学习房风水

 
1.九龙印的风水说法 
龙钮喻示“飞龙在天，神兽吉祥，福泽天下，天人合一”的吉祥寓意。龙上应天，下占地，龙印的摆放方法可与天星响应，与地灵相接，则使九龙印镇宅驱邪、催官显贵、避煞迎吉、四海臣服的作用发挥极致。 
一、用以镇宅、化煞、驱魔、避邪。 
二、用以平衡白虎方，可摆放在屋内左边青龙方 
三、用以增权、压小人，高官、主管阶级之人物最适合配用，增权柄，显威力。可摆放在办公桌上左角，意即青龙方。 
四、可摆放太岁、流年不利之方。 
五、增财运（摆放方式参考下面的如何运用） 
六、家中男丁少于女眷，阴盛阳衰，欲求旺丁时，可安置吉龙。 
七、屋大人少，无法聚财气人气的，可安置吉龙聚气聚财。 
摆设方位：最好是辰方，也就是东南靠东方，如果以五方位而言（所谓青龙、白虎…等方位），则一定必须摆设在左手边。 
2.九龙关公的风水和寓意都是怎样的 
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 
关于神佛，也要有正确的思维，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神，只有心中有神佛精神，视为楷模，礼佛才有意义。如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明，当你遇到冲突不愉快事项时，你心中榜样的神佛会警视你，冷静良善是福音，如此等等，除去心中恶魔，世间永存光明，这些也许就是神佛的意义。如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供佛而供佛，为供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，无知而又盲从，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。 
客厅落地摆件工艺品，有哪些风水禁忌谁知道？——落地摆件工艺品摆放，以不拥挤逼压，阻挡视线，妨碍人的正常活动为宜。不宜摆放有毒、有害、尖刺物品。 
新房放置什么能测出房屋风水好？——心中喜爱的物品一定风水好。有缘才喜爱，才会风水好；不可能使人反感的物品还会带来好风水。 
办公室风水之铁树适合放办公室吗？——太大；不能衬托主题，喧宾夺主，失去意义。 
为什么要在庭院中设置假山？——现在是：“无事满山爬，无车不办事”要问为什么？有回答：无车身份不明，有车身份的像征。为什么要在庭院中设置假山？有点像无车不办事，追求虚假的阔富；类似于叶公好龙。 
大门两旁各放一只鹿有什么讲究？——喜欢动物造型艺术在大门口陈设，放狮、虎、瑞兽会引起质疑，鹿，善良动物，能被人们接受，不会引起邻里质疑。是一家有头脑、勤思考人家的表现。 
铁锚作为景观风水上看好不好？——有象征意义，如正面解读，可以认为是：稳健、沉稳、刚劲、不漂荡、不虚浮。关健在于对铁锚的正确理解。 
3.朱砂在风水上的用途 
朱砂的风水抄作用 
在风水学中，朱砂是经由日月精华的矿脉中采集，因吸收天地之正气，所以带有极强的磁场。不同于玉石、天珠握在手里是袭冰凉的感觉，握在手心里是温暖的，也就是说朱砂是带有极强阳气的磁场，凡道家、仙佛bai用于开光、辟邪、镇煞等都非用朱砂不可，世人一直将其当成是开运、镇煞、祈du福纳财的上上之极品。由于朱砂属于六晶系矿脉，采集过zhi程极为不易，提炼成纯矿更是困难重重，因而铸炼成立体佛像则更属上乘极品，因此朱砂饰品是镇宅、避煞dao、开运、祈福纳财的吉祥物之一。 
1.住宅附近树木枯萎预示着什么 
土生万物，如果有了枯树，可能是这里的土壤就出现了问题，或者说土的地气有问题了。 
地气出了问题，肯定就不会是一块好地了。也有可能是树到了一定的年限而枯的。 
不过是什么原因，一棵枯树在门前，不是一个好的景致，当然也不是一个好的风水。枯树植根在门前，慢慢腐蚀，腐蚀产生有毒的气体就会飘到家里来，产生不好的影响。 
在风水上更为倾向于认为，树之枯，是源于地气之衰竭，衰竭之地气，会使得该地的住宅的宅运也跟着衰败，所以住宅的主人的运气也会步入衰败。如果遇到，最好不要购买这种房子作为住宅。 
如果是自己的住宅，也出现了树木不正常的枯萎现象呢？就是把枯树连根拔起，种上新的树苗，或者是铺上新的草坪。 
1.三合风水具体操作方法,入首龙怎样格 
看地首取先格龙，脉之尽头下罗庚，分水脊上放射线， 
二十四山对正中，格定来龙再看水，八干之气要分清， 
左首来水阳干气，长生之气要流通，右首来水逆行舟， 
乙丁辛癸气要通，八干之气细审定，再把向口来分明， 
山水合局莫相乘，阴阳相乘主大凶，本宫立向多主贵， 
三合正格是真踪，先天八卦寻纳甲，纳甲立向古至今， 
山若克向财渐退，向要克山少人丁，沐浴桃花也主病， 
衰病死绝不称情，长生之向收逆水，也有吉来也有凶， 
旺衰之向名禄重，临官立向运平平，冠带立向行气短， 
临官放水黄泉凶，若能了达其中意，积下阴德旺子孙， 
