农村房子风水被反弓怎么解

 
1.汽车暖风水箱污垢太多,怎样清洗 
1.水垢形成原因 
水箱内的水温一直保持在高温状态，这样就会使水中的碳氢根与钙、镁等离子相结合，形成不溶于水的碳酸钙和碳酸镁，俗称水碱。然后随着水分的不断蒸发和浓缩，水碱含量不断增加并达到饱和后就形成了水垢。因此添加含有浓度较高的钙镁离子的纯净水反而会比加入普通自来水更容易形成水垢，因此给水箱添加这种纯净水对抑制水箱水垢的形成完全没有任何作用。 
2.汽车循环水路内水垢的危害 
水箱在正常工况下是起散热作用的，但是一旦水箱四周产生水垢，就会大大影响水箱的散热作用。因为水垢的导热系数很低，仅是铸铁的1/25，黄铜的1/50，形成于缸体衬里及缸盖水道的水垢，使局部区域因散热性变差而温度上升，会导致发动机薄弱部位产生裂纹及缸盖变形。它还不仅仅使冷却系统散热性能变差，出现局部高温区，恶化润滑条件，使发动机温度升高，加速发动机系统的磨损；还堵塞散热管或冷却系统管路等，大大降低传热效率，使发动机过热直接危害驾驶人员的安全。 
3.水垢清理方法 
人工清理法：需把汽车水箱拆卸下来，用人工锤、刮、铲等清除水垢；除垢效率低、劳动强度大，不易清除干净，易造成水箱二次损害。 
普通水垢清洗剂：需拆卸水箱，清除不彻底、异味大、腐蚀性强，易造成水箱老化，缩短其使用寿命。 
专业汽车水箱除垢剂：不需拆卸即可清洗，还可在不停车的条件下清洗。可直接将专用的水垢清洗剂倒入汽车水循环系统中，让其浸泡、怠速循环或行驶20-30分钟后，将水箱及系统内部的除垢剂排放掉，加水反复冲洗干净既可有效清除发动机水循环系统中的水垢、锈、泥及各种有害物质。 
2.汽车暖风水箱污垢太多该怎样清洗 
人工清理法：需把汽车水箱拆卸下来，用人工锤、刮、铲等清除水垢；除垢效率低、劳动强度大，不易清除干净，易造成水箱二次损害。 
普通水垢清洗剂：需拆卸水箱，清除不彻底、异味大、腐蚀性强，易造成水箱老化，缩短其使用寿命。专业汽车水箱除抄垢剂：不需拆卸即可清洗知，还可在不停车的条件下清洗。 
可直接将专用的水垢清洗剂倒入汽车水循环系统中，让其浸泡、怠速循环或行驶20-30分钟后，将水箱及系统内部的除垢剂排放掉，加水反复冲洗干净既可有效清除发动机水循环系统中的水垢、锈、泥及各种有害物质。水垢形成原因：水箱内的水温一直保持在高温状态，这样就会使水中的碳氢根与钙、镁等离子相结合，形成不溶于水的碳酸钙和碳酸镁，俗称水碱。 
然后随着水分的不断蒸发和浓缩，水碱含量不断增加并达到道饱和后就形成了水垢。因此添加含有浓度较高的钙镁离子的纯净水反而会比加入普通自来水更容易形成水垢，因此给水箱添加这种纯净水对抑制水箱水垢的形成完全没有任何作用。 
1.清东陵之皇陵都是风水宝地吗 
清东陵，位于河北省遵化境内，世称“是一块难得的风水宝地，北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持笏朝辑，中间有影壁山做书案可凭可依，东有腾飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕似两条玉带，群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成，王气葱郁”。 
在东陵的15座陵寝中，长眠着161位“帝、后、妃、皇子、公主”。那么，是不是清东陵的每一座陵寝都是风水宝地呢？铁的事实会告诉你：1、昭西陵：孝庄文皇后的陵寝，1687年孝庄安奉于此，1725年安葬于地宫。 
孝庄安奉于此地后出生的“乾隆（1711年生）”，“乾隆皇帝”在位60年，享年89岁，创造了大清盛世。2、孝陵：“顺治皇帝”的陵寝，“顺治”安葬于此后出生的“雍正（1678年生）和乾隆”。 
“雍正”在位13年，享年58岁，“雍正”一扫“康熙”积弊颓风，为“乾隆”创大清盛世打下了坚实的基础。3、景陵：“康熙皇帝”的陵寝，1722年“康熙”去世后安葬于此，此后出生“嘉庆皇帝”，但“嘉庆皇帝”是在“雍正”安葬在“西陵泰陵”后出生的，“嘉庆”的先天命运是由“泰陵”决定的。 
“嘉庆皇帝”在位25年，享年61岁，是一位平庸天子，大清由盛而衰的转折时期。4、裕陵：“乾隆皇帝”的陵寝，1799年“乾隆”安葬于此后出生了“咸丰皇帝”，“咸丰皇帝”在位11年，享年31岁。 
5、定陵：“咸丰皇帝”的陵寝，1866年安葬于此后出生了“光绪”和“宣统”两位皇帝，“光绪”在位34年，享年38岁；“宣统”在位3年，享年61岁，清朝末代皇帝。“定陵”是一个生了“亡国之君”的陵寝。 
