电视背景墙有什么风水忌讳
电视背景墙风水忌讳之1、电视背景墙设置方位的宜忌电视背景墙不可以放置在财位上,住家财位主喧嚣、安谧,而电视机则是争辩喧闹的。另外,电视背景墙不宜面临着窗户或处于开窗的墙上。
不可以面临窗户或处于开窗的墙上
电视背景墙不宜面临窗户或处于开窗的墙上,由于假如是这样规划,首先在生理上,窗户光线较强会对人眼眼力形成风险;其次,随便构成空荡荡一片散泄之局,有难以旺丁旺财之意,影响家人运势。
宜在沙发正前面
电视背景墙位置需求概括思索家居风水各种规划,到底该设于哪个位置,不同屋子是不同的。但有一点可以判定,即是电视背景墙应该放在沙发的正前面,或稍偏移些。装修背景墙时,宜先判定沙发摆放位置,然后判定背景墙的方位。沙发是一家人平常的坐卧地点,须摆放在住宅的吉方。何为“吉方”?这与人的命卦有关。不同的卦命对应着寓居的屋子,对东四宅而言电视背景墙,应该判定在正西、西北、正北、正南这四个方位;而对西四宅而言,它应该摆放在东北、正东、东南、西南四方位最好。
不可以设在财位上
电视背景墙不可以放在财位上。财位是家居中财气汇集之地,是财富的意味,财位宜静,静则聚财,动则散财。而电视机则是喧闹争辩的,因而不宜设在财位上。那么,假如住宅门开左,财位就在右边对角线顶端上:假如住宅门开右,财位则在左边对角线顶端上:假如住宅门开中心,财位就在左右对角线顶端上。
普通来说,住宅门宜开在左边。由于,风水学中,房屋开门有四个主要,即开南门(朱雀门)、开左门(青龙门)、开右门(白虎门)、开北门(玄武门)。左方为青龙位,青龙在左宜动,为吉。而右方属白虎,白虎在右宜静,为劣位。开北门为玄武门,更是不吉,它有“鬼门”之称,也有“败北”之意。
电视背景墙风水忌讳之2、挂画与饰物的宜忌
在电视背景墙上挂画一则是为了美观,再则是为了化解不良风水。在选定时必需慎重,背景墙不宜挂颜色太深大约黑色过多的图画,绘有凶猛野兽的图画像老虎、鹰、龙等。如有失慎,多会惹起家中不适。
电视背景墙适用挂什么画电视背景墙上的画,在选定时必需慎重,像绘有九条鱼图(’九’取恒久之意。’鱼’取万事如意。九条心爱的鱼在嬉戏,寓意不祥),画有三只羊的三羊图(有一成语’三阳开泰’,’羊’取其音,形成’阳’,而’泰’是易经中的一个召福卦象,意义为招来吉利之谓,可以带来好运),大约是温和的景色画,如日出、湖光出色、牡丹花等。还有颜容不得亲密,脸色平和的仙佛以及’百鸟朝凰’、’青蛙戏水’、’猴王献瑞’、’百骏图’等都比拟适合挂在室内的。
“关于电视背景墙的风水风水忌讳”相反,电视背景墙不宜挂颜色太深大约黑色过多的图画(此画看上去使人有繁重感,使人意志消沉、悲观和办事缺乏冲劲),绘有凶猛野兽的图画(像老虎、鹰、龙等。如有失慎,多会惹起血光之灾。若必然要悬挂的话,则需求特别留意画中猛兽的头部朝向),还不宜挂超越一幅的人物的空泛画(会令家人的心情重复大,生理不均匀量,随便神经过敏)和瀑布,意境冷落的图画或已故亲人的大头画像及血色太多的画像,否则会影响家人的安康。
电视背景墙如何搭配饰物同挂画一样,饰物的摆入也很讲究。像以马做饰物。“马”在的八卦的卦象之中属于乾卦的,乾卦的五行属金,若将马饰摆于南位(南位的一行属火)那便是“火烧天门”,随便发现家人头部不适,咳嗽和后代不孝敬等不利事情。化解办法十分简单,将“马饰”移去其他方位,疑问自然可以办理。合肥装修网提示:另外有一点要特别留意,家内有人的生肖是属“鼠”的更不可以将“马饰”摆放南边,否则属鼠的人会抱病。
