想要在办公室风水布置上做到最好，真实是不容易，其中老板办公室的窗户问题也是不容无视的。
办公室两侧不能有玻璃窗，这样两面通透，光线过于激烈，给人的肉体形成压榨，使人疲倦衰弱。所以最好在这样的窗上挂上窗帘或者百叶窗，调理屋内的光线，改善风水。
假如只要一面有窗户的话，切忌窗户不能朝北。北方是坎宫，主劳卦，这个方向阴气也重，没有阳光映照，没有阳气升发，这样的状况对事业不太好。但窗户曾经是朝北的了，就不要把写字台设置在窗边了，屋内的沙发、书架之类的办公设备应该用暖色彩，最好是红颜色多一点，以补充阳气的缺乏。
我们晓得，以《伏羲易》为根，开展出了《连山易》、《归藏易》和《周易》三种易学。
听说，《连山易》和《归藏易》曾经失传了。那么这两种易学，是不是真的失传呢？
或许并不是这样，可能只是变成了一种生活习气，我们日用而不知而已。
所以普通以为，传播下来的只要《周易》。
我们常说的《易经》，其实指的是《周易》。而《周易》的发明进程是相当漫长的。
它的降生、开展，能够用一句话概括——“人更三圣，世历三古”。
“人”代表人物，“世”代表时间。
“三圣”指的是伏羲、周文王和孔子。
“三古”指的是上古、中古和下古。
“人更三圣，世历三古”。这句话的意义就是《周易》的发明有三个关键人物，时间阅历了三个时期。
01上古伏羲创易
图片伏羲在黄河观龙马，得到了河图；在洛水观大王八，得到了洛书。
伏羲深受启示，描画了自然符号，发明了易经雏形，这就是《伏羲易》。
易学都是以《伏羲易》为根底，发明出来的。
《伏羲易》是一切易学的本源，是易学的初代版本。
这个时分，《伏羲易》只要符号、图像，还是一本无字天书。
02中古文王演易
周文王被商王帝辛丢进了监狱，在监狱里面不知天日，想着怎样打发时间呢，就开端研讨《伏羲易》了。
他对《伏羲易》停止推演，终于有了却果，找到在当时的历史环境下所适用的行为指南。
这就是《周易》的第一局部——《易经》。
03下古孔子释易
有经就有传。
有《易经》就会有《易传》。
听说，暮年的孔子十分痴迷于《易经》。他对《易经》爱不释手，以致于竹简的牛皮绳都被翻断了几次。
这就是成语“韦编三绝”的出处了。
孔子这位圣人呢，他不讲课。学生有疑问了，他才会解答。所以他和周文王一样，也是闲的没事干。
他又觉得《易经》写得太好了，就把周文王写的《易经》给翻译了一遍。
这就是《周易》的第二局部——《易传》，也称《十翼》。
《十翼》就相当于给《易经》装上了十只翅膀，让《易经》的内涵愈加饱满。
从此《易经》就具有了人文意义，在儒家文化的影响下，上升到了哲学的层次。
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