6、惠陵：“同治”的陵寝，1878年“同治”安葬于此，“同治”无后代。至于“顺治皇帝”是在有了“沈阳东陵福陵”后出生的；“康熙皇帝”是在有了“皇太极的沈阳昭陵”后出生的；“道光皇帝”是在有了“清西陵雍正泰陵”后出生的；“同治皇帝”是在有了“清西陵道光慕陵”后出生的。 
“顺治、康熙、道光、同治”这四位皇帝的先天命运都与“清东陵”没有任何关系。通过上述事实介绍，我们应该明白：清东陵中只有“孝陵、昭西陵”是生“明君创盛世”的风水宝地，出了“雍正、乾隆”两位好皇帝；而“裕陵、定陵”都出断子绝孙短命亡国皇帝。 
至于“惠陵”因其无后代而没有了风水上的实证意义；“景陵”也因在“康熙”去世后“雍正”去世前并没有出生“大清皇帝”而不能用事实实证其是否风水宝地。在这里我们只用事实说话。 
不从风水理论上瞎评价每座陵寝的好坏。风水宝地的实质是“穴位是否点在了龙脉中蕴藏脉气能量的那一个地层里能量聚集最大的那一个点上，而不是龙脉外部形貌的山环水抱砂水有情，龙脉的外表只是‘寻龙点穴’的次要因素，‘寻龙点穴’的主要因素是龙脉的内部结构和龙脉中脉气能量聚集的方式”。 
明此理，则“清东陵哪一座陵寝是风水宝地，哪一座陵寝不是风水宝地”便可一眼看穿。 
2. 
环境风貌清东陵的环境是由山川、河流、林木、植被等诸多要素构成的。 
龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。清东陵正是这种理念的最佳体现。 
陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧，势皆西向，俨然左辅；西侧的黄花山似白虎雄踞，势尽东朝，宛如右弼。靠山昌瑞山龙播凤翥，玉陛金阙，如锦屏翠障；朝山金星山形如覆钟，端拱正南，如持笏朝揖。 
案山影壁山圆巧端正，位于靠山、朝山之间，似玉案前横，可凭可依；水口山象山、烟墩山两山对峙，横豆陵区之南，形如阙门，扼守隘口。马兰河、西大河二水环绕夹流，顾盼有情；群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫。 
这天然造就的山川形势，对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可。 
3.十三陵的风水 
十三陵的风水怎么样，后人不好怎么评判。 
明朝风水大师，明十三陵风水总设计师，江西三僚廖均卿。 
他对永乐皇帝朱棣，上奏的奏折中说： 
奉天承运 
十八岭峰巍巍乎，四势呈祥，形肖铜锣，穴居中央。礼部尚书赵ب相六秀皆足，八景堪评。天门山拱震垣，地户水流囚谢，风阁龙横，卓列罗城，捍门华表镇塞星，河山如万马奔趋，水似黄龙踊跃，内有圣人登殿之水，世产明君，外有公侯拜午之山，永丰朝贡，四维趋伏，八极森罗，青龙奇特，白虎恭降。太维天马尊于银潢之南，少府紫微起于天河之北，维皇作极，俾世其昌，发龙气旺，帝业若胜，山河巩固，地势宽平，艮亥脉作癸山丁向卦，例相合王星聚会，主大臣股肱协力。木火得局王叶庆，衍蕃昌悉合仙经，宜任陵室。 
臣谨绘图献，伏乞亲临，高张慧目，广迈皇风，玉烛清明，并立辰而永曜，金符浩荡，亘万古以长存，国祚无疆，邦家有庆，臣不胜战栗，俟命之至。 
4.中国历史上哪个帝王陵风水最好 
北京大学世界遗产研究中心陈喜波、韩光辉两位学者曾就此作过专门的研究。 
清东陵（见上图），据说是顺治亲自跑马游山而选定的风水宝地，他们分析后认为，这里确是一块风水绝佳之地。其依据是——整个陵区以昌瑞山为界，以北称”后龙”，是龙脉来源；陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为白虎；南部的形如覆钟的金星山为朝山；远处的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。 
从上面看，清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的水水格局。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。 
