不是说不能葬，而是能否有缘得之，能否能接受其因果。福人居福地，福地福人居，有福者福自由，自作亦得福，明师点地正与副妙在人心，古明师所作之地富贵丁寿皆应如响但也非寅作卯发，几代后出富贵者多，即发富贵者少之又少，即发财丁常有，无德之人谋得风水之地被雷霹破亦有，作后财丁溃退至绝亦有，古人云：福兮祸所伏，祸兮福所倚.所以有人寻褔而得祸，有人因祸而得福。
且自古以来，风水先生从不肯为他人点正穴。假如点了正穴，天文师很易犯五敝三缺的。真正好风水的正穴下葬后择地之人。必连因果。（为名利，先师不听祖师之劝，帮人择下七彩龙穴，金骨落穴不过半月，周边山峦银河一夜间就冒出36座铁塔，主家子孙中就呈现吐血而亡一人，疯癫者有三。先师知犯了大忌，自杀谢罪。}
怎样看阴宅风水：大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，观赏什么样的地形，为什么会运用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完整能够折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的胜利与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不论是什么人，只需用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，答复是绝对否认的。但是，只需是心向到位的人，就是自然天文风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决议成败。这个古今同理。坟墓风水不能决议后代的成败，但能够检验其后代成败的某些特征。
墓地通常立有土地神，即是福神（福德正神）碑，界地护坟，阴宅土地神位应该明白穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来肯定土地神位的大致方位，再依据穴的座向及分金五行配合，肯定土地神位的精确方位，同时参照穴的周围环境来肯定土地神位的精确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又契合其理气。
阴宅土地神来历
在祭宗祠、扫墓、工程破土等，当祭奠要开端之前，也总要先祭拜伯公、伯婆，叫做「祀后土」，普通坟墓旁边，常常都有一个「后土」或「福神」石碑，那就是一种土地公。担任维护该地安宁。
土地神又有各种称谓包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爷、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爷、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。在中国传统文化中，祭奠土地神即祭奠大地。福德正神，民间俗称土地公，亦有称为福德爷、伯公、大伯爷、后土或简称土地。福德正神传说亦多，有传福德正神姓张名福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正；至周穆王三年谢世，享年一零二岁。死后三日容貌不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，故生意人常祀之。
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