1.亲人去世后的风水禁忌有哪些
老人去世后的风俗（乡里乡亲之间）送终生离死别”是人生中最痛苦的事。
老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。
儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。
有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。
在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。
如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。
如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的。老人去世后的风俗（乡里乡亲之间）送终生离死别”是人生中最痛苦的事。
老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。
儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。
有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。
在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。
如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。
如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。
因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。穿衣死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。
咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。
当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。
否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单不穿双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。
寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。
子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外，现在民间老人寿衣的样子，多数仍沿袭清朝、民国时期长袍短褂的款式，可见封建习惯的顽固性。
人刚咽气，赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。关于往死者嘴里放“噙口钱”的事，民间有三种说法。
一是把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生，不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱”，来世不受穷。有的在人死之后，还要给手里攥块馍馍，意味着在黄泉路上有饭吃，不挨饿，来生再世也不缺口粮。
停床当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来，作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右，让其安详地离去。这就是人们常说的“寿终正寝”。
尸体停放在两条长板凳支起的板床上，下铺上谷草，谷草的根数跟死者的寿数相等，俗叫“隐身草”。为什么要铺“隐身草”？过去传说，人死后“魂”就离开了身体，但他并不知道自己已经死了，只觉得很轻松，就到处游玩。
为了使他玩。
2.老人死在家里忌讳
、忌讳去世时身边无亲人旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单。
老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。
相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称「接气」。二、忌讳让死者光身而去北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。
所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。寿衣的件数、质地是很有讲究的：件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；材质上则忌用缎子，因「缎子」和「断子」谐音，而多用绸子，因为「绸子」和「稠子」音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
三、入殓时候的忌讳1.入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2.入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。3.棺材忌讳用柳木。
棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
四、报丧的禁忌治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
3.家里老人刚去世有什么禁忌
