风水轮流转的原理

1.风水轮放偏门凶方是指什么方位 
风水轮，因其具有招财化煞功效且效果突出，是风水师们最常用的催财化煞工具。其摆放位置很是讲究，风水轮如何摆放则要因实而定，各不相同。 
风水轮如何摆放？最重要的是看其摆设的目的为何用？是以招财聚财为目的？还是以化煞转运为目标的？ 
如摆设风水轮主做招财催财使用，则必选财位，将风水轮置于财位，可将财位催活，收催财聚财之效。摆于财位时需注意财位所在屋内位置，如财位与入门相对，则风水轮不宜摆在财位，需将风水轮摆于入门处，于财位行成对角之势，面向财位放置，可收催财之功！ 
如摆设风水轮主做化煞、转运目的，应将风水轮摆于偏门凶方，可化煞气，趋吉避凶！风水轮可引三气，可调节阴阳五行平衡，摆于凶方必能改变其周边环境，调节气场平衡，收化煞转运之效。 
来自：雨路人风水轮 
2.风水轮的摆放的正确方法是怎样的 
风水轮的摆放，主要看摆放的目的，如果是做旺财聚财使用，必选财位，找到家中财星吉位，放置上风水轮就可以了。如果是作为化煞调运使用，摆与煞气凶方就可。有些家庭会买风水轮，但摆放的时候一般都会请教专业的师傅的。 
流水风水摆设风水轮，是家居催财转运的风水吉祥物。因家中或公司办公室内摆设活水，有聚财开运之功效。俗话说“遇氺则发，活水可以聚财”，正是此道理。水为财，遇水则遇财，流动的活水，因水流运行，产生水势必将催财转运。流水风水摆设风水轮宜摆在家中偏位，起到化煞避凶作用，水流方向面向房内则起到聚财作用；切忌水流反向屋外，则失财。把风水轮摆放在凶方，可收化煞之效，又可增加灵气，令家中倍添生机。风水轮切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把风水轮摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把风水轮放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。风水轮切勿与炉灶相冲：风水轮多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此风水轮若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。风水轮与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，因为神台也是火重的家具，所以风水轮摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。风水轮切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在风水轮之上，就大错特错。因为风水轮本应放在住宅的凶方，倘若把财神摆放在风水轮附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在风水轮之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。 
风水轮催财増强人生美好仕途，风水轮行运流水，长流不息，增加了您工作、生活空间的动感与灵气，加之玄学的运用，长流不息给您带来源源不断的财源，让您工作、生活充满美丽的一页，让您时时好运相随，心灵上充满喜悦与富足。 
3.风水轮是干嘛用的 
简介一般要有轮有水或有球有水或二者皆有，水要流动方可起到水轮运转或水球运转效果，经云：“山管人丁水管财”。 
水轮或水球的运转必将形成水势，水的不断循环是制造川流不息、连绵不绝之意，起到最佳催财转运效果。现在的风水轮多配有灯光，俗语“水主阳，山主阴”，灯光有装饰效果，更有增强阳气催财作用。 
风水轮图片编辑本段由来没有确切的时间，时至今日，风水轮跟随中华文明的不断发展、演变已至少千年历史。古时风水轮，多使用木制、石材，以河流、瀑布的自然水流推动。 
当今风水轮已演变的品种、款式繁多，不仅仅是风水催财转运作用，由于风水轮在造型、款式上的不断改进，变得更加时尚美观，成为了当今家居、办公室、商铺的最佳摆设了。编辑本段构造当今风水轮按不同的材质大致分为：树脂风水轮（仿木树脂风水轮/玉粉树脂风水轮/仿石树脂风水轮）、铜风水轮（黄铜风水轮、紫铜风水轮）、陶瓷类风水轮（陶瓷风水轮、琉璃风水轮、玻璃风水轮）、大理石风水轮（不同石制风水轮）、玉石风水轮（不同品质的玉石）等。 
各类风水轮均采用相应的材质，按照不同设计款式，制作出相应的造型，在配上水轮、水晶球、灯、流水泵、其他装饰物等，便制作成了风水轮。风水轮造型款式独特新颖，会让人欣喜若狂，给人带来愉悦享受。 
风水轮的流水泵是设计的组成关键，流水泵一般是220V电源供电，为风水轮提供水流动能，流水泵将风水轮内部的水由底部抽水至顶部，推动风水球运转，抽上来的水在由上往下流动，经过水轮，推动水轮运转，水流下来，回到风水轮内部，再由流水泵抽上来，循环往复，连绵不断。风水轮按不同的造型款式大致分为：田园风水轮、镇宅招财吉祥物风水轮（金蟾风水轮/龙头龟风水轮/貔貅风水轮/龙风水轮/佛像风水轮/大象风水轮等）、简约商务风水轮、人物风水轮等。 
编辑本段真正的风水轮需具备3个条件1、要有可循环流动的水；2、要有可不断运转的水球或水轮；3、要有可以发光发亮的灯光。三点缺一不可，缺少任何一点都非真正的风水轮。 
风水轮首先要有水而且是活水，水要流动起来，活水才可以聚财；其次风水轮需要有活物，水球或水轮运转，方可带动周围气场流动并形成磁场；再次如有灯光的照耀，可带来充足的阳气并将环境磁场放大，起到更大催财化煞功效，能调节阴阳五行平衡……编辑本段风水轮为何可以招财聚财？风水轮的摆放是家居、企业风水布局的画龙点睛之法，风水轮能将屋内整个布局的气场催活，引天地之财源滚滚风水轮气，汇众生之财。因家中或公司办公室内摆设活水，有聚财开运之效，俗话说“遇水则发，活水可以聚财”，正是此道理。 