不学五术自做孽，一时得意损阴功。 
如何测水口每个派系都是不一样的。三合风水是水对三叉细认宗，三叉水口，指的是两条水的交汇处，这样的交汇处叫做水口。 
如何格龙、如何测量水口，没人教的，这个要拜师的，这些东西才是核心。 
2.三合风水如何分金 
三合的分法，只有古法三合与杨公祠秘法分金两类。 
即向上三合和坐山三合。向上三合，以所立的向来定五行起十二长生，用之以消砂纳水。 
它是以三合古法中的四十八局为根本，讲究龙、水、向三者之间的配合运用。在风水中，运用极其广泛。 
坐山三合，是以坐山的分金论五行以定十二长生之法。这种分金秘法，被称之为杨公祠分金秘法为杨公救贫线法，是对三合四十八局的有效补充。 
三合古法四十八格，有向水朝元八格，三合联珠八格，共十六格为黄石公所创；父母三般卦二十四格，由东晋郭璞所创；借库八格，由唐杨均松所创，合为四十八格。历代以来，古法四十八格及秘传分金之明师富贵催官线法，都是作为风水的最高机密，而师传口授。 
（我现在运用的分金线法是明师富贵线法和杨公祠分金秘法即杨公救贫线法。它是风水诸线法之首，为验证率最高的线法之一。 
几年来，我们考察了许多新、旧坟墓，发家发富发贵的坟或阳宅百分之九十五以上与明师线法或杨公线法有关联。这种分金是依形局而决定的。 
以三合论，三百六十度，度度可用。但也分为三类情况。 
三合古法，是以天盘的双山立向，以向定局起十二长生，这就是古三合的秘密之一。（现在的三合都是用地盘立向，人盘削砂，天盘纳水的。） 
在定局时必须根据形峦，以龙、水为定局的标准。其中，有三合古法四十八局，成局的地必须是龙、水均合格，它有严格的要求，舍一不可。 
凡成格局的地都为吉地，可依据形峦判断龙局之大小。由于地理之形势，是千变万化的，又不能执四十八格之死法。 
因此，不成局的地，看其形峦。龙真穴的者，结合坐山的分金来消砂纳水。 
这种分金之法，又不是只用七十二龙或只用透地六十龙的死法了。如温州市明朝首辅张聪祖母之坟，坤龙入首，内局乾亥、外局壬子水来，坐未山丑向（形势只能立此向），水出乙辰。 
用的是颠倒五行，取土局分金。葬后不但出首辅宰相之官，且历代为官不断，人丁极为兴旺。 
这是为什么呢？这就是古三合的秘密之一，合明师富贵线法和杨公祠分金秘法这两种线法的，都发富发贵，所以说三合古法和明师富贵线法与杨公祠分金秘法是造福有准的。现在我经常用到的是古三合配合七十二龙的奇门盘，用来做阴宅和阳宅的布局，是很好用的，也是应验有准的一个学术。 
它所取的是依据坐山的七十二龙，以节气起局。用的是真禄马贵人，而不是甲戊庚牛羊这样的贵人，因此是可以用。 
实践中，检验度很高。初学风水的人，最容易接触的就是赵九峰著的《地理五诀》一书，也以向上三合著称。 
五诀，指地理的龙、穴、砂、水、向之五大要素。此书对地理五要素，进行了高度的概括，简单易懂，目前已经成为许多从业者的工具书之一。 
《地理五诀》对龙、穴、砂的论述，虽然简单，但也概括了其精华的部分。在形峦的理论上它是值得一读的。 
《地理五诀》一书，也有四十八局。但此四十八局，只以水口立局，全然不顾来龙与来水的情况。 
其中，又有很多是不能自圆其说的，包括自生、自旺等局，于理不通，且难以解释。特别是书中《向向发微》之十二水口图，更是错误百出，仅以水口定局，且乱起长生。 
可惜的是，此十二水口图，被许多不明易理的人当成宝中之宝，而造成三合地理之验证率低，甚至给许多孝子造成严重的伤害。这里简单举个例子说明，如有一阴宅，挂壁银灯形，壬子龙来，坤申溪水、乾亥、丁未小溪水来，水出巽巳。 
明堂方圆，能容万马。前案五重，最远处有尖峰与形峦相应。 
灯下同样两个墓，都葬于民国之初。一立艮山坤向，一立丑山未向。 
一个大发丁财，一个却是孤丁之坟。其败者就是因为不顾形局，而乱用十二水口图之因。 
为何？以形局论，壬子龙、坤申来水，且水出巽巳，已经可定为是水局之地。立艮山坤向者发丁财，向合局势矣。 
丑山未向，以向论乃为木局。而坤申为绝之水，丁未又为墓库倒冲，是故丁财不旺。 
不至于绝者，乃因乾亥长生方有小水到堂，方可保一房人丁。若以十二水口图论，丑山未向水出巽巳，为第一图水，理应大发。 
可惜的是，理论与事实相悖。古法四十八局，其中向水朝元格、三合联珠共十六格，不难理解，都是长生或帝旺向而水归正库。 
父母三般卦，水口则划分为三类，即墓、绝、衰三者。而借库八格，则是因为本局之墓库之龙，必须借它局之库了。 
它所用的，是衰位水口。并非五诀中所云的局局均可以借库。 
学三合地理的人，受水口十二图的影响，很容易进入一个误区。就是凡到一地，先把能立的向与水口相对比，看是第几图水。 
若是一二三图，则以为是吉。在论来水时，只以左水倒右或右水倒左论之，而全然不顾其具体的方位。 
实际上，风水之法应该首重来水。杨公云：人丁实系于长生，官禄必根于帝旺。 
是否有吉水到堂是至关重要的。水口虽重要，但来水更为重要，请学者切宜注意。 
在三合水法中，吉水宜来，凶水宜去，这是铁的定律。三合水法中，并无九宫或九星水法之称。 
