葫芦，拉丁学名：Lagenariasiceraria（Molina）Standl。属葫芦科、葫芦属植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有软毛，夏秋开白色花，雌雄同株，葫芦的藤可达15米长，果子能够从10厘米至一米不等。葫芦喜欢暖和、避风的环境，种植时需求很多中央。幼苗怕冻。新颖的葫芦皮嫩绿，果肉白色，果实也被称为葫芦，能够在未成熟的时分收割作为蔬菜食用。葫芦各栽培类型藤蔓的长短，叶片、花朵的大小，果实的大小外形各不相同。果有棒状、瓢状、海豚状、壶状等，类型的称号亦视果形而定。另外古时分人们把葫芦晒干，掏空其内，做盛放东西的物件。现代家居中也有很多朋友喜欢把葫芦悬挂在一些位置用于化解风水的不利，那么葫芦有什么风水作用呢？这点可能很多朋友都很想晓得，下面本文就接着通知大家葫芦有什么风水作用。
一、葫芦有什么风水作用
1、化解声煞
住宅在机场、车站、高速公路左近，或左近有建筑工程，喧闹声都会令人心境不宁、烦燥不安和肉体无法集中，这就是声煞而若是摆上一个启齿的葫芦，那些声音自然便被吸了进去，回归到一种宁静的状态。
2、招财守福
葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特征，纳财致福，广吸金银珠宝。挂在财位上，可增加财运，守财聚富，不易外流。
3、和气扶正
葫芦能够促进人际关系圆融，收煞除厄的成效能够化解桃花外遇干扰。夫妻感情淡薄、经常为小事争论，这样的家庭将会运营得很辛劳，想要促进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。
4、去病保寿
葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且汲取空间中的秽煞之气，恢恢复本的洁净明晰。对身体不好、罹患疾病的人，可以缓和病症，让身心都好过一些。从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可到达保证安康之效果。
5、化解横梁压顶
如天花顶上的横梁对正大床，厅中梳化或书房的座位等，而寓居者又长时间在该处休息或工作，便会形成横梁压顶之局，形成身体痛症。
6、减轻官门煞、阴邪煞、独阴煞
宅舍的窗户或大门向正医院、殡仪馆、坟场或屠场，便是犯了阴邪煞;见到警署、监狱是犯了官门煞;而面对渣滓场、公厕等是犯了独阴煞。或住家底下刚好是停车场之出入口，这些都会有损寓居者的财运、事业、安康和心情，也对其人际关系有坏影响。
化解办法
在对正这些煞气的窗户或大门上悬挂葫芦便可减低其煞气。
二、葫芦风水摆放位置
1、摆放在卧室床头
假如夫妻双方感情呈现冷淡的状况，对家庭和睦是有很大的危机，特别是夫妻经常吵架的话，婚姻也将开端亮起红灯。若想添加夫妻间的感情，能够选择运用风水葫芦。葫芦的材质能够是铜制也能够是木质，将其放在卧室的床头上，就能够很好的改善夫妻俩的关系。
2、悬挂在梁柱上
梁柱压顶是室内严重煞气之一，梁柱压顶会招致风水不利人的，容易让人在潜认识中会遭到一定的压榨觉得，有睡不着、经常做恶梦的可能。这个时分，能够把葫芦悬挂在梁柱上或者两条梁柱之间悬挂一个葫芦，能协助化解。
3、摆放在窗户位置
风水葫芦挂在家中客厅窗户旁边，也是很多风水巨匠倡议的位置。葫芦挂在窗户旁边，可以阻止秽气进入家宅，可以庇护家里的人，开运化煞，让家中没有邪祟之气，一家人自然也就平安全安的。
4、摆放在门口
在家门口摆放或者是悬挂狐狸，不只能给教研室添加福气，同时也能起到辟邪的效果，还能给家里招来财气和好运，能够提升家人和子孙的运势和事业等。
三、葫芦有什么风水文化
