阳宅风水种类

 
1.风水分哪几种 
大体都是服务与阴宅或阳宅！细分中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：（一）峦头派（以杨钧松为列）：（1）形势派（2）形象派（3）形法派（二理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派一、形势派的原理一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。 
形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。 
1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。 
龙是指远处伸展而来的山？；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。2、形象派。 
形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。 
有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。3、形法派。 
形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。 
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。 
二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。 
正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。 
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。 
所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。 
二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。 
换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那？一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。 
因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。 
希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。 
具体用法笔者在后面再做论述。2、命理派。 
以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。3、三合派与二十四山头派。 
以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。 
十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。 
但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。 
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。 
翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。5、玄空飞星派。 
是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。 
玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。 
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。 
根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。 
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之。 
2.风水分哪几种 
大体都是服务与阴宅或阳宅！细分中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：（一）峦头派（以杨钧松为列）：（1）形势派（2）形象派（3）形法派（二理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派一、形势派的原理一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。 
形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。 
1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。 
龙是指远处伸展而来的山？；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。2、形象派。 
形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。 
有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。3、形法派。 
形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。 
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。 
二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。 
正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。 
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。 
所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。 
二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。 
换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那？一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。 
因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。 
希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。 
具体用法笔者在后面再做论述。2、命理派。 
以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。3、三合派与二十四山头派。 
以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。 
十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。 
但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。 
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。 
翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。5、玄空飞星派。 
是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。 
玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。 
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。 
根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。 
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之。 
3.关于造房子的几个问题1房子的风水有什么用 
1。 
风水房屋风水越好，喂养和训练召唤兽的收效也越明显。房屋风水越好，烹饪出双份的几率也越大。 
房屋风水越好，房屋的耐久和清洁下降速度也越慢。2。 
房屋的档次5个等级分别是风凶火异水枯择困宜家宜室紫气东来福祉迎门3。价格一一例举就比较麻烦了我举些例子给你吧一般来说宜家宜室以下风水的房子就不要买了我的服务器是上海1城隍庙点卡在70~80间价格来讲应该和你的服务器差不多一般宜家宜室及其紫气东来的房子价格差距不是很大民房（12空间）大概20W+到30W间；华宅（22空间）的话130W上下；毫宅（32空间）大概350W左右而福祉迎门的房子价格就相对昂贵很多民房在55W~60W间；华宅在200~230W间；豪宅在550W~600W间不等4。 
没有关系造房子只和体力有关但是造不同类别的房子需要的体力是不同的空间越大的房子需要的体力也越大如果不够当然也就造不出了例如建造普通房屋，需要玩家体力满足上限，并且至少达到500。 
1.鸡冠花的风水学应用有什么 
鸡冠花对特定的人群有风水学上面的帮助。 
生肖属鸡的人生年地支为酉年生年，五行属金，吉祥颜色有金、啡、啡黄、黄；忌绿、红、蓝、灰。鸡冠花是它们的幸运花。 
1、从性格上证明属鸡的人，需要鸡冠花。鸡年出生的人，坦白直率，想到什麽便说什麽。 
自视甚高，不喜欢它人在背后指责，对它人的要求也一样严格，较不易变通。严守纪律，色彩感觉敏锐，由此见得，鸡冠花的颜色十分鲜艳和夺目，和这一类人的性格十分一致，属鸡的人种植鸡冠花在家一定可以做到互相鼓励。 
2、鸡冠花警惕着人们做事要有毅力。“鸡”上天给它的任务是定时叫人起床，所以有鸡司晨之说，故属鸡的人想要成功必定要有定时与毅力起床的习惯才会成功。 