水为财，遇水则遇财，流动的活水，因水流运行，产生水势必将催财开运。不断循环的水流形成引气聚气之能，风水轮的水球水轮运转在配有灯光增强阳气的照射，可带动气场运转并将周围环境磁场放大，福耀家人。 
编辑本段风水轮的作用可引三气（财气、运气、福气）；可聚气生财；可催财化煞；可开运添福。风水轮摆在财位可将财位催活，为家人招财催金；摆在凶位可挡煞气，化煞避凶，调节阴阳五行平衡。 
编辑本段风水轮其他特殊作用1、消除压力与焦虑城市人口越来越来密集，工作节奏加快，还有越来越多的家用电器和现代办公设备，人们的精神压力越来越大。人们急切期盼着回归大自然、到青山绿水的大自然怀抱中去放松自己，消除压力与焦虑。 
风水轮那缓和的淙淙流水声，令您感受到沁入肺腑的清润气息，仿佛大自然就在身边，令您的身体放松和精神焕发起来，起到舒缓工作压力的作用，达到陶冶心情、平缓心灵、享有宁静的目的。2、美化优化室内环境风水轮作为装饰性的陈设，比其它任何陈设更具有生机和魅力。 
风水轮与盆栽或有特色的植物、装饰工艺品、灯具结合可以改变室内环境呆板、一成不变的单调；流水、花草与彩灯交相辉映，使这些空间景象一新，充满生气，有入仙境之美妙感觉。时尚的风水轮能让您营造一个属于现代风情、个性化及高尚休闲的理想生活环境。 
3、娱情养性、增添生活情趣外形美观优雅、体积轻巧的风水轮适用于家居摆设，可放在屋内任何一个角落。流水缓缓流动令人赏心悦目，潺潺的流水声，让人舒缓身心.聪明懂得享受的人们便将这一大自然的景观缩小，将其摆放于办公室或家中，即娱情养性又可增添生活情趣。 
4、消除异味，净化空气风水轮能够持续的产生大量负离子，风水轮的细小水珠同空气分子撞击，能产生大量的负氧离子，进一步消除空气中飘浮的正离子、异味及有害粉尘，吸附二氧化碳和家电产品释放的电磁辐射，令室内空气更清新；处在一个负离子环境将会使你感到轻松并且精神百倍！风水轮能够调节室内湿度及温度，改善室内空气质量。5、掩盖噪音，带来安宁在我们生活的空间内，一座风水轮给室内带来自然的声音。 
声音虽然轻柔却足以掩盖周遭的噪音，如街道上的汽车引擎声以及空调或其它办公设备所产生的震音。水声温柔，水滴飞溅，撞击在容器上的自然韵律可以消除许多不想听到的噪音，带来了一种安宁和悠闲的感觉。 
6、添福催财，风水吉祥物。 
1.黄岛区紫金山房子风水好吗 
风水，都好。 
历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。 
房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。 
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。导读：好字管总。 
每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。 
最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。 
没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。 
古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。 
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。 
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。 
其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。 
小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。 
大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。 
著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。 
人事一理，大方向正确，小错反而护大成。二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。 
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。 
真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。 
对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。 
三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。 
第三、营利、生意，也就是要优择生意。 
2.紫金山的由来是什么 
紫金山位于江苏省南京市中山门外，东西长约七公里，南北宽三公里。 
紫金山共有三峰，中峰海拔448米，东峰小茅山海拔350米，西峰天堡山海拔250米。建有紫金山天文台。 
三峰相连形如龙，山、水、城浑然一体，雄伟壮丽，气势磅礴，古有“钟山龙蟠”，石城虎踞之誉。紫金山之称的由来。 
根据北坡多紫红色沙页岩，南坡多石英砾岩、石英岩。由于山体岩石既有紫红色，又有像金子般闪闪发光的石英石，因而，取名为“紫金山”，又名为“钟山”。 
紫金山是南京的风水宝地，帝王和政要名人死后多葬于此。明太祖朱元璋死后葬于紫金山南麓，即明孝陵。 
我国伟大的革命先行者孙中山先生的遗体于1928年6月1日安葬在紫金山南麓，即中山陵。紫金山还有灵谷寺等名胜古迹。 
3.明孝陵对“风水”地貌有什么讲究 