葫芦者，福禄也。
葫芦栽培七千载有余，工艺葫芦自唐始，成于宋，兴于明清。因乾隆纪晓岚等圣贤名家追宠而得以广布民间。
葫芦形体漂亮，色黄如金，寓意不祥，赏玩者甚众，为大儒名家推崇，爱之弥厚，经多年把玩摩挲，经年累月，葫芦通体挂磁包浆，紫润光亮，价值千金。
社会推进，文化式微，传统葫芦日渐消弭，濒危的范制，打结、火绘、雕琢等工艺得以发掘保管，倾心制一、二精品，自赏、馈友，美不胜收。乐莫大焉。
每一种艺术都有本人共同的艺术特性，葫芦也不例外，它是艺术品也是很好的远古文化传承的载体，是一门“易学”但却“难精的民间技艺，其作品大多出于民间艺人之手，由于他（她）们以历史题材为根底，全凭纯朴的感情与直觉的印象去创作，因而构成葫芦艺术淳厚、单纯、简约、明快的。
1.葫芦艺术的自然性。
2.葫芦艺术的欣赏性。
3.葫芦艺术的技巧性。
4.葫芦艺术的共同性。
5.葫芦艺术的兴趣性。
6.葫芦艺术的浅显性。
德州扑克，5张牌大小排序，其中三个相同的带一个对，叫做豪斯，有叫做葫芦。
释名
《说文解字》“葫芦”这个称号，从《说文解字》中两字互训这点中能够看出。瓠字从瓜，阐明古人把它看作瓜的一种；另外，孔子曾在《论语·阳货》中提到“匏瓜”，也是很好的阐明。后来这些称号在传播中，逐步呈现壶卢这个双音的称号。这个称号大约呈现在三国时期，《世说新语》中记载了当时的学者提到东吴有“长柄壶卢”。
《诗经》现代植物学把各种“葫芦”都归属于葫芦科。而在中国古代葫芦有众多称谓，最早是呈现在甲骨文当中。在河南安阳出土的甲骨文中有这品种型的文字，古文字学者指出，这是“壶字”，有专家指出它也是“葫芦”，除甲骨文这个有待进一步研讨的称号外，葫芦在中国古籍中最早称瓠、匏和壶，这三个字都能够在《诗经》中找到，《邶风》云：“匏有苦叶，济有涉深”；《卫风》云：“齿如瓠犀”；《幽风》云：“七月食瓜，八月断壶”；《小雅》云：“南有木，甘瓠累之”。其中的“匏”、“瓠”、“壶”、“甘瓠”均指葫芦。前二字在古代大约是相通的。
《世说新语》《世说新语》中记载了当时的学者提到东吴有“长柄壶卢”。大约在南北朝的时分，在江南还呈现一个发音与壶卢相近的名字，那就是“瓠楼”（音娄）。“瓠楼”的呈现，进一步证明我们的揣测。胡芦和葫芦这两个称号显然是从这里衍生而来。到了唐朝，“葫芦”这一称号开端盛行起来。宋代以后，由于葫芦种类繁衍，称号也变得更多了。
《本草纲目》的叙说关于“葫芦”的称谓，在明朝李时珍的《本草纲目》里呈现了七种称号：悬瓠、蒲卢、茶酒瓠、药壶卢、约腹壶、长瓠、苦壶卢。之所以呈现众多称号，主要由于古人把葫芦按其性质和用处与外形大小的不同而分类或由古人用字同音假借形成的。
影视
《葫芦兄弟》、《葫芦小金刚》：葫芦兄弟化作七色山峰，锁住了蛇蝎二妖，青蛇精为了替姐夫报仇，屡施毒计欲害葫芦兄弟，七兄弟闯过了重重险关，消灭了黑风怪，烧死了蜘蛛精，并直捣青蛇洞。
传说
（1）中国至少有20多个民族拜匏，他们崇拜葫芦，并有葫芦神话相随同。闻一多在《伏羲考》中，列出了与葫芦相关的神话49种；据统计自上世纪50年代以来就发现葫芦神话119则。上古神话中作为人类始祖的伏羲、女娲，皆看作是葫芦的化身。上古神话中还有“开天辟地”的始祖盘古，“‘盘’与‘奭瓠’之‘奭’古通用，‘古’与‘瓠’音近，‘盘古’即为‘奭瓠’，而‘奭瓠’就是葫芦。”
