阳宅明堂风水

阳宅明堂风水记载定义篇  
阳宅风水云：“夫明堂者，王者明堂也。是为包容诸侯朝拜之所。”这样的记载。  
也就是说，明堂本来是天子理政，百官朝拜之地，凡是举行朝拜大会，祭奠等等严重的大殿，都会在明堂举行，由此可见，明堂的重要性。  
自古以来，不管是阴宅明堂还是阳宅明堂，都以干净、宽广、藏风、聚气为佳。在传统风水学中，相地就是要选好明堂，然后点穴，到达趋吉避凶之目的。古代中国堪舆家称穴前平整开阔、水聚交流的中央。风水主称穴前的地气聚合之处。  
也就是说，阳宅明堂的外形要考究完好屈曲、回环、上下清楚、四面平稳、中间低窝。平净而周围高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。  
在风水学中，明堂以可以藏风聚气为要，必需周围环水，假如没有朝聚之势，也应该有水口关拦，锁结重重。  
明堂的大小与龙势的关系也相当亲密，假如龙势远大，堂应该很宽广，反之，假如龙势近前，则堂应该小巧。假如是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。  
假如是在开阔的海洋中，则又应该以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不要过于空阔无当为度，假如垣局关拦依稀苍茫，虽有如无。  
狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如孤陋寡闻，子嗣很难成为轩昂特达之人。明堂应该平整方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。  

阳宅明堂风水卧室篇  
卧室内电器过多在风水上被称为“火宅”，影响安康。现代医学理论也指出，电器辐射的确损伤人体安康。脚是人的第二心脏，处于待机状态的电视若正对床脚，其辐射更容易影响双脚的经络运转及血液循环。  
房门不可正对厨房或和厨房相邻。厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体安康，并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处，甚为燥热，所以也不宜与卧房相邻，特别是睡床紧贴炉灶的墙。  
卧室在阳宅中自身是属于吉利的房子，卧室中寻觅财位，其实也是和客厅财位一样，普通以卧室门为主，斜着对边的角上的一条直线那么就是卧室中的财位，普通财位不宜安顿厕所，假如对角线的方位是厕所，那么家中会很容易发作漏财之灾。  
卧室中财位也不宜落空，财位假如没有物品，那么则会代表着家中的钱财空空，家中的财运也很难汇集，严重的会有气馁和破财的现象，倡议在卧室中的财位摆放一尊“七星龙风镜”可以增加财运的磁场，同时也可以旺盛已婚夫妻的感情生活。  
浴厕不宜改成卧房。现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一中央。假如将浴厕改为卧房，势必形成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为湿润、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心安康形成伤害。  
依据中国古代卧室风水规划忌讳可知，卧室中的床铺不朝向西方，防止让人睡觉不安稳。另外床铺也最好不要对着梳妆镜，由于夜晚人在睡意朦胧中，看到镜子中本人的影像，容易遭到惊吓。另外卧室风水规划也以为床也最好不要直接对着卧室门。卧室特别是床铺是十分私密的空间，直接对着大门容易让人缺乏平安感，不易睡好。  
睡在窗口大、朝东或朝西的房间中容易因“光煞”招致“血光之灾”。由于在朝东或朝西的房间，早上或下午猛烈的阳光会招致卧室内光线过强，刺激神经影响休息，招致失眠，更使人变得不宁静、激动易怒。  
阳宅明堂风水采光耳听篇  
阳宅其中我们一定要留意好采光方面的问题，采光好才干有益我们阳宅的风水以及家人们的身心安康的，假如我们阳宅里面白昼也是需求开灯的话，则就是代表着了这样的阳宅采光非常的缺乏了，需求灯具来替代自然光，会招致室内都是没方法得到了阳光其中的映照的状况，室内的光线也是会非常的差的，所以阳宅其中的光线假如比拟差，光线缺乏，阳气自然也就非常的缺乏了，这样就是会繁衍出各种比拟重的阴气的状况，阴气自然那就是会影响到我们阳宅里面的风水，也会影响到家人们的身体安康，。持久下去，会招致了我们个人的性格变得非常的乖僻的，运势方面也是会越来越差的。想要破解的话，则就是能够选择打通阳宅里面的一面墙才能够的，多点设计一些窗户，增加阳宅其中的通风的采光的通道，这样才干让更多的阳光映照到阳宅里面，在日常生活里面也是需求翻开窗户，多开门。而且室内的颜色一定要用一些亮堂，生动一点的颜色才能够，毕竟亮堂的颜色自然就是会让阳宅的光线愈加的亮堂起来的。  