明孝陵对“风水”地貌十分讲究。 
它以紫金山为屏，紫金山有三峰，各在东、中、西方向，这与“华盖三台，尊极帝位”之说相吻合。独龙阜东面是龙山，西面是虎山，前湖在南偏西的方向，钟山主峰之下的玩珠峰位于北，这分别象征青龙、白虎、朱雀、玄武四象。 
正前方作为“前案”的有梅花山，更远处有天印山，呈俯伏拜揖之状，表示“远朝”。陵宫东、南两面有“冠带水”由东北向西南缓缓流淌，可保王气聚而不散。 
它不仅体现了儒家和道家“天人合一”的哲学思想，还符合了儒家的礼制秩序，是中国传统思想的艺术杰作。 
1.风水轮应放在什么地方 
流水风水摆设风水轮，是家居催财转运的风水吉祥物。 
因家中或公司办公室内摆设活水，有聚财开运之功效。俗话说“遇氺则发，活水可以聚财”，正是此道理。 
水为财，遇水则遇财，流动的活水，因水流运行，产生水势必将催财转运。流水风水摆设风水轮宜摆在家中偏位，起到化煞避凶作用，水流方向面向房内则起到聚财作用；切忌水流反向屋外，则失财。 
把风水轮摆放在凶方，可收化煞之效，又可增加灵气，令家中倍添生机。风水轮切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。 
因此把风水轮摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把风水轮放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。 
风水轮切勿与炉灶相冲：风水轮多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此风水轮若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。风水轮与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。 
此外，因为神台也是火重的家具，所以风水轮摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。风水轮切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。 
若把财神摆放在风水轮之上，就大错特错。因为风水轮本应放在住宅的凶方，倘若把财神摆放在风水轮附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在风水轮之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。 
2.风水轮如何摆放风水轮摆放风水介绍 
风水轮如何摆放呢？下面给大家介绍一下风水轮摆放风水，大家可以了解一下！一、风水轮是什么风水轮是什么？其实风水轮是近期颇为流行的催财用品，它的装置以铜盆为主，然后中央做一条铜柱，围绕铜柱有多个小兜或小盆或小杯，而水由中央的铜管引到顶部，当顶部的小兜盛满水后，便会流下下层的小兜，如此类推，最后是流回在盆内，而又开始作一个循环。 
二、风水轮如何摆放风水轮如何摆放？最重要的是看其摆设的目的：是以招财聚财为目的，还是以化煞转运为用途的。1、流水风水摆设在偏位流水风水轮摆在家中偏位，起到化煞避凶作用，水流方向面向房内则起到聚财作用；切忌水流反向屋外，则失财。 
2、风水轮摆放在凶位把风水轮摆放在凶方，可收化煞之效，又可增加灵气，令家中倍添生机。1、风水轮切勿摆在沙发背后从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。 
因此把风水轮摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把风水轮放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。 
2、风水轮切勿与炉灶相冲风水轮多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此风水轮若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。风水轮与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。 
此外，因为神台也是火重的家具，所以风水轮摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。3、风水轮切勿摆在财神之下正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。 
若把财神摆放在风水轮之上，就大错特错。因为风水轮本应放在住宅的凶方，倘若把财神摆放在风水轮附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在风水轮之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。 
风水轮如何摆放？上面介绍的风水轮摆放风水可以帮到大家。 
3.风水轮摆放位置 
风水轮的摆放是家居风水布局的画龙点睛之法！风水轮能将屋内整个布局的气场催活，引天地之气，汇众生之财。 
因家中或公司办公室内摆设活水，有聚财转运之效，俗话说“遇水则发，活水可以聚财”，正是此道理。水为财，遇水则遇财，流动的活水，因水流运行，产生水势必将催财开运。 
风水轮的水球水轮运转，不断循环的水流形成引气聚气之能，配和灯光的照射可增加阳气，放大磁场环境，调理阴阳五行平衡，化煞趋吉。风水轮的作用：可引三气（财气、运气、福气）；可聚气生财；可催财化煞；可开运添福。 
