物、对某件事的选择等等)的预测奇准外，而且也能一卦多断，同时更神奇的是可以预测与求测者自己没有直接相关的事情，如他人竞赛，谁胜谁负。如风、火、雷、电、洪水、地震、冰雹等等，这是其他预测体系不可取代的以至更具有的优势。
八卦预测的起卦方式
起卦的方式有很多种，主要有：手摇起卦、华诞起卦、时间起卦、数字起卦、方向起卦、外音起卦等等，但是，为了很好的感应人的生物场能，正确地反响事物的自然结果，所以，依据经历总结，最好还是以手摇起卦为好。
手摇起卦的办法
求测者以三枚古铜钱(或三枚相同大小的硬币也可，当然最好是古铜钱)，平放在求测者手心(铜钱不可堆叠)，在一个很安静的环境，在没有饮酒、没有太饱太饿、没有极度慌乱的状况下，将铜钱两手合十于手掌心，心情宁静、意念专注地想到所测之事，默念大约1-2分钟后，让铜钱在两手间合成的空间里摇动数次，然后很自然的将铜钱撒在桌面上或洁净的地上，记下这次的结果(有文字的为正面、没有文字的为背面)，这算第一次，从第二次到第六次，勿须再默念直接将铜钱放在手心里摇动后，撒在桌面或空中上，依次记下每次的结果就行(特别提示：每次结果的次第千万不能记错)。这样六次所产生的阴阳结果排出来的卦象，就是一个六爻卦。
预测师就能够依据这个卦象断出详细的结果来，然后再依据这个结果，再提出一些如何改动或化解的办法，以利到达趋利避害、趋吉避凶的目的。
罗盘的运用办法
罗经之最要者，为天池中之金针，此针乃磁针，以定子午而明方位。子午既定然后八卦九宫由此而分，阴阳干支之位，亦由此而判。 罗经何以有天地人三盘之分呢？由于天地人三盘之针，所指的子午各有所不同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为地盘，其针称之正针。 人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针称之为中针。此中针子午为式之二十四方位，称之为人盘。 天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。 实则除地盘之正针而外，其人盘之中针及天盘之缝针，并非实有其针，不过以正针为主，一在午之左半位，一在午之右半位而已。地盘者以正针为主，正所示之方向为子午，以此为子午线者，乃今之磁力之子午线也，因地球南北两极磁场，其磁性超越普通磁场之磁场之磁性感应百分之二以上，且吾人居于北半球，是以地盘所运用之正针，系以北极磁场为主，以磁性之感应而恒指于北，因是以此磁针所示之子午，即今之地磁力子午线。若磁针从北入南过赤道时，将立刻回转一百八十度而指南矣。但因地球两极之磁场，并未正在地球之两端，其磁场之位置系偏于地轴两端约七度有奇。但地球之真正南北，乃以地轴为主，故以此定子午者，谓之天文子午线，是以人盘中针所示之子午，实为地球之真正南北。 天盘者，不以地磁力子午线及天文子午线为主，而是以天球之子午线为准绳。因天盘所示之子午线延伸之。与北极星相接即天球子午线也。但是何以有此三盘之辨别？因天文之道，只要山与水而已。 山性属阴，永久静止于地球之上，故以地球之真正南北为用，而以中针人盘之二十四方位，收其山峦，定其阴阳五行。且因天星射于山峰，拱照于地穴，发作五行生克之感应作用，因而古人以此中针人盘定为消砂之用，真实有其道理。 水性动属阳，水之络绎不绝，或洪溢，或枯涸，皆因天时雨量所生之变化，海洋亦有潮汐流速，以及起伏动摇之象。由于水不独由地升空，然后又自天而降于地，循环不已。且其一切变化，无不受寒热气流等等之天候影响，故水动之初，其气已先动矣。所以自当天盘之二十四方位，定其阴阳生克，而收之纳之，此所以古人纳水用天盘之理。 山水各以天人两盘而消纳之，惟天人两盘各差半位，故以磁针地盘立穴定向，以左右山水之阴阳生克，使之各归其位，各得其宜，生生不息，而福荫其穴。古圣先贤之神智，詹豢伤甲h，但是后人不解其由，乃妄自绵薄，所谓井蛙之不可语海，尺雁之所以笑鹏雕也。
罗经六十甲子
罗经有天地人三盘，为立向、消砂、纳水之用，每盘的用法，都有一定之理与一定之法，各有其妙。但是每盘之中，皆有六十花甲，而十二支中，每向水火木金土之五行全备，何也？ 罗经三盘皆有六十甲子者，所以分十二宫之始、中、未也。子宫有五子；甲子金、丙子水、戊子火、庚子土、壬子木。午宫有五午：庚午土、壬午木、甲午金、丙午水、戊午火。一宫之中，纳音五行全备，其次第也如纳音五行，一火、二土、三木、四金、五水之序。
三针三盘总说