阳宅其中的风水普通都是要用眼睛来看的，而无视了耳朵去听，很多时分阳宅其中的格局没问题，但是四周呈现了很大的噪音的状况，这样的阳宅风水自然就是会非常的不好了，毕竟噪音都是会扰乱了人们本身的心神，也是会影响到一个人本身的心情焦躁的状况，这样一来家人们就会比拟容易发作各种的争持的状况，父母也没方法耐烦的去教育本人的孩子，招致本人的孩子可能会比拟叛逆，而且性格脾气方面也是会越来越差的，持久在噪音大的中央寓居肯定就是会影响到我们本身的听力了。  
阳宅明堂风水34要点  
1、先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要分离认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用机遇。  
2、挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正天机。龙穴山向是从雌雄上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就阐明此穴的机遇未到。  
3、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书，必需承前启后，贯穿上下文意，才不致被诸家注解所误导。  
4、杨公是要大家认得真龙之后，才干在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，虽然消砂纳水做得鬼斧神工，也是徒然的。  
5、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。  
6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。杨公的罗盘十分简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；由于杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。  
7、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰富贵达京城。反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨来龙的真与假，就无法证明的穴之有无。常常就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰万丈火坑深。  
8、杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。  
9、雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。山、水交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”，而不是“形与天交”。明此，则雌雄与山水之理气尽矣。  
10、正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不管其水面的阔狭，水源的长短，只需其能低空而不填实，就可论为不祥。  
11、山龙是如此用法，水龙后空也是如此用法，三般卦的阴阳局法原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。  
12、江东、江西、南北是不同的天机妙诀。七星打劫、城门诀等，皆是不同的天机妙诀。而这些天机妙诀，杨公说只用一卦就能全部串通它，使它全部统一同来，化零为整，为我所用。  
13、章仲山一脉，基本不知杨公阴阳是何物，其飞星风水之错误，就是从这里开端的。翠¤说“些子”合得天机，就是“五行颠倒颠”。而章氏一系却说要“挨星生旺”，两者是风马牛不相及的。些子是指阴阳，而挨星生旺是指三元九运星气的旺衰得失；二者有大相径庭。也就是先天理气在卦爻，及后天粗粝质之别。  
14、阴阳在哪里？在“都天大卦”里。有了“都天大卦”就能排定山水阴阳，即有了主张，即知何山与何水合阴阳而有情，一山一水能与都天大卦的一阴一阳互相配合，才是真配合，才干称之为真阴阳。  
15、有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：明堂里面要平阳，明堂里面停潴水，第一宽平始为贵。识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。  
16、龙真穴正而误立向，葬下一样能够兴旺，其虽兴旺得功名，但有缺乏而祸隐不测。误立了阴阳过失之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄——官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？  
17、龙真穴的是福山，还须立得吉向，才干“催禄催官指日间”。何谓吉向？一要阴阳不犯过失，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。  