风水轮摆在财位可将财位催活，为家人堆金积玉；摆在凶位可挡煞气，化煞避凶，增加灵气。风水轮水流方向面向房内则起到聚财作用；切忌水流反向屋外。 
把风水轮摆放在凶方，可收化煞之效，又可增加灵气，令家中倍添生机。风水轮切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。 
因此把风水轮摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把风水轮放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。 
风水轮切勿与炉灶相冲：风水轮多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此风水轮若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。风水轮与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。 
此外，因为神台也是火重的家具，所以风水轮摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。 
4.风水轮摆放位置 
1、风水轮切勿摆在沙发背后 
从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把风水轮摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把风水轮放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。 
2、风水轮切勿与炉灶相冲 
风水轮多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此风水轮若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。风水轮与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，因为神台也是火重的家具，所以风水轮摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。 
3、风水轮切勿摆在财神之下 
正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在风水轮之上，就大错特错。因为风水轮本应放在住宅的凶方，倘若把财神摆放在风水轮附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在风水轮之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。 
5.客厅风水轮摆放位置有什么讲究,有谁知道可以说说看吗 
风水轮相信很多人对它都不是很了解的，也是上次跟朋友去买过的，所以对它还是比较了解的，其实风水轮这种物品就像是水车一样，一直让水流个不停。以此带动家里的财气。不管这个风水灵验不灵验，但是风水轮确实可以起到装饰的作用。也非常好看。那么客厅风水轮摆放位置有什么讲究呢，下面就来介绍一下，可以参考看看的。 
风水轮是一种可以显着提高风水效果的风水摆件，风水轮可以帮助家庭催旺财运，而有些家庭喜欢将放水轮放在客厅，这样看起来美观大方。 
1、风水轮需要摆放在家中的偏位上，能够做到化煞避凶的作用，水流的方向需要的朝向房子内，这样能够做到聚财作用，提醒切记不能水流向外，不然会导致破财。 
2、风水轮是有着寓意招财的作用，在客厅摆放风水轮，能够做到引天地之气，招财金宝。如果把风水轮摆放在客厅的凶方位上，能够做到化煞的作用，增加灵气，让家能够增添生气。 
3、客厅的风水轮不能摆放在沙发的背后，用水状来做背后的靠山是不妥当的，水性无常，这样会导致无山可靠，影响了家庭的运势，可以选择摆放在沙发旁边。 
4、客厅的风水轮不能摆放在财神的下面，这样会导致财归财位，放在旺财的位置上则能锦上添花。财神摆放在风水轮上是错误的，这样会导致不好的风水”正神下水“，会导致有破财之灾。 
5、客厅的风水轮不能正对到厨房的炉灶，不然会造成相冲，会影响到家人的身体健康，水火不溶，尽量要避开风水轮和神台造成相冲。 
以上关于风水轮摆放位置相关知识就介绍到这，这边友情提示一下：风水轮切勿与炉灶相冲：风水轮多水，而厨房的炉灶属火，因为”水“与”火“相冲，故此风水轮若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。 
6.风水轮摆放位置你摆放对了吗 
您好，我是杭州的李泽松，以下为您解答您的问题。 
第一：水口朝内是必须的。 
第二，水摆件放在北边的话有水水相生的五行作用，那么在西和东边都是可以的就是水木相生，金水相生。 
第三：不要摆在南边。西北乾卦也是很好的选择，紫禁城的金水河就是从乾卦开头的，代表天上之水，滋润万物。 
第四：您的情况可以放在门口，那放左边代表龙动龙吵，动气无限，男主人时运走上。如果是右边那么就是财水进屋，是大大吉的选择。 
希望可以帮到你。还有其他问题可以私信与我。谢谢 
7.客厅风水轮的摆放位置有哪些讲究 
关于客厅各方位风水有何讲究 
客厅的方位 
客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门进入的气。如果必须经过一条走廊才能到达客厅，那么走廊一定要保持整洁，而且照明一定要充足，以免阻碍气的流通。如果是复式设计，客厅应位于下层。以下将分析如何布置八个方位的好风水，并按五行相生相克的原理，催化对应的八大人生欲求。 
正东方·健康运·绿色：正东方位与家人的健康有着很大的关系，绿色在正东方位关系着居住者的健康。在这个区域放置茂盛的植物可促进家人的健康、长寿，摆放属水的物品或山水画也有帮助，因为水可养木。 