把贪巨禄文廉武破强套在十二长生中，是不合理的。九星水法与三合水法，并不能混为一谈。 
三合运用的是太阳，而九星运用的是太阴，二者是有区别的。目前，学地理者有一大误区。 
即各门。 
1.不用罗盘可以看风水吗 
笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥，会说罗盘是看风水的工具，并不是道具。 
有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水。这就正常了。 
如果人人都明白不用罗盘可以看风水，那就是反常了。试想一想，发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家，只有牛顿一个人？写出相对论的为什么不是所有的科学家，只有爱因斯坦自己？这说明，真理往往只能是被少数人所掌握，大多数的人都想不通。 
不然的话，怎么会有曲高和寡这个成语呢？要做到不用罗盘同样可以看风水，我们首先就要明白风水为何物。什么是风水呢？我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：“气乘风则散，界水则止。 
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”意思就是说，风水是探索（阴阳二宅）怎样藏风聚气以求吉利的学问。 
不错，不少先贤们看风水固然注重藏风聚气，但是藏风聚气只不过是不少先贤们看风水时注重的因素，并不是说藏风聚气就是等于风水。正如中国人要吃饭，但吃饭并不等于就是中国人。 
郭璞的那句话，实质上给了后学一个很大的误导。我们知道，风水学的正式名称叫做堪舆学。 
这就是说，堪舆学即是风水学，风水学即是堪舆学。那么“堪舆”是什么意思呢？根据汉人张晏所说：“堪舆，天地之总名也。” 
许慎的解释说：“堪，天道也；舆，地道也。”意思即是说，所谓堪舆，乃是指天地之道，那么堪舆学，就是研究探索天地之道的一门学问。 
什么是天地之道呢？对于这个问题的解释，我想会是见仁见智、人言人殊。依笔者的理解，所谓天地之道，便是指大自然的根本规律。 
易经说“一阴一阳之谓道”，这个“道”就是指天地之道，亦即是大自然的根本规律。老子《道德经》中的“道德”二字，“道”即“理”的意思，“德”即“得”的意思，“道德经”意思是“理得的门径”。 
换句话即是说，道德经是教人获得天地之理的门径，也即是教人了解大自然的根本规律。（图片来自网络）既然风水是指大自然的根本规律，看风水是在堪察大自然的根本规律，那么用不用罗盘又有什么关系呢？张三看风水需用罗盘，李四不需用，如果两人都看得非常准，那么谁的水平更高，也就不言而喻了。 
再说，罗盘不是自古有之，它最早是出现在南宋时期。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人，在司南（指南针）的基础上所创，所以命名为罗盘，又名罗经。 
这就是说，罗盘最早是在南宋时期发明的，经过后世堪舆家的不断改进，才是现在这个复杂的模样。至于使用罗盘的最早记载，也是在南宋。 
据宋人曾三异在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。天地南北之正当子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之。” 
可见，罗盘是在南宋时才发明的。那么，在南宋之前的古人是怎么看风水的呢？汉朝的郭璞、唐朝的杨筠松等风水大师看风水，那时是没有罗盘的，但是并不影响他们看风水的权威性和准确性。 
即使是到了宋朝的赖布衣，我们也没有看到他必须要使用罗盘，否则就不能够为人看风水的有关记载。所以行内有句话说：“一流师傅看星斗，二流师傅看水口，三流师傅拿着罗盘四处走。” 
可是关于风水的最早记载，却是出现在周朝。有一次，周武王在建造洛邑时，命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地），选择风水宝地建造周朝的都城。 
据《尚书·洛诰》的记载：“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”在那个时候，周公兄弟俩从哪找个罗盘呢？不用罗盘同样可以看风水，相信读者应该没有疑问了吧？也许有的读者会问，不用罗盘凭怎么看风水呢？要做得到这一点，我们就要改变一个错误的观念，就是“风水影响人的命运”这个观念。 
风水其实并非影响人的命运，而是它反映人的命运。看风水和卜卦算命的道理是完全一样的，并不是卦象和八字本身影响人的命运，而是卦象和八字反映出人的命运。 
我们卜卦和算命，是通过它解读客人的命运状况。同样的道理，看风水也是通过它解读客人的命运状况。 
其方法是记熟八卦的万物类象，因时、因事、因人而作出合理的解读。古人叫看风水为相地、相宅，就跟看面相一样，这是很有道理的，可以说是说出了看风水的实质。 