根据当年留下的建陵资料，依传统的“分金立向”风水理论，确定陵寝建筑的中轴线。东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线，整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所控扼，这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下，得到不断充实和强化，在空间序列的展开层次上，处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托，显示了“天人合一”的宇宙图景。 
5.明朝皇帝的祖陵风水有多好 
光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。 
生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆迷信北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。 
中国好像一共300都个，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来，太多太多了。 
6.昭陵风水传说,,,,,,,,,,,,,,, 
昭陵依九嵕山峰，凿山建陵，开创了唐代封建帝王依山为陵的先例。据说是因贞观十年文德皇后临死时 
给唐太宗说要俭薄，“请因山而葬，不需起坟”。（《旧唐书》卷五）文德皇后死后葬于昭陵。关于以山为陵制度的原因，在同年十一月文德皇后葬后，唐太宗撰文刻石的碑上写着：“王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。”这里所说因山为陵，不藏金玉，与其说是为了俭薄，不如说是为了“好盗息心”更恰当些；虞世南上书唐太宗时就说过：“自古及今，……未有不掘之墓。”因此，唐初以山为陵的目的，无非是为了利用山岳雄伟形势和防盗掘而已。 
昭陵工程是由唐代著名工艺家和美术家阎立德、阎立本兄弟精心设计的。其平面布局既不同于秦汉以来的坐西向东，也不是南北朝时期“潜葬”之制，而是仿照唐长安城的建制设计的。长安由宫城、皇城和外廓城组成。宫城居全城的北部中央，是皇帝起居的地方，皇城在宫城之南，为百官衙署（即政治机构），外廓城从东南北三方拱卫着皇城和宫城，是居民区。 
昭陵的陵寝居于陵园的最北部，相当于长安的宫城，可比拟皇宫内宫。在地下是玄宫， 
在地面上围绕山顶堆成建为方型小城，城四周有四垣，四面各有一门。据史书记载，昭陵玄宫建筑在山腰南麓，穿凿而成。初建时驾设栈道，栈道长400米，即230步，文德皇后先葬于玄宫，而栈道并未拆除，就在栈道旁之上建造房舍，供宫人居住，象对待活人一样对待皇后，待太宗葬毕，方拆除栈道，使陵与外界隔绝。玄宫深75丈，石门五道，中间为正寝，是停放棺椁的地方，东西两厢排列着石床。床上放着许多石函，里面装着殉葬品。墓室到墓口的通道上，用三干块大石砌成，每块石头有二吨重，石与石之间相互铆住。据《旧五代史.温韬传》载，“宫室制度闳丽，不异人间”，陵墓的外面又建造了华丽的宫殿，苍松翠柏，巨槐长杨。杜甫在《重经昭陵》诗中说：“灵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。”在主峰地宫山之南面，是内城正门朱雀门，朱雀门之内有献殿，是朝拜祭献用的地方，与门阙距离很近，整个遗址约10米见方，加门阙南面约20米见方的场地，仍然是一个狭小的遗址。在这里曾出土残鸱尾一件，经复原后高1.5米，宽0.6米，长11米，以此件的高度来推想，献殿的屋脊，其高应在10米以上，应该是重檐九间，才能合于比例。门阙之间约5米，恰在献殿正中。献殿南面过20米的场地，是横向的一条深沟，可证这里不可能有别的石刻，也不可能再有别的建筑物。 
地宫外面还有许多木构建筑，建有房舍和游殿等。由于地宫前面四周山势陡峭凸凹不平，往来不便， 
又“缘山傍岩架梁为栈道，悬绝百仍，绕山二百三十步，始达元宫门”。用栈道连结上下左右，通达地宫的道路。但山上栈道建筑又不能垂直上下，必须左右回绕旋转，这从杜甫所写的《重经昭陵》“陵寝盘空曲”诗句中得到证明。虽然前人的这些记载未必绝对可靠，但从中却可看出其规模的富丽堂皇和工程繁难的程度。昭陵四周当时建筑，根据宋敏求《长安志图》记载：“以九嵕山山峰下的寝宫为中心点，四周回绕墙垣，四隅建立楼阁，北为玄武门，南为朱雀门，周围12里”。 