纵观世间各行业中以雕刻业和鸡的习惯最相近，想要雕刻成功必要定时做工，以毅力来完成雕刻品，所以造字时“雕”字在佳旁放个周字表示其毅力和一定时间才会成功，所以雕字从鸡，其道理在此。雕这种事情讲求的也是毅力，所以鸡冠花对于人们有一种提醒的作用。 
3、鸡冠花是属鸡之人的幸运之花。属鸡的人，远方男性女性都容易受异性引诱，恋爱的次数相当多，而且每一次都会付出真情，自尊心高，讨厌依赖别人，个性直率，所以并不是每种类型的人都合适你，因此在选择伴侣时，一定要三思而后行。 
因而，为了自己的爱情运，属鸡的人，考虑一下在自己生活的空间放上一株鸡冠花吧！。 
2.鸡冠花的花语是什么鸡冠花的花语寓意 
鸡冠花又叫鸡公花、鸡米花，因鸡冠花的花状似鸡冠子，因而得名为鸡冠花。 
接下来让我们一起去看看鸡冠花的花语有哪些。红的、紫红的、桔红的、橙黄的……，鸡冠花总是有着充满活力的色彩。 
尤其是从夏到秋，鸡冠花几乎就是“秋天”的代表。也因为它“火红、热烈”的色彩，二象征着“真挚永恒的爱情”。 
宋朝的赵企的《啄鸡冠花》写：“秋光及物眼犹迷，着叶婆娑拟碧鸡。精彩十分佯欲动，五更只欠一声啼。 
”梅尧臣的《鸡冠花》诗曰：“神农记百卉，五色异甘酸。乃有秋花实，全如鸡帻丹。” 
可见，鸡冠花自古便为人们喜爱了。鸡冠花可布置花坛和花境，也可以做盆栽及和切花材料。 
还能做菜、做中药。真是一身的宝！鸡冠花的传说很久很久以前在穆校河的河畔，住有一位姓刘的小女孩。 
有一天小女孩往鸡冠山采摘野菜，她越走越远结果迷途山中，因她饿得没有办法，于是她采摘野果野菜充饥。由于她什么都吃，喝的河水又不清洁，结果拉起了肚子，腹痛难当。 
她突然在河边发现了一种紫色鸡冠式的野花，她想，采一些花吃下，或能治好拉肚子。于是她采了一些花吃了下去，果然肚子就不那么痛了，之后她又连续吃了那紫色的花，结果肚子就不拉了。 
但因她数天没有吃饭，已没有力气走路了，于是她靠在一棵树下的草棚内，突然听到草中传来响声，误以为野兽来袭，她慌张地钻进草棚旁的树洞里，过了一会儿响声越来越近，原来是人的脚步声，于是她爬出树洞，钻出了头子后就没有力气了，她的父亲和乡亲抱了她出来。回家后，小女孩休息了数天，精神逐渐好了起来，小女孩向母亲说起她在山中，因吃了野果拉肚子，及后吃了紫色的花治好了病的事情。 
小女孩的母亲由于经常拉肚子，听后，过了数天和丈夫一同上了鸡冠山，采了一些连根带回家中，栽种于家门前。小女孩的母亲连续数天使用紫色的花煎汤服用，结果拉肚子的毛病没有再犯，其后她将那种花能治病的消息告诉给其他人。 
栽培技术种植：种子繁殖。一般直播，也可育苗移栽。 
直播时，每亩用种子5-6两，与拌有人畜粪水的火灰混匀，在畦上按行、株距各约30cm开穴，深约3cm，穴底要平，先施人畜粪水，然后将种子灰均匀撒播。田间管理苗高7-10cm时，匀苗、补苗，每穴留壮苗4-5株。 
除草、追肥，第1次在匀亩后进行，第2次在5月间。天旱时要浇水。 
病虫害防治虫害有蛞蝓，在早晨撒鲜石灰粉防治。青虫，用乐果防治。 
青虫，用6%可湿性六六六防治。鸡冠花风水作用算命先生说：鸡冠花被人摘走，风水会带走，是真的吗？明朝洪武年间，皇上某日一时兴起，想试探谢缙的文学功力，便出题要他“赋鸡冠花”。 
谢缙脱口吟出：“鸡冠本是胭脂染！”想不到皇上突然拿出一朵白色的鸡冠花，谢缙立刻冷静的改口道：“今日何故浅淡妆？”此句一出，旁人正感惊奇地思索下文时，才气纵横的谢缙随即自答：“只为五更贪报晓，至今戴得满头霜。”因为由于鸡冠花昂首艳丽之姿，自古即有象征“功成名就”、“加冠登科”、“加官进爵”之意。 
想要出类拔萃、技冠群芳，鸡冠花是你学业路上绝佳的守护神。以上便是我为大家总结的鸡冠花的花语是什么，鸡冠花的花语寓意的全部内容，希望这篇文章可以帮助到大家。 
也请大家继续关注我们。 
1.风水学和道教有什么关联 
两者都是远古玄学的流传分支，但其中还是有差别的。 
最早的时候没有道教，有的只是一些追求长生的修炼者（姑且不论真假），这些修炼者以求道练气为核心目标，开发出了炼丹、风水、看相等术。 
到了东汉的时候因为外来宗教带来的压力导致很多修炼者受到影响，所以才有了道教的产生。道教虽然源于仙学修炼，但为了保持自己的地位。和佛教一样逐渐成为了统治者的愚民工具，开始分离出一些不利于其自身内部的因素。风水、炼丹等都有包括其中。当然也有些教派反而将这些因素吸收。更有一些仙学修炼者不曾加入道教。还有的之留下的可以看风水或者炼丹的术没留下可以追求长身的道，反而成了舍本逐末的末流记忆。其中种种不能一概而论。 
简而言之，风水是小术，不可得真正的大自在。但道教也代表不了仙学修炼。两者都是修炼学的一个分支而已 
2.道教对风水学做出了什么贡献 
道教是中国的本土宗教，其宗旨是通过身体的修炼和对自然的利用，达到天人合一的境界，从而脱离世俗成仙。 
基于这样的思想，道教也注重对自然环境的研究，风水学从中获益颇多。道教的经典《道藏》中，就收录了风水经典《宅经》和与风水有关的丧葬礼仪著作《儒门崇理折中堪舆完孝录》。 
理气派风水的“九星”说即是借鉴道教，风水典籍《九天玄女青囊海角经》就是借了道教神仙谱中的“玄女”之名。青龙、白虎、朱雀、玄武原本是道教中四个方位的保护神，风水借其名形成“四灵”模式。 