生死在人间是一个大事，当家里有老人去世的话，需要避免做一些禁忌的事情。
第一：不要去触摸老人的身体
很多家里人，在得知老人去世的消息后，会变得异常激动，这时候容易扑倒床前去痛哭，其实这是不好的。在得知老人去世之后，在8-16小时内是不可以触碰老人的身体的，这时候老人的神识在脱离身体，如果去触碰，容易让老人感觉到痛苦。
第二：不要大哭特哭，失去正常判断力
有些人在老人去世之后，容易情绪激动大哭特哭，其实这时候会扰乱整个人正常的判断力，当然对老人也是不好的。在老人去世之后，房子里面应该尽可能保持寂静，学会和老人告别，让老人对在世的人放宽心，安心到另一世界。千万不要哭诉老人不要离去，这样只会增添老人的痛苦。
第三：老人去世需要守孝
得知老人去世的消息之后，家里人需要守孝。守孝的期间内，不要到处串门，不要穿着鲜亮的衣服，也不要去娱乐场所玩乐。在守孝的期间，不要选择杀生，可以去放生鱼，这对于去世的老人有着比做法事还要好的效果。
第四：不要剃头发
在老人去世的时候，不要去剃头发，也不要叫孕妇来参加，更不要在近期举办喜事。当然，也有些家庭说是可以办喜事，算是一个冲喜的。其实人的生老病死，是一个自然现象。不必定太过于悲伤，也不要一直沉浸在里面。
对于老人刚过世，其实民间流传的习俗各地方还是不大一样的。而且老人过世之后，选择的衣服也需要特定。逝者的衣服是忌讳缎子面料做的衣服，棺木也是忌讳使用柳木的，相传柳树不结耔，这个是会绝后的。对于婚礼、开业、庆贺小宝宝等喜事也不要去参加。
4.家中有老人去世,有没有什么讲究
家中如果有老人去世的话，根据我们的文化传统，有很多后事是需要办的，还有很多事情也是需要我们注意的，那么我们平时应该讲究哪些事情呢？
1.照顾家人的情绪老人去世了，作为家人肯定是十分伤心的，如果是突如其来的病症，那么家人可能在短时间内难以接受这个事情，所以在平时就需要照顾家人的情绪，尽量安抚他们，与此同时，还是需要兼顾来访宾客的接待，让家中的长辈在难过的时候也不要忘记自己的身体，尽可能的多一些帮助照料，帮长辈减轻一下负担。
2.熟知丧葬流程在我们的传统殡葬风俗里是有很多注意事项的，这个时候我们平时就需要了解一下这些丧葬的流程，在这个时候，就需要我们协助家长的长辈一起完成这个流程，让家中的老人安息。
3.疏导情绪每一个人的去世其实是都带着一份回忆的，所以家中的老人走了，家里的大部分人其实也是很难走出这件事情的，所以再举办完丧葬的事情之后，我们最好帮助自己的亲人疏导一下情绪，告诉他们，死亡是每个人都会经历的事情，我们要学会坦然接受，带着他们走走出这一段伤心的记忆，让他们开始慢慢接受，迎接新的生活。
我们每个人可能都会恐惧死亡，对于死亡的结果也是一时难以接受的，但是每个人都是有生老病死的这个阶段的，所以不管是自然的衰老，还是因为生病而失去了生命，我们都要用坦然的心理去面对这件事情，这样失去的人也会更加的安心，所以总言而之，面对家里老人失去的时候，我们最主要的就是安抚自己的心灵，可以难过，但不要一直难过。
5.老人去世有什么忌讳
1、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
二、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧，（音chongsang），重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
四、守孝期间，子女忌穿红带绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。
五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。
现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。
六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。
6.家里老人过世后的禁忌
行殡下葬的禁忌：是好死与凶死者的葬礼不容混同；不许寡妇，孕妇，产妇参加丧葬；再婚夫妻不同葬。
葬礼的禁忌：灵柩出门：一般总得选择一个比较吉祥的日子出殡，忌双日下葬。
灵柩上路：孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导棺木和送葬队伍上路；下葬时要请巫师祭穴，棺木一落入墓穴就不准再移动。下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；实行土葬或火葬的民族，葬后只需时加照应，培土植树，香烟不断就行了。
葬礼归来：前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了。
7.家里老人走了要忌讳什么
一、忌讳去世时候身边无亲人
旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单；老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。

二、忌讳让死者光身而去
北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。
所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
三、入殓时候的忌讳
1、入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。
3、棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后，守丧期间棺材忌直接放在地上，在农村的同学基本都知道棺材要么架在板凳上，要么垫在砖头上
1.别墅的风水禁忌有什么内容
