佛教弟子看风水热

 
1.市区暖风很好用,跑高速暖风不热是怎么回事 
冷却系统可能出现的问题： 
1、节温器常开或节温器开启过早，使冷却系统过早地进行大循环，而外部气温很低，特别是车跑起来时，冷风很快把防冻液冷却，发动机水温上不来，暖风也不会热。 
2、水泵叶轮破损或丢转，使流经暖风小水箱的流量不够，热量上不来。 
3、发动机冷却系统有气阻，气阻导致冷却系统循环不良，造成水温高，暖风不热的故障。如果冷却系统总有气，很可能是汽缸垫有破损向冷却系统串气所至；如果暖风小水箱的进水管很热，而出水管较凉，这种情况应是暖风小水箱有堵塞，应更换暖风小水箱。 
风量控制机构的问题： 
1、汽车的暖风是利用鼓风机把暖风小水箱的热量吹入到驾驶室的，如果风量不够或冷热风分配不好，使暖风小水箱的热量散发不出来，也会造成暖风的温度上不来。这时先要检查滤清器是否脏污堵塞，进行清理，必要时要及时更换。 
2、检查鼓风机的各挡位运转情况，每个挡位都要达到足够的转速。如果旋钮调整到暖风位置，风量够大，风向也正常，吹出来的是凉风，应检查暖风箱冷热风的控制翻板拉线是否脱落，暖风叶轮是否损坏，翻板是否脱落等，排除故障后暖风就会热起来。 
以上就是关于汽车暖风不热原因排除方法的介绍，希望对您有所帮助！ 
2.跑高速时水温低正常么 
不正常。 
汽车发动机的正常工作温度一般在80°C~90°C之间，部分高性能发动机的工作温度可达100°C以上。发动机从启动到达到正常的工作温度之前的一段时间，我们称之为发动机冷启动阶段。很多人都知道发动机过热不好，但是如果发动机过冷，同样也会伤害发动机。 
1、进入气缸的混合气（或空气）温度太低，可燃混合气品质差，使点火困难或燃烧迟缓，导致发动机功率下降，燃料消耗量增加； 
2、燃烧生成物中的水蒸汽易凝结成水而与酸性气体形成酸类，加重了对机体和零件的侵蚀作用； 
3、未汽化的燃料冲刷和稀释零件表面（气缸壁、活塞、活塞环等）上的油膜，使零件磨损加剧。 
扩展资料 
因为汽车长时间停车后，机油基本流回油底壳，发动机摩擦副表面的油膜基本损坏。在起动时，摩擦副产生了相对运动。 
然而，油泵并没有及时将油送到摩擦副表面，从而使摩擦副表面产生干摩擦。因此，冷起动时发动机的磨损量最大，因为发动机温度过低，会增加发动机的磨损。因此，冷启动后应该有一个热车过程。 
参考资料来源：人民网-水温低对车辆有何影响？刚启动时要热车吗？ 
1.佛教如何看待风水 
总的来说，佛教不鼓励执著风水。 
风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。而有正见的佛教徒是不会这么做的，因为他们知道这样没必要，因为“诸法因缘生”，“万法唯识”，重要的是心识，如果清净心都不能转化有害的东西，那就是因缘果报，是躲避不了的。所以，在佛法看来，风水是有邪见的部分的。 
世间的动乱与安宁，人生的苦痛与幸福，都是人自己造成的。在宇宙和人生，人是占主动地位的，怎么可能由风水来决定一个人的道路呢？ 
在佛教的经论中，在很大程度上都是反对风水的： 
佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应”。 
《大智度论》提到：“比丘以观星宿、日月风雨等来生活，是仰口食”。 
《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天，不得祀鬼神，不得视吉良日”。 
2.佛教怎样看待风水 
【导语】佛教一直是采取着中道的太对，那么 
中国的风水学过去叫做堪舆学，有时候也叫做地理学。密教中专门有一门学问，翻译成汉语是就是地理学。藏传佛教在修行过程中非常重视风水。它的基本理论就认为，人跟他所经常居住的地方有非常密切的关系。从佛教的阿赖耶识讲，我们所居住的外环境，实际上就是阿赖耶识的一部分。从理论上进一步讲，我们的肉体是一个内在的身体，还有外在的身体，就是我们居住的环境。我们与外界时刻在进行着交流要呼吸空气、周围要有植物，要吃进去食品、喝进去水，这都是从我们居住的环境而来。这种交流任何时候都没有停止。 
外在的环境风景宜人，看着就舒服，你的心情也就会好。要是在一个非常嘈杂的环境中人非常拥挤、非常多、非常脏，又充满各种噪音，整日生活在这样的环境里的话，心情就不好，心情不好影响到身体不好，就会滋生各种疾病。再者，环境中还有人肉眼看不见的很多对人的身体与心灵能产生影响的一些因素，比如光电、磁场、宇宙射线的刺激等。 
从佛法的观点看，身心跟外在的环境，不往远处推，就你经常居住的一块地方，你的家或者你的办公室，顶多扩展到你的单位，它实际上是我们的大身体，我们这个身体是小身体，大身体跟小身体是息息相关的。所以，从这个来讲的话，风水就非常重要了。 
佛教认为，风水对人的影响主要是直接作用于阿赖耶识，而不作用于第六意识。阿赖耶识发挥主要作用的时间，就是人睡着以后。那么，你所睡觉的房间，它的风水就对人起着直接的作用了（对你的身体，对你的心理活动都起直接的作用）。时间长了以后，如果风水的因素不好，它就影响你的身体，身体与心理两方面都影响。如果是一个修行人的话，就影响他的修行，禅定就不能成就，也容易生病。 
风水里面有迷信，也有科学的成分，有一些东西是现代科学还没有发现的。但是，是不是像过去的风水学所讲的那样重要呢？也不见得。从汉传佛教看的话，这个问题几乎是可以不考虑的。因为风水也是心造的，心能够转化一切。所以你只要好好的修行，不要管这些，只要把你的心修好，外在的环境跟着变好，风水这件事情是根本就不需要去考虑的，你只要心好，你住的那个地方自然会变好，会变成好的风水。 
风水术是一种技术，任何技术都是有缺陷的。风水非常复杂，也不是从书上或者从师父那里学习了就会看的很好，没有百分之百准确。在佛教里面，有禅定工夫的人是用直觉看的。用一般的方法看，你能看到眼睛能够看到的。但影响风水的因素还有很多肉眼看不到的，比如地下射线等。就是一般看得很准，顶多也只有百分之七八十的准确性。甚至看反了都可能有。 