在主峰地宫山之北面，是内城的北门玄武门，设置有祭坛，紧依九嵕山北麓，南高北低，以五层台阶地组成，愈往北伸张愈宽，平而略呈梯形，在南三台地上有寝殿，东西庑房，阙楼及门庭，中间龙尾道通寝殿，是昭陵特有的建筑群。在司马门内列置了十四国君长的石刻像：突厥的颉利、突利二可汗，阿史那社尔、李思摩、吐蕃松赞干布，高昌、焉耆、于阗诸王，薛延陀、吐谷浑的首领，新罗王金德真，林邑王范头黎，婆罗门帝那优帝阿那顺等。这些石像刻立于高宗初年，反映了贞观时期国内各民族大团结、唐对西域的开拓以及与邻邦关系的盛况。这些石像在早年已遭破坏，今可见者有七个题名像座，几躯残体和几件残头像块。前人曾说这些石像，“高逾常形，皆深眼大鼻，弓刀杂佩，壮哉，异观矣！”从发现的残体来看，石像高不过六尺，连座约9尺许，并未超过常形，头像残块可以看出确有深眼高鼻者，有满头卷发者，有辫发缠于头者，有头发中间分缝向后梳拢者，有戴兜鍪者，但未见有弓刀杂佩者。服装有翻领和偏襟两种，其余则不能确知。仅从这些情况可以看出这些石刻像也应属于写实之作。 
1.买房子要怎么看风水 
其他回答回答者：游客 
如果你是看封建：建议找个风水大师给你看看 
如果你是看建筑： 
第二：看方位，是否繁华地段，交通是否便利 
第三：看买房注意事项 
可能你对风水不是很了解，下面把一般的阳宅看风水的程序列出来给你了解一下。风水是一门高深的学问，是中国几千年文化中的一大宝藏，它是要综合观察本宅（包括本楼层，本大厦）四周的大环境，精确测量宅和大楼之坐向（度数），观察宅内间格和布置之小环境，分析每个入住的人的命格等等的大量资料后，再按风水的原则，首先要避开或化解所有煞气，安排各人的睡床和书桌等在各自的旺位，有可能的话，才再布一些旺财或旺丁的布局。如果你真的相信风水会影响你的运气的话，你应该正式的去请一位风水师为你的房子做一次实地的堪察才是上策。 
2.哪个朝向的房子风水最好 
风水的观点是，在没有和具体地形结合前，向向发贵，向向发富，在和具体地形结合后，情况千差万别，一言难尽。 
从正确利用太阳阳光和地球大气循环的角度思考，坐北朝南最好。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。 
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。 
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。 
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。 
为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是两种。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。 
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。 
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。 
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技。 
3.房间哪个方位的风水最好 
以家宅朝向来分析.先了解你的家宅平面图建筑格局的分配，再结合你家的主门作分析，这样才能分析得清晰点. 
《卧室风水的细节事项》 
首先，卧室讲求的是家宅的吉凶的定位，如果能座落于吉位固然是好，如果能选择好的磁场气流居住，即在考虑摆床的问题。而且卧室在家居风水也是主要讲究的重要对象，卧室适宜放于家宅的四大吉位，如座山之稳阵位，和谐之延年位，旺财运之天医位，利学习之生气位，或利个人睡眠之桃花（次凶）位。 
在室内挂镜子的要求是：镜子与任何的时钟，都不能对自己自己家的任何门，包括大门、房门、厕所门、厨房门等等任何门。 
如果镜子对房门，就影响房门居住人的精神，情绪，脾气，喉咙，肺，骨等问题。 
如果对厨房，会加大厨房的火气扩大，会影响家的血液循环，皮肤，喉咙，气管，痔疮，背，肺，骨。 
对厕所门，也会把厕所的病气扩大，影响家人的，肾，膀胱，泌尿系统，怀孕受孕小产等问题。 
对大门，会影响全家人的，精神情绪，家宅地运转换，如果是旺财旺丁的屋，如果有镜子反照大门，那这屋子就立即变了损财伤丁。 
对别人家，害人害已，不要做这种事。镜子不能对别人家的大门，用作挡煞只能对着空旷的地方，要不会惹上邻居矛盾，真要挡屋外的煞气，包括路冲，尖角煞等等，可以用高多叶植物。反正镜子对别人家会惹矛盾。 
对床会影响人的脾气，矛盾，甚至喉咙，肺，骨容易出现问题. 
