家庭养鱼的人必须注意哪些风水
1、养鱼的条数：养的条数不在多少，但数目最好合易经之数，这样可以把效果发到极限，一般家庭内是养；一，四，六，九这四种的条数为好，才有利。因为风水中，一六为水，四九为金，这样的数目是最能够旺财的，是生水的。其它条数多为不利的数目。
2、鱼缸的位置；不应该放在神像之下——任何神像之下均不适宜摆放鱼缸，特别是在财神或关公下，那便是“正神下水”，会有破财之处！
鱼缸不应正对着厨房炉灶，这叫做【水火冲射】，多为有损健康运的。
鱼缸不能过高或过矮，过高是无论坐下或站立便有水灭顶之势，是凶多吉少的，而过矮不过膝盖，则是脚踏不发，起不到任何作用的。
3、请勿在鱼缸旁摆设属五行相克（火、土）器具及方位相克之颜色物品。特别是红色的，此为火，会降低鱼缸的作用的。
4、鱼的品种的选择一般是以温合，吉祥的为好，象龙鱼这类的鱼，灵性太大，需要精心照料，一般的家庭恐无经济鱼精力去养，而好斗的热带鱼则是在禁养之内的，在一缸鱼中一最好是要穿插一尾深黑色的鱼类会更有稳定财运，守住财运的效果。
5、鱼缸的选择多以圆形或水族箱为好，这样方圆成形合之于规距，一般是不采用标新立异的鱼缸，特别奇形异状，看起来象艺术品的鱼缸，高脚杯的形状也是不好的。
6、如果是家中用水族箱的朋友，有个很重要的一点是容易忽视的，就是要把水族箱上面的盖子全开或半开，鱼缸上如果只有一个透气的小孔，那小孔便是惟一水气向上升之处，试问这种风水如何发挥作用？因此大家养鱼时必须记着，鱼缸一定是没有盖的，才称得上真正的水池，才可起到作用。
养鱼是有讲究的
一、为何养鱼要择日？
郑博士提醒朋友们养鱼要择日。但如何择日呢？郑博士告诉你：将水注入鱼缸时，那一天最好是与水有关之日子，这便是择日。举例当天为辰、申、子、亥，甚至丑日亦可。选择此五种密码以外的地支，原则上是错的，因为这五个才是属水的密码。选择吉日吉时，甚至选择多水的月份，才将水注入鱼缸中，才称得上真正好风水。有一种日子称为［龙虎日］，即当天为辰日或寅日。龙虎日非作养鱼之用，而是摆放泰山石所采用的日子。
泰山石是石的雕塑，用来镇煞。摆鱼缸不用龙虎日，有些人有错了，郑博士提醒朋友们不要搞错。很多人问：［鱼的颜色需要讲究吗？］当然要的！红色鱼代表火的成分，原则上养红色鱼是错的，在什么情况下可以养红色的鱼？当所养的鱼非用来救某人的风水局，只作观赏用途，可点缀性地养八条，以应其火土，再加放水藻，那缸鱼不再属水，而是金木水火土五行兼备。因此养红色鱼要放入水藻，同时放石山，取其金木水火土并存，那鱼缸非纯粹为了增水旺，而是作为装饰观赏，并在空气上带动良好的气场。
二、如何决定鱼缸和养鱼位置？
这是很多朋友迷惑的地方，其实郑博士告诉你，只要根据屋宅成员情况，就可以决定鱼缸和养鱼的位置：谁五行缺水，便放在谁的位置。即使你忌水，只要鱼缸并非放在你所属的方位，那鱼缸不会对你造成影响。举例母亲五行缺水，而父亲和子女不缺水，鱼缸自然放在西南方。西南方放了鱼缸后，即使父亲和子女忌水，那鱼缸依然不会对他们造成影响，丈夫和子女走近鱼缸也是可以的，因为在风水上，那是主妇方，只对主妇产生效应。
根据中国位理学九宫方位的摆设，可令某种五行只对某一家族成员产生帮助。九宫方位的秘密，在于每一方位象征一位家庭成员，只要该位置摆放适当五行，适当之吉祥，那人自然行运吉祥，要风得风，要雨得雨。这便是摆设风水的最大窍门。
三、养鱼的最大功能是什么？
养鱼的最大功能，可带来水的五行。在风水的游戏规则中，分为下元七运及下元八运。在家中东方见水，可以大科发，那是二００四年以前的现象。二００四年二月进入八运后，西南方见水代表大科发。那是指家中对外的位置，非指家中以内，一般来说，非关摆放什么东西，而是家中对外环境之西南方为江河，或马路，马路为假水，但依然是水，也指水池，游泳池。如西南方找不到水，可自己去增旺，方法是在西南角及窗边落墨。但由此亦产生一种矛盾，如家中的女主人忌水，那又如何？因此不能在西南方摆太多水，只需摆放少量水引之，点到为止即可。