18、“龙山向水”必需合得局法的原理准绳——子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能合得局法者，皆是富贵大地。  
19、寅申巳亥之来龙，得乙辛丁癸之水相配合，再挨得贪狼星到，立得御门、天门、巽风吉向，则龙山向水的配置完备矣。  
20、杨公《宝照经》是带徒步龙——分阴阳、辨纯杂、配雌雄的秘法。乃于山中写成，从理论中得来，是经历汇萃的理论心得所在。开阳成局，配水得法，合得雌雄，就是收得阳神定，必是“断然一葬便兴隆，父发子传荣”之吉地。《宝照经》被翠¤扯入水龙为“主”来解释，章氏《直解》承袭其错，而以错解错，遗害无量，可谓风水界的最大不幸。  
21、杨公重点在真龙行度贵得水，能明何为得水？则《宝照经》的秘旨斯过半矣！明得玄空大卦三般阴阳，就知得此“水”的用法，就晓得龙穴真假，不管地的大小，皆同此看，正谓此也。真龙正穴不特山中才有，平阳岗阜四处皆有，只需合得雌雄，形势聚会周回，皆能结穴。若拘定山中结穴，则错过了坪中大地，甚为可惜。  
22、平支岗阜没有明显的山岭，所以不能再按龙经的星斗法寻龙，除了细认脉脊之外，主要以“水神朝绕”处为吉，不要过于强求穴后有坐有靠。“立穴动静中间求”，动者为水，静者为实地。就是说于水与实地之间，寻其诸水绕抱有情，阴阳相得之处为穴。  
23、《宝照经》通篇皆详剖三般卦雌雄的用法，是《天玉经》原理的应用规律。  
24、明得玄机诀就晓得何为真阴阳，知得真阴阳就识得颠倒，识得颠倒就懂得来龙旺衰。既然平洋大都后空，就要使“坐后”是三般卦水龙之旺，就不要怕葬后空之坟，造后空之宅。  
25、求得正确的来龙出脉之处。然后，再依玄机诀配起局法，就知得龙山向水之得失作用，有无犯着阴阳过失。翠¤是说山情水意即是城门一诀，即是收山出煞用一卦法；并不是说城门要排到旺星。所谓“龙到头”者此也，此作何解，指山情水意也。  
26、真龙得水，明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的断城水。二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”；四是“两畔朝归穴后歇”。  
27、山得水配，水得山合，阴阳流通，雌雄媾精，这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真音讯。  
28、来水的首尾或两头不能合得卦气，虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。  
29、来龙管代数，堂局管房份，再能分离卦气及年命剖析，则再无余蕴矣。  
30、收得山来则应其房份之吉，出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应，即便是与太岁三合之年也应。  
31、只要明得雌雄，才明得阴阳能否交媾，才辨得龙的真假，才识得穴的有无，用此雌雄配合，阴阳交媾的方法来量山步水，寻龙点穴易如反掌。  
32、大卦是由玄空推出，古人为了躲藏真诀，故将大卦隐去，而以玄空名之，所以不叫玄空大卦，而只谓之玄空。顺与逆不能互相为用，阴阳不能交媾流通，当然会有火坑之应。“阳从左边团团转，阴从右路转相通”里，相通即是“阴阳互根”为用之义，互根即是倒排，也就是颠颠倒之义。  
33、穴后来龙为纵为经，穴前横水界气为纬。合得经纬者，就是交媾之义了。  
34、峦头理气、雌雄挨星，是不能须夷相离的。凡相离者，皆未足与之谈风水地理fs.suanmianzhun.com。来脉有来脉的阴阳，堂局有堂局的阴阳，来的脉气及所收的堂气，皆不能犯阴阳过失之病。否则就是点穴未正。  
阳宅明堂风水路篇  
阳宅里面的穿心路一定要留意好，穿心路又名直冲路来的，所谓的穿心路其中阳宅大门前面就是一条笔直的大马路，就跟一支箭一样的阳宅大门而来，构成了一箭穿心的状况格局的，所以这样的道路就是风水中的穿心路了，而这样的道路格局其实都是会直接给阳宅带来不错的穿心煞影响的，穿心煞其中也是会直接影响到风水的气场，招致阳宅室内风水气场无法汇集起来，给煞气所冲散了，自然就是会影响到阳宅的风水，而且这样还会直接会给家人带来血光之灾的状况，招致了家人里面发作很多凶事的状况，影响也是会比拟大的，所以门前假如呈现了穿心路的话则就是跟我们阳宅风水影响非常的不好的。  
阳宅死胡同里面又被称之为绝路的，指的就是没有什么出路，普通来说阳宅其中不能在死胡同其中，假如阳宅大门对着死胡同其实这样会招致你们阳宅没方法藏风纳气，而且会有着各种秽气影响到你们阳宅的风水，在风水角度上是非常的不好的，长期这样下去肯定就是会影响到阳宅的风水，招致寓居的家人们安康，运势都是会有所影响，还会呈现疾病的搅扰状况的。  
假如阳宅房屋四周是坡路的话则就是需求留意了，而坡路也是会存在着特别的风水考究的，也是会呈现一些不良的风水以及风水的忌讳影响到阳宅其中的风水气场，而假如你们阳宅门前有下坡路的话，则肯定就是会呈现了破财的风水格局的，这样的格局也是会招致了阳宅没方法呈现聚气的状况，所以财气会呈现下流，直接影响到阳宅风水以及我们家人的财运的，假如阳宅明堂呈现的是上坡路则就是会影响到我们家人的运势的。