家中风水布局需要培训吗

1.家里挂钟有什么讲究 
一、客厅挂钟风水摆放注意事项 
无论是时钟、挂钟、它的时、分、秒针都会不停地运行，如果摆放在客厅中，有几点要特别注意： 
1、可摆放或悬挂于朱雀方，因为朱雀方即是前方，前方本属动者； 
2、可摆放或悬挂于青龙方，因为青龙方为吉方，所以客厅的左方也宜放时钟； 
3、不要摆放或悬挂于白虎方，因为白虎方为凶方，所以客厅的右方不宜放时钟； 
4、不要摆放或悬挂于玄武方，因为玄武方为后方，宜静不宜动。 
二、客厅挂钟风水禁忌 
1、沙发的上方不宜悬挂时钟，否则，常坐这方位的人身体容易出现问题； 
2、钟忌对任何门摆放 
一般应向着开扬的地方摆，如窗外。因为钟也有斗煞的作用，所以如果窗外有煞气，在摆放化解物品的情况下，也可再把钟对着煞气方。 
3、客厅挂钟忌想诶 
客厅挂钟忌朝内，朝们或阳台方向比较好。因为当室内无人时，气是静止的，挂钟的摆动可以令气动起来，使室内充满活力。但是挂钟又不能挂在正对门的大厅中间，因“钟”与“终”谐音，若有人推门进来，抬头就见钟（终），可能联想到不吉利，以挂门侧旁为吉。 
在室内挂钟的摆放一般不要摆在卧室内，多摆放于客厅当中。或者尽量以不靠近卧室那面墙即可。 
二、根据户主命理怎样摆设挂表 
怎样根据户主命理摆设挂表，下面由大师教我们怎样摆设挂表。客厅挂表的位置应该在自己属相的六合贵位，那么都有那些是自己的贵位呢？ 
1、属鼠：凡是在年所生的人，钟表应该挂在自己房间的东北的墙上。 
2、属牛：凡是在年所生的人，钟表应该挂在自己房间北墙的正中央的位置。 
3、属虎：凡是在年所生的人，钟表应该挂在自己房间的北角的北墙上。 
4、属兔：凡是在年所生的人，钟表应该挂在自己房间的西北角的西墙上。 
5、属龙：凡是在1928194019521964197619882000年所生的人，钟表应该挂在自己房间的西墙的正中央位置。 
6、属蛇：凡是在1929194119531965197719892001年所生人，钟表应该挂在自己房 
7、属羊：凡是在1931194319551967197919912003年所生的人，钟表应该挂在自己房间的南墙的正中央位置 
8、属猴：凡是在1932194419561968198019922004年所生的人，钟表应该挂在自己房间的东南角的南墙上。 
9、属鸡：凡是在1933194519571969198119932005年所生的人，钟表应该挂在自己房间东南角的东墙上。 
10、属狗：凡是在1934194619581970198219942006年所生的人，钟表应该挂在自己房间东墙的正中央位置。 
11、属猪：凡是在1935194719581971198319952007年所生的人，钟表应该挂在自房间东北角的东墙上。 
12、属马：凡是在1930194219541966197819902002年所生的人，钟表应该挂在自己房间的西南角的南墙上。间的西南角的西墙上。 
挂钟的位置确定之后，其它钟表的位置就可以放在您认为方便使用的位置就可以了。至于公共区的挂钟的位置（例如客厅），应该以房主生年为依据，如果其位置不理想一可以考虑家里其它成员的挂钟的位置。 
2.房间挂钟摆放风水禁忌有哪些 
客厅挂钟禁忌：客厅挂钟不宜向内，朝向门或阳台方向比较好。 
因为当室内无人时，气是静止的，挂钟的摆动可以令气动起来，使室内充满活力。但是挂钟又不能挂在正对门的大厅中间，因“钟”与“终”谐音，若有人推门进来，抬头就见钟（终），可能联想到不吉利，以挂门侧旁为吉。 