天体左旋，五行次第。故背北面东以言气，则西为先而东为后，天气先至地气后至。天文龙气为先，穴向为后，故用先至之气辨龙，后至之气坐穴分金，以符天地之气，此三针三盘之用也。然此以气言，无形可见，人也无从而信之。抑知人仰观而北极斜居西北，测泉而日影倚于西南，中、缝两针，非凭空无据而设，由于有理斯有气，有气自有象也。 经盘秘妙，邱公得太乙老人，有正针一针，天纪地纪分金三盘。地纪从正针，人所共知，分金子偏东北，午偏西南，故杨公参加缝针，所以明分金之位，且两位归于一支，并无兼前跨后之弊。以之消水，稳妥无疪。况正针明用八卦，暗用也支。惟参加缝针，然后地支之用始大着也，天纪子偏西北，午偏东南，故赖公参加中针，以明天纪之位。 三针有理可信，有象可凭，中针最先而主龙。正针次之而坐向，缝针又次之而消纳。分金先后次第，天地自然，龙向消纳各有其司，犹人身之五官，各司其用也。今人不知其原理，各执其是，何异一身之形神，自相攻击，以是今非昔比，日薄西山。倡议阅读：五行八卦的相关学问
爻是组成八卦中每一卦的长短横道，在古文里本意是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交。八卦符号里面，“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。）。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。
爻字详解
辞曰：爻也者，效天下之动者也。象《易》六爻头交也。看起来,阳爻就是一条实线,阴爻就是一条虚线。
八卦的爻
每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。
六爻，既能够指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合停止预测的办法。
在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。
阳爻‘─’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，假如初爻是阳爻，那么初爻也能够说成“初九”；
假如“上爻”是阴爻，那么“上爻”也能够说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交织和变动的意义。
有时分在家里植物乱摆也会带来霉运！让你走霉运的风水植物中不得！要在恰当的位置里摆放恰当的植物，最好就不要摆放些使你走向衰运的植物，如爬藤类的植物和带刺的植物如仙人掌。下面引见能聚财赶霉运的招财办法。
聚财赶霉运的招财办法
招财办法
聚财赶霉运的招财办法
一、家中一定要有生气
反对死气沉沉此乃霉运的源头。没有生气的房子总会让家人压制心情郁闷。工作学习方面等都会备受影响诸事不顺。倡议多多栽种常青的植物、或者饲养生动的宠物类如一些小猫小狗从而将
原来较差的冷落氛围慢慢改善到达兴隆的觉得。
二、租或住在父辈贫民区房子内要转运
首先要做一个全新的装修让旧房子面目一新即便是简单的粉刷也极为必要。特别是上一辈用过的炉灶、睡床、门窗一定要尽快换掉。重新装点门面令人有种改头换面的觉得。
三、坚持房子内外卫生清洁一间划一洁净的房屋给人的觉得会积极向上。一些早应该弃用而又舍不得丢弃的推积残旧物件一定要及时清算掉。俗话说“旧的不去新的不来。”放弃一些鸡肋物品能重新塑造房屋的新气候。
四、书桌一定要尽量摆在能看到远景的窗前
坚持工作的时分视野开阔有协助事业前程远大的意头。起床第一眼一定要看到有朝气的东西如远处新盖的楼房或参天绿叶等。
五、家中摆设应该尽量添加一些力所能及的“贵重”物品
来添加房屋的“贵气”。从以到达压制“贫穷的霉气”如摆设微型的“老爷车”模型或者陶瓷花瓶装点房屋的布置。
六、挂画也是一种改动家中倒霉的好方法
招财办法大补贴
福芦转运财气到。客厅的东南方意味着家庭的经济与财运，而东南方在五行中属木，在此方位摆放绑了红丝带或红绳的绿色植物，例如：万年青、龙骨、发财树、黄金葛…等，能够为家中添加生气，到达“生旺”的效果。此外，从命理的角度来看，意味着“安全就是福、安康就是富”，因而在家里的财位摆放一个黄金葫芦，旺财效果将更为显著；或悬挂一个葫芦，对提升财运也很有协助。悬挂办法即是用红绳绑住葫芦，挂在客厅东南方的天花板上，离地约有三分之二的中央，能够让你集腋成裘、年年有余！
除此之外，财位可摆蟾蜍、金钱豹、麒麟一对向内、水晶水、聚宝宝盆、百字明咒、歉收图、年年如企图，本命三合生肖陶艺品、、、、檀香檀香檀香檀香、水晶阵、福禄寿三仙等
私家收藏赶霉运的密招，找一点新颖丰满的红豆，放在一个红色的锦囊里，再将锦囊放在枕头下，每礼拜换一次。
一个人的财富多寡是与福报成正比，但是从客观的风水环境停止有利的应用布置，以上招财办法还是可以到来好运，招财聚财的。
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