风水也是一种果报，是阿赖耶识的一部分。归根结底，当然是你的心识造成的。风水学上避免不好的风水的方法、各种攘解的方法都有。有的在门上、墙上挂镜子的，也有修照壁的，还有把什么东西埋在什么地里的。总之都是拿象征性的一种东西，去对克对身体有害的另一种象征性的东西。一般有正信的佛教徒是不会这样做的，因为他认为没有必要。因为你要是心好，心能清净的话，那些因素自然转化了。如果说不能转化，这就是我的业报。如果我必须要受这个业报的话，就应该以欢喜承受的姿态去受。业报怎么能躲脱呢？通过风水的方法把它暂时躲脱了，以后还是躲不脱的。所以大乘行人就会用大乘的正见，没有办法躲过，我就欢喜承受，不去用各种禳解的方法。在大乘佛教看来，风水不是完全的邪见，起码也有邪见的成分。 
3.佛教对于命相、风水的看法如何 
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。 
月半时（图片来源：凤凰网华人佛教作者：普门居士） 
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。 
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。 
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。 
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。 
所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？ 
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：三分风水七分做。也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。 
古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。 
另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：好！好！我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。 
反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。 
4.佛教怎样看待风水 
有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改下运程啦！” 
看风水是否能真正改善命运呢？在佛教看来，命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。近代佛教净土宗大德印光大师在文钞中说：“堪舆家言，何可为准，若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍，世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短，自汉以来，无有过四百年者，贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也.汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人，依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长.光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎。。汝欲转祸为福，当以此一函遍复之事，逢人即说，校彼另修住宅，另移祖坟，为有益无损也.世人不在心上求福田，而在外境上求福田.若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益於世之风鉴矣.”看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。 
在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。 
这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。 
事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。 
在佛教看来，风水能够改善命运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。 
归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。 
因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。 
我从祖传开始研究风水已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补救，如何挡煞，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故。 
约在五年前，我和一位洋行老板交好，他的洋行生意平平，无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去，将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯，舍不得照做，迟迟拖延三年，生意一直不好。后来，经几个老友力劝，并且动手将他的房墙打烂，他才勉强拆去。因此生意好转，经三个月后，他自己改了公司大门，从此一路好景，打开非洲市场，后发了大财。可惜的是，发了财之后，旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？这是他运数未到之故。老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。 
更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其它建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。 
当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。 
这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。 