此外，大家还应注意，时钟摆放不宜向着任何钟状与八卦相似的东西，否则会对屋主产生压制的效应。这也不是迷信，不过大家还是注意为好。 
挂钟风水又有什么讲究呢？下面简单给大家介绍几点挂钟风水：1、挂钟宜摆放或悬挂于住宅的朱雀方（即南方），因为朱雀方即是前方，前方本属于动者。而钟的颜色应以红色、紫色、橙色为主，形状人们常以八角形为吉利，因为这个方位属火。 
2、沙发的上方不宜悬挂时钟。否则，常坐此处的人容易出现心神不宁。 
3、客厅左方宜摆放挂钟，右方不适合。4、床头或床尾不宜摆放挂钟，其他位置不会构成不利影响。 
5、书桌上方的墙壁不宜放挂钟，其他位置不会构成不利影响。现代风水学认为，挂钟的摆动和打鸣声，可以提振、清新家中的气能，时钟有韵律的滴答声，会给家庭生活带来更多的规律和节奏感。 
因此客厅及房间摆设挂。 
3.家里时钟（钟表）有什么风水作用和时钟的摆放方位 
文章来自：房屋风水学▪室内风水学室内风水学告诉你：钟表在家里起到的风水作用 
时钟相信是每个家庭都有的，它除了发挥时间作用，还可以当做装饰物。要记住：有形必有煞，它可是风水作用的。 
家里钟摆放时候不可以钟面对向屋里，钟面应对着门或是阳台的方向。要想保一家平安钟就要坐南朝北的摆放。最后一点，切忌不可挂在沙发上面或者说是沙发后面的墙上，更不可摆放或挂在卧室的床头或者床尾的。 
在客厅里，钟的大小可视客厅大小来选择，而卧室的钟最好就是小点的。因为大的钟会让人心神不宁，坐立不安，更会导致一家人聚少离多。 
在选择钟的形状上也要注意，因为现在各种类型的钟太多了，五花八门，应有尽有，有些造型虽然美观却不符合咱们的室内风水学 
一般一个房间就只放一个钟，主钟一般都放在客厅，可以放稍微大些。 
4.这样布局的房子 
中国传统上认为，钟是很有意义的，它既有八卦的功能，又有风水的效应，在运用时又显得极为自然和不露痕迹。 
现代风水学认为，时钟的摆动和打鸣声，可以提振、清新家中的气能，时钟有韵律的滴答声，会给家庭的生活，带来更多的规律和节奏感。因此客厅及房间摆设挂钟是必须的，而带着钟摆的挂钟则效果更佳。 
时钟的挂法颇有讲究，若挂错地方就不好了。时钟的正面不能向内，应朝向门或阳台的方向为好。 
因为室内无人时，气是静止的，钟的摆动能令室内的气运动起来，使室内充满活力。但时钟如果挂在厅堂的正中就错了，因为钟的“钟”字，谐音像“终”，故挂在厅堂的正中，则无论任何人一进门，一抬头就见钟（见终），可能会让来客产生联想，产生不吉利感。因此，时钟以挂门侧旁为吉。并且住宅内的主钟以只有一个为宜，其余的闹钟不要过多。 
时钟的摆放位置要注意的是，尽量不要向着任何钟状与八卦相似的东西，不然就会对屋内的宅主产生压制的效应。在种类上以电子钟为佳，但是钟声必须悦耳。 
风水学上对时钟摆放方位有一套完整的说法，但不可作为科学依据，只作为一种民间习俗仅供读者了解和参考： 
1、时钟可摆放或是悬挂于住宅的朱雀方（即南方），因为朱雀方即是前方，前方本属于动者。而钟的颜色应以红色、紫色、橙色为主，形状人们常以八角形为吉利，因为这个方位属火。 
2、时钟可摆放或是悬挂于住宅的青龙方（即东方）及东南方，因为青龙方为吉方，所以客厅的住宅的左方也适宜放置时钟。至于钟的颜色应以绿色、青色为主，形状以方形为吉利，因为这两个方位属木。 
