武汉风水宝地

1.武汉风水最好的地方是哪儿 
武汉风水最佳片区为汉阳鹦鹉洲片区，武汉风水睛点在汉阳龟山。 
武汉有三个风水好点，第一为汉阳鹦鹉洲，其得长江风水：长江在白沙洲上方二公里开始扩口留聚风水，在下被龟山蛇山二神锁江收窄留聚风水，长江在此段形如宝瓶，从风水学上看，其环绕侧汉阳鹦鹉洲片风水浓溢，为武汉市最佳风水宝地，其后必发达，武汉将靠此处风水走向世界界，让武汉成世界性知名城市。武汉第二风水地为汉江口至武汉站滨江片，长江在此段形成一湾，其环绕侧风水不错，不可惜其向下渐扩大，其下无收窄，风水浓溢度不如鹦鹉洲片。 
武汉第三片风水好地为汉正街片，此处得汉江风水，故汉正街曾能扬名中国，可汉江为长江支流，风水能量难比长江，只是区域级风水，。 
2.武汉越秀星汇云锦风水好吗 
风水大环境不是太好，有些问题如下： 
人如果站在沿江大道面对汉水其左边为青龙位，最坏的就是青龙受白虎煞之冲，在中山大道口，中山大道直冲过来很厉害的，因为中山大道人和汽车是相当多的，也是很具杀伤力对风水的破坏性极大，这种煞出任何惊恐怪异，以致争吵、损财、血光、家族败落，严重的破财或是伤亡都不算稀奇事情。中山大道过来的车通过的圆盘上月湖桥的立交，形成了一个针对越秀星汇云锦的严重反弓这还不算，还有立交桥和月湖桥严重影响越秀星汇云锦风水气场的稳定。 
在看我们面对的汉水，汉水从右向左蜿蜒注入长江，山主人丁水主财，越秀星汇云锦说起来是以真水招财，但是水又有吉凶之分，而此越秀星汇云锦一段是反弓水为凶水，一段是玉带环腰之水为吉水，而越秀星汇云锦的正西、西南和正南均有水，下元八运西南坤位零神位见水旺财，所以其水为吉凶参半之水。 
越秀星汇云锦右边和整个构建的地皮完全成了三角形，这种地皮格局当然不好，而靠人寿路这边三栋房子被一条路分开，把越秀星汇云锦分成了两部分，而分越秀星汇云锦这条路对硚口路这边的几栋房子又是一条反弓之路也不吉. 
我们在看后面，越秀星汇云锦和轻轨1号线硚口站无缝对接本是美事，但对接的同时轻轨这一段的线路，轻轨轨道立交桥对越秀星汇云锦形成了一个极为严重的反弓，看照片感觉像一把大刀向越秀星汇云锦劈过来这是很厉害的煞气，对居者当然不利。 
3.武汉风水师哪个最厉害 
还真听到别人说过，不过自己没见到，听以前住在吴家山干休所的很多人说过！他们部队的对面以前不是修那个什么湖滨花园酒店嘛！台湾老板本来就很讲究的，先开始房子并不是红色的，后来常员工常发生怪事，蛮多服务员说听到一些声音，有的甚至看到不干净的东西，结果没人愿意晚上上班啦！发展到后来连住的人都感觉不对啦！于是台湾人请了个台湾当地的风水师过来，然后教他说这鬼很厉害，非要压住才行，就把所有的房子刷成红色，门也换了个位置，后来又在门口加了几条龙在镇住，你要去过的话，可以发现这是唯一大型宾馆之类有着这么多的风水和辟邪镇宅的物件。 
4.武汉有哪些真正的风水大师 
我知道有一个，其他是否还有我不太清楚 
刘老师今年40岁，在汉口，从90年代开始研究周学，近十年以看风水为业，真正的实战型的，多年以来学佛、吃全素（包括鸡蛋牛奶等都是不吃的） 
详见这儿.cn/liutaohaha 
最好的风水是孝子之家，以下是我曾经在一个QQ空间里看到的帖子 
《“风水师”赞叹着、头也不回的走了！——“好风水”是怎么来的？》（转帖） 
在我的家乡，有一个传统，就是看风水。 
“风水师”也历来受人尊重，并被尊称为“看地仙”。一个好的“看地仙”，名声能传诵方圆百里，邀请看风水的人真可谓络绎不绝。 
但是，在我们这却广泛流传着一个令“看地仙”放弃看风水的故事，已经有二十多年了。 
一个老汉去世了。他的儿子也是一个老实巴交的农民，四十多岁。他家本是一个大门宗，祖上的坟茔也大，他就有心想给父亲找一个好点的坟地，称为“拔新茔”。 
“看地仙”被请来了，客客气气的让进屋里，敬上好烟好茶水。 
他说：“老人家操劳了一辈子，也没有享上福，心里实在过意不去。老人过世了，怎么着也得给老人找一个好点的坟地，让老人家在阴间好好的享享福，也是孩子的一点心意吧。” 
“看地仙”有六十多岁，很精神的一个瘦老头，见主人这样说，心里也一热。 
他给人家看阴宅几十年来，好像是第一次听人这样说，只求让老人在阴间享福。 
那么多孝顺的儿孙请他看阴宅，说的大都是求老人死后对家里有个照应，让儿孙们福禄满堂。时运不济的，说的是求得个时来运转，走时运的，求的是辈辈高升，几代单传的，求的是儿孙满堂。 