因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。"宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风水宝地--南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？因果就不同，纵经百千劫仍起作用。 
5.在佛教上如何看待风水这个问题 
佛教讲正报和依报，正报呢，就是众生的主要的果报，依报呢，就是周围的环境、条件，因此，在佛教中，风水属依报。 
佛教认为，依报随着正报转，就是说，正报好的，依报必然跟着好。这就是为什么说有福人必居好风水之地。 
但一般人却因此产生误解，以为某人居的风水好，因此才命好福大，这是错误的，把因与果反了。应该说是这人命好福大，才有好风水的地方住。 
那么，如何才能命好福大呢？一切福报从布施中来，生下来就富贵的人，是他前世的功德，帮人救命布施钱财。如何今世命不好，也有方法，就是多多放生布施，命好不好是前世的事，但后天的心转，一心行善，当所做善业超过前世之恶，自然福报现前，命运转变了，而好风水，不求自来。 
反之，一些命好之人，行恶多端，必由好转坏，风水自然也会转坏的。因此，真正懂风水的人都会劝人行善积德，原因就在于此。 
6.佛教如何看待命相和风水 
圣严法师答：命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。 
若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。 
可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。 
所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。 
所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。 
相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。 
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。 
这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。 
所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？可是我所熟识的地理学家说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。 
所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。 
而且他又说：「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。 
因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。 
既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不□，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。 
另外，我们的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。 
所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。 
因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。 
----------------------------------------------------索达吉堪布答：风水对初学者来说还是有影响的。一般来说，凡夫人最好能选择大成就者加持过的圣地，莲花生大师也讲过：“在别的地方呆一百年，不如在我加持的地方住一晚。” 
莲花生大师的《密咒宝鬘论》还引用《时轮金刚》的教证说：“看风水虽然是一种著相，但二取执著没有消于法界之前，修行还是离不开风水。”关于风水的问题，不。 
7.佛教如何看待风水之说 
-净空法师净空法师主讲-学佛释疑13(9Oct2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水？答：佛教不讲，这是世俗人的，那麽就是完全看你自己灵活的去处理。 
如果能够转移风俗，还是不理会这些好，如果地方上的人他很执着，你的家亲眷属很执着，你也不必去违背他们，随他们的意思去做。实际上风水就是环境，我们居住的环境，环境影不影响我们？影响，肯定有影响。 
除非得到禅定的人，他不受影响。佛法就是修定、修慧，所以得定开慧之后，所有这些影响都没有了，不但你不会被环境影响，你还会影响环境，那就自在了。 
风水里头也有这麽一句话，说「福人居福地，福地福人居」。这块风水再好，你没有福报，你去到那里去一住，住个三个月，大概一般讲一百天，一百天这里好风水就变成不好的风水。 
如果你真正有福报，有大福报，有定、有慧，你在这个地方一住，不好的风水它就变好了。风水是由人心转的，可是你没有定慧的时候，你肯定会受环境影响，这个不能不知道。 
所以我们选择居住的地方，我在世界上到处走，也有很多地方过去也有居住的场所。我选择居住的地方只看两个条件，第一个这个地区离婚率少，青少年犯罪少，我住这个地方；如果这个地方离婚率很高，青少年犯罪很高，我就不会住这个地方。 
这是我选择的，我不是选择地理，我是选择人心，人心善，好！所以日本冈山，我在那里参加两次会议，我对那个地方的印象很好，这个小城人口也不少，超过一百万。我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆，在那里住了十二年，他告诉我，他们全家人离开家，家里门不要锁的。 
到今天还有这麽好的风俗，这个不容易，现在已经很少见到，它这个地方还保持。这个地方四百年没有灾难，人心善良，没有贪心。 