3、时钟不要摆放或悬挂于住宅的白虎方（即西方），因为白虎方为传统风水所谓之凶方，所以住宅的右方不宜放时钟。但可摆放或是悬挂于住宅的西北方，而钟的颜色应以白色、金色为主，形状以圆形为吉利，因为这个方位属金。 
4、时钟不要摆放或悬挂于玄武方（即北方），因为玄武方为后方，宜静不宜动。 
5、沙发的上方不宜悬挂时钟。否则，常坐此处的人容易出现心神不宁。 
6、在睡房内摆放或悬挂时钟，与在住宅摆放方法相同，但床头不宜悬挂时钟。 
当时钟的位置确定以后，其他钟表的位置应以方便实用为原则，凡在视线之内就近摆放即可。 
当然，除此之外，你如果有更好的位置可以悬挂，完全可以遵照你的意愿来进行不必参照和考虑上述方法。总之，作为室内装饰，应给人和谐感；作为一种吉祥之物，应给人喜庆，祥瑞之象。 
5.家里进门看见钟表好不好 
不太好。 
时钟除了能报时以外，还可以催旺吉地。因为时钟每时每刻都在“动”，可以配合家宅风水发挥作用。请专业的风水师将家宅调理后，将时钟放在贪狼星的位置。贪狼星属水，时钟属金，金生水，增加财运，还可以挂在住宅的西边（增加小女儿运势与家人口才能力），挂在西北（增加家中男主人的运势），挂在北边（增加事业运）。 
家里的钟表摆放在哪里最合适 
1、在睡房内摆放或悬挂时钟，大致上与客厅摆放方法相同，但床头床尾不可悬挂时； 
2、可摆放或悬挂于青龙方，因为青龙方为吉方，所以客厅的左方也宜放时钟； 
3、可摆放或悬挂于朱雀方，因为朱雀方即是前方，前方本属动者； 
4、不要摆放或悬挂于玄武方，因为玄武方为后方，宜静不宜动； 
5、不要摆放或悬挂于白虎方，因为白虎方为凶方，所以客厅的右方不宜放时钟； 
6、沙发的上方不宜悬挂时钟，否则，常坐这方位的人身体容易出现问题； 
钟表与镜子的摆放方法 
在北方悬挂或摆放的时钟，应该以蓝色、黑色为主，形状以圆形为吉利。因为这个方位属木。 
家里的主钟最好一个，其他的小钟表也不要太多，以免乱了家里的气。你只要不冲门，窗。不挂在床头，床尾就行。 
在西方或西北方悬挂或摆放的时钟，应该以白色、金色为主，形状以圆形吉利。因为这个方位属金。 
在东方及东南方悬挂或摆放的时钟，应该以绿色、青色为主，形状以方形为吉利。因为这两个方位属木。 
在南方悬挂或摆放的时钟，应该以红色、紫色、橙色为主，形状以八角形为吉利。因为这个方位属火。 
6.客厅挂钟形状风水有什么讲究 
客厅挂钟风水：客厅内的钟宜用方形、圆形，尽量避免三角形，六角形或八角形等，这些形状的钟则会使宅内牵起是非争拗。 
唯独圆形、方形钟最显安祥。客厅挂钟风水：时钟的正面不能向内，忌对任何门摆放，一般应向着开扬的地方摆，如窗外。 
因为钟有斗煞的作用，所以如果窗外有煞气，在摆放化解物品的情况下，也可再把钟对着煞气方。客厅挂钟风水：沙发的上方不宜悬挂时钟。 
否则，常坐此处的人容易出现心神不宁。客厅挂钟风水：尽量不要向着任何钟状与八卦相似的东西，不然就会对屋内的宅主产生压制的效应。 
7.客厅挂钟风水禁忌,卧室挂钟摆放位置有哪些风水讲究 
1、不能对着任何一扇门，此为大忌 
2、不要冲着门挂，除非是门外有煞气 
3、不要对房门 
4、卧室内的钟不可大，大则会使人心绪不宁，坐立不安和聚少离多。 
5、在卧室内摆放或悬挂时钟，大致上与客厅摆放方法相同，但床头床尾不可悬挂时。 
6、尽量避免用圆形、三角形，六角形或八角形等。因圆形的钟会使宅内的人不安于室，其余形状的钟则会使宅内牵起是非争拗。唯独方形钟最显安祥。 
7、尽量离床远点，尤其是头，这样风水再好也没用，因为会影响你的睡眠的。 