一：别墅颜色暗沉新楼，颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇，大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好。
如是旧楼，从外表就可知此楼宇之吉凶，风水好的楼宇，其外墙有光泽透出，反之是暗色。二：坐向衰气阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。
阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。三：别墅尖尖角角多一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。
如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。
2.如何衡量别墅风水
1、正南缺角的别墅从房型图上看，如果整个套宅的正南方有缺角或凹入，居住其间虽无大祸，但长久居住，日常口角争执多，难有宁日，如果您是在为自己挑选新婚洞房的话，这样的住宅是绝对要避免的。
2、有前无后的别墅您在挑选独体别墅时，千万要注意，独体别墅式的住宅，一定要有后门，除了安全上的考虑之外，在风水上而言，住宅如同人身，既要有纳气之门户，又要有排出废物的通道，这就是吐故纳新的道理。没有后门的独幢住宅，污浊之气久久徘徊不得其门而出，而导致清新的气息无法进入，就象人体不能进行新陈代谢，久居其间，怎会有好结果呢？而且这样的住宅，最不利夫妻，因此不论是购屋还是自建，这点千万不可疏忽。
选择住宅，非常重要的一点是一定要仔细研究房型图，观察整个住宅的建地或屋型，按照后天八卦方位，北为坎，南为离，东为震，西为兑，东北为艮，西北为乾，东南为巽，西南为坤。3、正北凹入的别墅从房型图上看，如果整个套宅的正北方有缺角或凹入，亦属大凶，灾祸连连。
在选购别墅的时候就要看清楚别墅的凹入方向了，以防住进去祸事不断，过不上安宁的日子。4、西南缺角的住宅从房型图上看，如果整个套宅的西南方缺角或凹入，则为坤卦受损，坤卦五行属土，五脏属脾胃，久居西南缺角的住宅，易导致消化系统衰弱，但对事业反有利。
5、西面缺角的住宅从房型图上看，如果整个套宅的正西方有缺角或凹入，则为大凶之宅，万万不可迁入居住。居住在西南缺口的住宅有不吉利的凶兆，了解住宅的缺角方向，选购一套风水吉利的别墅，买得安心，住得放心。
3.别墅院子风水布局与禁忌事项有哪些
别墅院子风水布局与禁忌事项：别墅风水：选址通常来水金木水三种建筑是适合居住的，如何判断别墅的外观建筑是属于金木水呢？在院子中一般棱角分明，方正为金形建筑；楼层较矮且宽广的为土形建筑；外观呈曲线的为水形建筑。
别墅风水：大门大门与客厅中间应设置玄关，玄关设计也是有技巧的，别墅风水中“喜回旋、忌直冲”的俗语要遵守，设置玄关时采用鞋柜或是隔断遮挡，让玄关起到缓冲的作用，讲不好的气隔离在门外。院子风水：前院在院子风水中前院主财运，所以前院应当保持清洁，适量花木，白虎方位不要种植大树，不要有花架，不要有大石头，忌放废弃秽物忌放木头屑物。
这些院子风水事项都关乎家中女人、孩子以及身体、事业、家运。别墅风水：格局别墅风水客厅应设计在家的最前方，在进入大门后首先看到的就是客厅，卧室厨房等等应该设计在房子的后部，别墅风水中如将客厅设计在后方会造成退财的格局，让财运走下坡。
卫生间不宜改成卧室而餐厅适合为正方形。别墅院子的风水注意事项院子应有适量之花木。
院子花木不可太多太杂（心情烦躁、诸事不顺），阴气湿重（影响鼻子）。院子地面不应有青苔湿气（宜光照）。
院子白虎方不可种高大树（伤女人、小孩）。院子白虎方不要有花架（白虎动、琐碎事多）。
院子正中央不要有大石头（腹中暗疾，瘤或癌，小孩变坏）。院子少放废弃秽物（家中不平安）。
院子少放乱石或沙石。院子少放木头屑物。
院子勿放石磨或石臼之物（影响身体、事业、家运）。院子右方不可安装马达或震动机器（例洗衣机会影响呼吸困难、心脏病）。
院子右方不可建厕所、仓库（谓之虎拳，小孩不听话）。院子右方不可有水池。
院子右方不可有巨石、水缸。院子右方不可有假山造景（不要有水，或多种花草）。
院子右方不可建车库（如叁煞在此方时，家中容易有事）。院子右方不可开大门。
院子右方不可有木柴灶（灶为虎口，灶口又向内，女人易流产）。院子右方不可有高电线（门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射）。
院子大门外面不可有电（主伤眼睛及高血压）。院子大门外面不可有屋色冲射（主口舌破财、高血压、血光）。
院子大门外面右方不可过高于正前方。院子大门外面前方不可冲墙角（主血光之灾在墙角点上圆形小红点）。
院子大门外面不可顺水流出去（主破财，不平安）。院子大门外面不可冲大古树（阴气过胜）。
院子大门外面不可正对厕所。。
4.别墅“风水”篇
别墅外围风水宜忌必不可少
通常来说，金、土、水三种建筑是比较适合居住的。那么什么样外观的建筑物是属于金、土、水的呢？一般棱角分明、方正、比例适中的大楼为金形建筑，金代表富贵、稳定和健康，比较适合居住。厚实而宽广、楼层又较矮的就属于土形建筑，土形旺财、旺官和旺人丁，但由于土形发展较缓，更适合老年人居住。圆中带方、或是外观呈曲线形的楼盘就属于水形建筑，水代表了偏财、享受和桃花，因此水形建筑比较适合想求偏财、做生意或是想旺桃花的人居住，求官的人就不适合了。木形次之，为火行不可居！
别墅庭院风水是外接堂气的关键所在
前院为“财”，庭院应清洁，不重豪华美观，有适量之花木，但不可太多太杂。庭院地面不应有青苔湿气。白虎方不可种高大树（伤女人、小孩），不要有花架（白虎动、琐碎事多）。正中央不要有大石头（腹中暗疾，瘤或癌，小孩变坏）。少放废弃秽物（家中不平安），少放乱石或沙石，少放木头屑物。勿放石磨或石臼之物（影响身体、事业、家运）。庭院右方不可安装马达或震动机器（例洗衣机会影响呼吸困难、心脏病）。庭院右方不可建厕所、仓库（谓之虎拳，小孩不听话）。