今天这个庄稼汉不为儿孙求福禄，也真的令他不由自主的高看一眼。 
“看地仙”听庄稼汉这样一说，把惯常的矜持和严肃略略收起，对他说：“风水好坏是一个方面，老祖宗传下来的东西，肯定有它的道理。最主要的，还得是家庭和睦，为人善良。” 
庄稼汉连声应是。 
庄稼汉跟随“看地仙”去为父亲选阴宅。 
走过一片玉米地，前面是一块豆地，豆地那边还是一片玉米地。玉米都一人多高了，老远看到一个人在掰玉米。 
庄稼汉扯了一把“看地仙”，自己先弯腰退到玉米地里来。 
“看地仙”进来问他有啥事。 
他低声说：“我们等一会儿吧，等人家掰完了玉米我们再过去也不迟。” 
“看地仙”满脸狐疑的看着他。 
庄稼汉说：“是这样的，那块地是俺的，那个掰玉米的也是俺村的，咱这一过去，他怎么能躲开啊？以后他咋有脸和我见面啊？” 
看地仙说：“那他不是在偷你的玉米吗？你咋反倒躲起他来……” 
庄稼汉说：“啥偷不偷的，都是一个村的，他家穷的很，平常咱也接济不了人家，他掰几棒子玉米，算咱接济他了吧。” 
“看地仙”怔了一下说：“兄弟，你家的阴宅我不看了。就你这胸怀，这善良，这么好的一个人，老爷子埋到哪都是一块风水宝地。” 
看地仙仿佛意犹未尽，又对他说：“风水讲究地势的走向和地形的平稳和宽厚，但是再好的风水宝地也得有德之家居之方能配得上。奸邪小人之家，好的风水宝地也会流失。你这宅心如此宽厚，自能带来好的风水。刘备骑的卢，一福压百祸，人们都认为刘备的福份大，哪里知道刘备是一个真正的仁义之人？人家给他建议他骑的的卢马妨主人，让他把马转赠给自己的对手时，刘备当时就拒绝了。刘备的宅心是真的宽厚，所以，刘备在遇到生命危险时，那马竟能飞越河流，救他性命。刘备能在乱世建立蜀国，全来自于他的心地厚重。其实风水也是一样的道理，真正好的人，风水是不用看的。你是我见过的最好的人，你家的风水不用看。我以后做人得向你学习。” 
说完，便头也不回的走了。 
祝你们家里好风好水！吉祥如意！ 
武汉哪里有看风水和算命很厉害的人 
武汉真正能看风水的人很少，大多数都是鬼哄鬼忽悠人的，柳杰灵祖父是当年鄂系四大家柳凤翔嘛，他水平那还是可以的，嫡传的绝学 
武汉市哪些地方风水不好不宜买房 
每个地段，每个小区都有旺楼和哀楼，只要选择好就可以 
武汉知名的风水师傅 
武汉知名的风水师傅ofe 
武汉墓地风水有什么需要注意的 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。 
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 
关于农村和城镇风水问题？宝地处处有，科学更神奇。 
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死的考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。 
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 
事例说明一：如农村的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓瘴气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。为什么不干露珠，地温相对偏低。就像大热天局部表面结水的自来水管；管内由于自来水循环的原因内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。 
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。 
事例说明五：在特定的高寒山区地带，那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。等高线以下，居住着现有的人口群落，等高线以上，只有遗址，没有人群，不要以为那里无人去过，无人居住过！那里有人群活动的遗迹，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴，那里有山，那里有水，那里更有穴。那里的穴形，由于人为因素的减少，外在形象更完美无缺。 
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，路相冲，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。 