正南方·名声运·红色和紫色：正南方位的风水会为家庭带来名声和肯定，特别是给负责生计的家长带来名声和肯定。 
正南方五行属火，喜用红色和紫色。适合悬挂凤凰、火鹤或日出的图画。红色地毯或红色的木制装饰品（因为木能生火）也很合适。在这个方位装设照明灯更可增加声名运。如果一定要在这个位置摆镜子（尽量避免），务必要摆一面小镜子，因为镜子属水，而水会灭火，对名声运势不利。 
正西方·子孙运·金色、银色和白色：正西方关系子孙运势，五行属金，喜用白色、金色和银色。金属雕刻品、六柱中空金属风铃、电视机和音响都很适合摆在此区域。由于土可生金，所以摆设白色花瓶或天然水晶，也有催化子孙运的功效。 
正北方·事业运·黑色和蓝色：正北方代表事业运，五行属水，喜用蓝色或黑色。在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运有帮助.例如鱼缸、山水画、水车、水性植物和风水轮等动态饰品，可以加强事业运。或者放置黑色的金属饰品也可以，因为金能生水，应尽量避免两种五行相克的颜色和饰品。 
东北方·文昌运·黄色：如果有小孩正要参加考试，最好注意这个方的风水布局。这个区域属土，喜用是黄色和土色。陶瓷花瓶和文昌塔属土金相生的物品都适合用来增强个区域的能量。天然水晶和大杆毛放在此处也很有效。 
西北方·贵人运·白色：强化客西北方位的能量，有助于增加贵人和增进人际关系。这个区域属金，所以适合摆放白色、金色或银色的金属饰品，例如金属雕刻品或金属底座附白色圆形灯罩的台灯。用红绳串六个古钱或悬挂六柱中空金属风铃，也可招引贵人运。 
东南方·财运·绿色：客厅的东南方代表一个家庭的财位。五行属木，喜用色是绿色，所以在这个方位摆设属木的物品有招财效果，其中又以圆叶的绿色植物效果最好。绝对不要摆干花，因为阴气太重。此处也很适合摆鱼缸，因为水能养木，缸中养八只金鱼和一只黑色鱼。要注意鱼缸大小应和客厅空间搭配，过大或过小都不宜。 
西南方·桃花运·黄色：土生万物，主管桃花运，如果想增进婚姻或恋爱运势，那么客厅的这个方位最为重要。 
西南方位属土，催化的方法与东北方相同。在此处放置花瓶插花或放置开花结果的花草或吊灯式的台灯可增加能量，促进夫妻关系和谐；天然水晶和全家福照片也有相同效果。 
1.学习建筑风水学的心得 
建筑风水与现代科学：从建筑风水学的几个关键问题谈起作者：张栋杰王…文章来源：本站原创点击数：74更新时间：2005-10-20摘要建筑风水的起源、发展与中华民族的文明发展史相联系，是我国古文明的见证与反映；其山环水抱、藏风聚气的风水建筑结构特点体现了现代科学的一些思想，是古人“天地人合一”思想在建筑风水中的完美体现。 
建筑风水的非主流部分经江湖风水师或术士的任意发挥与夸大，含有许多迷信成分，应该祛除。关键词：建筑风水，现代科学，天地人合一，古文明1建筑风水的起源与发展1.1建筑风水是我国原始文明的悠久历史象征之一“风水”的概念，一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。 
《葬经》中说：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。又说：“风水之法，得水为上，藏风次之”、“深浅得乘，风水自成”等等。 
事实上，汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，书中说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”。上述表明，“风水”早在汉代就已经出现，对风水的论述，主要源自对“风之聚散，水之行止”这一自然现象一般规律的认识与把握，以及对客观世界的主观感受，经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。 
风水理论的形成是人们经过大量经验实践总结的结果，一般情况下理论的形成特别是古代远落后于风水实践。那么，建筑风水的思想产生的年代究竟有多远？建筑风水理想模式的核心是青龙、白虎、玄武和朱雀等“四神”或称“四灵”，据《三辅黄图》记载：“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”。 
1988年，在河南濮阳西水坡发现了青龙、白虎图案，说明在距今6000年前的仰韶文化时期，就已出现了“四神”概念。在宗周的丰京瓦当中，在湖北随县擂鼓墩发掘的约公元前433年的曾侯乙墓中，“四神”图案与北斗星、二十八宿紧密相联。 
司马迁在《史记•天官书》中对这种天人相应现象的论述：“众星列布，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事”。上述建筑风水观念说明中国的文明至少在6000年或者更早，这与有关专家的以下有关结论是一致。 
“由于长江流域河姆渡等地的考古发现，世界历史应当改写，各大古文明的位次也有必要重新排列。”日前，中华民族史研究会会长史式教授向外界提出了自己的新观点。 
史教授认为，“中华文明五千年是我们说的，西方学者从来没有承认过。他们只肯承认有甲骨文记载以后的历史，也就是黄河文明只有3000余年之说。” 
过去，世界史对四大古文明的排列是：第一，尼罗河文明，距今6000余年；第二，两河文明，距今5000余年；第三，印度河文明，距今4000余年；第四，黄河文明，距今3000余年。从70年代起，国内许多重要的考古发现之中，首屈一指的是1973年发现的浙江河姆渡遗址，这里出土了7000年前的人工栽培水稻。 
1979年，又发现了湖南城头山遗址，这里出现了6000年前的古城、6000年前的祭坛、6500年前的水稻田。在洞庭湖区域，还发现了距今8000年至9000年前的人工水稻。 