彝族民间长诗《梅葛》说，汉、傣、彝、僳僳、藏、白、回等民族，都是从一个葫芦里出来的亲兄弟；拉祜族长诗《牡帕密帕》中说：第一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫芦孕育出来的，拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九个民族是扎笛和娜笛所生的九对孩子。佤族《司岗里》也有相似的传说。《牡帕密帕》中又说扎笛和娜笛长大后做的第一件事，就是“扎笛砍来最好的泡竹（不是爆竹），找来最好的葫芦，找到蜂蜡和树槽，做出了第一只葫芦笙。”“娜笛砍来最好的金竹做响篾（口弦）。弹起响篾像夜莺歌唱，吹起葫芦笙象布谷鸟欢唱”，“厄莎给响篾放上相思药，厄莎给葫芦笙放上相思药；扎笛吹葫芦笙就想到妹妹，娜笛弹起响篾就想起哥哥。”还说，葫芦笙的五根音管是五兄弟，有一年天大旱，五人每人拿一根竹管去找天神降雨，可是天神睡着了，怎样推喊也叫不醒，五人吹响了竹管，天神听到这美好的乐声才醒过来。有一次五兄弟去深山，老父亲盼儿归来，就采集了五根竹管捆扎在一同，吹响后五兄弟听到，晓得是老父亲在召唤，立刻回到了父母身边。
葫芦还是有的少数民族崇拜的图腾。在傈僳族口头世代相传的《创世纪》中有这样一个故事：远古时分，天地相连，混混沌沌。人们都要弯着腰走路、要不然，头就会碰着天。有一个人骂道：该死的老天，你不能高一点吗？”这诅咒触怒了老天，忽然天降倾盆大雨、九天九夜不停，世间一片汪洋。有对兄妹俩人躲藏在一个大葫芦里，随着洪水漂流。洪水退落后，葫芦搁浅在泥滩上，兄妹俩人从葫芦里走出来，觉察天地分开了。天是那么高，地也不是那么混浊，呈现高山、平原、河流、森林，但世上的人都被淹死了。世上只剩兄妹二人，如何生活和繁衍？哥哥说，世上人都死光了，只剩我们兄妹二人，为了不使人类绝种，我们结婚，才干繁衍后代。妹妹说，不行不行、我们都是一母所生，结婚是违背天道的。哥哥说，世上只剩我俩人，若不结婚。人类将会绝种。妹妹说，若老天同意我们才干结婚，假如你的箭射穿我的骨针孔，表示老天同意、我们就结婚。哥哥拉起弯弓、一箭射穿骨针孔。哥哥快乐地说，老天同意我们结婚了。妹妹又说，还是不行，并指着一付磨盘说，我拿磨心，你拿磨轴，我们把它滚下山，假如磨心和磨轴合在一同，我们方可结婚；假如磨盘分开，我们就不能结婚。俩人把磨盘滚下山，磨心和磨轴果真合拢在一同。于是兄妹结为夫妻。
兄妹结婚后，生了五个孩子。生第一个孩子时，父亲把白布裹在孩子身上，对孩子说，你是汉族；生第二个孩子时，父亲把弩箭放在孩子身旁，对孩子说，你是傈僳族；生第三个孩子时，父亲把黑布裹在孩子身上，对孩子说、你是彝族；生第四个孩子时、父亲把木棍插在孩子身旁，对孩子说，你是独龙族；生第五个孩子时，父亲把簸箕盖在孩子身上。对孩子说。你是怒族。中华各民族都是同胞弟兄。
（2）上古洪荒年代，人烟稀少，可偏偏有几个冤孽对上天不敬，惹得玉皇大怒，兴心罚世，下令雷公雨师湮灭人类。
雷神很是焦急。他挂牵本人的骨肉啊，恐怕伏羲和女娲难逃劫难，便给了伏羲一颗神奇的葫芦种，让他种在泗水空桑之地，并教给伏羲一套逃避洪水的方法。伏羲依照雷神的叮嘱，立刻把葫芦籽种在了泗水空桑之地。说也神，这葫芦种一入地，一个时辰扎根，两个时辰发芽，三个时辰生枝，四个时辰开花，五个时辰结葫芦，六个时辰就长大啦。长的有多大？长得比谷囤还要粗，还要大。七个时辰掐不动，八个时辰就成熟啦。到了第九个时辰，伏羲和女娲在葫芦上开了个盖，把吃的喝的穿的用的全都放进葫芦里，还带了两只鸡蛋，两颗白果。伏羲对人们说：“赶快逃命吧，洪水就要来啦！”可是，谁也不置信他的话。伏羲就拉着女娲进了神葫芦，盖上了葫芦盖。
待了不到半个时辰，就听得雷声滚滚，狂风怒吼，暴雨倾盆，不断下了九天九夜。雨下得多大，他俩也不晓得。他们躲在葫芦里，随水飘荡，饿了吃，渴了喝，困了睡，囚了九天九夜，后来，雷不响了，风不刮了，雨也住了，伏羲翻开葫芦盖一看，哎呀！五湖四海一片汪洋，四处都是水，望呀望不到边。世上一个喘气的生物都没有了，只要他兄妹俩，躲在葫芦里，才逃过了这一劫。