8、卧室里的挂钟最好不要有声音的，否则半夜失眠的时候挂钟的滴答声会让你更加难受。 
9、挂钟不能对着床挂，因为在玄学角度它会影响人的运程和睡眠，你想想古语日：寿终正寝（钟寓意：终，睡寓意：寝），每天晚上你都挣扎在死亡线上，这很不好。 
说明：钟是辟邪的，只要不挂在门上面，都行.因为它代表时间与空间，灵界的东东最怕的就是提醒它们时间的存在，钟忌对任何门摆放，一般应向着开扬的地方摆，如窗外。因为钟也有斗煞的作用，所以如果窗外有煞气，在摆放化解物品的情况下，也可再把钟对着煞气方。 
8.坐北朝南的房子钟表挂的位置能说准确些吗 
挂钟悬挂位置和朝向：若东门进来有中门，钟挂在中门而面朝门最适宜，可不考虑方向。时钟也可避煞，如果家中有构成煞气的，可把钟对准煞气的方向的位置而挂。如：宅居内门门相对，门窗构成一直线，可在相对的一直线上的某一墙面挂钟。其它的时钟最好能坐南向北，它表示家宅平安。 
时钟形状：家居中时钟宜方形，因家居宜静不宜动，方形钟较稳重，象征着家人安于室。办公室却适宜挂圆形钟，主货如轮转，其门如市。若时钟款式是三角形、六角形或八角形，则象征屋内的人容易不和，是非多，矛盾多。 
时钟大小：时钟不需要太大，大的时钟容易令人心绪不宁、坐立不安，造成屋里人精神紧张。故此，一定要避忌，阴冷之气逼人，按照风水来说最好用个阳气最盛的东西像久遇五帝钱这样的古铜钱挂件进行化解。有些人还喜欢顺应潮流买个大笨钟回家。假如住宅面积不大，大笨钟并不适宜，“当当当……”的钟声容易使人产生恐惧，导致心神恍惚。二来有喧宾夺主之嫌，象征屋中的长辈无威严，子女不听话。 
另外，家中不宜摆放太多的钟。不论在客厅或睡房，每个房间内最多只可摆放一个时钟。 
1.风水看厨房门对着走廊好不好 
这要看走廊的另一头是什么位置，有几种情况，另一头是卧室，厨房属火，火煞会顺着走廊直冲卧室，走廊的走势会加大这种冲力，会造成居住者呼吸系统、肺、心脏、血液疾病；另一种情况是另一头是入户门，入户门是房屋的进气口，会有很强的煞气冲入，再加上走廊的增强，会对厨房造成很强的冲煞，影响主妇的身体健康。另一头如果是卫生间则是较严重的水火相冲，容易造成家人感情不和、口角是非，且对女主身体影响较大。 
如果走廊的另一头是杂物间之类或者是一堵墙就没有关系了；如果是客厅或餐厅等较大的空间就会减缓厨房冲出的火煞，这种空间叫做名堂，可以削缓煞气，使其存蓄。 
总之风水是比较严谨的学科，不是一两句话就能断吉凶的，简单、流行的风水判断大都是不实的伪风水，不能轻信。 
希望对你有帮助。 
2.入户过道上可以开厨房门吗 
您好！ 
这要看走廊的另一头是什么位置，有几种情况，另一头是卧室，厨房属火，火煞会顺着走廊直冲卧室，走廊的走势会加大这种冲力，会造成居住者呼吸系统、肺、心脏、血液疾病；另一种情况是另一头是入户门，入户门是房屋的进气口，会有很强的煞气冲入，再加上走廊的增强，会对厨房造成很强的冲煞，影响主妇的身体健康。另一头如果是卫生间则是较严重的水火相冲，容易造成家人感情不和、口角是非，且对女主身体影响较大。 
如果走廊的另一头是杂物间之类或者是一堵墙就没有关系了；如果是客厅或餐厅等较大的空间就会减缓厨房冲出的火煞，这种空间叫做名堂，可以削缓煞气，使其存蓄。 
总之风水是比较严谨的学科，不是一两句话就能断吉凶的，简单、流行的风水判断大都是不实的伪风水，不能轻信。 
3.厨房过玄关到餐厅风水有什么说法 