四、养黑色的鱼还是红色的鱼？
郑博士通常建议朋友们养黑色的鱼，因黑色属水，六字数在风水上代表金，金生水，令水源源不绝，因此一般采六条黑色鱼放在水中，应其金生水之意。另一种做法，于水池四边铺上玻璃，玻璃属金，也取金生水。另一种于鱼缸上放圆形金钟或铜钟也是金生水。在家中摆一个金水局，为火多或热土太多之人，必须具备之风水知识。生于戌月及寅月，及夏天巳月、午月、未月的人，家中均适宜养鱼。
假如养鱼的作用是旺一人的运，鱼缸必呈现一特征，也就是当八字当热时，鱼缸内的鱼很快便死去。为什么呢？因为鱼缸的水会变热！八字所引发的现象，往往不可思议！八字火身边放一杯水的话，不出一天，杯内的水会少了一半，理由是当人的八字极热，体能也变得非常热，连身边的水也蒸发掉！
在火月出生的人，用水养四枝富贵竹，那富贵竹很快变枯变黄。在身边放一缸水，缸内的水很快便少了一半，更严重的，那缸水会变成滚水一般，将鱼煲熟！为什么鱼缸的鱼会死去？因为缸水太热，令鱼生病死亡，其实变相是将鱼煮熟了！因此郑博士要提醒朋友们，五行缺水的人要经常保持鱼缸在最佳状态，有鱼死亡的话，要马上换水换鱼，疲于奔命，辛苦到不得了，但也是无办法呀！因为鱼能够带动水的流动，代表有情局，有情的水波才能真正带来水的五行。假如不养鱼，只纯粹用泵去制造流动，或只放一塘水，那是一种激昂或静止之水，缺乏有情，水太猛烈或欠流动，效果均非最理想，因此要水的人要水来救，仍以养鱼为首选。
五、鱼缸千万不能有盖
很多朋友询问：我在家中养了鱼，何以不见其效应？答案很简单，因你在鱼缸上盖了一块板！无论你养鱼为了风水还是观赏，请注意，一个鱼缸如何才能发挥功效？便是让鱼缸的水不断向上升，将鱼缸盖起来，鱼缸还有何作用？我经常见到某些大机构所养的鱼，十分漂亮，但那鱼缸是盖着的，我实在不明白，此鱼缸何来产生风水效应！
曾有一公司找来风水师看风水，风水师建议养鱼，却没有跟进如何去养。一般人只请风水师看一次，不会花钱请第二次。该公司养鱼后发觉全无效应，于是埋怨风水师。当我被邀到该公司时，发现鱼缸只有一个透气小孔，那小孔便是唯一水气上升之处，试问这种风水如何发挥作用？因此大家养鱼时必须记着，鱼缸一定是没有盖的，才称得上真正的水池，才可真正应验水的五行。
养鱼是件非常有讲究的事情，既不能心血来潮也不能随意而为，郑博士希望朋友们一要看看自己的命理是否适合养鱼，同时查勘自己的屋宅或办公室，看看哪个地方适合摆放鱼缸，任何事情你有心了，才能做得好。还是那句话：风水就在我们身边。
室内绿色植物摆放要讲究方位和品种―――在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义。植物与花卉不仅仅只有食用与观赏的价值而已，它们亦象征着生命与心灵的成长与繁荣。它们可以降低你的压力，提供你自然的屏障，让你免受空气与噪音的污染。
室内可摆放宽叶植物比如富贵竹、发财树等，象征生机勃勃、制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎，则需常换，令居室更具活力。
善用植物可以有效刺激风水。将植物摆设在房间或家里皆可活跃八卦里的八大人生欲求。将植物放置在东方，代表着拥有家庭与健康，在五行中属木行将植物放置在东南方，代表着拥有财富与成功，在五行中属木行﹔将植物放置在南方，代表着拥有声誉与学识，在五行中属火行﹔将植物放置在北方，代表着拥有事业，在五行中属水行。
然而，因为木行会破坏中心，且与金行相克，所以应避免将植物放在西南、东北以及中间位置，当然，也要避免放到金行的方位－西方与西北方。