现有的发现，说明长江流域的一些文明因素比黄河流域要早。史式说：“过去由西方学者写出来的世界史必须改写，一切只有利于西方殖民者的史学理论必须推翻，文明的标准必须重定。” 
“这项工作必须让全世界各民族的学者共同参加，不能让少数学者包办，应该让全人类的史书恢复历史的本来面目。”（摘自《生活时报》。 
1.2风水与易经风水是否起源于易经？答案是否定的。理由如下：1）概念的先后；建筑风水的青龙、白虎“四神”概念早已存在，远早于易经的年代。 
2）早期的风水概念，如晋代郭璞的《葬经》说：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。主要讲气、风与水的关系，并未有出现关于易经的思想。 
3）层次先后或进化次序问题居住建筑与先民密切相关，在先；而易经是高级智慧、文明发展的产物，在后。所以我们可以说建筑风水是源远流长的，是与中华民族5000年文明史甚至更早相联系的。 
风水与易经的关系如何？易经产生以后，人们利用易经的思想对建筑风水进行思考和发展，促进了建筑风水的多样化发展，但也产生了许多如吉凶祸福、寿夭等一些非理性或迷信的东西。建筑风水的演化过程如表1：表1建筑风水的演化过程建筑风水的迷信如何产生？主要有以下的几个方面：1）对建筑风水一些概念的支离破碎分解和理解。 
在风水理论中，“地灵人杰”观念格外令人瞩目，它表达了人们寄托于聚居环境的一种美好愿望，正视自然条件对人文活动的影响，有一定的可取之处。然而，这种人地关系若被无限制地推演，就可能陷进迷信的泥沼。 
如果说“山厚人肥，山瘦人饥：山清人秀，山浊人迷；山宁人驻，山走人离；山雄人勇，山缩人痴；山顺人孝，山逆人亏”（摘自《青囊海角经•寻龙理气篇》，尚属真理与迷信参半的话，那么，“龙穴端正，富贵天定；前后尖峰，富贵三公；明堂掌心，积玉堆金；明堂倾泻，推败凶绝；四畔山飞，父子东西”（同上），则为迷信思想。2）敛财效应：江湖风水师为。 
2.100字我对建筑风水的理解 
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国 
古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及 
原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在 
古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有 
许多与风水相关的文献被保留下来。 
由文献中可知， 
古代的风水多用 
作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 
很多人都知道古人发明易学八卦不是专用来研究地理风水、 
但是 
地理风水学偏偏又是易学八卦的分支学科， 
故而风水学长期以来蒙着 
玄幻面纱。在文革后，风水学被人们重新拾起，随之而起的争论也接 
连不断， 
就风水学是一门科学还是迷信争论不休。 
我不认为其是科学， 
但我承认有很多事是应验的， 
不知是偶然还是什么的， 
这里我不想讨 
论，也没法给出证明之类的，但是我坚信研究风水学是一门学科 
3.建筑风水 
建筑风水环境实际就是宜居环境。 
包括建筑楼盘风水与家居风水。这两种不同场态在风水调整策划时既有许多共性，家居风水及楼盘风水环境策划是非常必要的。 
人在宅居之中能够受到各种自然信息的影响，如形体影响，可以通过视神经传导，起到物化作用。家居风水涉及到各种自然环境、水土、地质、光照、温度、气候、磁场、景观等，都直接或间接、明显或不明显地对人体产生不同程度的影响。 
现代科学证明："环境风水的改变能够引起生物的变异，环境风水的多样性是生物多样性的主要原因。"古语云："橘生淮南则为桔，橘生淮北则为枳。 
"就是这个道理。有什么样的环境就会诱发出什么样的结果，和谐、共振、阳性的风水场对人和事物会产生好的吉的作用，不和谐、阴性的风水场对人和事物会产生不好的凶的作用。 
【建筑风水】我国风水发展源远流长，至今已有三千多年的历史，我们从历代古建筑中不难看到风水学发展应用的痕迹。中国文化传统讲究“天地人合一”，主张人与自然相辅相成、协调统一，这与风水学的主张是一致的。 
风水学的科学性一直以来都是人们争论的焦点，虽然现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一些风水理论不谋而合，我们还可以看到，中国的风水观念实际受到中国传统的儒、道、释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响，是综合了中国文化的产物。先知专家历经多年的研究与实践，总结出切实可行的风水操作方法，未客户创造宜居的家居建筑风水环境！资料来源于杭州合力团购网。 
4.100字我对建筑风水的理解 
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国 
古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及 
原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在 
古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有 
许多与风水相关的文献被保留下来。 
由文献中可知， 
古代的风水多用 
作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 
很多人都知道古人发明易学八卦不是专用来研究地理风水、 