床的摆法： 
按科学的地球物理运行学来分析的：床头朝南、朝北，有利于血液的顺流。 
按命格的摆床方法也有说法的：凡是生于春天夏天季节的人（新历的3月6日-8月8日），需要金水的方位来凉透炎热之命，即床头可以摆向正西，正北，西北，东北。 
生于秋天冬天季节的人（8月9日-次年的3月5日），需要木火的方位来暖和寒冷之命，即床头可以摆向正东，正南，西南，东南。 
房间的最佳气流面积是18-20平方米，窗外至少两个，床要摆在开门的对角位为稳阵位。摆床忌横梁，床头要靠实墙。床两侧至少有一定的空间气流，如果一侧贴于墙，人就无法感受舒适的窗户气流流入。所以床放在对角的同时最后左右摆床头柜或者一张梳妆台都无问题。 
卧室装饰风水颜色： 
如果你生于新历的3月6日至8月8日，这是春天夏天之命，属于炎热之命，适宜选用冷色的颜色衣服来凉透自己的命格，从而可以适当的增加自己的健康运。 
颜色可选用冷色：白，金，银，黑，灰，蓝。包括衣服，家居装饰，床单，窗帘，房间墙纸，地砖，衣着可选用以上颜色，但房间装饰除了忌用黑色，灰色，其它均可，衣着方面就无需理会，种种均可。 
如果你生于新历的8月9日至次年的3月5日，这是秋天冬天之命，属于寒冷之命，适宜选用暖色的颜色衣服来暖和自己的命格，从而可以适当的增加自己的健康运。 
颜色可选用暖色：青，绿，红，橙，紫，粉红，包括括衣服，家居装饰，床单，窗帘，房间墙纸，地砖，衣着可选用以上颜色，但房间装饰除了忌用纯红色，纯青色，其它均可，衣着方面就无需理会，种种均可。 
颜色稍淡色为主，浓度不要过强耀眼，否则会影响情绪。 
4.房屋座向风水哪个方向好 
坐北朝南最好。 
在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，北、南方向最好，冬暖夏凉，是自然选择的最优风水。为什么人们以推导北、南方向为最优方向选择呢？这要从空气流通和日照特点两个方面来评论：从空气流动的特征上论，我国一年四季的空气流动的主流倾向是沿南、北方向运动，即春夏天热，南风占主导，空气流向是由南向北推进；秋冬天寒，北风占主导，空气流向是由北向南推进，空气流向的大势如此，南北方向的房屋，正好顺应了这种空气自然流动方向的主流。从日照的角度论，南北向正好避开了东、西晒夏季的室内升温、温室效应、酷署难熬这些特征；在夏季天热，透过西晒窗户，太阳光照下午直射室内，如果不开窗，室温可上升到60——80度，这是任何人不能忍受的温度；就是开窗，室温也可达到40度以上，在没有空调的情况下，这种室温会持速到翌日凌晨的三时以后，少数房间会整夜热温不散，对于需要好好休息的人们来说，房间室内变成了慢慢难熬夜，这是最难熬遭罪的黑夜。“夜里进不得房”，是人们在夏秋季节发出的最直接的苦衷。空气和太阳是地球上一切生命现象，包括动物和植物赖依生存的二大自然重要因素，在风水术的南、北向中得到了合理的综合利用和完美结合，是“天人合一、巧夺天工”的最好诠释。 
5.家居风水知识睡觉头朝哪个方向好 
导读：日常生活中我们必须要懂得一些家居风水知识，这样我们自己几可以解决一些细小的风水问题，比如睡觉头朝哪个方向好，头朝什么方向睡眠好。 
这些对我们的健康也是很重要的，而且人有三分之一的时间是在床上度过的，所以，了解一下睡觉头朝哪个方向好吧。点击图片进入下一页>>1、头朝南睡容易使人兴奋，容易造成失眠。 
因此，从风水学来看，可以用黄色的床单或卧具来布置，因为从风水养生学来看，黄色可以安神，缓解失眼症状，但是最好不要用浅色或丁香色，因为这两种颜色都有很强的光线色彩刺激作用，不利于人的睡眠。2、东北方因为是“艮卦”，属于口舌是非方位，因此在此为摆卧床容易做“噩梦”，位理学认为头朝这个方向而卧容易使人神经紧张，导致噩梦连连。 
1.陈益峰：哪些风水格局会短寿 
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。 
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。 