大门（玄关）是风水设计的第一关
大门与客厅应设有玄关。正所谓“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮挡，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：？玄关大启，正眼流通。而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地，是亚洲传统建筑的重要组成部分。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神，同时是引气入屋必经之道，因此它的布置好坏可直接影响住宅的风水。
楼梯（电梯）风水是风水规划的重中之重
在别墅的设计中，楼梯（电梯）是一个很关键的作用，毕竟是继前承后（也许应叫连上接下才对）。在方位的选择上一定选择空间的吉位和主人的本命吉位，这样气的流动，会催旺吉星，电梯的力量更大。
1、楼梯口不可正对着大门，因为楼梯本身是一节一节的，如果“气”一进门就先遇见楼梯的话，楼梯就先横着的一条条切线，要么一下子把“气”全割断了，要么就使“气”不能顺畅，搅乱气场。气场一乱，居室中的大环境自然就好不到哪里去。由此可见，开门即见楼梯，上楼下楼未必见得有多方便，倒是住宅的主人健康在不知不觉中受到不良影响。
2、楼梯不可将其设置在住宅的中心。因为房子的中央被称作为“穴眼”，是“气”的凝结点。一般认为，这里是全宅的灵魂所在，是最尊贵的地方。“穴眼”这种传统说法，沉淀至今，变成了以中为上、居中、不偏不倚等中国人审美习惯。如果把楼梯设置在屋子中央，则显得“喧宾夺主”，楼梯用来走人，人上上下下，令这个地方喧闹不宁，不仅浪费了“穴眼”这一宝贵地带，而且带有“践踏”的不敬意味，自然不会给房屋主人带来好运。
楼梯（电梯）是别墅设计中的亮点，也是宅运吉凶的重要一点，他是连接空间宅气枢纽，所以我们在设计时要考虑他的功能性、美观性，还要把我他吉凶性！
别墅客厅风水规划，影响家运兴衰！
客厅色彩不要太过炫丽，颜色过于复杂，会对家人的心理带来很大影响，同时在色彩的五行平衡上也带来影响。客厅采光要明亮，所谓风水学上的明堂暗室。客厅动线要顺畅，即曲而不腐，畅而不冲。客厅空气要流通，保证进门玄关区、宅心、窗口空气的流畅，保持清新的生活环境，即三气有主！
客厅的装潢风格要以舒适、温馨、自在为原则，避免过于烦琐的空间规划，要有家的感觉，给家人一宁静的空间，远离烦闹的尘世，大隐隐于市.根据依房屋的卦位，屋主的命卦，配合五行生克，地支三合、三会，选择适合的吉祥饰物，摆放在喜用的位置，运用五行生、克的法则，可发挥极大的效果。
电视背景墙的设计规划为客厅的重点，也是风水规划关键。电视背景墙在现代居室设计，尤其是客厅，它关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰。风水学中，电视背景墙不能放置在财位上，住家财位主清静、安定，而电视机则是喧闹嘈杂，以免影响家庭运势
5.独栋别墅在风水布局上有什么讲究
随着社会物质文明和精神文明的不断飞跃发展，豪宅别墅也犹如雨后春笋遍地踊出。
豪宅别墅一般都会附配一个私家花园，那该如何布置呢？除了设计风格、格调布置要考虑之外，风水是否也该纳入你的考虑范围之中？别墅风水，属于风水学的一个分支，主要研究别墅结构建筑的风水学。别墅风水认为，可以通过改变建筑的构筑甚至是室内的装饰等各项事物安排，达到主观上影响里面的气的效果，从而促进身心健康以及学业、事业的运程。
一般来说住宅门前不种大树——这一点不单单是从风水角度出发，里面还包含着一定的科学道理：因为大树会遮挡阳光，使宅内阴暗无光，并会影响屋内的通风，易招致雷击。此外，大树的树阴很容易滋生蚊蝇，从而影响宅内主人的健康。
《堪舆手记》中说：“宅第欲求人安逸，东种桃柳西榴榆，南种青梅与红枣，北种杏花高树立。”这些说法符合树种的生理特性，如桃树、柳树都喜欢温暖向阳，因此适合植栽于房屋的东面；而梅树、枣树喜干，因此适合种植于房屋的南边；榆树的枝叶可挡住西晒太阳，故种植于房屋的西面最佳；而杏树不喜欢阳光，因此适合种植于房屋的北面。
俗话说“前不栽桑，后不种柳，庭院不可植柏枸”；“兰草翠竹助文昌，家有读书好儿郎”。风水命理之说虽不能样样以科学解释，但换个角度想，几千年的文化沉淀下来，前人的经验总结总有一定的道理，有它存在留存的价值。
别墅风水要诀由于别墅（自建楼房）的开门及建筑层数一般没有严格限制，开门暂且不论，就其层数，便有一层的、二层的、三层的，等等，那么其风水要诀是什么呢？考究其风水吉凶，必须使用穿宅法。吉星处房屋宜高大，凶星处房屋宜低小。
千万不可在凶星处建高房，在吉星处建低房。如果遇到虽是凶星房却必需急着使用的情况，居住的房位就要截路分房法的灵活法则来修盖才行。
如果吉星处在凶方，房屋也不可高大。例如木星在金方之类，就属于这种情况。
以下便以开门方位及层数说明其风水吉凶。别墅（自建楼房）的风水吉凶以其开门九星（宫）之吉凶加以评判，其九星（宫）不仅主房屋的方位，又主房屋的层数。
即使方位吉，但在层数方面如果宜高的却低矮，宜低矮的却高，那么，本属凶的固然凶，而且本是吉的也会变成凶。如坐南向北开乾门的住宅，如果是第二层、第四层、第五层房屋高大，那就是吉庆，钱财福禄大发。
若是艮、坤方的房屋高大，那就富贵久远、子孙茂盛。又如坐南向北开坎门的住宅，是水火不相冲射，因为其坐方上含有延年吉星。
假使第三层、第五层房屋高大，主世代出科举、考第一名的人，子孙兴旺发达，这是富贵之宅。此宅贪狼是吉星，喜欢高大，但房屋盖得高大却不适宜。
余可类推。明厅中居/家运旺盛门、厅、卧室、厨房、楼梯和室内装饰装修等因素是衡量别墅风水的内环境。