我们在看风水时，无论是阴阳二宅，都以自身为立极点，周边分布八卦。例如左边为青龙、长房、长子、男性、贵人等等；右边为白虎、二房、次子、女性、少女、小人等等；前方为朱雀、三子、中女、文人、中年妇女等等；后方为玄武、小房、儿孙、后代、靠山等等；阳宅的天花板为上司、老板、长辈、头部等等；地面为员工、下属、学生、足部等等；墙壁为皮肤，门口为口，窗口为目，饭厅为胃部，厕所为排泄器官等等。 
我们根据这些各不相同的象，它所显示出来的吉凶，就可以作出合情合理的准确解读。至于解读的具体方法，恕笔者从略，暂作保留。 
笔者平时为客人看风水，身边有罗盘时用罗盘（是随俗，作道具用），没有罗盘时就不用，同样令到客人大感惊奇，很多客人还以为笔者可能有神通。其实笔者哪有什么神通呢？无他，只不过是吃透了易理，知道凡事皆有定数，并懂得在实践中灵活运用罢了。 
2.不用罗盘可以看风水吗 
笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥，会说罗盘是看风水的工具，并不是道具。 
有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水。这就正常了。 
如果人人都明白不用罗盘可以看风水，那就是反常了。试想一想，发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家，只有牛顿一个人？写出相对论的为什么不是所有的科学家，只有爱因斯坦自己？这说明，真理往往只能是被少数人所掌握，大多数的人都想不通。 
不然的话，怎么会有曲高和寡这个成语呢？要做到不用罗盘同样可以看风水，我们首先就要明白风水为何物。什么是风水呢？我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：“气乘风则散，界水则止。 
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”意思就是说，风水是探索（阴阳二宅）怎样藏风聚气以求吉利的学问。 
不错，不少先贤们看风水固然注重藏风聚气，但是藏风聚气只不过是不少先贤们看风水时注重的因素，并不是说藏风聚气就是等于风水。正如中国人要吃饭，但吃饭并不等于就是中国人。 
郭璞的那句话，实质上给了后学一个很大的误导。我们知道，风水学的正式名称叫做堪舆学。 
这就是说，堪舆学即是风水学，风水学即是堪舆学。那么“堪舆”是什么意思呢？根据汉人张晏所说：“堪舆，天地之总名也。” 
许慎的解释说：“堪，天道也；舆，地道也。”意思即是说，所谓堪舆，乃是指天地之道，那么堪舆学，就是研究探索天地之道的一门学问。 
什么是天地之道呢？对于这个问题的解释，我想会是见仁见智、人言人殊。依笔者的理解，所谓天地之道，便是指大自然的根本规律。 
易经说“一阴一阳之谓道”，这个“道”就是指天地之道，亦即是大自然的根本规律。老子《道德经》中的“道德”二字，“道”即“理”的意思，“德”即“得”的意思，“道德经”意思是“理得的门径”。 
换句话即是说，道德经是教人获得天地之理的门径，也即是教人了解大自然的根本规律。（图片来自网络）既然风水是指大自然的根本规律，看风水是在堪察大自然的根本规律，那么用不用罗盘又有什么关系呢？张三看风水需用罗盘，李四不需用，如果两人都看得非常准，那么谁的水平更高，也就不言而喻了。 
再说，罗盘不是自古有之，它最早是出现在南宋时期。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人，在司南（指南针）的基础上所创，所以命名为罗盘，又名罗经。 
这就是说，罗盘最早是在南宋时期发明的，经过后世堪舆家的不断改进，才是现在这个复杂的模样。至于使用罗盘的最早记载，也是在南宋。 
据宋人曾三异在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。天地南北之正当子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之。” 
可见，罗盘是在南宋时才发明的。那么，在南宋之前的古人是怎么看风水的呢？汉朝的郭璞、唐朝的杨筠松等风水大师看风水，那时是没有罗盘的，但是并不影响他们看风水的权威性和准确性。 
即使是到了宋朝的赖布衣，我们也没有看到他必须要使用罗盘，否则就不能够为人看风水的有关记载。所以行内有句话说：“一流师傅看星斗，二流师傅看水口，三流师傅拿着罗盘四处走。” 
可是关于风水的最早记载，却是出现在周朝。有一次，周武王在建造洛邑时，命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地），选择风水宝地建造周朝的都城。 
据《尚书·洛诰》的记载：“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”在那个时候，周公兄弟俩从哪找个罗盘呢？不用罗盘同样可以看风水，相信读者应该没有疑问了吧？也许有的读者会问，不用罗盘凭怎么看风水呢？要做得到这一点，我们就要改变一个错误的观念，就是“风水影响人的命运”这个观念。 