现在人都是往钱眼里头钻，他们不干，他们有智慧，他说那是傻事情。你看它距离大坂，新干线只要二十几分钟，他们这些人不到大坂去，他说大坂染污。 
人民很保守，生活很简单，真的是健康长寿，民风很好，现在讲治安环境非常好。所以，选择居住地方，这是很好的一个选择对象。 
净空法师，法名觉净，字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾。 
五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授，格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士，印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士，澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席.一九五九年，净空法师于台北圆山临济寺剃度；以恢复圣哲伦理道德教育，弘扬大乘佛法慈悲精神为己任。 
至今讲经教学已逾五十年，从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。 
至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆暨各宗教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，中国文化大学哲学系教授，中国内学院院长。 
创办华藏视听图书馆、佛陀教育基金会与澳洲净宗学院。指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」。 
现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师；成千上万的听众，透过远程教学向法师学习。除讲经教学，净空法师于各类医药、教育、慈善救济事业也非常关注，不分国家、宗教、族群，平等真诚的贡献力量。 
一九九七年始，旅居星洲三年，致力团结新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」！先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉，以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利.悉达亚都拉回教大学的荣誉博士学位与荣誉教授。二ΟΟ五年，荣获英国女王AM勋衔，再次肯定了法师对多元文化教育与宗教团结的卓越贡献。 
半世纪以来，法师足迹遍满五大洲。多次代表大学至亚、澳各地参加国际和平会议；数次陪同新加坡九大宗教、印尼五大宗教、马来西亚五大宗教代表团，访问中国（远至新疆）、罗马、埃及等宗教圣地与大学。 
并捐赠泰国僧伽医院建设基金，实为化解南北传佛法两千多年来的隔阂迈一大步。所至之处，不仅深受佛教信众的拥护爱戴，也与各宗教人士亲切交流，真诚学习，成为坦诚相待的老朋友。 
二ΟΟ五年，联合国教科文组织驻澳代表，多次访问净空老法师，希望与澳洲净宗学院合作，邀请真正有爱心、有道德学问的老教授、专家学者讲演。再加上《弟子规》、《十善业道经》的教学，以中、英、阿拉伯、西班牙、俄、法等六种语文向全世界推广。 
利用网络、卫星电视，二十四小时于全世界各地区反复播放。提供全球人士认识学习神圣至善圆满伦理、道德、因果、宗教的教育。 
法师有鉴于近代各宗教逐渐式微，偏重形式而缺乏实质，积极提倡建立「宗教大学」或「多元文化大学」，培育各宗教教师传道人员，深入教义，提升素质。诚望各宗教学习者皆能恪奉真主神圣仁慈博爱精神，落实和谐社会的大同理想。 
为坚实伦理、道德、因果、宗教、科。 
1.床头可以挂画吗床头挂画风水禁忌 
挺好的，但是有些讲究的，你参考一下吧 
卧室床头挂画风水禁忌一 
卧室床头挂画一定不能过大，尽量选择分量轻的小型画，切忌那种厚重的画框，如果钉固不当砸下来很容易对身体造成伤害。 
卧室床头挂画风水禁忌二 
卧室主要用于休息睡眠，所以尽量要以明快鲜亮，清新淡雅的色调为主，切忌挂画选择颜色深沉，尤其以黑色为主的色调，这样很容易造成卧室环境压抑，严重的还会引起心绪不宁，睡眠不稳。 
卧室床头挂画风水禁忌三 
有些人性格比较刚猛，喜欢一些洪水猛兽的挂画，但是卧室切忌挂这样类似的图画，常见的如老虎下山、饿鹰扑食、洪水瀑布等等挂画很容易让人瘆的慌。 
卧室床头挂画风水禁忌四 
高大上肯定非抽象画莫属了，复杂、抽象、不写真却主题突出，但如果不是很了解抽象派的画的话也容易给人造成线条杂糅，凌乱不堪的感觉，如果作为床头挂画容易让家人心绪不宁、运势下降。 
卧室床头挂画风水禁忌五 
很多人在挂画的时候其实还是很有讲究的，我们要尽量选择积极向上的，切忌那种“夕阳无限好只是近黄昏”等不吉利的寓意，试想如果把“落日西沉”寓意的画挂在老人房的床头会让他们多么伤心。 
讲到这里肯定就会有朋友想问，那到底床头挂画该怎么选择呢？小编认为山水画是个不错的选择，我们经常发现居家装饰搭配中会出现山水画，不仅是因为山水画是我们传统的吉祥画，而且水在分水中代表了财源，有川流不息的好兆头，出门在外也要有靠山，靠朋友靠家人，这样看山水画的确是床头挂画的一个不错选择。 
2.床头可以挂画吗之风水禁忌问题 
卧室床头挂画的风水忌讳 
来自：保驾护航网 
1、不宜挂尺寸太大的画，床头挂画如果太大，那就要小心了，卧室床头挂画切记不可以尺寸过大，床头挂画可以添加卧室之雅意，但以轻、短小为好，最忌厚重而且框很大的画，如果有一个万一的话，挂钩掉落，当头砍下，不死即伤，所以不得不注意。 
2、不宜挂颜色过暗的色调，这样的话看上去会给人一种一种沉闷的感觉，让人心情不是很高兴、悲观和做缺乏朝气。也不会提高睡眠质量。 
3、卧室床头挂画不宜挂落日西沉，如夕阳图，“夕阳无限好”，也许很美，“只是近黄昏”，寓意西沉而不佳，一沉睡了你还可以起来吗？ 
4、不宜挂凌乱费解的图画。如果是抽象艺术图画，颜色太深沉，凌乱不堪令人难以理解，会令家人情绪不定，运气不稳，最好不挂。 
5、不宜挂洪水猛兽的图画。洪水指瀑布之类的图画；猛兽指猛虎下山、老鹰扑食之类的图画，这样运气不是很好。 
6、突兀之物如兀鹰、孤石的画题材也不宜挂，猫画也不宜挂，犯之可能产生祸害、失盗。 