电器物品摆放要符合五行――电器的范围很广泛，但是电器的摆放要符合五行，这样我们才会感到舒适。比如厨房内的电器物品，冰箱不能与炉灶相对，炉灶两旁不宜被水龙头和冰箱围攻，水龙头不能相对炉灶，电饭煲、电水壶亦不能与水龙头相对，以免形成水火不容之势，否则会在事业上、人际上产生一定的阻滞。
室内镜子要合适―――如果室内面积不大，那么房间里的家具不宜太大，悬挂的镜子也不宜太大，这都是保持均衡方面来考虑的。另外，不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。同时，大门门缝不可过大，免得泄财气。如果室内长时间不住人，那么镜子一定要用布蒙起来，因为镜子是属阴性的物体。
室内灯具的选用禁忌―――任何房间都需要灯具，灯是每间屋的必须品。从风水学老看，灯具也有生旺作用。因为风水学上光线可以引财，要趋旺财运，引财入屋，首先是门口的玄关位，宜在玄关处装上三盏、四盏或九盏灯（一盏灯有三、四或九个灯头亦可），以收旺财之效。但是要特别注意吊灯的使用，因为吊灯容易诱发其他室内场的变化。
沙发最好摆放在对角位―――沙发亦是现代社会室内必备的东西，把沙发放在家中财位，使家人坐在其中，吸纳财气。财位可选大门的对角位，在此放置沙发最为恰当。沙发最忌讳的摆放是背靠窗户，最放心的摆放是沙发背靠墙，这样坐在上面的人才能背有靠山好办事。
由上可见，室内风水除了流年方位要注意之外，也要注意室内本身格局的布局！只要按照位理学基本原理，去用心布置一个室内风水格局，就能让你一整年无往而不利。
1、富贵竹
它又被称为“万年竹”。光看它的名字，“富贵”自然代表财运了。它的叶子颜色浓绿，成长旺盛，长势也比较好。它的栽培非常广泛，一般用于盆栽养。特别值得一提的是从台湾传过来的一个品种。它呈塔型，也叫做“开运竹”。放在客厅中，既好看又能招财。
2、发财树
这种植物从名字上，也很容易看出它的招财作用。它是一种常绿乔木类。它的高度很高，能够达到八到十五米。不过，若是盆栽放在室内的话，可以在两米左右。它的花朵非常大，花的颜色也多，红色、白色、或者淡黄色。它不仅可以旺财，观赏效果也不错。
3、金钱树
看到这个名字，就会自然而然地想到金钱了吧。那么，它的招财作用就不言自明了。这是一种草本植物，来自热带草原。在二十世纪九十年代左右，它才被引入我国。它的叶子颜色非常光亮。远远看上去，就跟一串串钱币一样。它的名字就是这样来的。
4、鸿运当头
这是一种凤梨科的植物。它的花儿会在其顶部或者中间开放。它的花儿颜色红彤彤的，一看就有着喜庆的气氛。因而，它的招财能力也不错。
5、蓬莱松
这是一种常绿的灌木类。它也非常适合作为盆栽放在客厅之中。另外，它的栽培相对也比较简单。还有，它的耐阴性也较好，客厅中的光照条件也相对适合它。用于客厅装饰，具有旺财的作用。
镜子太多
对于镜子的摆放，很多人都会很随意的，随手乱放的，但其实这样是不利于风水的，一旦家中的镜子太多是会导致人们的运势不好的，花钱也会大手大脚的，绝对不会为日后的生活而考虑的，影响到财运和健康的。
大门直接对着后门
如果是家中的大门与后门直接对着的，这样就是人们说的过堂风，容易导致风水不好的，也会将从大门进入的财气直接从后门出去了，难以起到聚财的效果的，使得家人一天比一天贫困的，生活压力是会很大的。
客厅特别浅
其实客厅的深浅是与家人的财运方面是会有很大的关系，一旦客厅是很浅的，这样的客厅是不能聚财的，使得家人的财运不好的，生活相当的贫困，更是经常都会遇到一些倒霉的事情，人生很不顺利的。
住宅风水学知识大全
1、宅屋忌建于低洼之地
两边高中间低，视野不开阔，前途光明堪忧，而且一旦下雨要是排水通道不好的话，还会有积水的可能，尤其是雨季时期，出门都会成困难，而水排不走，湿气不出，不仅影响到风水还会带来健康隐患，比如换上风湿病。
2、正对大门绝不可有大树