风水其实并非影响人的命运，而是它反映人的命运。看风水和卜卦算命的道理是完全一样的，并不是卦象和八字本身影响人的命运，而是卦象和八字反映出人的命运。 
我们卜卦和算命，是通过它解读客人的命运状况。同样的道理，看风水也是通过它解读客人的命运状况。 
其方法是记熟八卦的万物类象，因时、因事、因人而作出合理的解读。古人叫看风水为相地、相宅，就跟看面相一样，这是很有道理的，可以说是说出了看风水的实质。 
我们在看风水时，无论是阴阳二宅，都以自身为立极点，周边分布八卦。例如左边为青龙、长房、长子、男性、贵人等等；右边为白虎、二房、次子、女性、少女、小人等等；前方为朱雀、三子、中女、文人、中年妇女等等；后方为玄武、小房、儿孙、后代、靠山等等；阳宅的天花板为上司、老板、长辈、头部等等；地面为员工、下属、学生、足部等等；墙壁为皮肤，门口为口，窗口为目，饭厅为胃部，厕所为排泄器官等等。 
我们根据这些各不相同的象，它所显示出来的吉凶，就可以作出合情合理的准确解读。至于解读的具体方法，恕笔者从略，暂作保留。 
笔者平时为客人看风水，身边有罗盘时用罗盘（是随俗，作道具用），没有罗盘时就不用，同样令到客人大感惊奇，很多客人还以为笔者可能有神通。其实笔者哪有什么神通呢？无他，只不过是吃透了易理，知道凡事皆有定数，并懂得在实践中灵活运用罢了。 
1.书房植物摆放风水,书房摆放什么植物最好 
1、富贵子富贵子又称朱砂根、红凉伞、百两金，自然生长于山谷林下或丘陵阴蔽湿润的灌木丛中。 
性喜阴凉、湿润的中性沙质土壤，喜薄肥勤施，忌浓肥，耐高温。它为紫金牛科植物，灌木。 
养殖方法：富贵子喜阴湿的环境，春季应布置于有早晚光照的窗台上培养，保持盆土的湿润，应经常向其四周和叶片喷雾洒水数次以增加空气湿度，注意室内的通风。新叶萌生后开始追肥。 
当室外气温稳定在15℃以上时可搬至半阴的阳台上或庭院培养。春末气温升高后，生长加快，注意水肥的补充。 
适合书房摆放的13种植物花卉2、金钱树金钱树，又名，美铁芋、金松。地上部无主茎，不定芽从块茎萌发形成，金钱树为多年生常绿草本植物，是极为少见的带地下块茎的观叶植物，原产于热带非洲。 
养殖方法：金钱树原产于非洲东部雨量偏少的热带（草原）气候区，性喜暖热略干、半阴及年均温度变化小的环境，比较耐干旱，但畏寒冷，忌强光暴晒，怕土壤粘重和盆土内积水，如果盆土内通透不良易导致其块茎腐烂。要求土壤疏松肥沃、排水良好、富含有机质、呈酸性至微酸性。 
萌芽力强，剪去粗大的状复叶后，其块茎顶端要很快抽生出新叶。适合书房摆放的13种植物花卉3、观赏凤梨观赏凤梨为凤梨科多年生草本植物，原产于中、南美洲的热带、亚热带地区，以附生种类为主，一般附生于树干或石壁上，性喜温暖、潮湿的半遮阴环境。 
养殖方法：喜高温、多湿、半荫的环境，盆栽土宜用含腐殖质的砂性土壤。越冬温度须在10C以上。 
适合书房摆放的13种植物花卉4、文竹文竹又称云片松、刺天冬、云竹，为百合科天门冬属多年生常绿藤本观叶植物。文竹根部稍肉质，茎柔软丛生，叶退化成鳞片状，淡褐色，着生于叶状枝的基部；叶状枝有小枝，绿色。 
主茎上的鳞片多呈刺状。花小，两性，白绿色，花期春季。 
浆果球形，成熟后紫黑色。养殖方法：适生于排水良好、富含腐殖质的砂质壤土。 
生长适温为15-25℃，越冬温度为5℃。2-3月或6-7月开花。 
忌干风，略耐阴。性喜温暖，耐寒力较低，忌霜冻，喜疏松肥沃、富含腐殖质、排水良好的土壤，喜湿润，怕干旱。 
适合书房摆放的13种植物花卉5、香龙血树香龙血树树干粗壮，叶片剑形，碧绿油光，生机盎然。当今被誉为"观叶植物的新星"，成为世界上十分流行的室内观叶植物。 
香龙血树株形整齐，茎干挺拔，叶簇生于茎顶，长40~90厘米，宽6~10厘米，尖稍钝，弯曲成弓形，有亮黄色或乳白色的条纹；叶缘鲜绿色，且具波浪状起伏，有光泽，花小，黄绿色，芳香。养殖方法：性喜光照充足、高温、高湿的环境；不耐寒，低于13℃停止生长进入休眠，我国北方温室盆栽冬季温度需保持在5℃以上；耐旱，不耐涝，要求肥沃、疏松而排水良好的钙质土。 
萌芽力强。室内盆栽要放置在明亮处，光线不足会导致叶片褪色。 
适合书房摆放的13种植物花卉6、大花犀角大花犀角，多年生肉质草本，高0.2-0.3米。茎粗，四角棱状，直立向上，高20~30厘米，基部分枝，有齿状突起，灰绿色，形如犀牛角。 
秋季开花，花大，五裂张开，星形，极象海星，淡黄色，具淡黑紫色横斑纹，边缘密生长细毛，具臭味。其传宗接代以恶臭引诱苍蝇授粉，故又名臭肉花。 
花期7~8月。养殖方法：性强健，耐旱也耐半阴，生长适温16~22℃，越冬温度在12℃以上。 
宜肥沃排水良好的砂质土生长。适合书房摆放的13种植物花卉7、兜兰兜兰（CypripediumcorrugatumFranch.），又称拖鞋兰。 
兰科多年生草本。多数为地生种，杂交品种较多。 