很多人选择在卧室床头挂画还是有很多注意事项的，我们要尽量选择积极向上的，切忌那种消极意义的床头挂画。讲到这里肯定就会有朋友想问，那到底床头挂画该怎么选择呢？ 
其实很多人觉得山水画是个不错的选择，我们经常发现居家装饰搭配中会出现山水画，不仅是因为山水画是我们传统的吉祥画，而且水在分水中代表了财源，有川流不息的好兆头，出门在外也要有靠山，靠朋友靠家人，这样看山水画的确是床头挂画的一个不错选择。 
1.办公室风水布局需要注意哪些要素 
1、光线充足的光线是营造良好办公楼环境的重要因素之一。 
办公楼的光线应均匀分布，以使空间平衡，提高工作效率。只有光线充足、舒适，才能使工作人员保持充沛的精力，减少疲劳、减少工作中的错误。 
办公楼光线的来源包括自然光、日光灯及白炽灯。自然光有益于心理的健康，但因早晚光线不一，因此需要有人造光以弥补光线的不足。 
日光灯能提供大量的照明，最适宜办公楼布置。办公楼光线系统的基本设计共有五种：直接光、半直接光、间接光、半间接光、直接间接光。 
其中，采用间接光或直接间接光较为优良。2、颜色颜色会影响人的情绪、意识及思维。 
譬如，颜色对人类的血压及性情会产生重要的影响。有些颜色给人舒适的感觉，有些颜色使人心情放松，有些颜色令人感觉郁闷，有些颜色能加速心智的活动，有些颜色则降低心智的活动。 
黄色、橙色与红色称为暖色，这些颜色令人心理上感到温暖与愉快；蓝色、紫色与绿色称为冷色，它们令人感到平静；浅黄色、灰褐色与象牙色等淡色，令人有适度兴奋之感。目前办公楼的颜色趋向于单色化，在设计时应注意地板、墙壁与窗帘的颜色要和谐。 
譬如，先选择桌子的颜色，然后再根据桌子的颜色选择地毯的颜色，使彼此相调和。总之，地板的颜色宜较墙壁的颜色深，墙壁的颜色则应较天花板的深，会议室宜用黄色或赤色。 
办公楼夏季宜用蓝色与绿色，冬季宜用黄色与橙色。天花板的颜色以白色为最佳，地板的颜色宜采用棕色，桌面的颜色则宜用浅色。 
下列地点的颜色采纳原则建议如下：普通办公楼：天花板宜用白色，面对职员的墙壁宜用冷色，其他墙壁的颜色宜用暖色如浅黄色，所有墙壁的颜色应注意互相调和。会议室：以浅色与中性的颜色为最佳。 
会客室：以欢愉的中性颜色为最佳。走廊：因其缺少自然光线，所以宜用明亮的颜色。 
休息室：男性宜用蓝色，女性宜用淡红色。地下室与贮藏室：宜用具有高度反射光线的颜色。 
3、空气空气因素由控制办公楼中空气的温度、流通、湿度与清洁四个基本因素构成。温度太高或太低，都会让人感到不舒适。 
湿度会影响工作的效率，在同样温度之下，潮湿的空气令人感觉热；干燥的空气令人感觉冷；特别潮湿的空气，会引起呼吸器官不舒适并引起沉闷、疲倦之感；特别干燥的空气则经常引起焦虑与精神急躁之感。空气如缺乏适当的通风，会令人感到昏昏沉沉与极度疲劳。 
自然通风比空调优越，因为交叉吹过的微风能消除死气。必须注意的是，要确保空气均匀分布，以免让办公楼的工作人员遭冷风吹袭。 
4、声音嘈杂的办公楼是不会有效率的。噪音既会分散注意力，增加工作成本，又容易造成工作上出现错误。 
一个效率高的办公楼，应注意声音的调节，防止噪音，力求办公楼安静。减少或尽可能消除声音的来源，如在打字机与计算机底下放置毛垫，并在其余的设备底下置橡皮垫。 
在机械上的防声橱也能有效地排除声音。此外，还可以在档案柜、门、桌子、椅子上涂一些润滑剂，或者要求职员减少不必要的谈话，养成相互低谈的习惯，均能减少声音。 
避免将办公楼直接暴露于声源或太拥挤之处，应把办公楼与声源隔离。建筑物的顶楼因远离街道车辆与行人，通常是声音较低之处。 
另外，可将所有发现音响的设备与机器置于一个单独的房间，倘不可能就将主要的声源设备集中于一处，也较散置于办公楼各处为优。办公楼的地板、天花板与墙壁均可采用防音板或吸音的物质，如地板采用地毯可吸收声音，挂设窗帘也能吸收声音，天花板和墙壁采用由多孔纤维状的矿物瓦及硬纸板制成的吸音板也有效。 
窗户宜用两层玻璃，当街市声音太嘈杂时，将窗户关闭就可以减少声音。任何办公器具不得放于金属墙前，以减少回音。 
按照工作流程布置坐位，可减少往返走动之声。接待来宾，宜专设会客室，以免谈话影响办公。 
当职员工作时，如播放适当音乐，可减轻心理与视觉上的疲劳感，减少精神上的紧张感，并带来愉快之感。办公楼因播放音乐而得到最大益处的工作包括档案、收发、打字、接待、查对等。 
多数的职员认为音乐能使工作环境更加愉快，播放音乐，工作就不会感到单调。办公楼的音乐以选播轻松的古典音乐与节奏轻快的音乐为主。 
2.办公室风水布局有哪些要点 
一、风水布局高层办公室一个工资能不能发展好，关键要靠带头人起作用，所以就连办公室的布局也是如此，带头人所在的办公区域风水要打造好。 
我们要做的首先选位置，整个大办公室在装修的时候最好的位置要留给决策人，高层的办公室要有开窗，面积不一样要很大，但是切要注意的是朝向要好，光照要保证，采光好，阳光充足，风絮缓缓，人的思维也会更加清晰。所以办公桌设置要对，不直对大门。 
椅子要靠实墙，这些起码的都需要注意好。二、风水布局办公区域前方宜开阔公共的办公区域，位置应接近进门处，要让人一进入公司就能够看到整个工作区，而风水布局上需注意前面宜开阔，但如果办公桌对着墙，这时可以在墙上悬挂风景画，或者于靠墙处放置绿色盆栽，可缓解压抑感。 
大的办公环境一定要有窗户，光照一定要好，一来环保节约电，二来利于空气流通，能够留住室内的好的风水。三、风水布局办公桌不能有横梁压顶现在很多公司在装修的时候都不喜欢做吊顶了，所以很多水管、电路变会暴露出来，而最可怕的还不是这两点，而是横梁暴漏。 
办公桌上面不能有横梁，横梁压顶，不利大脑健康。所谓横梁压顶，运气一定不会好。 
办公室天花板或墙壁渗水是会影响运势的。漏水或龟裂，是漏财的象征，因为水本为财，水都漏出去了，财也就留不住了，所以为了后续风水好，在装修的时候不要节约那一点钱，最好还是把吊顶做好。 
一来公司形象更好，而来风水也能够得到保证。四、风水布局办公区保证隐私办公室风水布局周围环境需私密安静，身后都不宜有走道，动态、发出声响的东西也不宜。 
办公室的装修要注意，公司的财务部门、以及会议室等都要设置在相对隐蔽的拐角处。这是因为财不可露，要想关住财，那么财务室的风水布局就要做好，而会议室一般都是谈论工作的地方。 