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。 
与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。 
是有人类以来，人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。 
人类的出现是亿万年前的事，亿万年中，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。 
在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思？谢谢大师指教！——回答是： 
1、风水，是汉族人的发明，是汉民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，叫地理或称勘舆，元、明后的说法改为风水。为什么？其中的主要原因是：唐、宋前，汉族人的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。元、明以后，由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北，对比发现，西、北的山川地形，由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南由于降水量充佩，山川地形受雨水冲刷、切割，明显骨、瘦、尖、凸、脊，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密，物产丰富，适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整，体现的是山体肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美，但为什么人口稀少，出产不丰富，有的地方甚至草木不生，人类无法定住。为什么？于是人们想到了水，有“水”才活，无“水”才死，有水为活龙，无水为死龙。中原低海拔地区的人群，到了西、北，产生高原反应，生活困难，温度低；高原，空气流动快，干冷，不适宜作物生长和人类生存，于是人们想到了“风”。风水中的“风”，应包含空气和温度两种含义。风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水，可以用“活龙”来形容，地下有水，为活龙之地。 
2、风水历来将水作财看，论为财。 
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。 
所以你那里地下有水，地下有财，地上流水，地上有财，应是财源滚滚之地。 
中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。 
北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的大版本巨著，如《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？ 
风水学，河流、溪水南北贯穿，住河东好还是河西好？——回答是：这要看在什么地理位置。如果是在高寒山区，又是地形狭窄的地理位置，气温具有生杀予夺大权的地段，必须选择河西当东晒的地形定居，否则久后定有问题。只于地理位置开阔，地面积温，特别是冬季积温好的地段，要从其它角度考虑生存条件的地方，另根据实际情况再作定夺。 
武汉最有魅力的古村落之一，徽派建筑别具一格，传承百年文化 
每个游客的心情都不一样，想接触的东西也不一样。正如有些人更愿意亲近自然，接触自然景观，而有些人则愿意了解历史文化，对古村镇情有独钟的人还是为数不少的。他们总觉得古村镇有一种神奇的魔力。走在它们里面，能感觉到时间变慢了，人也能感觉到平静。可能村里的建筑已经被岁月染上了旧的色彩，但上面的一砖一瓦却能展现出这个村庄的优雅和大气。其实，古村的魅力还不止这些。每个村庄都折射出不同的文化，让人有不同的体验。 
在武汉有一个叫大渔湾的古村落，看到村落的照片，让人心驰神往。踏上那片土地的时候，幸福是无法表达的。这个村子里的大多数人都姓于。这个村庄是武汉最具魅力的村庄之一，也是中国历史上著名的文化村。他低调，漂亮，文静，给人一种世外桃源的感觉。用宝藏古村来形容一点也不夸张。 