进门见餐厅可以说是风水中的大忌，一般在风水上面门口如果相对着餐厅，那么门口中的煞气也就很容易冲进餐厅的风水，而且进门见餐厅也有着一进门破财的说法，因此在门口之处设置玄关可起到阻挡煞气，也就是使得家中的餐厅和门口避免发生相冲，避免直冲着大门破财的说法，而且也能够保证餐厅上面食物的健康。 
一般餐厅玄关和门的距离也要有一定的距离，而且餐厅玄关一般也不宜正对着大门，一般最好是向左边或者是右边移动一点，总是避免相冲，餐厅玄关和门口相冲也是会引起家中的是非之争，而且也非常的不利身体的健康。餐厅玄关之处一般的底部都应该是以实心为主，而上方的布局应该是以通透为主，为家居中起到藏风纳气的作用。 
餐厅玄关的颜色应该是与浅色调或者是暖色调为主，一般深沉的颜色不仅会破坏玄关的磁场，而且家人在餐厅吃饭的时候很容易会产生厌食之感，心情也会因为这样的布局变的忧郁。一般在餐厅玄关之处可以选择摆放植物，有利的植物能够吸收煞气，带来好的清新空气，为餐厅增添活力，也能够避免煞气的产生带来气场的不利。 
4.最全面的进门玄关风水宜忌 
家居装修中玄关的作用不容忽视，特别在格局不理想的户型中，玄关起到化煞于无形之效。除此之外，玄关还起到改变门口纳气、聚气的作用，并在一定程度上起到装饰美化门口的功能。所以，无论是从装饰、功能还是风水来说，玄关的作用都不可小看。装酷网现在特从风水角度给大家讲讲进门玄关风水的禁忌。 
通常以下几种情况需设计玄关化煞：大门口与屋中的走廊成一直线，为“穿心剑”；大门口对卧室门；大门对厨房门；大门对厕所门；大门直对阳台门；大门口对下行或上行楼梯；大门口与墙角正对；大门对消防拴；自家大门与邻居大门相对等。 
玄关设镜子为风水之一忌，镜子具反射及影象功效，门口的气能会因镜子的反射而改变，并会把门外的景象纳入镜中，不符合玄关的化煞、纳气之要求。 
过于深沉的色调亦不适合在玄关出现。 
玄关的底部不宜光线太强，会形成头重脚轻、天翻地覆之感，而应是底部地面色调较上部天花深重些。 
天花的装饰不宜人为地造成横梁，横梁压顶，主人受压，难以出头。 
佛头亦不适宜作为玄关的装饰，特别是年代久远的古董。 
过低矮的玄关显得不庄重，花瓶应插鲜花或养植物，而不是枯枝等无生命的物件，花瓶过多又空置易惹桃花煞，应把花瓶注满水或撤走。 
在玄关挂钟亦为风水一忌，一是钟对门有压制的作用，二是开门见钟，意头不好。 
玄关处摆大花瓶，容易惹桃花煞，要小心。 
玄关的材料或工艺造成光影迷离的效果亦不适宜。 
以文化石为材质的玄关虽有粗旷古朴的自然效果，但并不符合风水的要求，犯“刺面煞”，若在房子的南方出现对人的视力不利。 
玄关的造型以整洁、方正为佳，不适宜出现尖角类造型。 
玄关吊顶宜高不宜低、色调宜轻不宜重，灯具宜方圆忌三角。 
玄关墙壁间格应下实上虚，下半部宜以实墙作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最理想。 
玄关墙壁颜色须深浅适中，墙壁间格宜平滑，忌凹凸不平，否则宅运诸多阻滞免。 
玄关的地板宜平整，颜色宜较深沉，地板的图案忌有尖角冲门；玄关地板的木纹不宜直冲大门，忌太光滑。 
地下排水管道不宜跨越大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关处受污，导致家人健康不佳，财路不顺。 
玄关处设置鞋柜，宜小不宜大，宜矮不宜高，鞋子宜藏不宜露。 
风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩撒，则根本无好风水可言。 