要保证隐私，如设立在公共区，人来人往，影响私密。五、风水布局办公室植物选择关于绿色植物，这是任何一个公司都少不了的，但是现在很多公司为了植物能够常绿喜欢选择假花、假植物。 
假花、假植物，成本低，但是对风水是不利的，很多事物能够化煞，能够调节空气，但是假花、假植物做不到这些，所以尽量还是选择真花，办公室的财位上可放置大叶面的植物，而要话煞可选择带刺的植物，需仙人掌、仙人球。但要注意植物要经常打理，枯萎的就快移除，这样才能保证办公室的生气。 
六、风水布局办公室风水布局须知办公室有很多功能区，茶水间、卫生间、杂物间这些功能区一定要保证，然后在位置的选择上要注意，茶水间要选择在公共区域，大家都方便达到的地方，而卫生间的风水布局就要注意了，一般设置在隐蔽的位置，卫生间要有开窗，这样一来浊气、湿气才能够出的去，如没开窗，卫生间浊气出不去，会游走在办公室，影响风水气场，而杂物室一般都是不用的东西，也要设置在隐秘的位置。想要旺事业，想要同事关系融洽，想要领导重视，想要工作又成效，那么办公室风水布局是少不了的，风水好了做起事来，事半功倍。 
所以你不的不注意。 
3.办公室风水布局要点有哪些 
1、办公室风水座位不宜空荡办公室座位宜有靠山；因靠山好主贵人多，支持力大，行事稳当，后继力足；如座后空荡，则往往形成实力不足，身体虚弱，人事稳定度不足，员工向心力欠缺，贵人不显，甚至严重地影响到全体公司的立足空间。 
2、背后有靠，升官有靠安置办公桌第一为后方要有靠。如果后方是走道，办公会比较不安稳，心神不宁。 
后可是墙壁，或配置桌子、矮柜都可以。3、前面开阔，前途无量办公桌前方正面要开阔，不可逼窄。 
如果是面对墙壁，前途也会像被墙阻挡一般，运气无法展开。4、办公室风水不宜通路闭塞，阻碍重重办公室的通路正如同人的血脉一般，宜通畅无碍；然而有些办公室却居于方便性或疏漏粗心，将一些不该摆进办公室的东西塞得水泄不通，阻碍了整个通道，如此往往为员工带来运势窘困，财源阻塞，沟通不良，行事费力而无绩效等种种毛病，严重影响事业的发展。 
5、办公室风水不宜阴暗不明，欠缺采光办公室的光线明暗度，与全体事业的成败有绝对的关系。办公室宜采光充足，明亮宜人，如此业绩方能蒸蒸日上，好人出头。 
赏罚分明，员工们各尽其所长，负责尽心。反之，幽暗阴霾的办公室，则往往带来阻碍与不顺，以及小人当道、失职怠忽、员工们士气低落的运势。 
6、距门太近坐位安置在门边办公效率较差，办公室内，职位越高要离大门越远。职员也相同，依照职位高低，作一个相当的配置。 
7、冲门、冲路，宜置屏风、矮柜办公桌冲到门或路，影响身体健康，容易有意外灾害。工作及升迁都有很大的阻碍。 
8、老板办公桌比员工大一般老板的办公桌要比员工大，如此才为正确。如果不够大的话，要在旁边安置几个柜子，来增加气势。 
如此一来才能够顺利地指挥员工。9、座位逢切角坐位不可被不对称的走道及座位切到。 
如果坐在这个地方办公，会比较不顺利。同事之间的关系，会发生磨擦与误会。 
10、老板金库、座位宜隐密每日有现金收入的场所，最好将金库安置在隐密之处较不易破财，而且最好收在靠近自己座位的后方。11、正侧无走道，升迁无阻碍办公桌的正、侧面不可为走道，有如路冲般冲来。 
就像在室外的路冲一样，这样的室内路冲也会有不好的影响。12、正面不对柱，做事不出错坐位的正面有柱子，就好像受到当头棒喝，必然在事业上出大错，平常也容易有头痛的毛病。 
13、顶上压梁办公桌若刚好在梁下则要特别注意。容易心神不宁，头昏出差错。 
若压头顶要将桌位往前挪，避过即可。。 
4.办公室风水布局要素一把手很重要 
办公室风水布局要素一把手很重要办公风水中，最为重要的是一把手的办公桌位置及方向，因为一把手的综合状况，决定着企业的整体发展趋势；“企业首脑”现为本学位的火车头，带动着企业车身，车尾的运行方向与速度。 
其次要考虑的是财务、收银保险柜之位置，因为企业办公室之财务会计、收银、保险柜实为企业的“活财神”，现金及帐务实为企业的经济命脉，企业的盈亏与“活财神”休嘁相关。与“活财神”基本作用一致的是“静财神”塑相：文财神和武财神，何处放文财神，何处放武财神，要依企业的具体位置及具体情况而订。 
再次，要考虑重要部门负责人的办公桌位置，事业由人来做，处于重要位置的负责人，为了发挥其积极作用，部门负责人的位置亦。 
5.办公室风水基本布置（图） 
办公室风水基本布置（图）-从事脑力工作的人群每天的工作环境大多都在办公室里，无论是行政高官还是办公室职员，无论是集团老总还是大公司经理，办公室的方位和室内的摆设都是至关重要的。 
因为吉利的气场方位对人的谋略、胆识、智慧、财运、仕途都有一定的帮助，从而更有利发挥自己的的才能与才华，办公室的环境自然就会影响到决策的正确、事业的成败和生意的兴衰。由于当今社会的职业种类繁多，每个人的命局组合又不同，办公室风水布局，自然也不是千篇一律。 
风水观点方面，就相当复杂，一般而言有下列应注意事项：原则上室内要有隔间，但公家机关和银行，因为要和民众连成一气，所以可以不隔间。私人公司就不可一进门就一览无余，起码主管空间要有屏风，当然最好还是要有适当隔间。 
1.办公室的进门设计，会影响整个办公室的格局，必须加以仔细地考量，办公室门口就像一个关卡，进门的方位、摆设、设计，会影响整个办公室的磁场，进而影响财运。大门正对着内部办公室的门，是风水上的冲，气流易直冲而进，容易引起口舌上的人事纠纷，必须在内部隔间时考虑到。 
2.柜台最好摆在旺地。需考虑方便性，服务性柜台最好面对门口或进门处右边，结帐柜台则在两边旺地，如遇流年可考虑摆小盆栽，以增加人气聚财气。 
办公室的“财位”对事业发展有锦上添花的效果，也是每一位人士最关心的风水基准，因此风水学的确很讲究财位上的物品效应。就一般而言，财位是在进门的左前方或右前方对角线处，此处必须是很少走动之处，不能是通道，否则财运会守不住。 
如果右前方财位刚好是一个门，就要换找左前方财位了，有些房子因格局或设计的关系从而找不到财位，或是刚好在财位的方位是大柱子凹进来，都是风水不佳的房子，最好是运用走道隔间，造出一个财位。财位禁忌：（1）财位上不可放置会发热的电器品；（2）财位上不可乱堆置物品，或不加清理，布满灰尘；（3）财位上不可放人造花、干燥花；（4）财位上方的天花板不可有漏水，墙壁或地板油漆不可脱落或磁砖斑剥。 
3.座椅后面，不可有通道，更忌讳有人走动，会心神不宁，影响工作效率。4.办公室植栽摆设，最好是木本阔叶阳木，不要种植藤蔓类植物，容易造成纷争纠纷。 