这里青山绿水，村里是水石板路，古建筑的墙壁都是白色的。只要你来到这里，就会对这里的古建筑留下深刻印象。所以我会印象深刻，因为这个小村庄有很多徽派建筑。为什么会出现这样的情况？因为这里有一个不同的故事。明朝时，有个官员叫余秀三。他来这里游玩后，看到这里极好的风水格局，认为这里是一块风水宝地。 
之后，朱元璋下令大移民。他随家人从江西搬到这里，并在这里扎根。他把徽州艺术带到了武汉这个小村庄，所以有很多不属于城市的建筑风格。仔细观察就会发现，这里的建筑非常考究。在我国的传统建筑中，大部分都是坐北朝南的房子，但这个地方并非如此。绝大多数图案都是朝西朝东。有这样的格局是有意义的，代表着和谐。房子的门外宽内窄，理念是节俭。 
除了精美的格局，这里的建筑也非常精美。房屋都是飞瓦的屋顶，还有精美的木雕，木雕，处处可见匠人的手艺和用心。最抢眼的应该是房子外墙上有许多漂亮的彩色壁画。这些壁画绘于清代，历经数百年风雨。虽然有些色彩褪去了，但背后的故事却永远留了下来。 
航拍大武昌风水宝地-宝通寺站，空中抓拍美图7张 
三大核心：宝通寺，梦时代，百瑞景 
从风水角度上讲，此地为一宝地。以武珞路大道为界，北面有珞珈山宝通寺，南面远处为大南湖，中心为百瑞景中央生活区。难怪梦时代选址，原来为一风水宝地。北靠山，南得水，商业居家坐中心，既得风水，又接地气。夏飞航拍武汉，天天飞，每日更新，下一站街道口站。 
不输八分山，周末1小时自驾去风水宝地龙泉山探秘吧 
从市区出发，导航“龙泉山风景区”，大约1小时顺利到达目的地，沿着路边小路标，往登山步道方向爬了一两百米的大坡，终于看到售票处。 
“这边是登山的景点，其他景点在坡下左转。” 
遇上天气晴朗，在半山腰，也就是经过第一个300步里程碑不久，就能看见梁子湖了，还有山下安静的灵泉寺。 
依山傍水，风水宝地，趁着四下无人，悄悄摘下口罩，大口呼吸新鲜空气，久违的自由感也跟着回归。 
看到山顶远眺亭的时候，不紧不慢的登山之行也接近终点，虽然身心俱疲，但一看时间也确实半小时就登顶了，工作人员诚不欺我。 
凉凉的山风一吹，登山的疲劳感散了一半，正好好欣赏山顶风景。 
武汉不止是有黄鹤楼，还有一座600年古村，其风水十分罕见 
在武汉旅游中，很多人会上黄鹤楼，参观胡同里，参观博物馆，参观长江夜景，感受这座城市的古朴厚重。但是与此同时，在很多外地游客的眼里，黄鹤楼被复制，胡同里是商业的，古朴厚重的东西总是不够。 
但是访问武汉这个地方，你会给人一种印象，认为这座城市是现代和古典的完美结合。 
这里的民居是依山而建的，前墙环水，后山墙是风景秀丽的百年古村，是武汉保存良好的明清建筑群。 
虽然武汉地区位于江汉平原，但其建筑风格是典型的明清徽派建筑。 
据传，大河湾村的女性当年从江西婺源德兴移居到今天的木兰山下。因此，大南湾村的建筑风格颇为辉波流云。当地民间雕塑家、花匠、石匠、木匠广为人知，特别是窑匠很多，早有“十汉四窑匠”之说，他们似乎也受到徽州文化的影响。今天，这里的道业非常发达，即使在相距100多里的地方，很多人仍然保持着使用木兰“千里商品”的习惯。 
600多年的历史留下了明清民居、参天大树、清新的空气和美丽的田园风景，使住在出租湾的人普遍长寿，吸引了很多周围的游客，让他们每到休息日都开车停留几天。 
根据村谱，出租湾的位置是非常罕见的“风水宝地”。 
躲在木兰山东南坡、木兰川南端出口，站在村后九寨山鸟瞰整个村。其“左青龙巡礼，右白湖，前双龟北斗，后挂钱，中间品太极图”的风水格局明显。 
因此，大龙湾散发出木兰山的气息、钟灵游水和人才，充满了书籍的香气。宋代有“三县五大四尚书”之说，明清时期，村里诞生了100多名秀才，近现代诞生了100多名著名人物。 
此外，有人指出，古代琴师刘伯雅是女性的祖先，岳飞的家庭曾隐居，因此有“刘伯雅祖先的发祥地，岳鹏建后的昆恩村”的说法。历史上没有真相，但大海湾的地理位置表现出接近自然、尊重自然的人文精神，其建筑也具有很高的研究价值和考古价值。 
它不仅被选为湖北省旅游名村武汉市的十大魅力乡村，还被选为中国历史文化名村的第二批。 
这座山和水，古色古香，宁静而风景如画的古村可以说是武汉中最值得探索的古村之一。 