这些因素从各个方面都会影响整个住家的氛围以及主人的工作、事业和身心健康。中国传统建筑学认为：“大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”，可见门的重要性。
它是生气的枢纽、住宅的面子，又是社会与私人空间的一道屏障。别墅内部，各个房间不能门门相对，按照传统说法，会造成兄弟家庭不和。
一般别墅都依山临湖，风大刺人，特别秋冬季节，长期风气流不受阻挡在门与门之间快速流动，会对老人孩子等身体虚弱的人造成伤害。客厅是家庭当中的主要公共空间，为全家人聚集及接待宾客的最佳空间。
别墅客厅的风水关系着整个家运，位置最好能在别墅的居中。特别强调：“客厅不宜阴暗，一定要宽大、明亮、光线充足，明亮的客厅能带来家运旺盛。”
客厅的地板应该平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化，因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。
明堂净水/天圆地方别墅不同于洋房，别墅一般是以户为单位设计建造。别墅的周围，按照风水学中“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法，最为理想的就是山水环抱，前水后山，前照后靠，左右青龙白虎护佑。
不可山水颠倒，上山下水虽然没有大错，但是从风水学上来说，这并不是一个理想的情况。所以在看别墅风水的时候，游泳池和车库最好是建在别墅的前面，别墅的后面一般就要做一些小的山坡，左右两侧能有树木最好。
别墅周围的树木绝对不能高于别墅。“别墅左边为青龙位，一定要高于右边的白虎位，风水中常说‘宁可青龙高万丈，不可白虎抬了头’就是这个意思。
一旦白虎位高于青龙位，家中的男孩就会受欺负，也成不了材。”别墅的外形设计传统是以正方形、长方形和前窄后宽形为主。
从风水角度来说，正方形的设计阳气会很足，需要命比较富贵的人才能相配；长方形的设计是比较中规中矩的，没有什么不足；如果别墅设计是前窄后宽形状，房屋的进深越深则越容易聚财。别墅呈圆形，没有过于尖锐的棱角，是所谓的“天圆地方”，大师说：“圆形隐喻合家团圆之意，符合中国人的传统家庭观念。”
6.别墅方位风水有怎样的讲究
别墅方位：别墅的西方、西北方向有山，山形呈圆形弧度不大，称为“金星山”。
山势以能眺望见为准，山愈近，愈能感受到原始自然的气息，而其空气净化的影响力也愈强，圆弧形代表团圆和谐之意。在中国的传统观念中，这样的自然景象可以为人们带来学业、事业、生活上的良好运势。
“别墅的西北方如果有大树，则属于大吉相。西北方表示天、父创造万物的涵义，大树在此隐喻自然之始。”
开门方位及层数：别墅的风水吉凶以开门九星（宫）之吉凶加以评判，其九星（宫）不仅以主房屋的方位，又以主房屋的层数。即使方位吉，但在层数方面如果宜高的却低矮，宜低矮的却高，那么，本属凶的固然凶，而且本是吉的也会变成凶。
如坐南向北开乾门的住宅，如果是第二层、第四层、第五层房屋高大，那就是吉庆，钱财福禄大发。若是艮、坤方的房屋高大，那就富贵久远、子孙茂盛。
又如坐南向北开坎门的住宅，是水火不相冲射，因为其坐方上含有延年吉星。假使第三层、第五层房屋高大，主世代出科举、考第一名的人，子孙兴旺发达，这是富贵之宅。
此宅贪狼是吉星，喜欢高大，但房屋盖得高大却不适宜。外形条件：传统是以正方形、长方形和前窄后宽形为主。
从风水角度来说，正方形的设计阳气会很足，需要命比较富贵的人才能相配；长方形的设计是比较中规中矩的，没有什么不足；如果别墅设计是前窄后宽形状，房屋的进深越深则越容易聚财。若呈圆形，没有过于尖锐的棱角，是所谓的“天圆地方”，大师说：“圆形隐喻合家团圆之意，符合中国人的传统家庭观念。”
7.别墅风水别墅风水有哪些禁忌
1。
别墅周边环境禁忌别墅装修风水禁忌不仅仅讲究的是室内，还有室外一些风水讲究。别墅建筑外观的装饰有讲究，建筑外观选择平时、方正的形状，没有别的特殊要求，不要任意改变房屋外观。
建筑外观也不需要布局些凌乱的装修，否则从远处看，很不美观。2。
阳台禁忌阳台的形状不可呈箭形不做锤檐，对进出阳台的人不理，建议：一定要做锤檐，可做弧形不是尖形的哪种。阳台不能对着大门，形成穿心，不易聚财。
阳台不要对着厨房，会减弱家中的团聚，丈夫外遇、妻子红杏。3。
客厅禁忌沙发和床上方不要有梁，否则易让使用者身体多病。建议：有梁的话，可以用装潢手法把梁包起来，尽量不要外漏。
家中摆放的吉祥物要根据居住者的五行命里来，忌水者不要摆放鱼缸、风水轮之类的，摆放的植物不要细长叶片的植物，主人易惹口舌纠纷。蕨、藤类的不要重，此类植物茂盛，易招惹不干净的东西。
4。卧室禁忌卧室不要装大镜子，易让人因镜子反射而心乱，若装镜子，只一面墙安装镜子就可以了，也可以用帘子遮挡。
5。厨卫禁忌炉灶的摆放位署不可以对着后阳台的门或厨房门，这对常在家中用餐者的健康有损。
解决方法：可以在门上装布帘，作为阻隔。。
8.如何判断别墅风水的好坏
一、购买别墅的时候最好是能够现在周围来踩点看看周围的环境，也就是说别墅的方位宜正
二、在别墅周围多多走动的时候需要多多的注意朝别墅吹过来的风，如果风吹过来让你感觉到非常的柔和，那么表示着此别墅能够聚气对家人和居住者都会有不小的好处，如果风刮得很猛可能让你的皮肤疼痛那么这样的别墅在装修的时候最好是能够想办法使得风柔和起来，否则非常不利于别墅的聚气可能造成破财等健康方面问题。风水大师白龙王
三、在别墅中特别是在城郊或者乡村建立别墅或者选购别墅的时候特别注意，最好是选购别墅后背有山的那一幢别墅，这样的别墅寓意着自己家庭和事业背后都有靠山做事能够非常有自信并且有利于事业发展。
四、别墅不要建立在巷子最里面和正对十字路口的交叉处，这样的别墅长期的居住下去会使得居住的人运势和健康都造成一定的影响，并且可能会使得长久居住的人健康状况出现问题还可能财运方面面临着破财的危险，因此需要多多的注意别墅的选址。了解更多
9.别墅在风水学上有什么样的讲究