5.办公室的门不要太多，一般不要超过三门，门代表口舌是非，门太多老板主管意见容易分歧，决策难以决定。6.办公室前门不宜直对着后门，尤以形成直线通道，钱财流失，员工容易意见不合。 
当然更不可一进大门就正对着厕所的门。一般街边大楼办公室建筑都有骑楼，因此二楼处必有空间是在骑楼上方，在风水学上言，骑楼上方的房间不可当做主管决策办公室，只能供一般职员办公用，因为地板下方的骑楼，是人来人往之地道，气流很乱且杂，气场也常受干扰，因此上层楼不可当做决策场所，另外还有不少小商人，将一楼做商店用，二楼当住宅，此时要注意，二楼的厕所不可以设在一楼的老板办公室、柜台及神位的上方。 
7.复印机等会动的机械器具尽量放置在左方，不宜放置在老板或主管右边。8.人尽量不要坐在房屋横梁下，坐久会伤害健康，阻碍事业发展，尤其是主管办公室和会议室，会导致意见不合、口角冲突。 
9.职层区分方面，当然是职位越高者在越在后面。老板与主管的办公室不能在员工们的前方或正中央，一定要单独一间，不可采开放式空间。 
因为老板与主管是属于领导阶段，公司业务一定有其机密性，不可不加以屏敝，老板及主管的房间，宜适当或略小而雅，不可大而无当。通常在一个室内空间中，在分配房间的原则上，应配合“龙边”和“虎边”，也就是将办公室内部，分成左右两边，属龙的半边宜设老板办公室、业务部、财务部，其它部门就设在虎边；每间办公室的门位也要考虑，最好是设在龙边动方，事业才会兴盛发达。 
判断龙边的方法是：人站在室内面对开门的那一面墙，右前方是虎边，左前方是龙边，门就开在那一面墙的左侧。 
6.办公室风水布局图 
平面办公室间隔布局图一般情况下，专业风水设计师现场测量，收集资料，布局策划，确定坐向方位。 
然后与客户沟通，说明房间分布、间隔之间的五行相生关系以及整体房屋的完美、和谐对人体、财运、事业、人际关系的有利关系。平面办公室布局图根据办公室内重点布局立面图，风水设计师设计平面办公室家私布局图，说明布局生旺位的所在，然后巧妙安排办公家私布置，达到助旺企业发展的目的。 
办公室内重点布局立面图风水设计师讲明办公室内重点布局的设计思路，定出生旺之位及尺寸、材料的五行数理，确定重点方案，说明布局风水气场与人体、财运、事业、人际关系的利弊关系。办公室水电平面布局图根据要求设计水电平面图，从风水角度讲解水电线路磁场对人体及财运的利弊关系，合理布置对办公室有利的线路图及尺寸、材料，按五行数理确定水电风水的设计方案。 
整体平面天花布局图化解梁柱等煞，确定天花造型以及灯饰的布局，给予整体平面天花布局图，尺寸、材料按五行数理搭配，说明天花布局对办公室人员的有利关系。办公室整体尺寸及色彩定位图根据业主五行需求给予重要的室内布置尺寸及色彩搭配图，合理调配房屋的整体色彩，和谐、美观、赏心悦目才能有助于事业发展。 
颜色的调配，必须结合阴阳五行，根据命理以及人体生理机能而定，避免因办公室颜色失调或室内布置不得体而引起财源及人事管理方面的问题。办公室风水布局五步法请点击输入图片描述办公室最好是宽大一些，因为从静宫八卦的角度而言，办公室正前方的明堂位是属于离位的。 
八卦之中，离卦在八卦中乃事业的象征。所以说明堂，也就是办公室正前方的位置，将直接关系到这个单位的前程吉凶。 
如果办公室的明堂狭窄闭塞，就象征此单位前途有限，阻碍众多，开发艰难。反之，如果办公室的内外明堂均开阔清幽，则意指这家公司或这个单位，前途似锦，顺利而成功。 
办公室正前方不宜产生各种冲煞，例如路冲煞、电杆煞、大树煞、尖角煞等，也就是不应该对着这些物事。否则单位内的员工或主管不但容易诸事不顺，阻碍频生，疾病不断，怪事连连，官非口舌多；而且人事异动频繁，向心力不足，留不住员工。 
办公室座位后宜有靠山；因靠山好主贵人多，支持力大，行事稳当，后继力足；如座后空荡，则往往形成实力不足，身体虚弱，人事稳定度不足，员工向心力欠缺，贵人不显，甚至严重地影响到公司的立足空间。办公室的光线明暗度，与企业事业的成败有很大的关系。 
办公室宜采光充足，明亮宜人，如此业绩方能蒸蒸日上，好人出头。赏罚分明，员工们各尽其所长，负责尽心。 
反之，幽暗阴霾的办公室，则往往带来阻碍与不顺，以及小人当道、失职怠忽、员工们士气低落的运势。风水理论中有所谓的“宁可青龙高千丈，不宜白虎乱抬头。” 
之说。通俗点说就是，从风水角度来看，办公室往前方望出去，最好是左青龙高于右白虎；亦即左前方的建筑物宜略高于右前方的建筑物，这表示整个办公室的气运往往会有正面性的发展，而诸事吉祥、万事顺遂。 
反之，如果右白虎高于左青龙，则往往会有恶人当道，好人遭殃，官非口舌，堆满灾厄，好事落空等不良、负面的现象发生。领导办公室风水布局图请点击输入图片描述掌管财务者位置对着大门会不利事业的主持者、单位的主管，常有钱财进出的会计、出纳人员的座位，不可直对大门，否则会犯冲，不但事业上会很不顺，身体状况也会受到不良的影响。 
背后无靠为经营者之大忌透明的玻璃帷幕的建筑是竟来一种流行的趋势，但是，做为一个事业的主持者或重大的决策的执行者，座位切不可背对玻璃，这种[背后无靠]的情形水经营者的大忌，必然损及财运和事业的发展。主管掌管财务者背后要有靠任何事业的主持者、单位的主管，甚至经常经手钱财的会计、出纳人员的座位后面，一定要有坚实的墙壁来做拷贝，同时也忌留出走道供人在背后走动，否则必然大观旁落，争端日生。 
老板座位旁设水龙头易漏财游戏老板或者主管单位为了方便，会在座位背后或者在办公桌附件的墙上装置洗手台，殊不知这是极不好的会造成严重的漏财。主管办公桌宜放置于吉位原则上，办公桌的位置最宜是子啊进门处的右边，坐下后，房间的大门在此人的左手旁就是大致的好位置。 
老板办公室的位置。一个房间因为坐向的关系，会形成不同的位置区域划分。 
老板办公室的大小很有讲究。有的老板为了显气派，把自己的办公室弄得很大，有的为了节约地方，自己没有办公室，这两种情况都是不可取的。 
老板办公室的大小应该占公司的整体面积的1/4或者1/5左右，过大过小都不宜（特指写字间，工厂不在此列）。老板房间的面积切记不宜太大，不易聚气，呈孤寡之象，业务会衰退。 
千万不要以为房间越大越气派，当然太小也不宜，代表业务不易拓展，格局发展有限。一般来说，应该在15~30平方米之间，并且最好设在较高楼层。 