玄关摆放工艺品作为饰物，应谨记不可与户主的生肖相冲，以免有入门犯冲之虞。 
玄关裁种植物宜以赏叶的常绿植物为主，例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免破坏那里的风水，而且玄关植物必须保持常青，若有枯黄，就要尽快更换。 
1.在合肥买房子哪比较好 
主要看你想买什么价位的房子，你现在想在一环以内买的话，好房子是很多的，但价位大多在3500以上，你想在一环以外的话，我建议你到明珠广场去看一看，那里现在建了很多楼盘，而且购物，买建材，买家具，都很方便.未来发展趋势，这也是一个中心地带，价位也还可以，一般在2500左右. 
还有政务新区周围到蜀山脚下及周围，因为这里地势平坦，风水不错，交通便利，将来是合肥市的中心地带之一，而且东南风和西北风不会将几大工业区的污染空气带来。 
合肥东南方向，沿机场往南直到巢湖边上，将来将打造省级行政中心，政府将有大动作，不过目前交通不匝地，而且西北风会将工业区和市区的污染空气给你，短暂时间内也难以升值。 
希望阁下不要是炒房族，把房价炒上去了，很多象我这样的人还没买房子呢，而工资又不涨！ 
1.风水培训班哪里招生 
风水培训基地：湖北阴阳地理学府 
湖北阴阳地理学府，由湖北乾坤堂组建于07年元月，是国内目前风水教学学科最全面，学术体系最完善的专业风水培训学校。学府拥有严谨正统师承体系、深厚学术承袭渊源背景、学府培训注重民间实用技能，着重风水于社会民生实际应用，风水与现代社会城市发展、人居环境、城市建筑、寻龙丧葬文化充分相结合应用。学府成立以来受到各界关注，引起易学界轰动及广大易学朋友，专家，学者大力支持，承蒙各界关怀及厚爱，已逐渐发展成为高基准、高水准、学术绝对性领先的民间术数教学组织机构。 
学府前身为湖北风水网校，依托乾坤堂在地理界中高水准阴阳风水造作实力及深厚术数传承背景，常年对外开展风水教学培训及风水业务。处于业界浪尖的排头兵，压力及挑战共存。值得可喜的是，有无数支持着乾坤堂术数易学研究的各条工作战线上朋友，及广大新老客户们。目前乾坤堂弟子学员已遍及广东、广西、福建、湖南、山东、湖北、黑龙江、吉林、陕西、江西、安徽、江苏、上海、浙江、四川等省市地区及香港、台湾、新加坡等海外。他们分布于各条工作战线上，有从事科学工作的专家学者，有易学专家，周易领域从业人员，有电视台记者及台长，有室设计师，有建筑工程师，有IT技术人员，有企业家老板，有政府部门公务员，有经商，有普通工人，有在校大学学生，有离退休及在职人员，有部级干部，亦有省市各级部门及普通工作人员，年龄最大有69岁仍坚持求学，小至19岁等等。目前有的从事于易学行业，成为专家学者。 
学府目前开设有基础班、三合、九星、玄空、寻龙造葬点穴、择日等多种阳阴二宅风水各科，另外还开设有道法法术班，学府目前班科从基础到高级班均有。学习形式分面授，函授两种，理论结合实践教学。配套有为学员量身定制编写内部教材，全部一手编写，社会无有流通。 
学府承诺三十年教学不变，承诺终生指导，解决学员技术问题终生可以随时提出，并得到技术性支持帮助。学府培训人性化，完全亲情化。学员师徒如父子。乾坤堂于业界享有盛誉，手笔留存于大江南北，世世流芳，口碑流传。学府由乾坤堂现任掌门——玄真子亲自执教，学术保持着乾坤堂特色纯正，风水术数传承正统，国内地理研究领先的地位。 
