八宅风水精髓
明确屋宅八个方位的卦象：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。在
八宅中，分为东四宅和西四宅。东四宅区别是：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）;西四宅区别是：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。把人的命卦分为东四命：震命、巽命、离命、坎命;西四命：坤命、兑命、乾命、艮命。屋宅应与命卦相配，即东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。
艮门坎主：鬼过汪洋落水伤（艮为鬼门，坎为洋水：艮门上，坎主下，故而云此），此名五鬼宅（住处五鬼地）。官非口舌，丢失凶灾（皆五鬼之过），家运破败（外克内）;父子兄弟不和（相比之下，坎中男为水为父，艮少男为土为子，艮克坎，父子不和;坎亦可为兄，艮为弟，艮克坎，兄弟不和。又艮坎互为五鬼，亦不和之象;坎主为水宫，却有五鬼临之，星宫内斗，也有不和之象）。克妻伤子，纯阳之故;忤逆不孝，艮克坎之故;腹内疼痛，艮土为腹，坎为隐伏为疼痛。
门主配八灶：
艮灶：与门比和，与主相克，属凶（灶克主，与主互鬼，凶）。
震灶：与门木土相克，不吉（灶克门，不养人;震克艮，无携幼扶弱之心;与互为六煞）。
巽灶：黄肿风疾（木土刑战，艮为黄肿，巽为风疾），寡居（卦无长男及老父，灶处绝地），不吉。
离灶：灶处离位，中女离火偏盛;灶又处祸患地;又因艮土克绊，坎水难制离火）。
坤灶：不利中男长寿（门灶皆克坎水，且灶与主互为绝命之故）。
兑灶：平安（与门主无克，灶又处延年地之故）。
乾灶：克妻伤子（纯阳不化之故），散财（门克主，散财）。
坎灶：与门相克（门克灶），祸从天降（门为上卦，主为下卦）。外克内，大凶。
一、这些名词的来历何方？
风水学中分为相当多派，这些名词主要来自玄空派的理论。最典型的出处，莫属著名的位理学名著唐杨益的《天玉经-内传上》，它是这样说的：
阴阳二字看零正，坐向须知病，
若遇正神正位装，拨水入零堂。
零堂正向须知好，认取来山脑，
水上排龙点位装，积粟万余仓。
正神百步始成龙，水短便遭凶；
零神不问长和短，吉凶不同断。
双山双向水零神，富贵永无贫；
若遇正神须败绝，五行当区别。
前辈蒋大鸿先生也这样说过：
青囊，天玉（就是风水--郑博士注）盖以卦内生旺之位为正神，以出卦衰败之位为零神。全在零正二字，零正不明，生旺必有病矣。若知其故，而以正神装在向上为生入，以零神装在水上为克入，则零堂正向，岂不兼收其妙乎？向水既妙，而来山之脑，未必与坐向相合，又当认取。果来山又与坐向同在卦内，则来胍又合，非但一向之旺气而已，惟水亦然，盖山有来山之脑，水亦有来水之源，水龙即是山龙，亦须节节排去，点位装成，果能步步零神，则水之来胍，与水之入口同一气，山之坐向，与山之来胍同一气，斯零正二途，别无间杂，而为大地无疑矣。
上面话语就是位理学中鼎鼎有名的“零正学说”，尽管各有解析不同，但是郑博士认为上面话语至少讲到了以下内容:
1、正零神与宅命盘的关系
2、零神旺水
3、真零神水
4、正零神的使用要求
5、照神的宜忌
6、相关的催财秘诀
二、零正学说的详细含义是什么？
由上所知，零正学说就是位理学中关于零神、正神等的学说。郑博士详细解析如下，朋友们要细细体会哦：
1、“正”，就是正神，正神就是当旺之气，生活之气属阳。
2、“零”，就是零神，零神就是当衰之气，衰死之气属阴。
3、正神和零神是对立统一关系，阴阳要相配才好。
玄空派以二分法来分正神和零神，正神和零神是相对又统一存在的。
三、为什么说“正神不适合见水，零神不适合见山”？
位理学上认为水是动态的，属阳，所以要配以阴；而山是静态的，属阴，所以要配以阳，这样才协调。而假如见山在零神方，见水在正神方，就是上山下水，是不好的格局，所以也就是“正神不适合见水，零神不适合见山”的精华真谛所在。
有些朋友可能看得还是不明白，郑博士再通俗化讲解一下：
例如一套房子，坐北朝南，怎样才算是好风水呢？按照此理论，就是“坐北”处不可以有见水即正神；“朝南”处不可以见山，即零神。换言之，我们平常水依山傍水，是指坐北朝南的房子北边有山，即依靠；而南边有水，即有财，这是好房子。假如颠倒过来：北边有水、南边有山，那么就是犯了大忌，肯定不是好房子了。