老板办公室的桌椅摆放。总经理的办公座椅摆放也有严格的要求。 
第一：椅子后面不能空，一定要有墙为靠山，中国人做什么事情都讲究有“靠山”，后面的墙则为“靠”，有靠山风水才能得到。 
7.办公室风水装饰布局要点有哪些 
一、办公室忌被镜子照射很多公司里都会有一张大大的整容镜，一些爱美的人士也爱放张镜子在办公桌上。 
爱美是人的天性，但如果整天被镜子照射，你会发觉自己经常会出现头晕眼花、决策失误、睡眠不好、体质虚弱等症状。另外，现代建筑经常用玻璃贴满整幢建筑的墙面，这是最厉害的“镜子”，在建筑学上被称为“光污染”。 
常处于对面楼宇，且被正面照射的人会出现很多不吉之事，如血光之灾、是非、破财等。如果您经常被大镜子照射的话，还是远远避开为妙。 
如果实在没办法，可以在对着镜子的地方养一些绿色植物，减少镜子的反射光。二、办公室忌办公桌款式太方正目前的办公桌一般都是长方形的，这种款式虽然没什么坏处，不过对升职加薪也没有什么帮助。 
如果条件允许的话，应该选择有利于自己的办公桌款式。可以选择靠近自己的三方是直线，而最外面那条边却为圆弧的办公桌；或是干脆选择整张都呈圆弧形，像腰带一样包着自己的办公桌。 
这是因为风水中最讲究“山环水抱”、“玉带缠腰”的原则，这种环抱自己的办公桌不但有利于让吉气聚集，还能化掉自己面对的一些煞气。三、办公室座位忌横梁压顶座位上方正好是办公室的横梁，或者是一个低矮的吊顶的情况，在风水学上被称为“横梁压顶”。 
横梁压顶会让人产生心理压抑感，而且因横梁阻碍而带来的不良气场，会令人在工作中产生无形的压力，很有可能会因此经常犯错而受到上司的责难。尽量避免坐在横梁底下，如果实在没办法，可以去工艺品店买几根带葫芦的装饰藤缠绕在上面（葫芦起化病、收煞气的作用），既美观，又化解了横梁压顶的煞气。 
四、座位不能直冲大门由于大门为整个办公室的气流和能量出入口，座位正对着大门，会被入门的气场冲到，容易影响一个人的潜意识、神精系统，造成脾气火爆或无端生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物，作为化解之道。 
最好能调整办公桌的摆放位置，换到不背门的方位去坐；如果实在没办法调整位置，可以选择一张靠背较高的椅子来坐，这样能使背后有个靠山，也能阻断杂气的冲击。五、座位后面宜有靠（墙或柜），不能背着门或走道人的后脑为脑波放射区，也是人体感气场最敏感的部位之一；因此，座位的后方最好是固定、不动的东西；如果背后有人走动，容易让人精神不集中，无形中把一部分注意力转到后脑，长久下来会消耗掉能量，影响工作效率和健康。 
座位要尽量靠着墙壁，如果靠墙而坐的话，墙壁与座位之间最好不要留太多的空间。 
8.办公室的环境风水要素有哪些 
1采光，光线强弱直接影响到工作效率和身体健康。 
因此，办公室窗户要尽可能大，环境要明亮，自然光线实在不足，就要用人工采光作为补充。2通风，办公室里对人的身心健康一般来说有三大杀手，一是潮湿。 
二是病毒。三是辐射。 
此三者都会使人生病，影响工作情绪和效率。然而通风是增加或减弱对人体危害的关键，通风情况好，能有效防止潮湿，减少病毒的发生和传播，降低室内墙壁和电器设备的辐射危害。 
3方位，在办公室里，桌子怎么摆，朝什么方向，靠什么部位是办公室环境风水中重要的问题之一。很多人则一搬到新办公室，不知办公桌怎么摆。 
现在办公楼是内走廊多，办公室大门朝走廊，如果面对窗户采光好，就会背朝大门；相以，如果要面朝大门，又是背光，实在是很难两全其美。这里就要充分考虑每个人的身份，性格，爱好和职业特点，还有易学的格局科学方法。 
但从风水学的角度来看，要讲究三个原则，一是要尽可能不归中摆桌子；后要有靠山，二是要尽可能坐北朝南或坐南朝北；三是不要直对大门。从职业特点来看，迎来送往较多的人，宜对门而坐，不宜后背对着大门；如果是专业写文件的人，没什么客人，最好靠有阳光的窗户坐，具体方法，方位和原因，要和易学格局紧密联系的。 
9.办公环境风水四大要素指什么 
1、办公室的位置。 
整个单位的西北方与西南方是老板的位置，如果是男老板就要位居西北，女老板就要位居西南，失去至高点的方位，老板在单位就不足以称王。而你，如果不是老板，至少在办公室里可以选择西北或西南的方位设置办公桌，这样以后才具有升迁的强大的后备力量。 
如果想在单位成为气质美人，也可以选择正西的方位，正西为兑卦，兑为少女，气场比较养人。东南方位一般也较好，巽卦，那个方位花草都比较旺盛。 
如果男孩子在这个地方长期办公，会变得比较温和，害羞，对于事业开展会有影响，腼腆的人不容易打开局面。所以男孩还是选择正东、北面或东北方位为好，当然最好的就是西北位了。 
2、办公室的大门。办公室的大门不可以对着厕所门，如果正对厕所门，厕所又在北面的时候，肾、泌尿系统一定会出大问题，也会使自己的业绩受污，言外之意经常有人背后给你泼脏水。 
入办公室大门，厕所就在旁边也是大凶。因为厕所阻断生气进来，故对财运，业务相当不利。 
办公室的大门最好开在吉利方位，这个没办法给你们讲，因为需要用罗盘测量。只能自己凭直觉来判断了，也可以用植物生长的繁茂或衰败来判断，植物旺盛气场一定不凡。 
尤其是对于怀孕的女士来讲，一定要选择植物生长茂盛的办公室，这说明这个大门开的比较吉利。也有利于生长、升迁，阳光充足，一片生机。 
3、办公室的光线。办公环境的光线要明亮，而其光线是以自然阳光最佳，人工光线较不好。 
办公室没有窗户是大凶，因为空气无法交流，死气沉沉。同时天花板高为吉，太低有压迫感不吉利，且影响业务的推展，同时通风较不良。 
天花板或墙壁渗水、漏水或龟裂，都是漏财的象征，宜速补救。4、办公桌的讲究。 
办公室的财位在进门斜对角，可以把办公桌设在该位置。这个方位要保持明亮、干净，忌讳放假花，上方不可有横梁或吊灯，否则对升迁、财运不利。 
办公桌后方最忌空门，所谓空门就是后方是门或窗，这样易缺乏安全感，最不易集中精神办公。办公桌后方必须有靠山，所谓靠山就是一面墙，有靠山做起事来较稳当，对业务推展有帮助。 
办公桌的后方必须是不动方，最忌后方是走道或有人走动。负责人或会计之办公桌，要有隐密性为佳。 
办公桌最好是用木质材料，用铁皮、钢制会影响磁场。很多单位都用铁柜做书架等，尤其是不利于木型人。 
此外，办公桌椅不可破旧或损坏，否则对运途大有影响。也不可以凌乱不堪，整洁有序是非常有助于事业运的。