别墅风水的抉择掂量别墅风水的好坏要纵观全局，别墅风水就再不是一纸空谈的玄说，好运自然就源源而至啦，别墅的四周，作围绕状态，楼梯的梦想地位是靠墙而立，都可称为靠山，其生存、学习、义务环境对这集团的影响都是极大的，从风水角度来说，没有什么短少；假如别墅设计是前窄后宽形状。
别墅最好可能凑近水，不能太拥挤；车流不能太快。风水好的别墅次要具有三个要素：阳光、绿地、水，风水上称为明亮聚水，自然，关于别墅来说，为全家人扩散及接待宾客的最佳空间，假如出门即可见清清游鱼、郁郁树林，则小事乃成，因此家运也会因地板的崎岖而多迂回，别墅大门前方稍远处个别都有喷水池、游泳池或许自然水池，，而这样的中央个别山清水秀，这种状况下的气流十分冲。
山不必很高，各个房间不能门门绝对，别墅个别是以户为单位设计修建，深知环境关于一集团倒退的影响有多大，客厅不宜清朗，人假如生存在一个优雅的环境之中。定然要严惩、晶莹、光线充分。
而别墅关于大多数人而言就好比一个休憩的港湾，称为玉带揽腰，圆融居所风水中，因为卧室过大简单发作孤独空旷和恐怖感，促成身心安康以及学业、事业的运程，特别是不能大于客厅，反而越来越多的人在抉择别墅时分对它环境的优劣以及吉凶的考量越来越器重的起因，在风水上讲也是接气与送气之所在。从古代生态学的角度赏析，以起到防御护卫的作用，地位最好能在别墅的居中，被定义为古建造理论的精粹，也就不能旺财了，圆形隐喻合家离散之意，形状方形或许正圆，特别秋夏季节，常设习尚流不碰壁挡在门与门之间倏地固定，游泳池和车库最好是建在别墅的前面，房屋的进深越深则越简单聚财。
符合中国人的激进家庭观点，楼梯入口不能正对大门，有些客厅采纳高高品位分区的设计，聚气圆融，会造成兄弟家庭不和，有山无水休寻地的说法。它可以通过改动建造的构筑以至是室内的装饰等各项事物危排。
1.三合风水具体操作方法,入首龙怎样格
看地首取先格龙，脉之尽头下罗庚，分水脊上放射线，
二十四山对正中，格定来龙再看水，八干之气要分清，
左首来水阳干气，长生之气要流通，右首来水逆行舟，
乙丁辛癸气要通，八干之气细审定，再把向口来分明，
山水合局莫相乘，阴阳相乘主大凶，本宫立向多主贵，
三合正格是真踪，先天八卦寻纳甲，纳甲立向古至今，
山若克向财渐退，向要克山少人丁，沐浴桃花也主病，
衰病死绝不称情，长生之向收逆水，也有吉来也有凶，
旺衰之向名禄重，临官立向运平平，冠带立向行气短，
临官放水黄泉凶，若能了达其中意，积下阴德旺子孙，
不学五术自做孽，一时得意损阴功。
如何测水口每个派系都是不一样的。三合风水是水对三叉细认宗，三叉水口，指的是两条水的交汇处，这样的交汇处叫做水口。
如何格龙、如何测量水口，没人教的，这个要拜师的，这些东西才是核心。
2.三合风水罗盘如何使用
简单原理：现在流正统三合盘（即杨公盘）最大特点是有三层二十四向，即所谓地盘正针、天盘缝针和人盘中针，一般用地盘正针格龙立向，人盘中针消砂，天盘缝针纳水。
具体用法：
一、罗盘基本使用法：
步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。
步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。
二、特别注意
1、如果指针乱转、停转、低头，上顶，则必须先将身上的铁器、电器用品（行动电话、随身听…）或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2、如果仍然出现上述现象电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。
3、如果排除上面两条的仍然出现指针问题，则是理论上的地磁动象，也就是说的风水不吉之地，一般丰承怨气、鬼气、乱磁地等种种问题，这类地是不适合居住的。
三、三合风水罗盘的使用方法
1、罗盘拿法
双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。
将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。
调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行
2、调整天池
固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。
用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
3、座向判别
在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。
因为罗盘及指南（北）针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。
测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。
4、具体的定向分金决，请见最后附的口诀。
5、关于放盘的两种情况
A，将罗盘放在全屋的中心点，这个用来测屋内格局
B，将罗盘放在大门外一米远处，这个用来测全宅坐格局。
四、拓展知识：
1、、起源：罗盘起始于黄帝时代的指南车，后经风水师改良成现今，内有指南针，外有字盘的样式。不同的派别盘面上的文字，用户盘的用法均不相同，通用的一般是天、地、人三盘式。
2、早期盘式：上早期正宗杨公盘只有两层二十四山，分别是地盘正针和天盘缝针，却没有人盘中针。
3、早期盘式用法：地盘正针用来格龙，天盘缝针用作立向，收山出煞，消纳水神。因凡水必须要湾曲有情，水之湾曲必受穴场附近之砂影响才能弯曲环抱，故用天盘格水消纳水神，也就是连同格砂了。
4、现在流行盘式用法：现在流行的杨公盘（正统三合盘）之正针与缝针的运用实则是阴阳配合，正针格龙，因龙者，山也，亦即是静，静即是阴也。水者，动也，动即是阳也。杨公以水顺龙逆或龙顺水逆而交于墓库，即是阴阳相交。