风水的“符镇”借鉴了道教的“符镇”，风水的“悬镜”借鉴了道教的“照妖镜”。风水对道家理论和方法的借鉴，也使道家出现了专门研究风水的道士。 
这些道士利用道家广泛的民间基础来传播风水，同时也利用改造风水的效果来传播道教。 
3.道教法师告诫你,这几个阴气重的地方千万别去 
一、俗语有讲蛇多非人地，意思就是蛇多的地方，人去了也活不了。 
而道教里面会把龟蛇并称，比如真武大帝，龟蛇即是真武大帝的神将，这里的龟蛇也是一个两仪太极，其中龟属阳，蛇属阴。一般情况下，蛇多的地方都阴气较重，就好比如在养蛇场里，其实人去了都会感觉到阴森恐怖。 
一个人如果不是从小就习惯在阴气重的地方话，而像常人般突然来到阴气重的地方，就会由于体质阴阳不和，身体会开始感到不适，并且随之会出现一些疾病。假设本身是体质较阴的人，碰到这样的情况，就会大病一场。 
可见，人本来就不适合居住在阴气重的地方，试想如果周围都是蛇，都是蜘蛛的地方，谁会住的舒适呢？二、俗语讲“山中荒村不能停，山中白水不能践”这里的荒村，指的是古代发生瘟疫或重大灾难，整个村都死绝的绝户村。如果外出旅游，或喜欢野外探险的朋友，在山中看到了这样的地方，而毫不防备的住进去。 
偏阴性体质的人就会梦魇，假设与梦中人影交谈（一般都是冤魂），就会很容易发生一些问题，如被阴气缠身，精神不振，少部分会变成精神病，一般都是疾病缠身的多。山中的白水，其实就是山里面的瀑布急流，表面上水浅，其实冲力极强，一不小心就有可能被冲走，这个有过野外求生的人都懂。 
三、在爬山当中，如果感觉突然间大家都感觉到温度变化极快，忽然变冷或变热。大都数人遇到这样的情况都会惊奇疑惑，就没继续前进了。 
其实，这个时候必须赶快离开！某些山区地形会因为地势海拔原因，出现这种情况。但一般普通山地，如果遇到这种情况，那就要赶紧离开，这在民间亦或道教中称为有灵体接近或能量体接近你，而你本身产生了这样的反应（人体本身是奇怪的构造，先天性的会出现一些信息反馈），那就要赶紧离开了！但你要谨记，走路讲究稳步快走，如果你慌了而跑，接近你的不干净东西可能会一直跟着你。 
这和你突然在一只靠近你土狗面前快步，狗必然会奋起追你的原理类似。四、俗语讲“荒山流火早添柴，火大看地才能清”，此是流传于秦岭巴山一带。 
大意指的是，如果在无人居住的山里，看到像水流动一样的火光，必须要尽快点起火把，而且要旺，这样才可以看清前方的路。我曾经问过当地的老人，所谓看地才能清讲的是什么。 
那里的人说，山里的路，大多数是险路，很容易就会摔下去，摔了，就不会有活的了。其实，现在看来，估计是山上有不干净的灵体出现，想遮人眼害人摔死，最后摄入生魂血肉。 
五、某些老屋旧宅会在晚上有老人咳嗽或听不清的讲话声。有些人意外死了或者人老不愿走的，磁场还会留在生前那里，这样的情况在道教中称为鬼。 
这种闹鬼的老屋，常人很难分辨吉凶，一般这样的情况都不适合久留。六、“风水眼”，在我们中国古代，许多人为了城池或者村里面的安全、吉祥，都会设立一个风水眼。 
比如在北京，北京的风水眼处于北新桥的海眼，关于这个海眼的事，有机会再和大家说说，有兴趣的也可以自行去查询。一般不用害怕，只不过在古代，这种风水眼是用活人来祭祀，倘若你和被祭祀的人拥有类同的，那就要注意了。 
因为这样的情况，有可能会让风水眼与你共鸣，表现在你身上的情况就是频繁做噩梦。打个比比喻，假设是用井做风水眼，你梦中会感到冷亦或梦到淹死；假设是兽类的风水眼，就会梦到被野兽撕咬追逐；而若是牌坊类的风水眼，就会做自己跳楼的梦境。 
反复梦中徘徊！七、“枯死洞”，相传在晋北时期的人，会把乱伦的孩子锁到窑洞里，让他们慢慢渴死。如果你在外旅游，看到某个窑洞偏僻又废弃，最好不要进去逛，很大情况就是枯死洞，阴气极重，而且招阴魂。 
八、“地松”，相传在中国古代，有松树是越长越矮，松树本是高大直上，怎会有越长越矮的地松？其实在葬经里，就有记载童山不可葬。大意是指，寸草不生的山上，不可葬人，此属大阴之地，可能有松树趴着在地上长这样的情况，不过地松会很快被雷劈灭，倘若有人真见到这样的情况，切勿好奇靠近，因为触之必死！相传是碰之地松，晚上做梦，第二天就无法醒来了。 
这样的情况，估计是医学里的猝死吧。九、“地骸”，这是指许多插在地里骸骨，这样的情况，是绝地。 
在道教中，把这样的阵法，称为禁锢妖魔的绝地。很多年前了，02年的时候，南方某城市就出现这样的情况，当时有挖掘机工人，挖地时挖到了立起来的怪异骸骨，骸骨带角还有白毛。 
这事情在当时传的很火，挖到那个工人当晚就猝死了。当时媒体称是因为果子狸，其实这样的说法明显是掩盖弥彰，果子狸一直有人吃，但是那里02年之后，再也没有发生过这样的事了。 
1.知道太原各种书店具体位置的朋友请进来 
到了太原火车站以后，你可以坐104路电车在宽银幕站下车，路西有太原书城，十字路口向西走200米路北有无界书城；十字路口向北500米路西有外文书店. 
在宽银幕站坐4610（楼上说的有误）路公交车在体育馆站下车，十字路口向西300米路南有尔雅书店. 
在火车站向南走400米路西有山西图书大厦. 
以上都是综合类书店.或者坐901路公交车在太榆路长风街口站下车，十字路口西北角有得一文化广场.这里的书店都可以打折，一般是八折，而且的书的种类比较全. 
书摊书铺大街小巷都有. 
