三僚曾家风水骗局，是一个发作在宋代的风水故事。
三僚风水巨匠曾文辿第18代世孙，曾玉屏。用至诈骗的手腕，以至付出生命的代价，获取了一块风水风水宝地。
此地叫做“虎形墓”，又叫骑龙穴虎形，位于三僚村阳背垴枫树下。
相传，宋代曾玉屏，人称吾道公，通晓堪舆。他看上了一块风水宝地，此地为骑龙穴，结穴处如筲箕之背。很是喜欢，无法此地属于大户陈氏家族。
吾道公深知，家家视风水如命。假如贸然向陈家讨取，肯定不被允许，反而暴露了目的。
于是心生一计，对儿子说：明天我将成心去陈家肇事，假如我万一被打死，你请求陈家葬我于虎形地，才不去报告官府。切记！切记！
就这样，吾道公付出了本人的生命，得到了梦寐以求的虎形墓。
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从古至今，风水的抢夺，本质就是生存资源的抢夺。有钱的，花钱去购置：没钱的百姓，只能采取诈骗的手腕，以至牺牲本人，也在所不惜。只为后代繁荣兴盛，才贵不时。
三僚虎形墓
三僚至唐末以来，风水术士人才辈出，共有国师24位，名师72位，36位钦天监博士，其中由朝庭直接皇封的典型人物，廖金精.廖均卿。
廖文政.曾文迪.曾从政，更是给后人留下了佳话，给后人发明了福萌.其美名传播海内外，让后代徒子徒孙引以为荣.更有明清时期，七廖下潮汕，特别是廖炳先生，在闽.赣.粤。享有盛誉，他们的佳作让你看后无不称奇，让你大开眼界，由于他们的精彩美好风水作品，受风水庇佑影响，培养了几达官显贵、商业巨贾，繁育了几后代子孙.廖焕森是广结善缘、誉满天下的当代风水师。
三僚村，地名。
那里传说是唐朝风水巨匠寓居地，那里的风水师自称三僚风水巨匠。适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，用这些规范去权衡，即真实，又便于控制。
和以上观念吻合，风水正面解；和以上观念相背，风水背面诠释。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态均衡，无贪、无欲、无奢望、无不测企求就是好风水。
风水就是正确选择寓居地形。自己在上百处遗址中的结论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但根本是一票否决，是地形局限，没有留下持续的种群。
自己在理想中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫无意义。所以自己才有：适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，如今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑资料克制了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时期在进步，科学给人类带来史无前例的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时期，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一根本缺陷就是昏暗湿润，通风条件差、湿润而枯燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完整有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明鲜明亮、通风枯燥性能好。比方台形高台地段，过去由于建材的限制，不合适建房，如今有建材的优势，不只能够建房，而且从某些方面如亮堂、空气流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人类的身心安康。
一个城市的风水优劣，不决议于某一狭小地段的自然风水，而决议于在整体自然天文风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个城市的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比方：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的缘由，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是最大的商店，构成了一条小小的繁华街市。
由于种种缘由，乡级政府机构搬迁到别处，那里立刻呈现了“骤冷”的情况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是坚持一个小摊柜的局面，再无昔日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功用根底，其影响才能带来的风水效应反差就能如此宏大，更何况更大的带有独立决策功用和财政功用的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。
由此事例也能够推论：决议一个城市风水的是那些在自然天文风水根底上构成的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。政治天文风水、经济天文风水、人文天文风水和自然天文风水的严密分离，才是完好意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然天文风水的依赖。兴旺的交通，天空、公开、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，构成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和应用的局限。
自来水的完成，完整克制了逐水草而居的事实。电、气的完成，克制了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它要素的人为要素的完成，这些条件的完成，完整摆脱了人类对自然天文风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优秀的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优秀条件。
多用科学头脑思想。比方：惠州嘉逸园风水如何？——答复是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比方：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比方：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——答复是：有管道横穿自家宅院上方，假如处置不合理，影响视野和美观。
管道经过有阻碍今后空间再应用的可能（比方房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能缺乏，有平安隐患），这些都是属于影响到风水的一种要素。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学考虑更能阐明和说清问题。风水的本质用现代汉语表达就是：发明、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理应用自然客观条件和规律；契合规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生的要点；符合力学、科学原理；符合常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，本质就是正确选择优越的自然条件，顺应人类生存。不合适人类生存的中央，自己从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再持续种群到今天。
风水强调的就是有利、便当、适用，是更好地合适人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领。
著名的风水巨匠杨筠松的故土位于江西兴国县的三僚村，被誉为“堪舆文化发源地”、“中国风水第一村”。
传说唐代杨筠松逃到江西后，发现了这个人迹罕至、风水上佳之地。这里土地肥美，地形为盆地，中间有一座长条形的石峰，盆地边缘有高大的松树，树下有圆形巨石。
杨筠松认 为整个盆地就像宏大的罗盘，中间的石峰就像指针，松树和巨石就好比风水先生的伞和包 裹，这样的地形自然十分适合风水先生世代寓居。于是，他和弟子曾文遄、廖璃各自搭了一 间茅棚，构成了最早的三僚村。
尔后，曾廖两家世居于此，将这里开展为四千六百人口的大村，以风水传家，代代都有学 艺精深的人才，巨匠辈出。据统计，三僚村约出了 24位国师，72位明师，其中由皇帝封为钦 天监博士的有36位，明十三陵、故宫、天坛、长城几镇军事要塞等建筑，都由其相度、督建。
三僚被誉为中国风水文化第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人，在此著书立说，聚徒创艺，创建中国影响力最大的风水流派——形势派。
三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想。固然时过境迁，物是人非，三僚风水照旧坚持着极大的大众根底，和普遍的社会影响力。
三僚风水主要成就有：
开派祖师：杨筠松，廖瑀、曾文辿。
集大成者有：明永乐年，为永乐皇帝卜择明十三陵的廖均卿。
风水状元廖文政，七廖下潮汕，钦天监博士等36人，名师72位、
故三僚之学，根正苗红，薪火相传，只不过拜师有点艰难。有兴味者能够找到我们【三僚微博】
顺便引见一些三僚当代廖氏风水出色代表：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生，廖香梁、廖平松等曾氏风水代表有：曾昭烈、曾宪辉等。 其他者，皆不逐个
之前也没有听说过呢，后来特意去查看了一些材料以后就明白了！~原来三僚风水能够说是一个景区，也能够说是一个风水的始祖地呢！始建于唐朝末年，由中国风水江西形势派开创人杨筠松和首座弟子曾文辿选址，距今已有1200余年，是中国风水文化始祖地。
接下来再细致的引见一下！~在海外客家人的心目中他们把三僚誉为“堪舆文化的发源地”、“中国风水第一村”。 声名远播的三僚村近几年来吸收了纷至沓来的海外客家人近在咫尺走进三僚，以至包括海外的一些媒体单位。
他们都是去探究那块土地上的神奇和奥妙；去寻觅已长眠在公开祖先们的踪迹履痕。当地最有名的人是杨筠松，名益，字叔茂，号救贫，是杨家第127世志能的第四子，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台天文事，生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时。
他有两个儿子名为：杨郎、杨影。杨救贫是宋朝大将军杨六郎的曾祖父！以上就是关于问的三僚风水的解答呢，其实很多东西都能够搜索得到的！要是家里要看风水或者要看人什么的，都能够去那边看看！~。
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