5、附上杨公盘的五行二十四向分金，此诀对不通风水之人不经讲解用不了，在此做个了解了。
立巽巳向用丁巳丁亥辛巳辛亥分金
立丙午向用丙午丙子庚午庚子分金
立丁未向用丁未丁丑辛未辛丑分金
立坤申向用丙申丙寅庚申庚寅分金
立庚酉向用丁酉丁卯辛酉辛卯分金
立辛戌向用丙戌丙辰庚戌庚辰分金
立乾亥向用丁亥丁巳辛亥辛巳分金
立壬子向用丙子丙午庚子庚午分金
立癸丑向用丁丑丁未辛丑辛未分金
立艮寅向用丙寅丙申庚寅庚申分金
立甲卯向用丁卯丁酉辛卯辛酉分金
立乙辰向用丙辰丙戌庚辰庚戌分金
甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干，用迎禄、借禄分金；四维、八干无禄可借，可迎阴借阳、迎阳借阴，即以本宫兼用可也。具体用法要以实地测量结果进行操作。
3.阴宅风水：三合水法和辅星水法哪种较好
三合风水好：
三合风水的核心是龙、水、向三合连珠。
杨筠松祖师在《天玉经》中说：
“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻；
合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神，立地见分明；
成败定断何公位，三合年中是。”
天玉经中的这段经文，是对三合风水的经典解释。这就是说，风水中的三合有多重意义，其一龙、水、向（实指坐度龙）三合连珠；其二要合禄合马合官星；其三以太岁三合为应期。
4.三合风水当中的右水倒左,左水倒右什么区别
三合风水中的右水倒左（左水倒右）的区别是：左水右是是指阳宅或阴宅前环绕横向呈弧形流过的水，恰似清朝官员身穿的官服腰间有一条玉带，也称为玉带缠腰，大福大贵。
1、左水倒右的水称为阳水；
2、右水倒左的水称为阴水；
3、无论水从左或右方来，关键是来水要弯环柔和，要对宅地有依恋之情，忌直射。
4、无论左右水均要符合风水五大要素的合理配置，即：风、砂、穴、水、向。
5、要符合四局的基本要求。
即：木局，金羊收癸甲之灵；
金局，斗牛吸丁庚之气；
水局，辛壬汇而聚辰；
火局，乙丙交而趋戌。
6、无论左右来水，来水方天门要大开，去水方地户要紧锁，所水要明来暗去。
7、若有左右水的地方，一般依山傍水，均为上乘之地。忌反弓水、割脚水等。
8、水要清而不浊，款款而来依依而去，动中有静静中有动。方可滋润宅主人财富锦延，贵不可言。请采纳，谢谢。
1.能不能破坏阴宅风水
谈到阴宅风水，不少人会说会说，现在已经实行火化，阴宅风水已经没有实际应用价值，其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在我风水实践中也是履试履应。
因为死者在下葬后，真气会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。在自然界中，阴阳两气交流能生成风，上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气，生气在地下流行，养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活着的人，气聚在骨，人死骨未灭，结合现代科学观点来分析，人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。这样看来，不管是尸体安葬，还是火化的骨灰安葬，信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地，让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的。
科学未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科学才有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教，人类创造了科学，科学能改变了我们的生活，却改变不了人性的弱点，宗教能净化人的灵魂，让人弃恶从善意，即使科学能够做到这点，也是被动的，而前者却是发自内心的。象中国传统中医的针灸，在生物电子学产生之前，西方学术界一直未予认可，因为人体解剖中根本看不到经络，如今早已被证实经络的真实存在了。
凡此种种，足已说明事物的存在往往总是合理的，包括阴宅风水，至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。
这种感应已有不少事例。如绍兴市某不锈钢厂老板，以前一直是在社会上混的，96年我为其迁移祖坟，墓地来龙秀丽且有生气，两砂环抱，明堂宽敞，前有案山和溪流，左有贵人峰，形似勺子。
点穴时父子两人还争吵了一番，父亲想要人丁，儿子想要发财，最终老子做了让步，点下一穴，坐巽向乾，水口出于丁未方，不久便开始办不锈钢厂，生意特别好，现在已经成为当地小有名气的老板了。这不能说与中国传统风水毫无关系吧。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古人设法聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息，虽然零散，但生气也有聚集的地方。
水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。
“浅深得乘，风水自成。”土为生气之母，有土才有气。
气是水之母，有气才有水。藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深；包括墓穴之土都十分重要，尤其以五色泥为最佳。
实践中也有此应验，好的穴场其泥土也必然佳。这也是阴宅风水的基本原理。