后来，伏羲、女娲把两只鸡蛋暖啊暖，孵出了一对鸡；把两颗白果种在地上，从此，世上才有了鸡和白果树。
意象变化：葫芦不但在古代人民的物质生活中占有重要位置，而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也非常亲密，盘绕葫芦所构成的种种认识形态，无疑是构成中国传统文化的一个重要组成局部。中国的几千年的绚烂文化博大精深，葫芦文化阅历数千年的历史沉淀，以其共同的历史渊源，深沉的文化内涵以及普遍的大众根底，在现代文化中仍占有重要的位置。
葫芦神话大多有这样一些内容：葫芦是降生始祖的母体；是先祖灵魂的归宿地；葫芦籽是万物的种子；葫芦笙声是祖先的声音。
文玩
文玩望文生义就是在手中把玩，文玩葫芦即合适在手中把玩的葫芦。文玩葫芦越小越好，8厘米以下称为手捻葫芦，玩的就是小巧小巧。普通手捻葫芦高度在4-6厘米，精品手捻葫芦为3-5厘米。文玩葫芦的益处颇多。手捻葫芦是手把件的一种，能够活入手指和手掌上的神经、肌肉，起到按摩穴位、健身养生的成效。手捻葫芦为植物的果实，其自然外型之美吸收着很多朋友。
文玩葫芦另一个吸收人的中央是它背后的寓意。随着时间的推移，手里的葫芦会变得光滑、光亮。手捻葫芦的古典美，让人心旷神怡，爱不释手。手里托着一枚自然艺术品般的文玩葫芦，会让很多人眼馋，那是时间和心情的颐养结晶。养生则养心，心情好自然身体好。手捻葫芦则是一个最好的载体。
四、葫芦有什么风水民俗
1、民俗
古代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒，卺即葫芦，其意为夫妻百年后灵魂可合体，因而古人视葫芦为求吉护身、避邪祛祟的不祥物。葫芦与仙道的关系十分亲密。《列仙传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些传说中的神话人物，总是与葫芦为伍的，致使后来葫芦成为成仙得道的标志之一。由于“葫芦”与“福禄”音同，它又是富贵的意味，代表短命不祥，民间以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。另外因葫芦藤蔓绵亘，结子繁盛，它又被视为祈求子孙万代的不祥物，谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意义是说，在家里摆放一个葫芦，才会发财、富有。
2、端午节
端午节风俗，民间门上插桃枝挂葫芦。现代气功测试证明，葫芦有隔绝气场功用。民语有“不知葫芦里卖的什么药”，意即难以穿透葫芦测视内中物品。从风水场气剖析，乃葫芦的曲线外外形含“S”形的太极阴阳分界限的神奇功用。因而常在风水化煞中应用。据神话传说，八仙之中的吕洞宾化作卖油郎到一山村中卖油，油价标明后任人依据所打油的几而自付油款。于是有好多人都是油多取而钱则少付。有一少年也学着他人的样子，也是多取了油而少付了钱。这位少年归家后将大家买油及本身买油状况向母亲照实引见，母亲对儿子停止了严肃批判，并责令儿子立刻把多打的油退回，并前去对卖油郎赔礼。吕洞宾深感其老实，于是通知这位少年，五月初一将有大祸降到人世，在门口挂一个葫芦则可安定无事，躲过灾难。这位心肠仁慈的母亲赶忙把这一音讯转告邻友，但凡听到音讯的家家户户都纷繁在门楣处挂起了葫芦。果真未过数日，一场特大山洪卷走了没有挂葫芦的人家，而挂葫芦人家则是平安无事。从此留下了端午节前几天挂葫芦的风俗。也有民间传俗，说的是在某一年的五月初一，药王爷下凡，见到人世毒虫横行，瘟病四起，他就把本人装神药的葫芦挂在一家门口，灭虫降瘟，普救众生，留下了这一风俗。
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