村庄，蓝天下，我看到白色墙壁灰色瓷砖，屋檐，马头墙壁踏踏实实地出现在眼前，有些古宅屋檐下有壁画。这些古代民居建筑充满了岁月的斑斑点点，但仍然保留着过去的气势和辉煌，仿佛在梦里。每天到这里旅游，体验垄断，田园生活，吃农家饭的周边游客很多，但只有出租的村民仍然过着古朴的生活。老村的名声没有妨碍他们朴素的生活。现有村民108户，居民324人，村民家大部分是明清时期的建筑物。 
初冬温暖的太阳下，人们洗净的白萝卜、蔬菜等铺在阳光下，这似乎是为冬天做咸菜之前的准备。 
走过胡同，桥流水，蓝瓦飞屋檐，鸡叫狗，锅巴米粥……老人悠闲地坐在房子前面聊天，孩子们在胡同里自由玩耍，从老房子里传来影子游戏的热闹声音，还有一些女性在参天古树下卖租赁独有的土特产，如芋头、新鲜的小蔬菜和山野 
这些散发着自然香气的风物，即使进入初冬季节，也能深深感受到秋收的喜悦和味道。 
更令人高兴的是，它离武汉市中心只有68公里，但走在这里，城市生活的喧嚣被推到脑后，剩下的只有悠闲地定居在水墨画这样的乡村的羡慕和新鲜。 
一到春天，出租湾的3000亩油菜花花花就像江西婺源一样，粉墙黛和油菜花花花，人变成花中之流。 
湖北风水宝地，玉屏龙出九代官贵，武汉看风水大师王君植揭开风水传奇 
2018年王君植风水大师一行在湖北荆门一带寻龙点穴，寻龙至此发现这个风水案例；上这幅图即是入首的土星玉屏，实地观看相当的漂亮，系湖北大洪山脉，后龙远处龙脉均美，入局结土星，土角下抽一脉，直行200米左右，即起顶，即金泡，然后在下脉结穴，脉上葬满清朝时期古墓，坟墓均被推倒，经当地人介绍，系家族墓地，出九代官贵。 
在补一张结穴走势，可惜当时没有带无人机航拍，无法展示龙穴全貌。 
武汉风水最好的地方，总面积11万平，好地界都被这一处占完了 
行走、体验、发现，前院儿带你感受旅行路上的好时光。在中国，修造各种建筑雕塑之前，观测风水是除了确定建筑结构之外最让人在意的事情。故宫号称中国风水之大集，左右对称讲究好事成双，位置定位更是讲究多多。在武汉市区内，有着在城市中面积最大的寺庙，建设面积超11万平的超大名建筑，在选址时就占据了最好的风水位置。 
宝通禅寺位于湖北省武汉市洪山南麓，为历世清净佛刹，是三楚第一佛地，是武汉市佛教四大丛林之一，也是武汉现存最古老的寺院，宝通禅寺的规模之大、殿堂之宏伟为武昌诸刹之首。 
作为全武汉地界最好的一块地区，宝通禅寺占了武汉11万平米的空间。对于武汉这个水系密布的城市，各个水系以及山川的走向都尤为奇妙。从西向东，依次分布着梅子山、龟山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻家山等，这一连串的山脊宛如巨龙卧波，武汉城区第一峰喻家山是龙头，在月湖里躺着的梅子山则是龙尾，而宝通禅寺位于的洪山恰好位于巨龙的腰上。 
宝通禅寺历来是皇家寺院，在各个朝代都得到了皇家的维护和保养，如今的寺院建筑明显有皇家气派。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，同年列为国务院确定的全国汉传佛教重点开放寺院，1992年列为湖北省文物保护单位。走进去可以非常明显感受到这个寺庙的建筑规格之高，保护程度之深，从外部看非常新，内部更是干净整洁。 
宝通禅寺内的万佛殿应该是所有庙宇中最气派的一座，中间摆放一座巍然的大佛，左右以及被背面的墙上摆放着无数的小佛像，阳光照射进来各种佛像折射出来的金光照射在地面上，非但没有丝毫奢靡的感觉，反而能在心中生发出澄净虔诚的感觉。 
从万佛殿向上看是这里最高的建筑洪山宝塔，其背后连着整片的洪山森林公园。洪山宝塔距今已久有700多年的历史，其修建的难度虽然比不上南京的大报恩寺琉璃塔，但也因建造的浩大，修建了11年才建成，成为鄂中第一塔。后期为了将它完好的保存，将外部的一些木质围栏都改成石雕。 
尽管洪山宝塔经历了700余年的风雨，但建造的还是非常好的，如今塔内还允许游客在里面攀爬，每一层都有一小段阶梯可以走到塔的外侧看石塔外的景色。虽然石塔内部可以上人，但是里面的空间非常狭小，在一些楼层的连接处更是只有四五十厘米的宽度，人只能挤着身子往外爬。 
从塔上面下来，需要顺时针的在塔下走三圈，以示虔诚之意。尽管这样的仪式在很多佛教礼仪中经常出现，但是这里的一些老人家们却非常注重这个，一些年轻人转圈时方向弄反了，还会现场指导。 
就国内这么多的建筑而言，寺庙应该算是最有文化内涵以及深度的建筑，有非常多独特或者是更为神秘的内涵之处并不是去一两次就能感觉的到的。在你的旅途中有没有遇到过风水非常好的地方呢？欢迎在评论中留言告诉我们。