附：乾坤堂风水传承辈份谱：乾坤开泰来，阴阳万物生，道玄虚空尽，笑看了无真。玄真子老师为“玄”，本堂学府学员依序为“虚”字辈） 
1.门对厕所门门上挂什么好 
大门正对卫生间，可以挂门帘的，如果要挂门帘就要用长的，最好的是真水晶门帘（提醒：真的极少，假的太多了呀），要是玻璃的呀还有塑料的就算了，不如用样式比较老的棉布的，还能把潮气都给吸收吸收些，至于颜色，当然是浅色最好啦，大红大紫黑色都不吉利，尤其不要红色哈，挂卫生间的了，不要挂错位置了，选小鱼或者小花的图案是最吉的。 
除了这些，还可以放五帝钱这种专门化解门冲风水煞的物品，五帝钱是化解门对门的最佳风水物器，如果当地有古玩市场，可以去集齐顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的古币串在一起，挂在大门或者卫生间内。如果房子是面积比较大的大户型或者家里经常人少在家，想用专门的风水物品，可以直接去网上找懂风水原理的人配制的强势化解门冲问题的久遇五帝钱一串然后安放上入户大门后，具体可以问设计五帝钱的风水师傅，他们懂风水道法和解决方案，通过这种五行风水和局化解效果非常好，化煞的同时对财运破局均有改善和转运作用，所起的作用也最大。 
也可以在两个门内，屋的内侧各放一套五帝钱，适合房子长期只有女士在家，这是一个较好的增加房子阳气和人气的办法，不过这种放两套的人并不是很多。另外，厕所每周要清洗数次，要给弄干净，无臭，无尿渍，厕所地板和墙壁也要注意，脏了快点弄干净。 
卫生间门口摆放大叶植物，植物要圆叶，厚叶，有主干的植物，这样布局就差不多了哈。 
2.卫生间门帘挂什么讲究 
自己喜欢什么就挂什么，大体跟的上你的装修风格就行。一、根据材质作用不同：1、竹帘。竹子寓意着平平安安，大吉大利，能起到很好的风水效果。在厕所中安装竹帘，不仅能营造良好的如厕环境，还能抵挡秽气；2、水晶帘。水晶在自然界中吸收了几千万年的能量，在日常生活中是人们非常喜爱的穿戴物，有着改善人体磁场的作用。作为门帘也有招财辟邪的风水用途；3、布帘。购买布帘时，首要选择不透光的布帘。因为不透光，可以完全挡住厕所中的阴气，也能让别人看不见厕所的内部。不管是在风水上还是环境的美观上都是有着很好的效果。不同材质，不同颜色的风水门帘所带来的效果是不一样的。《徐氏五行命相学》有说过，“阳命金相人”所喜的颜色是黑色、绿色或者红色，那么选择黑色、绿色、红色的门帘，将可能会带来好运，而“阴命水相人”则喜白色和黑色。 
二、根据五行属性的不同：1、百叶窗形的金属门帘，五行属金。利用土生金、金克木的原理。镇压东和东南方的煞气；2、人造纤维的门帘，五行属火。利用火生木、木克土的原理。镇压南方的煞气；3、波浪形的塑料门帘，五行属水。利用金生水、水克火的原理。镇压西方的杀气。 
3.卫生间门上挂什么可以破解 
门对着厕所门的10种风水化解方法 
1、经常关门 
卫生间是污秽之源，所以人千万不要正对着卫生间睡，相对着的两个门要经常关上，因为关上以后可以阻止的气流的流通，场态处于相对静止状态，这样能减少相互的流动。 
2、可以在门上加一个门帘 
可以在厕所门挂一幅长长的珠帘，选择好看一些的，既可以增加美观，又可以解决门门相对的问题。要不你就在你房间门前挂个门帘，你进房间之后就把门帘放下，然后关好房门。 
3、放五帝钱 
五帝钱的用图很多，所起的作用也大，你也可以在两个门的下面，屋的内侧放一套五帝钱，也是一个较好的办法。这种方法用的人较多。 
4、海神门符 