是栽培最普及的洋兰之一。主要分布亚洲热带和亚热带林下。 
喜温暖、湿润和半阴的环境。茎甚短；叶片带形或长圆状披针形，绿色或带有红褐色斑纹。 
花十分奇特，唇瓣呈口袋形；背萼极发达，有各种艳丽的花纹；两片侧萼合生在一起；花瓣较厚，花寿命长，有的可开放6周以上，并且四季都有开花的种类。养殖方法：喜温暖、湿润和半阴的环境，怕强光暴晒。 
绿叶品种生长适温为12~18℃，斑叶品种生长适温为15~25℃，能忍受的最高温度约30℃，越冬温度应在10~15℃左右为宜。适合书房摆放的13种植物花卉8、非洲堇非洲堇又名非洲紫罗兰，拉丁学名：（SaintpauliaionanthaWendl），多年生草本植物。 
无茎，全株被毛。叶卵形，叶柄粗壮肉质。 
花1朵或数朵在一起，淡紫色。栽培品种繁多，有大花、单瓣、半重瓣、重瓣、斑叶等，花色有紫红、白、蓝、粉红和双色等。 
养殖方法：喜温暖。湿润和半阴环境。 
夏季怕强光和高温。生长适温为16~24℃，4~10月为18~24℃，10月至翌年4月为12~16℃。 
白天温度不超过30℃，高温对非洲紫罗兰生长不利。冬季夜间温度不低于10℃，否则容易受冻害。 
相对湿度以40%~70%较为合适，盆上过于潮湿，容易烂根。空气干燥，叶片缺乏光泽。 
适合书房摆放的13种植物花卉9、香雪兰香雪兰，学名（FressiahybridaKlatt.）又名小苍兰、小菖兰、剪刀兰、素香兰、香鸢尾、洋晚香玉，属鸢尾科香雪兰属多年生球根草本花卉。香雪兰花色纯白如雪，花香清幽似兰，故得名香雪兰。 
多年生草本。球茎圆锥形。 
叶线形，二列互生，螺壳状花序倾斜，花狭漏斗状。主要品种有淡紫色的。 
2.书房绿色植物摆放风水知多少 
植物的摆设是书房设计必不可少的摆设，摆放植物一方面可以愉悦心情，另一方面可以显出书房主人的高洁风雅之气。但是，书房植物不能随意摆放，风水植物有其一定寓意，会影响主人的各方面的运势。因此，小编今天给大家带来几种符合家居风水学要求的书房植物，希望可以帮您营造一个健康良好的书房环境。文竹：又称“云竹”、“云片松”，是多年生常绿藤本观叶植物。文竹有“文雅之竹”之意，有友情、爱情永恒之意。它是家居风水植物中的佼佼者，摆放于书房，有助于主人的学业和工作，更有利于主人肝脏健康，也可调节情绪和心情。山竹花：本命“山竹”、“石竹”，是一种多年生的草本植物。茎叶似缩微版的竹，高不盈尺，花冠大如一枚硬币，花色有红、白、粉、紫，花朵为单瓣。风水学上说，山竹花有旺文昌位的作用，养殖于室内有助于主人思维能力的提高。放置于书房，对读书人尤佳。富贵竹：又称“万年竹”，叶片浓绿色，长势旺，栽培广泛。因台湾流传来的塔状造型，又称“开运竹”。摆放富贵竹，有利于文昌位的运势，可生旺财运，且利于肝脏健康。常青藤：指常绿木质藤本植物，原产于欧洲、亚洲和北非。环境适应性和耐寒力强，喜冷凉气候，属典型的阴生藤本植物。有感化之寓意，摆放于书房，可有利于主人各方面适应能力的提高，助其纳气生旺。 
适合书房摆放的可纳气生旺的植物众多，小编在这里只列举几种典型植物供您参考，希望能帮您选择利于运势、家庭和健康的风水植物，让您的生活更加健康、如意。 
3.书房摆放植物有哪些禁忌书房适合摆放什么植物有哪些 
书房，又称家庭任务室，是作为阅读、书写以及专业学习、研讨、任务的空间。特别是从事文教、科技、艺术任务者必备的活动空间。书房，是人们完毕一天任务之后再次回到办公环境的一个场所。因而，它既是办公室的延伸，又是家庭生活的一局部。 
竹又称云片松、刺天冬、云竹，为百合科天门冬属多年生常绿藤本观叶动物。文竹根部稍肉质，茎柔软丛生，叶退步成鳞片状，淡褐色，着生于叶状枝的基部；叶状枝有小枝，绿色。主茎上的鳞片多呈刺状。花小，两性，白绿色，花期春季。浆果球形，成熟后紫黑色。 
养殖办法：适生于排水良好、富含腐殖质的砂质壤土。生长适温为15-25℃，越冬温度为5℃。2-3月或6-7月开花。忌干风，略耐阴。性喜暖和，耐寒力较低，忌霜冻，喜疏松肥美、富含腐殖质、排水良好的土壤，喜潮湿，怕干旱。 
山影拳，别名：山影、仙人山，拉丁文名：Cereussp.f.monst.因外形峥嵘突兀，形似山峦，故名仙人山。山影拳因种类不同，其峰的外形、数量和颜色各不相反，有所谓"粗码"、"细码"、"密码"之分。如用紫砂盆栽植山影拳，其形状似山非山，似石非石，终年翠绿，活力勃勃，犹如一盆别具一格的"山石盆景"。山影拳是动物而又象山石，生气勃勃，崎岖层叠。宜盆栽，可布置厅堂、书室或窗台、茶几等。 
养殖办法：山影拳性喜阳光，耐旱，耐瘠薄，也耐荫。盆栽宜选用通气、排水良好、富含石灰质的砂质土壤。性强壮，喜排水良好、肥美的沙壤土。夏季可耐5度的高温。 
春兰是地生兰罕见的原种，多产于温带，次要散布在中国，是中国的特产。以江苏、浙江所产春兰为贵，福建、广东、四川、云南、安徽、江西、甘肃、台湾等地亦有出产。兰花是中国的名花之一，有悠久的栽培历史，多停止盆栽，作为室内欣赏用，开花时有特别幽雅的香气，花期2到4月，为室内布置的佳品，其根、叶、花均可入药。 