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。 
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。 
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。 
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。 
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。 
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。 
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、。 
2.破财的风水格局 
在风水上，房子方方正正，不凹不凸被视作吉利，但是方正的房子如今很少了。缺角的房子反而比较多，如果正好是财位那一方的角缺了的话，财运是不会有多好的，加之很多人也不注意财位的风水问题，那么更容易破财了。一般来说财位不宜乱，不宜杂、不宜脏、不宜有重物压，不宜被困，不宜虚等等。如果房子缺西北角的话则更不宜，对事业影响非常大。 
化解办法：如果是房子缺角的话可以在所缺方位摆放水晶球，或者是用一些对自己五行喜用的物品来装饰也可以起到弥补作用。改善财运。如果是财位不佳的话作出相应的调整就好了。觉得麻烦的话，将财位保持整洁，摆放龙龟或者金蟾也可以。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥饰物悬挂为好。 
1.在农村建房子,房子前有电线杆,风水有什么影响,怎样解决 
住宅门前有电线杆怎么化解？现实生活中，很多人家门口立着电线杆，在风水上来说，家门口有电线杆是犯了电线杆煞。这是一种不好的现象。那么住宅门前有电线杆要怎么化解呢？ 
一、住宅门前有电线杆要怎么化解呢？ 
1、住宅门前或是周围有电线杆，就称之为电线杆煞。在门前有电线杆或者路灯杆，首先会阻扰阳气的进入，使阴气盛。如果大门对着电线杆，则是犯了悬针煞。这电线杆就如同一根随时悬在面前的针或棒子，时刻刺向或敲向住宅，十分地凶险。 
2、住宅门前有电线杆，会引起人的情绪烦闷，抑郁，进而影响这家主人的健康。容易导致家庭不安，上下不和，成员性情怪异等，严重甚至发生冲伤流血事故。而若是卧室床位对电线杆，夫妻不和，还会影响生育，运气不佳，所以，运气不旺的人当凡事小心为宜。 
3、在门前有电线杆，首先会阻扰阳气的进入，使阴气盛。而以现在的眼光来看，门前有杆子，造成交通阻塞不便，而且容易招致雷击的危险。其次，门前的电线杆或者路灯杆，还会挡住人们的视线，不能远眺，视线遭到破坏，视野受到局限，就会引起人的情绪烦闷，抑郁，进而影响这家主人的健康。其三大门系生气入口之处，其重要就像人之咽喉。倘若气口之上设有障碍物，成员性情怪异等，严重甚至发生冲伤流血事故。而高压电架则不宜近靠住宅，因为会形成很强的电磁场，阳盛阴虚，阴阳平衡被打破，阳盛漏财，导致财来财往不聚财。其七，大门对着电线杆，是犯了悬针煞，这电线杆就如同一根随时悬在面前的针或棒子，时刻刺向或敲向住宅，十分地凶险。 
二、住宅门前有电线杆的化解方法是什么？ 
1、住宅门前有电线杆可以摆放龙龟，可在化解煞气之余，起到镇宅、辟邪和招财之功效。 
2、住宅门前有电线杆可以，可以将其与门化一黑白太极图，或白色万字图化解之。 
3、避让或消除之法，就是改门向，避开电线杆、路灯杆；或是把电线杆、路灯杆移走，这样就避开了风水煞气，自然没有不良影响。或者贴门幅消解法，建议在窗户上贴门幅来化解。将门福倒贴于窗户上，可催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。 
门口有电线杆是不好的风水，以上文章介绍了它的影响以及一些化解的方法，希望整理的以上文章对你有用。