但是 
地理风水学偏偏又是易学八卦的分支学科， 
故而风水学长期以来蒙着 
玄幻面纱。在文革后，风水学被人们重新拾起，随之而起的争论也接 
连不断， 
就风水学是一门科学还是迷信争论不休。 
我不认为其是科学， 
但我承认有很多事是应验的， 
不知是偶然还是什么的， 
这里我不想讨 
论，也没法给出证明之类的，但是我坚信研究风水学是一门学科 
5.建筑专业的初步学习感受1000字 
建筑专业的初步学习感受1、有人说建筑师是受共产主义教育，却在资本家手里干活。 
谈谈你的理解。2、结合现实中的设计的情况，谈谈你对建筑的理解。 
3、任选一题，不少于3000字。一、就像孩子在海边玩沙子一样，我的青年时代是在玩弄材料。 
一个人不能忘记你来自何处，你的出生地和那些属于你自己别人没有的东西。--伦佐皮阿诺初涉建筑学专业的学生，进入课堂时总是怀着一种既崇敬又觉得神奇的心态。 
我们总是认为只要梦想到的土地，无论其多远，每个人都能成为他自己的建筑师。建筑学生应该多外出旅行以增加阅历，应该多接触建筑实际建造和材料使用以克服当今信息时代与物质时空的疏离。 
现在的信息社会，我们知道的越多，理解的越少。这个过程使我们逐渐地远离生命的真相，却活在一个图像的世界里。 
我们怎么与我们的梦想互动，赋予梦想丰富的背景，引导梦想的前进并将其阐述清楚？--旅游、阅读、理论分析、绘图、思考、交流、设计、感受自然还有生活。在一天中要有一段时间应该一个人静静地度过，在这个躁动的社会下让自己拥有一个比较沉静的心态，和一种超越烦躁的修养。 
匠人之心，质直而专注。每一位伟大的建筑师都是，而且必须是一位伟大的诗人。 
现在的我们很少能够听到雅致、迷人、舒适、和谐这些词语。相反，可以听到社会目的、干涉、功能、适用性、风格、可持续发展和许多深奥的概念以及简单的专门术语。 
由功能、结构和理论决定的建筑只是留下一张白纸而不是一个故事。这张白纸可以引起许多抽象的想法，失去的是与用户有关他或她在建筑物内居住时的精神或神话方面的对话，留给我们的只是设计者的风格和个人的表达。 
而建筑需要的更多……关于艺术我们知道的很少，但是我们至少应该知道我们喜欢什么。建筑师的个性，建立在他的专业知识与对人世的深切关怀上。 
艺术不应是外在的癫狂，而是思想的张扬。艺术家和科学家的区别在于艺术家用支离破碎的思想来表达那些持续连贯的事情而科学家是用持续并且连贯的假设去研究那些支离破碎的事物。 
当摄影师将现实变为梦想的同时，建筑师正在将梦想变成现实。从这个角度看建筑在本质上其实是个乐观的职业。 
我们塑造了建筑物，然后建筑物塑造了我们。二、建筑是凝固的音乐（雕塑是凝固的舞蹈），是石头的史诗。 
人类最原始的需求是建造能够遮风挡雨的栖息之所，房屋是人生存斗争的产物。最初的最初，建筑只是人类安身立命的偏安一隅，还是心灵栖息的美好家园？（）延续是人类的最高意愿，它孕育了生命超越的动力，具有自在的传承性，表现为时代精神的交替，负载着某些记忆和美好的梦想。 
然后建筑开始慢慢发展演变，被赋予了更多的内涵和外延：建筑既是一种文化，又是容纳其他文化的场所。表达自身的文化形态的同时又较完整地映射出人类文化史。 
建筑作为文化，它对人的心理作用表现在：1人和社会的崇高性（善）；2科学和文明的召唤性（真）；3美和艺术的陶冶性和自我完善性（美）。建筑是一种科学，一种艺术，但它更是生活的容器。 
建筑是社会活动的舞台，是社会文化外显的形态。欣赏一种建筑，要自欣赏一个社会及其文化开始才成。 
建筑的外延是什么？有人说建筑是从雕塑到构筑物（水塔、烟囱、聚气塔等）之间的一切，就是把建筑作了一个有关应用性和艺术性之间的截取。然而我们似乎应该从更多的角度来认识建筑。 
建筑作为：·场所--与生活契合·事件--反映时代、精神（理念）·语言--形式、材料·艺术--空间感建筑是尊重现实的实践，是充满诗意的叙事。一些建筑物是沉默的，没有什么可说，没有声音--仅仅是一个物体，另一些就太吵了，还有一些可能会讲述一个包含骄傲和炫耀的愚蠢的故事。 
建筑物应该能代言它所处的时代和地域，却又渴望永恒。建筑中的人性美就是当人们沉溺在建筑技术、形态美学、陷入哲学思辨的同时，还能意识到自身在社会中所应该承担的责任。 
真正的建筑艺术形式是以建筑的美为目的。所谓美，就是使人引起审美心理上的愉悦，它并不为了其他的目的或者功利。 
可是对于一个具体的建筑来说，总有它的具体的用途，因此建筑艺术不是一种纯艺术，建筑必然有非艺术的目的。建筑不仅仅是表达，它不是艺术，艺术能抒发或者激荡人的理想，而建筑则可实现很多人的理想。 
真实是建筑的上帝。建筑的真实一定是向你展现易于记忆的空间，或是从未有过的体验。 
建筑被视为人类搭建的情感容器，它在承载生命的同时，也被赋予了生命。真正优秀的建筑设计并不会局限于建筑的自身形态和美学功能，它还会建立在社会学，政治学，经济学、行为学、生态学等诸多学科的基础上，实现对新技术、新材料和新的结构形式的灵活尝试，也突出了对最新的建筑研究成果的关注和验证。 
建筑中的社会价值没有其艺术价值和文化价值那么容易体会，它所能解决的社会现实问题也没有现行制度来得直接。然而我们无法忽视它潜在的、深远的影响。 
在宽泛的空间概念中，相对独立的存在应该融合建筑的技术性，服务于建筑、景观环境和城市空间的细节表达，并关注建筑与其所处的环境。 
6.建筑专业的初步感受1000字 
建筑专业的初步感受通过这次实习使我对一般工业与民用建筑工程的施工技术知识有了更为深刻的理解，培养了分析和解决施工技术问题的能力；让我学习了理论联系实际，验证、巩固和深化了所学的建筑工程理论知识，扩大了视野；使我获得了施工项目管理、施工图预算方面的实际知识，为以后专业课的学习奠定了感性认识基础；在工程技术人员的带领下，通过参加实际工作和劳动，学习了他们的优良品质，促进自己德、智、体全面发展。 