养殖办法：性喜凉快、潮湿和通风透风，忌炎热、枯燥和阳光直晒。要求土壤排水良好、含腐殖质丰厚、呈微酸性。南方夏季应在温室栽培，最高温度不低于5℃。 
4.书房绿色植物摆放风水知多少 
植物的摆设是书房设计必不可少的摆设，摆放植物一方面可以愉悦心情，另一方面可以显出书房主人的高洁风雅之气。 
但是，书房植物不能随意摆放，风水植物有其一定寓意，会影响主人的各方面的运势。因此，小编今天给大家带来几种符合家居风水学要求的书房植物，希望可以帮您营造一个健康良好的书房环境。 
文竹：又称“云竹”、“云片松”，是多年生常绿藤本观叶植物。文竹有“文雅之竹”之意，有友情、爱情永恒之意。 
它是家居风水植物中的佼佼者，摆放于书房，有助于主人的学业和工作，更有利于主人肝脏健康，也可调节情绪和心情。山竹花：本命“山竹”、“石竹”，是一种多年生的草本植物。 
茎叶似缩微版的竹，高不盈尺，花冠大如一枚硬币，花色有红、白、粉、紫，花朵为单瓣。风水学上说，山竹花有旺文昌位的作用，养殖于室内有助于主人思维能力的提高。 
放置于书房，对读书人尤佳。富贵竹：又称“万年竹”，叶片浓绿色，长势旺，栽培广泛。 
因台湾流传来的塔状造型，又称“开运竹”。摆放富贵竹，有利于文昌位的运势，可生旺财运，且利于肝脏健康。 
常青藤：指常绿木质藤本植物，原产于欧洲、亚洲和北非。环境适应性和耐寒力强，喜冷凉气候，属典型的阴生藤本植物。 
有感化之寓意，摆放于书房，可有利于主人各方面适应能力的提高，助其纳气生旺。适合书房摆放的可纳气生旺的植物众多，小编在这里只列举几种典型植物供您参考，希望能帮您选择利于运势、家庭和健康的风水植物，让您的生活更加健康、如意。 
5.书房摆放什么绿植能助好运书房绿植摆放风水禁忌 
书房摆放风水有哪些禁忌？书房摆放什么植物风水好？书房的家具及植物摆放对书房的风水影响很大，风水可以令我们财源广进，身体健康；也可以令我们时运不佳。所以在家居风水上一定要多加注意，不能破坏了好风水。那么书房摆放风水有哪些禁忌？书房摆放什么植物风水好？ 
书桌的方向要对着门，但在位置上却要避开门，不可和门相对。不然受门外煞气直冲，不但精神无法集中，而且这种长期受冲的书桌位置，必定给事业带来损失。 
禁忌一：书桌背后有靠 
指书桌的座位背后应该有靠的地方，这样令人有安全感，也不容易被打扰。背后有靠，寓意着背后有靠山，易得到贵人的提携。除此之外，桌背后有人来去走动，则坐不安稳，难以集中注意力。透明的玻璃帷幕建筑是一种流行的趋势，但是，作为一个事业的主持者或重大决策的执行者，座位切不可背靠玻璃，这种“背后无靠”的情形是经营者的大忌，必然会损失财运及事业的发展。桌左右不可冲厕所门，桌不可面对套房或公厕之墙壁。桌不可背靠厕所。室图案不可挂得太多而形成零乱；桌正前窗外不可正对旗杆或电杆。 
禁忌二：书桌前面应尽量有空间 
书桌前面应尽量有空间，易于纳气入局，居住者头脑思路敏捷，宽阔无碍，能成大器。 
禁忌三：书桌不要摆在房间正中位 
这样给人的感觉是四方孤立无援，前后左右无依无靠，主学业、事业都孤独，很难得到发展。 
禁忌四：书桌不能被门冲 
如被门冲，读书、学习等就易受到干扰，不易集中精神，效率降低，容易犯错。 
禁忌五：书房的门方向要注意 
不能正对厕所、厨房，否则会令文昌受水火冲击，并引入秽气导致精神不佳。 
禁忌六：墙纸 
书房中的整体色彩以厚重为宜 
书房中的家具宜用深色，如栗色、深褐色、铁红色等色彩，给人以端庄厚重的感觉。 
禁忌七：灯光照明 
书房的灯光照明，以日光灯和白炽灯交织布局为佳，既可光线充足，又不张扬，适合学习、。切忌：用过于花哨的彩灯放置，以免让人眼花缭乱，难以安心；避免用落灯直照后脑勺。 
禁忌八：书桌摆放不要面对厨卫 
书桌摆放不可面对主人房或卫生间的墙壁，也不能背靠卫生间的墙壁或正对厨房。因为卫生间的污秽潮湿之气若直冲专心读书的人，必然影响心情，有碍健康。 
禁忌九：座位背门 
门是气口，纳入生气的同时也会纳入浊气，人背门而坐，会使人缺乏安全感；也会使人感到背脊受惊寒；经常处在一种提防来自背后不测的紧张状态之中，这样的状态很不利。 
禁忌十：书桌不要摆放在房门边 
桌子放在门边或靠门口太近，会使人分心，产生不安的感觉，效率自然不高。 
禁忌书桌案头摆放有讲究 
书桌上的用品摆放也各有讲究，左手青龙位宜高宜动，右手白虎位宜低宜静。 
禁忌十一书房的角煞： 
靠窗的书桌，要注意窗外十公尺以内其它房屋射入的尖角，尖角距离越远影响越小，越近影响越大。写字台上的工作必需用品，也是书房的装饰陈列品。如文房四宝的安置，笔筒、笔架的摆放，无不具有很强的观赏价值且具有装饰性。 
书房摆放什么植物风水好？ 
1、选择植物不宜过多，且以观叶植物或颜色淡雅的盆栽花卉较为适宜。书房也可摆一些插花，但插花的色彩也不宜过于鲜艳，以简洁的东方式的艺术插花为宜，还可布置一两盆大型自己喜好的盆景。 