2.太原最大的书店在哪里 
·1.太原比较大的书店基本上都在解放路—宽银幕—大南门一线。分别是教育书店，外文书店，新华书店，21世界书店。 
·2.可以去省图书馆。市图书馆。比较偏。 
·3.太原得一文化广场就是上面亲说的长风街东口，也就是离太榆路很近啦。那里书都是7,5折吧，书很全，不过得慢慢找，很麻烦。 
1.对风水造成的影响,窗外什么样的风水不好 
窗户风水禁忌 
以下内容由保驾护航装修网提供参考。 
一、窗户不宜正对凶地 
如果窗户外面正对着医院、庙宇、殡仪馆、火葬场、坟墓、监狱、屠宰场、垃圾场等阴气太重的地方，阴气就可能会顺着窗户进入室内，对居住者造成极为不利的影响。 
二、窗户不宜正对路冲 
正对路冲的房屋容易有意外发生，如果这种路冲还正对窗户的话，这种不利更会加重，所以避开为宜。 
三、窗外不宜正对水塔、电线杆等 
窗户如果正对水塔、电线杆等，水塔、电线杆形成的煞气就会穿窗而入，影响家人的运势，特别是财运、事业、健康方面的运势，更容易受到严重损害。 
四、窗户数不宜太多 
窗户太多的话，会扰乱室内气场，居家生活容易紧张，难以松弛。 
五、窗户不宜正对 
居室的两面窗户正对，会造成室内难以藏风聚气，几乎相当于门窗正对的情形，不利人气、财气的聚集，有漏财之虞。 
六、窗户前不宜有遮挡 
窗户吸纳阳光和空气进入室内，也是居住者和外面世界的联系通道之一。如果窗户前面被建筑物、山峰等障碍物挡住的话，不仅挡住了居住者的视野，也等于阻隔了居室的生气和财气。 
七、窗户不宜破损 
窗户是家居的“风水之眼”，破烂损坏的窗户很容易对居住者的眼部造成疾病。为了确保居住者健康，建议大家一旦发现窗户的玻璃灯有破损的话，就要马上修复。 
八、窗户不宜太大或太小 
居室的窗户过大，容易导致内气外泄，夏天会有过多的阳光和热量进入室内，冬天又会使屋内的热气迅速流失，也不符合藏风聚气的风水标准。 
太小的窗户则容易使人产生局促、寒伧、小气的感觉，长此以往，居住者也会变得气量狭小、退缩内向。 
2.房屋窗外风水有哪些禁忌 
买房对人们来说不是一件小的事情，并且也不是一个人居住，是关乎到整个的厉害关系，建议大家在买房前，多慎重一下。很多人都希望挑得一门风水好楼来安居，却不知从何入手选择。现在将其归结为十大要点（以后还会归纳，毕竟实地相看更真确，起谅解），作为大家买楼时的参考： 
（一）风大不宜： 
首先应该注意风势。 
倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了！因为即使那门房屋真的旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。风水学是最重视藏风聚气，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！但要留意一点，风势过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那亦绝非所宜！最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。 
（二）阳光充足 
阳光充足阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足！若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。举例来说，有一间阳光不足的房屋，过门便是一条既窄又长的走廊，而客厅及饭厅似乎没有窗，室外的阳光因而难以透入；这样的房屋，不论是空气与阳光均嫌不足，可说是一泓阴沉的死水，全无生机。 
（三）地势宜平 
倘若房屋位于斜坡之上，不应选作居所，有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泻漏，而且还会家人离散，一去不回。一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。 
（四）街道反弓 
所谓街道反弓，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为镰刀割腰，这样的房屋不宜选购，避之则吉。倘若街道反弓，阳宅十书认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事；而入宅明镜亦有云：街反出如弓背者，凶！ 
（五）忌天斩煞 
所谓天斩煞是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙，空隙愈窄长便愈凶，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓天斩煞是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。倘若房屋面对天斩煞，很可能会有血光之灾，空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。 