饰物的铺排
饰物的摆放同样的很有讲究,假如应用马作为饰物的话,在八卦中马属乾卦,五行属金,假如将其放置在南位的话即是“火烧天门”,很随便就会发现头部不适,咳嗽以及后代不孝敬等不利的事情。化解的办法很简单,即是将马移到其他的方位就可以办理了。另外假如家中有人生肖属鼠的话,更不要将“马”饰物摆放在南边,随便形成属鼠的人抱病。
电视背景墙风水忌讳之3、电视背景墙的色彩与方式的宜忌
东向客堂,背景墙宜以黄色来做主色;
南向客堂背景墙宜以白色来做主色;
西向客堂背景墙宜以绿色来做主色;
北向客堂的背景墙宜以血色来做主色。
电视背景墙风水忌讳之4、电视背景墙造形的宜忌
电视背景墙造形要以免有尖角、突出的设计。虽然不要对背景墙停止毫无意义的混乱的盘据。宜接纳圆形、弧形或平直无棱角的线形为主要外型。
电视背景墙风水忌讳之5、两旁植物摆放的宜忌
从风水上讲,家中摆放少许植物确凿能给家里增加生气,有些乃至起到化煞的益处。但并不是全部的植物都适用摆放在家中,平常,有刺的或呈针状的,如杜鹃、玫瑰、仙人掌等,就不适合摆放在家里。
客堂电视背景墙有哪些隐讳
1、电视背景墙的色彩与方式的宜忌
东向客堂,背景墙宜以黄色来做主色;南向客堂背景墙宜以白色来做主色;西向客堂背景墙宜以绿色来做主色;北向客堂的背景墙宜以血色来做主色。此外,东南向主色宜用黄色;西南向主色宜用蓝色;西北向客堂的主色宜用绿色;东北向客堂的主色宜用蓝色。
客堂装修是家居装修的中心。电视背景墙又是客堂装修的中心,中国人在装修的时分普通会思索到装修的疑问,那么客堂电视背景墙有哪些风水忌讳呢?让我们一同来学习一下客堂电视背景墙的装修常识,从电视背景墙的颜色搭配,方位,配饰,摆放植物等等,一同为我们家居装修中的中心规划做好方案,把握家居中心的好运势。
2、电视背景墙设置方位的宜忌
装修常识需知道客堂电视背景墙颜色搭配的宜忌装修常识需知道客堂电视背景墙颜色搭配的宜忌电视背景墙不可以放置在财位上,住家财位主喧嚣、安谧,而电视机则是争辩喧闹的。另外,电视背景墙不宜面临着窗户或处于开窗的墙上。
3、电视背景墙两旁植物摆放的宜忌装修常识需知道客堂电视背景墙颜色搭配的宜忌装修常识需知道客堂电视背景墙颜色搭配的宜忌
从上讲,家中摆放少许植物确凿能给家里增加生气,有些乃至起到化煞的益处。但并不是全部的植物都适用摆放在家中,平常,有刺的或呈针状的,如杜鹃、玫瑰、仙人掌等,就不适合摆放在家中。我们可选定少许枝叶兴隆的植物,颜色以青绿为上选,有花朵的亦可。品种有紫罗兰、万年青、龙骨等。
4、电视背景墙造形的宜忌装修常识需知道客堂电视背景墙颜色搭配的宜忌装修常识需知道客堂电视背景墙颜色搭配的宜忌
电视背景墙造形要以免有尖角、突出的设计。虽然不要对背景墙停止毫无意义的混乱的盘据。宜接纳圆形、弧形或平直无棱角的线形为主要外型。
5、电视背景墙挂画与饰物的宜忌装修常识需知道客堂电视背景墙颜色搭配的宜忌装修常识需知道客堂电视背景墙颜色搭配的宜忌
在电视背景墙上挂画一则是为了美观,再则是为了化解不良。在选定时必需慎重,要选寓意不祥的图画。
电视背景墙的风水风水忌讳有哪些?