2、空间较小的书房可选择矮小、终年常绿青翠的小型松柏类植物，如文竹、五针松等植物，数量不宜多。书架上可放置玲珑小巧、色彩鲜艳的肉质多浆类植物组成的迷你盆景，来丰富书房的色彩；写字台上，放置精致的小型观叶植物，如：各种椒草、镜面草、网纹草、兰草、合果芋等。使书房主人在长时间、紧张的脑力劳动之后，欣赏一下植物，达到松弛神经，调节视力，解除困意，提高学习和工作的效率。 
3、污染源自复合材料的书架和地板中释放的甲醛、二甲苯等挥发性气体，以及电脑使用时带来的电磁辐射等。所以，选择那些能去污染的植物是比较适宜，如：常春藤、南天竹、兰草、鹅掌柴、龟背竹、虎尾兰、仙人掌等。 
4、其实适宜书房摆放的植物有万年青、绿萝、朱蕉、竹芋、吊兰、枪刀药、银线竹蕉、君子兰、大叶万年青，巴西木，棕竹，富贵树，阔叶橡胶等等。 
6.书房植物的摆放风水如何呢 
书房植物的摆放风水如下：1、富贵树旺事业：书房是工作的地方，在书房放一些可以提高事业运的植物再好不过了，大叶万年青、富贵树等这些植物常年绿色不败，叶茂茎粗，挺拔易活，看上去总是生机勃勃，气势雄壮。 
它们调节气氛，起到增强环境气场的效果，给主人带来富贵吉祥，事业顺心的运势。2、藤类植物不利运程：书房不应该摆放藤类植物，如蕨类中的鹿角蕨等，在风水学中，藤类植物属阴，会吸收能量，容易引起各种不必要的麻烦和纠纷，还会使人思路紊乱，不利于事业学业的顺利进行。 
另外，藤类植物大多具有较强的生长性，其攀爬生长的习惯也会导致虫害的产生，还会造成书房的潮湿，对书籍的保存十分不利。因此，书房内不宜放置藤类植物。 
3、吸纳植物益健康：书房中会有电脑的辐射或者其他不利的有害气体，在书房中摆放一些旺气类植物可以缓慢的吸收环境场中对人体有害的气体，对人体健康有益。山茶花，小桂花，紫薇花，石榴，凤眼莲，小叶黄杨等这些植物是常年绿色植物，都有这个功效。 
4、香味浓植物危害健康：有的植物放在书房是可以有益身心的，但有的植物就会起反作用了，就像夜来香，若是放在书房在晚间会散发大量刺激性很强的气味，对患有高血压和心脏病的病人危害很大。5、观赏植物悦心情：绿色植物可以加室内生气，好看的植物赏心悦目，让人保持心情愉快，人只要保持心情愉快，干什么事都会觉得得心应手。 
观赏类的植物只要根据自己的喜好来选择就好，但一般不适合放大红大紫非醒目的花卉。 
7.书房植物的摆放风水有哪些讲究 
1、富贵竹旺风水富贵竹，可以给主人带来富贵吉祥，事业顺心。 
非常适宜摆放在书房内。2、绿色植物添生气常年绿色类植物，如大叶万年青，巴西木，棕竹，富贵树，阔叶橡胶等，叶茂茎粗，拔易活，看上去总是生机勃勃，气势雄壮，他们可以调节气氛，起到增强环境气场的效果，令室内健康祥和。 
3、吸纳类植物益健康与旺气类植物相差不多，它们也是常年绿色植物，最大的功用是可以缓慢的吸收环境场中对人体有害的气体。如山茶花，小桂花，紫薇花，石榴，凤眼莲，小叶黄杨等。 
4、莫让藤类植物绊脚跟书房不应该摆放藤类植物，如蕨类中的鹿角蕨等，在风水学中，藤类植物属阴，会吸收能量，容易引起各种不必要的麻烦和纠纷，还会使人思路紊乱，不利于事业学业的顺利进行。 
8.书房植物摆放风水有哪些讲究 
在家里摆上几盆绿色的植物，可以使人心情愉悦。 
多人也喜欢在房子里面摆放植物来轻轻空气，改善环境。书房应该是安静优雅而且环境舒适的地方，摆放一些绿色植物来改善环境，让工作劳累之时可以看看一些绿色植物舒缓一下也是很有必要的。 
现在小编就给大家讲讲书房植物摆放风水有哪些讲究？1、富贵树旺事业书房是工作的地方，在书房放一些可以提高事业运的植物再好不过了，大叶万年青、富贵树等这些植物常年绿色不败，叶茂茎粗，挺拔易活，看上去总是生机勃勃，气势雄壮。它们调节气氛，起到增强环境气场的效果，给主人带来富贵吉祥，事业顺心的运势。 
2、藤类植物不利运程书房不应该摆放藤类植物，如蕨类中的鹿角蕨等，在风水学中，藤类植物属阴，会吸收能量，容易引起各种不必要的麻烦和纠纷，还会使人思路紊乱，不利于事业学业的顺利进行。另外，藤类植物大多具有较强的生长性，其攀爬生长的习惯也会导致虫害的产生，还会造成书房的潮湿，对书籍的保存十分不利。 
因此，书房内不宜放置藤类植物。3、吸纳植物益健康书房中会有电脑的辐射或者其他不利的有害气体，在书房中摆放一些旺气类植物可以缓慢的吸收环境场中对人体有害的气体，对人体健康有益。 
山茶花，小桂花，紫薇花，石榴，凤眼莲，小叶黄杨等这些植物是常年绿色植物，都有这个功效。4、香味浓植物危害健康有的植物放在书房是可以有益身心的，但有的植物就会起反作用了，就像夜来香，若是放在书房在晚间会散发大量刺激性很强的气味，对患有高血压和心脏病的病人危害很大。 
5、观赏植物悦心情绿色植物可以加室内生气，好看的植物赏心悦目，让人保持心情愉快，人只要保持心情愉快，干什么事都会觉得得心应手。观赏类的植物只要根据自己的喜好来选择就好，但一般不适合放大红大紫非醒目的花卉。 
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