虽然以前曾参加过测量、装饰工程等实习工作，但这次实习与以往都不尽相同。由于是长达6周的全天候工地实习，它全面检验了我各方面的能力：学习、生活、心理、身体、思想等等。 
刚开始实习的时候，出于对施工现场的好奇与向往，带着一股新鲜劲，每天都感觉很充实很快乐，因为时时刻刻都感觉从中学到了好多宝贵的知识，这种知识是在学校里学不到的。到了办公室，面对着众多陌生的管理技术人员，首先考虑着如何给单位留下好印象，毕竟在这里我代表着长安大学的形象。 
于是自己做得很努力，在办公室就用心钻研施工图纸与规范，遇到不懂的地方就多问、多思考，恨不得把所有知识都装进自己的大脑。虽然在课本上见到过施工图，课程设计也亲手绘制了结构图，但相对于这些施工图来说，简直太简单了。 
所以就会有好多不懂的地方，尤其是配筋图，对于钢筋复杂的梁柱，眼中就只剩下了迷惘。从设计总说明，到总平面图，再到立面、剖面图，需要问的地方太多太多了。 
刚开始技术总负责人还每次详细的解答我的疑问，不过问多了，他也没有足够的时间，告诉我了我最欠缺的地方——就是不了解规范！我向钢筋工长借来了03G—101钢筋规范，在上面学习了非常实用的读图知识，对配筋图有了一定的了解。过了几天，等拿到安全帽后，早已忍耐不住的我飞快的登上了正在进行6层施工的12#楼。 
在施工现场感觉一切都是陌生的，一切都是亲切的，因为它们就是我未来施展能力的小舞台。当我拿着图纸对照现场的时候，有好多难以想象的结构布置就一清二楚了。 
比如关于吊筋，虽然从课本上和课程设计中，不止一次见到，但直到亲眼看到才明白了它是什么样的布置。刚刚发现吊筋的时候，我兴奋地在每一个主次梁交接处寻找着它的踪影，直到我真正了解了它。 
在施工操作面上了解认识了结构的真实构造，见识了钢筋工、木工、焊工等的工作情况，初步懂得了钢筋的铺设、绑扎、焊接和模板的支撑与拆卸，其中竖向钢筋的连接采用电渣压力焊是我第一次见到。在模板支撑的过程中，模板的定位是非常关键的环节，如果模板移位，会直接导致墙体的偏移，所以质量员对此异常细心。 
等到浇筑混凝土的时候，我更是激动地从开始旁站观察到结束，整整溅了满身的水泥。该工程采用的是泵送混凝土，混凝土在搅拌站制作好后，用压力泵通过管道输送到施工现场，工人们有负责移动管口的，有负责用震动棒震捣的，有负责表面抹平的。 
其中混凝土的震捣非常重要，可以预防墙柱的烂根、蜂窝、麻面及露筋，尤其是在钢筋密集的地方，必须反复震捣。待混凝土凝固后，我第一次亲自动手参加了七层轴线与定位线的放线、弹线工作，经过实际的操作，熟练地掌握了水准仪、经纬仪的使用方法，并在技术负责人的允许和监督下，独立放了最后一个单元的轴线，且圆满的完成了任务。 
项目经理得知我对弹线、放线很上手之后，就多次派我协同赵工去12#楼已完工楼层内放、弹室内填充墙的定位线，并多次进行抄平，确定“五零线”。由于多次地实际操作，我对放线工作已经熟练掌握。 
在室内放线的间歇，赵工经常带着我去检查监督砌筑工人的填充墙施工，虽然有普通烧结砖、空心砖和混凝土加气块等不同砌块，但他们基本都采用“三一砌法”，即一铲灰、一块砖、一挤压。由于混凝土剪力墙的厚度为200mm，填充墙采用的是18墙，其中空心砖和混凝土价气块的规格型号刚好符合，普通烧结砖采用两平一侧砌法。 
填充墙与剪力墙连接处设有预埋钢筋，其搭接长度和上下间距设置须符合相关规范规定。在此期间，刚好我们项目部有关人员正在制作智慧城1、2#地下车库和西安科技广场的投标书，我参加了其中的概预算工作，进行混凝土体积和模板面积的计算。 
由于看不懂伐板基础的施工图，我主要负责标准层的混凝土体积和楼梯模板的计算；而钢筋的预算更是需要相对较深的专业知识，预算员建议我回校后参加预算员培训，以后就可以熟练地从事相关工作了。所以我打算等开学了去参加施工员培训，现在就开始为明天做准备。 
其他空闲时间就在现场办公室的电脑上查找资料，并学习认识施工组织设计及施工方案的格式及编写方法，阅读相关施工验收规范和安全技术交底。一般的施工组织设计应该包括编制说明、工程概况、施工组织、现场总平面布置图、施工方案、质量保证措施、安全保证措施、施工进度计划、工期保证措施、劳动力安排、机械设备配备和文明施工措施等内容。 
作为项目管理人员不仅要会编制施工组织设计，也要懂得利用施工组织设计进行项目管理，施工组织设计是施。 
7.建筑风水学在现代社会的作用 
可以说有很大必要，但要在建筑风水学上冠以现代的定义。 
确切地说，建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说--时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。 
现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论--即地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境学、建筑学、生态学、人体生命信息学、以及：美学、伦理学、宗教、民俗等多种学科综合一体的科学理论。 
建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有崇高地位。随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外、现代与传统结合，形成了内涵丰富、综合性和系统性更强的独特理论体系。如西方科学界在盛赞中国建筑风水学的同时，也在大力研究建筑风水学，在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐结合在现代风水理论之中。 
大师贝聿铭造就了众多不朽的作品，他就很重视风水理论，相关的有我们耳熟能详的如香港中银大厦等。。