电视背景墙不只是为了视觉上的美观,还有风水这一说。假如你也想为你的爱家打造一款背景墙,以下这几点风水风水忌讳可要留意啦。1、方位的宜忌:电视背景墙不可以放置在财位上,住家财位主喧嚣、安谧,而电视机则是争辩喧闹的。另外电视背景墙不宜面临着窗户或处于开窗的墙上。2、色彩与方式的宜忌:东向客堂,背景墙宜以黄色来做主色;南向客堂背景墙宜以白色来做主色;西向客堂背景墙宜以绿色来做主色;北向客堂的背景墙宜以血色来做主色。此外,东南向主色宜用黄色;西南向主色宜用蓝色;西北向客堂的主色宜用绿色;东北向客堂的主色宜用蓝色。3、造形的宜忌:电视背景墙造形要以免有尖角、突出的设计。虽然不要对背景墙停止毫无意义的混乱的盘据。宜接纳圆形、弧形或平直无棱角的线形为主要外型。4、挂画与饰物的宜忌:在电视背景墙上挂画一则是为了美观,再则是为了化解不良风水。在选定时必需慎重,要选寓意不祥的图画。
客堂电视背景墙的风水学问有何风水忌讳
适用、利便、舒适、平安、卫生、美观即是好风水,用这些规范去权衡,即真实,又便于控制。和以上观念吻合,风水正面解读;和以上观念相背,风水反面诠释。当代小区成套的房户是按适用、利便、舒适、平安、卫生、美观的理念设想、设计、建筑,就只能按这种设想、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。
如何选定、置办房屋,以各人的心向为主。心向最慌张的标志即是“爱好”。各人爱好不同,爱好即是好风水。不爱好,走到哪个处所,心境就压制,乃至不舒适,这样的处所再好也是他人的益处所,不是本家儿需求的好风水。
什么是最好的风水?——最好的风水即是心态均匀;无贪、无欲、无奢望、无不测希求即是好风水。
养孩子微风水有关吗.懂房屋疑问的大神进?——养孩子必定与风水有关。风水的客观条件是人的头脑根底;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心开展。
风水即是准确选定寓居地形。自己在上百处遗址中的结论以为:那边大多数有风水理气、罗盘用事迹象特性,应明显有必然的罗盘文化含义,但根本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下持续的种群。自己在理想中找到的事例是,地形不合法,生活、制造条件短缺,风水理气、罗盘用事好像儿戏,毫无意义。因而自己才有:“适用、利便、舒适、平安、卫生、美观即是好风水,什么叫风水?多从科学角度考虑更有利”的结论。以前很多地段无法建房,当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑质料克制了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时期在进步,科学给人类带来史无前例的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时期,只能选定背风朝阳的低凹地段,房屋不可以高,只能矮。低洼、低矮有一根本缺陷即是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而枯燥性能差和氛围质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完整有可能使房屋建筑向高处走,雄伟建筑成为可能,雄伟、高处明鲜明亮、通风枯燥性能好。好比台形高台地段,以前由于建材的限制,不适用建房,当今有建材的优势,不只可以建房,而且从某些方面如亮堂、氛围流通和防水患性能的角度思索,比凹地更好,更有利于人类的身心安康。
一个城市的风水优劣,未定意于某一狭小地段的自然风水,而决意于在整体自然天文风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个城市的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。而其中政府即是最模范的政治风水特性。好比:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的缘由,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地以为是最大的商店,构成了一条小小的繁华市井。由于种种缘由,乡级政府机构搬家到别处,那边立刻发现了“骤冷”的情况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,一切维持不下去,后来留下的三家小店,每家的情况也仅仅是坚持一个小摊柜的局面,再无昔日的荣华兴隆。一个小小的乡级政府,没有自力的财务功用根底,其影响才气带来的风水效应反差就能如此庞大,更况且更大的带有自力方案功用和财务功用的政府机构,其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也可以引申:决意一个城市风水的是那些在自然天文风水根底上构成的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。政治天文风水、经济天文风水、人文天文风水和自然天文风水的严密分离,才是完好意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然天文风水的依附。兴旺的交通,天空、公开、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,构成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依附和行使的局限。自来水的完成,完整克制了逐水草而居的事实。电、气的完成,克制了对单纯自然燃料——柴、草的依附。如此等等,包含别的人为要素的完成,这些条件的完成,完整摆脱了人类对自然天文风水的依附,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优秀的人类生存条件。第三、营利、生意,也即是选定生意上的优秀条件。多用科学头脑思想。好比:惠州嘉逸园风水如何?——回覆是:即是当代科技的看点,也即是当代科学技术的风水,好比:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那边有水吗?没有水,那边能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又好比:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回覆是:有管道横穿自家宅院上方,假如处置不合理,影响视野和美观。管道经过有阻碍今后空间再行使的可能(好比房屋再造加高就存在停滞),还有一个管道技术性疑问(如管道技术性能不及,有平安隐患),这些都是属于影响到风水的一种要素。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学考虑更能引见和说清疑问。