住宅风水学入门中有提到。大树虽然可遮阴，在房子侧旁还可，但要是在正前那就不行了，正前的大树遮光，而房子大门又是气口，纳气之处如果被遮挡了，这房子的风水能好吗？浊气不出、财气不进，一般农村自建房容易出现这种问题，而城市商业住宅，大树挡住楼道前也是不可的。
3、房屋的选择最佳反煞
住宅前忌有庙宇，神坛，教会等建筑物，因为这些建筑物煞气太重，而现在购房我们需要配套齐全，尤其是家中有老人者，都希望医院就在附近，但是要注意不能正对医院。不然受气所冲，恐怕你承担不起。而这种情况不仅健康受影响，运势也恐低下。
4、坐实朝空
住宅风水，房屋建造地势是关键。我们都说屋后有靠山是好事情，但是屋前后都有靠山则不吉。房屋建筑风水中讲到若有前山，后山，而左右二边不平坦，风水不会好，宅中掌权者先富后贫穷，败家之相，而且不积财，事业不顺利。
5、房屋在路中央是大凶
房屋风水学入门里面有提到，房屋在路中央是大凶，住宅若居于道路正中央四方人、车来来往往，受煞气所冲，而且居住在路中央人也不仅会缺乏俺去昂，而来往车辆的噪音还会对生活产生影响，尤其是家中有小孩者安全堪忧。
6、不选独高
所谓高处不胜寒，身居高处不仅是心理上没有安全感，所以很多人都有恐高症，缘由就是因为心里承受能力。家居风水学入门中说到，孤高的楼风水不好，意思就是说周围都是低矮的房屋，而你居的楼独高，显得很突兀，因为曲高和寡，居高不胜寒。独一栋会让居住其中的感觉四周没有依靠没有安全感。
7、铺小石块在庭园
一般这种情况很常见，不论是小高层还是私家别院，都会出现这种情况，如是私家用我们在铺设的时候需配合庭院的宽度，如果在狭窄的庭院里，铺上很多的小石块，在房屋建筑风水中讲到会招阴而衰微。而很多时候我们说买楼不要买一楼，一是考虑光照，而是夏季石子吸热造成家中温度也受影响升高，雨季是有挡住水分蒸发，湿气又不容易散去。
8、住宅的前门不可直通后门
房屋风水学入门中讲到，这是农村房屋风水特别要注意的，前门后门相对直通，家中风水受影响，因为财从门进，前门进，后门出，财来财去必成空，任凭你如何的努力都留不住，所以这样格局的房子影响财运。
风水孤坟不利家宅后代
冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他们举行一个冥婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家一般不搞这种活动。
未婚不享祭祀
在古代，做为成年人，如果没有结婚，死后是不能享受后人祭祀的，而死前未婚，没有立后，死后也是不能进入祖坟的。未婚而死的人，在生者看来，非常凄惨可怜，古人视死而生，出于怀念和哀悼也会给死者婚配的。此外，中国古代对于婚姻观的重视远盛于其他民族，饮食男女乃人之大欲也，生前既然没有享受天伦之乐，死后在阴间就只能采取补救措施了。
冥婚对活人有害吗
坊间不仅仅是有配阴婚会折寿一说，更说被配了阴婚的活人会受到阴间伴侣的“召唤”，会在短时间内死去。其实这一说法并不科学，古代大户人家为了给逝的子女配阴婚，很多穷苦人家的孩子自愿被“配阴婚”，也并没有听说寿或者死亡一说。
活人配阴婚的后果
很多时候，冥婚不仅仅局限于死人与死人之间，甚至包括活人与死人之间。但是冥婚对于活着女子与死去的男子和死去的女子要求截然不同，冥婚之后，女子必须为死去的男子守节，终生不得改嫁；男子在冥婚之后却可以另行婚配。
清末梁绍壬曾经说过：“今俗男女，已聘未婚而死者，女或抱主成亲，男或迎柩归葬。此虽俗情，亦有礼意。”他赞为有礼意的“抱主成亲”以牺牲女子再结良缘为代价，是非常残酷的守节行为；男子“迎柩归葬”后却可以另娶妻室，可以说是不平等的封建糟粕了，在当今应当要摒弃的。
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