乾山乾向水流乾，乾峰出状元。
午山午向午来堂，大将值边疆。（功名）
卯山卯向卯源水，骤富石祟比。
坤山坤向坤水流，富贵永不休。（富贵）
乾：是水流乾。
午：是午来堂。
坤：是坤水流。
卯：是卯源水。
水可流乾或流坤，能发富发贵，故经曰：“乾山乾向水流乾，乾峰出状元；坤山坤向坤水流，富贵永不休。”而卯、午水只能作源头、到堂，流出多为绝地，所以经文不用“午山午向水流午，”而用“午山午向午来堂”；不用“卯山卯向水流卯”，而用“卯山卯向卯源水，”这就是古人著书的玄妙之处，也是对“万水尽从天上去，群龙皆向地中行”最好的解释。“若还不信此经文，但覆古人坟。”
试想，难道只要乾山、乾水才会出状元吗？坤山或坤水才干富贵吗？经文中“二十四路出高官”一句，阐明二十四方位，山山、向向、水水都出富贵，但条件必需要阴阳配合得位，龙要合向向要合水，雌雄相配，一卦纯清，否则为败绝之地，故用“辨得阴阳两路行，五星要清楚”来劝诫我们。
此四句，解为“先天四大局者”、“向水兼收”、“乾山巽向水流离”等法者，为未明“先天理气在卦爻”、“南北八神共一卦”也。（卦爻、共一卦，笔者另有专著）在经文里，祖先只是想把天干（乾、坤）地支（子、卯）表达出来，辨别出来。其实这是水法应用中的一个公式，教后人如何去运用，不用“知此法，何须寻纳甲”而已。
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