（六）远离烟囱 
风水学古籍《阳宅撮要》有烟囱对床主难产之说，由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜风水学古籍阳宅撮要有云：烟囱对床主难产，由此可知烟囱对有损！睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了！撇开风水不谈，单从环境卫生来说，烟囱密集的地区均不宜居住，因为从烟囱喷出的煤烟火屑，便足以损害健康了！ 
（七）中心受污 
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那便自己是凶多吉少了！例厕所刚巧是在房屋的正中部位，那便不宜选作居所。倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，那亦不宜选作居所；因为这很可能导致破财损丁。 
（八）街巷直冲 
风水学是喜回旋忌直冲，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围察看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。例房屋的大门对正直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，国愈多则祸患愈多，因此有人称之为虎口屋，表示难以在其中安居。 
（九）衙前庙后 
这是指官府衙门（特别是警署及军营）的前面，以及寺院道观的后面，这些地方均不宜居住，原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。（十）臻于完美 
3.看风水窗外有树向里好还是向外好 
智家居资讯里看过，窗外风水不可小视，特别是现在的大都市里住的大都是楼房，进家后就关门，房间的进出气场都要从窗户里进出，所以，窗户外面风水的好坏，直接影响到居住在此人们的运气。 
危害一、影响家人的健康。 
窗外植物过密。窗外绿植不易特厚、特浓，特别是比较古旧的房子，窗外绿植很厚，遮天蔽日，这种情况不好，容易给屋子里招来阴邪之气，影响家人的健康。 
危害二、扰乱了阳宅阴阳五行平衡。 
五行流通旺气生、阴阳平衡煞气无。窗户对着大树乃树撞煞，树撞煞五行属木，性阴。木旺克土，五行流通受阻，五行流通才能生旺气。阴重阳虚，阴阳平衡被打破，阴气重损财运，导致财运不通不招财。 
危害三、存在安全隐患。 
宅前不应有树倾斜。如果宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的角度，树木的生长重心总在一个固有方向，假以时日很可能树干不能支撑树枝，也存在安全隐患。 
危害四、地气存在问题。 
前门不宜有枯树。假使所有的树木均枯萎败朽，那可能此地的地气存在问题，人居于此，则人的运气也会依其运的旺衰而运行。另一方面，枯树在门前，在视觉、心理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，则对居住者会造成不利影响。如果住宅前有枯树，就应该立即砍除再植新树、新草坪，或另想它法如迁居。 
4.家居风水窗前见什么地方才算吉利 
屋的前方叫做“前朱雀”，又叫做“明堂”。很多的风水师都会以窗外为明堂位。我们以住宅内开得最多的窗的一方为向。因为窗是唯一光线能够透射入来的入口，而光线是属“阳气”，故阳宅是以阳为向的了。 
当你们找到一间屋的向之后，就站在窗前向外望，留意明堂位内可以见到什么，若窗外有下列的环境时就属于明堂吉利了。 
一、窗外见水池、泳池； 
二、窗外见公园、球场； 
三、窗外见停车场、环抱路； 
四、窗外见湖、河等； 
五、窗外向海。 
窗前见水，是为明堂水，可使财运加强，经商的人住得这类楼宇，生意更加旺盛。若窗前空旷而不见水，是为明堂宽阔，虽然财运不如见水好，但亦已很稳定。 
5.家居风水：开窗看到什么最吉利 
很多人不是不重视风水，而是不懂，如开窗能见到什么地方最吉利，很多人就不知道。 
屋的前方叫做前朱雀，又叫做明堂。很多的风水师都会以窗外为明堂位。 
我们以住宅内开得最多的窗的一方为向。因为窗是唯一光线能够透射入来的入口，而光线是属"阳气"，故阳宅是以阳为向的了。 
当你们找到一间屋的向之后，就站在窗前向外望，留意明堂位内可以见到什么，若窗外有下列的环境时就属于明堂吉利了。一、窗外见水池、泳池；二、窗外见公园、球场；三、窗外见停车场、环抱路；四、窗外见湖、河等；五、窗外向海。 
窗前见水，是为明堂水，可使财运加强，经商的人住得这类楼宇，生意更加旺盛，若窗前空旷而不见水，是为明堂宽阔，虽然财运不如见水好，但亦已很稳定。推荐阅读：窗户的风水化煞法沙发不宜长期摆放窗边客厅风水之窗帘与风水选购窗户不能不知的奥秘。