四、为什么说“正神正位装，拔水入零堂”？
理解了上面郑博士的解析，那么，对于“正神正位装，拔水入零堂”就好理解了。
为何零神方要收水气为旺气，正神方要收地气（黄气）为旺气呢？郑博士提醒朋友们：中国传统位理学和命理学一样，都强调万事万物要阴阳结合统一，才可以大吉。所以所有的孤阴独阳是不能用的，因破坏了自然的美满，阴和阳仅仅有互相交融结合才能够达到完美。
例如：男女要结合才可以有生命力，孤男寡女肯定是不合适的；同理：
湖泊河流是动态的，动的事物属阳，所以要配以阴，才能够阴阳合体，所以要在零神方收水。
土地与山脉是静态的，静的事物属阴，所以要配以阳，才能够阴阳合体，所以要在正神方开门，收山、收风、收气。
前面说过：假如开门在零神方，见水在正神方，这就是上山下水，是不好的格局。由于“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”
五、屋宅吉凶还要参看详细年份吗？
即使我们以上探讨了零神正神对于屋宅旺衰的意义，但是郑博士提醒朋友们：位理学上不但仅强调“峦头”即屋宅所处的位理关系，更重要的是还强调“理气”即时间变化对于屋宅旺衰的意义。换言之，零神正神不是以呆板的八卦方位区分而已，还要配合元运的衰旺（阴阳）来区分，不同的年份可能屋宅的旺衰也会发生变化。但位理学上关于“时间”是以“三元九运”来划分的，就是说，每20年其旺衰方位是不一样的。举例：
2004年--2023年属于八运，而2004年前20年则为七运。日前我们正好处在八运当中。所以，玄空风水山水的旺衰，一定是按“三元九运”中所处的元运为标准的，而山水的旺衰也就是推断吉凶的标准，即当运山星飞临方位见山利丁，当运向星飞临方位见水利财。所以“明得零神与正神，指日入青云。”就是说所有屋宅的旺衰一定与时光相关。
比如：2004年至2023年为下元八运，所以：东北方为正神，西南方为零神。东北正神方最忌水，主破财，西南方即零神方有水大发财运。
六、看看自我屋宅前后是不是合适？
假如朋友们明白了上面的讲解，那么，就能够自我查查屋宅（包括你的住宅和办公室等）是不是符合位理学的风水原理。
由上所知，2004年--2023年属于八运，日前我们正好处在八运当中。所以，朋友们请记好了：
屋宅的东北为正神，西南为零神，换句话说：宜在东北方开门，西南方见水。
当然。所有事情都不可以是机械的，应当是辩证的。郑博士说起来，真正的“东北方开门，西南方见水”的房子会有多少呢？所以，只要我们记住：不要在自我屋宅的“坐”处见水、“朝”处见山，就是说得过去的房子了。郑博士再举例：
一套坐东朝西的房子，假如“坐”处有水，而“朝”处见山，那么就不会是太好的房子了。
现代社会比你家楼高的楼房就是“山”，而马路则为“水”。“山管人丁水管财”。在位理学中，水是会影响财运的，所以要留意水位在哪一方。厨房的水位，便是洗手盆的位置。水龙头为来水口，洗手盆盛水时为聚水；否则，洗手盆便是去水口了。假如水位在当运的时候，整家人的财位也较好转。
假如屋外见水，如湖、海、河、溪等，便以整间屋的中心点来论方位；但在屋内见水，便以一物一太极（每一个空间的中心点）来定方位。水位置在零神位及照神位为最旺，所以“正神正位装，拨水入零堂”。
植物改变八宅风水
一、客厅
在客厅摆放大小盆栽能够带给家人安宁之感。通常而言，客厅空间是居家空间中面积最大的，在家具的匹配上也以沙发和长形的桌子为主，所以建议能够挑选长条形的器皿摆放在桌上作为视觉焦点，在长条形的桌上起到视觉延伸的效果。
二、厨房
厨房因为接近火源，让人误以为不宜放植物，实际上不然，除了放在炉台边的盆栽在做菜的时候略微移开，幸免热气以外，在台面和水槽旁边都能够放置。因为香草马上能够入菜，建议在厨房摆放盆栽，能够摘下最新鲜的香草。
三、餐厅
较大的盆栽平常能够摆放在桌上，就餐的时候再移即可。小的盆栽能够在用餐时一同摆放，可促进食欲；因为餐桌上的食物已经非常丰富，所以建议挑选透明质感的容器，摘一点薄荷或罗勒放当中，能够促进就餐的气氛。
四、阳台
阳台原本就是最适当种植植物的空间，在室外种植花草不仅有利于营养的汲取，也能够用来装点空间。建议能够在空间中放置一张木质的椅子，将香草放在椅子上和地上，增加层次感，能够用竹篮将花草摆在里面，就能够营造春季的气息。在容器的挑选上，能够挑选铁铝材质，花纹的挑选上能够挑选柔美的淡色调，在色彩单一的绿色香草中能够丰富整个空间。
关注微信