墓地的好坏还要看明堂，祖龙至山水相会，三分三合；小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎砂之内则为内明堂，合于龙虎之外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。山龙中的明堂常深，平阳龙中的明堂常浅。
经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，似进欲退，欲止又进。
当脉气止聚的时候，阴阳调和，沃土丰厚，流水至深，草木茂盛，生机盎然，这种地方下葬，或贵出大官，或富可敌国。经书说：形止气蓄，化生万物。
这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。
支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。
观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。地有吉气，土随龙起。
地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。
法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。
有的龙大形小，有的龙小形大，这些畸形的龙脉，不能用作葬地。垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。
不论是垄龙还是支龙，结穴处应平坦如伸出的手掌。支龙因为深伏，故以顶部下葬为上。
垄龙高露，故以山麓下葬为佳。山地属阴，平洋属阳，所选择的形和势不得法，生气或被扼杀或流失殆尽。
古人对墓地在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、水、穴、相、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括墓址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，天人合一，达到极为完美的境界。北京的十三陵便是如此。
高明的风水师往往从主山的高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来确定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼应，如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭坛应厚且高耸，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭坛应低薄，护手应环抱、内拱，并筑起道池以缓解山势等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使墓穴的建筑与。
2.风水之说真的存在吗
中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法，峦头，三合；另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等，所以又称三元，理法。
元明以前，多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理，即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》；元明以后，注重天心合运，以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。中国风水学中“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。
中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。
对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。
中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
3.阴宅风水对后人的影响有哪些
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术。其核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”的境界。
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”风水学领域又分为：阳宅风水和阴宅风水。
阴宅风水的主要理论亦来源于道教的同声相应，同气相求。《葬经》中说：“五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受应。经曰：气感而应，鬼福及人。是以东山西崩。灵钟东应。木华于春。栗芽于室。”
用容易理解的语言表达出来就是：我们人和万物都生于天地，天地有五行，我们人体内也有五行，我们住的房子，工作的办公楼也有五行之气，如果这些五行之气和我们相生，那么我们就会身体健康，事事如意。
我们人的五行之气，有一部分是通过继承父母而得到的，而父母又是继承他们上一辈的，以此类推。所以，通过将有血脉关系的祖先葬于风水绝佳之地，是可以影响后辈子孙的气运。
其实这就好比，一条河，如果上游的水质好，正常来讲下游的水质有也不会差。相反如果河流上游水源受到严重污染了，下游也会受到影响，阴宅风水对后辈子孙的作用原理也是这样子的。
不论是阴宅还是阳宅的风水，都对人有很强的影响，甚至于可以影响人们的一生，所以千万不要觉得这种事虚无缥缈就不去相信，多多关注家居风水方面，可以改变我们的命运。
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