风水的本性用当代汉语表白即是:缔造、选定具备更良好的生存条件、生存优势;合理行使自然客观条件和规律;契合规整、对称、必需、合理、舒适、适用、利便、有利、平安、美观、卫生的要点;符合力学、科学道理;符合常识、逻辑,即是好风水。不存在使人费解的特别机密风水!古代风水,本性即是准确选定良好的自然条件,顺应人类生存。不适用人类生存的处所,自己从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那边已被彻底陶汰,没有再持续种群到今天。风水夸张的即是有利、利便、适用,是更好地适用人类生存和生活。用传统风水外表,切入当代建筑设计平台,只怕是盲人摸象,用当代高科技术设计外表切入传统风程度台应熟能生巧。对风水要有准确合成:好比植物,可以净化氛围,掩饰环境,这些能冲动人的身心安康,也即是植物有旺风水益处。身体安康,肉体充佩,能挣大钱,不需求花消医药费用,也即是植物有旺财的效果。从科学、正面合成更能引见疑问。好比高层氛围好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,固然还存在别的需求留意的事项。风水只能提示从多角度考虑,技术层面的事,当代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称外表为主。当代建筑,以适用、功用为主。二者根底不同。打个比喻,在传统陈腐建筑根底上开展起来的陈腐风水外表根底,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶当代汽车吗?古代以自然风水为主,当代城市以人为风水为主,二者根底也完整不同,怎样能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回覆是:利便、舒适、卫生、平安即是好风水。反之即是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回覆是:惹起房屋可靠性变化和构造性阻碍,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先即是房屋的适用性、耐用性和平安性,也即是房屋的应用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有利的事情,不会影响风水;惟有对人类社会有害的事情,乃至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,无妨害各种举止,是对房屋平安起保驾益处的,不可能会阻碍风水,是有利于风水。
用规整、对称、必需、合理、舒适、适用、利便、有利、平安、美观、卫生的规范去划分评价考量各种事物。契合规整、对称、必需、合理、舒适、适用、利便、有利、平安、美观、卫生,即是好风水。相反,就会赖事,即是坏风水。风水局再合理,谈不上规整、对称、必需、合理、舒适、适用、利便、有利、平安、美观、卫生等条件,那只能以为是怪论。风水再好,中心必需是要更好地适用人类的寓居生活和制造举止。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回覆是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发扬。正大的道理为:合理、美观、适用、利便、平安是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以利便、适用为准。假如左边适用、利便就安左边,右边适用、利便就安右边。假如门关安上不利便、不适用,就不要装置门关,叫多事,自找繁难。凡是不利便、不适用、碍手碍脚、自找繁难的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划规划,在繁复中见肉体。即是要有统一整洁标准规范,整洁划一,不可以七零八乱。当代城市和屯子中,那些紊乱建筑,互相抵消,相互矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫穷。如:我家原来是东大门,当今改成南大门,但是西边场面高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回覆是:地形不整洁、不标准。要对地形停止必要整理,使下雨流水标准有序。当今的情况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的中心本性内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也即是人道要有主心骨,不可以是懵懂苍蝇。传统风真实即是对称外表,是受自然和人体美的劝导而树立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度考虑,人体真实是一不规律的凹凸形体,但人体有一主要美学特性即是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中表现的根本中心即是:左右对称,前后对称,在对称中求取均匀。
必需:一、是指这些构造和设置必需求,不是有余,是不可贫乏的构造和设置。不是可要可不要;有,本性意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些构造和设置,是人类必需,服无于人类。二、把这些构造和设置换位置也不适用,也就说,必需是这样。好比,铺双席,为什么要铺双席?需求、必需、适用、舒适、爱好、观赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间寝室影不影响风水?——回覆是:此类疑问以能否需求、必需作为权衡风水优劣的规范。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,装置可靠、平安,不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是有余配置构件,是有毒、有害物质,装置不可靠、不平安,才会影响风水。
适用:好比窗户只能在哪里,采光效果好,即是好风水。放别的别的位置采光效果差,或基本就不采光,真实即是坏风水。又如:打井水井位置拔取,用风水理气的办法位置选得再好,但假如不出水,白费无功,完整落空意义,因而打井必需首先选定保证能出水的位置,这即是适用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有适用代价。假如没有防盗平安网或窗,床头不可以靠窗,不平安。把古今中外历代全部天子的钱都找来挂上也不办理疑问。在这个疑问上,装置防盗平安窗,可抵除挂一万个天子的风水钱。又如:寝室内放个浴桶风水有什么欠好?回覆是:物品能放在它应该放的处所,必定最好。寝室内放个浴桶,必定不是浴桶该放的处所。但事情老是有常就有变,在变通行事更适合的环境下,只需不影响、阻碍正常通行和举止,不影响风水,也可以放在寝室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边装置玻璃门,讨教巨匠,封那边,留那边做门好?——回覆是:我不在现场,不可以必定回覆,只能准绳回覆:一、利便出入。二、依据房屋空间和房屋用处(也即是根椐房屋筹办做什么),本着合理行使空间、利便适用的准绳,二者概括思索门装置那一边。
末了关于什么叫风水?还可以从别的不同的倾向去了解和定义:
为了不风险失败、受灾确本家儿的自尊心,为了不往失败、受灾确本家儿的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾确本家儿的心头上扎针,给予这些人合理的生理抚慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是客观失误形成悲剧,很多明明是客观“迫不得已”的悲剧,假如再从客观上找缘由,无疑对本家儿的生理是一种再次风险,而悲剧本家儿常常对悲剧的发作老是耿耿于怀,不可以释疑,这时风水术老是会导引人们从客观外界找缘由,即是客观外界中找不到缘由,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的注释,真实也即是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的理由,排遣本家儿心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”办法,从客观上评价,也可以起到必然层度的对某种生理放心的益处,但从风水学开展的角度论,具备极大的负面消极益处,慌张阻碍、干扰个人客观起劲和斗争,形成风水学的结果老是失败。
为了将客观义务归罪于客观,风水术又可以称为“地痞无法术”。如明明是贪污纳贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,本家儿“无过”,而是风水“出错”。这种把客观义务导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓和头脑包袱、满足某种虚荣心的益处;但从另一方面考虑,它诱使人们不从个人客观倾向找缘由,不从个人客观倾向起劲,而把义务向别的倾向推托,这也正是风水术的最大害处、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个秋高气爽的秋天,一名心爱的母亲带着自己心爱的法宝在室外嬉戏,法宝失慎,重重跌了一跤,高声嚎哭,这位心爱的母亲快将法宝扶起来,心疼地爱抚着又悄悄拍了拍法宝身上的灰尘,然后,这位心爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这活该的地头,害得我的法宝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,以免宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的法宝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,必然要挖掉”。因此那位心爱的母亲带着心爱的法宝回家找锄头去了。这即是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南,西朔方十米内有口井中心有条路,这口井影响祖坟吗?——关于必然能出“天子帝皇”的风水宝地,坟场西北十米远有井必定风水有影响。缘由是关于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何处所稀有不对,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像必定目不忍睹。关于平民百姓来说,坟场那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也历来不耽心怕摔得出生入死,缘由是平民百姓自己就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因而再也不会发作出生入死的事。因而人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才气感受到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无火食,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;比照之下,中国的东南边的潮湿、暖和气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根抽芽,开展出心爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正能源——那惟有水;当今的那些大沙漠,只需水源蓄藏到达必然饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,奄奄一息。到了高海拔地域,高原反应慌张,呼吸艰难,就会想到,低海拔地域的氛围是何等的宜人,也就会想到氛围——即风的存在是何等的巨大。
风水,也即是某种风水忌讳。中国人有中国人的特定风水忌讳,外国人有外国人的特定风水忌讳,各民族有各民族的特定风水忌讳。中国人的特定风水忌讳叫风水,外国人的特定风水忌讳不用然叫风水,但不即是外国人就没有特定风水忌讳。风水忌讳的原由是由多方面的要素构成,原由于习俗,原由于对某一事项的见地,原由于对某些动植物的隐讳,原由于某些文字、文化含义、寓意的隐讳……等等,好比由“困”字“囚”字注释出来的围墙院内不可以有“树”有“人”即是模范的戏说;门窗要小,不可以太大,太大漏财,这是由贫乏木料的处所演收支来的一种风水忌讳习俗;血色化煞,是源于某些动物对血色特别怕惧而演进过来的禁例;床头不可以向西,源于佛、道文化的“人死是超度摆脱,超度到西方神仙世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译考虑,既然日落是一天中太阳的归属,人的终身也像太阳一样光芒,归属于西方神仙世界。别的附会此禁例的说法是盘绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪即是模范的由神话传说而传播;源于酷暑难熬,西晒房就有很多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗风水忌讳颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找缘由和答案,而“不从客观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、穿插、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然即是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论以前或是当今,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、穿插、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特性必定非常随便,人们在最艰难的时辰,找到了一两件不属于本身客观而属于客观存在的危害物,心中的均匀、舒适感是必定有的。
风水忌讳,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表一切是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不可以定做衣柜?——这种习俗,只能以为在极少数处所和人群中有这种禁例,不可以代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和停止建筑等,是有理想实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立刻搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别看待,明智处置,用当代科学常识战争时生活常识去考虑和注释更合理。