海神门符是一种专门用来化解门与门相对的开运饰物，它的作用很大，是现代化解门对门的主要化解方法。同时也是一种很好装饰品。起到美化环境的作用。 
5、设置屏风 
如果两个门的距离远，空间允许的话可以放置屏风，转化场态。 
6、改换门位，改变门的朝向 
这种方法难度要大一些，一般是在装修前进行，有的楼房根本就不能动，所以有很大的局限性。如果条件允许，那么最好是直接改过来最好。 
7、将卫生间的门做成暗门 
8、在两门之间放置水养绿植 
在厕所里面放上三盆泥栽观叶植物，要叶子肥大的那种。 
9、在卫生间门上放置金属质圆形装饰 
10、在洗手间的下水道上悬挂“开口的葫芦”。 
4.大门正冲着卫生间的门,怎么改善风水 
1、改变开门方向或移动位置，如果卫生间的墙壁为轻体墙，则可以拆除或改变门的方向或移动门的位置，使两者不至于直对； 
2、做隐形门，将门做成推拉门，门要与墙面一致，在墙面上做些修饰，让门与墙融为一体； 
3、卫生间的门上挂上竹帘或珠帘，作为遮挡，是风水上的解决方案； 
4、放屏风，屏风适宜摆放在两门之间，根据户型不同摆放位置均不同； 
5、卫生间的净化，卫生间要经常通风，但是卫生间的秽气不能往大厅里排； 
从风水上说，大门乃阳宅气口，是气场流通的主要通道，洗手间则带有污秽之气，是为阴。阴阳对冲，所以视为不利。从设计学上来说，两门正对不雅观，影响身心健康。因此大门正对卫生间的情况都会造成人的反感。 
5.一进门就看见厕所,用布的门帘挂在厕所门门上这样就可以化解风水问 
睡房连贴厨房是不是风水不好？——厨房也好，厕所也好，除非不要；否则其与整座大院、整栋房屋、整套房间紧密相连，不可分割；其“精、气、神”的核心实质贯通整座大院、整栋房屋、整套房间，这种“精、气、神”的实质贯通，不可能隔远一点就没有，隔近一点就存在，它的存在就像现在的各类电子信号一样，是在一定磁场范围内存在，也就是说在整座大院、整栋房屋、整套房间范围内存在，在这一有效信号范围内，其影响力不存在差别。 
如果靠近厨房的睡房由此风水不好，那么其它房间也就很难保证风水定优。原因极简单，在有效磁场范围内，其信号感应力是相同的，不存在差别。 
厨房和厕所问题，注意卫生和雅观二个问题是正大道理。小户型的楼房卫生间门朝西正对大门用风水布帘能化解吗？——卫生间，是人类文明进步的象征。 
原始人不要卫生间，古代人卫生间与房屋分离，在房屋的周围的一定位置修建卫生间，现代人把卫生间修到了房间里面。是人类在进步，社会在进步，科学在进步的象征。 
房屋内的卫生间，类似于人的排泄系统，只要在房间内，牵动整套房屋的各个部位和每一根神筋。因此，对卫生间不要太过于避禁和忌讳，注意卫生和雅观是正大光明的道理。 
卫生间门朝西正对大门用布帘摭挡一下视线，起到必要的文雅和美观效果是完全正确的思考；只于所谓的风水化解，其实就是人为的二者兼而有之的精神疑虑或者称为精神安慰！多用现代文明的科学方法思考更能明白，更有益，也更能准确、正确把握行事方向。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。 
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。 
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，。 
1.中国风水学申遗存在哪些阻碍 
风水申遗定性正名问题风水要申遗首先在弄明白的就是它的定性问题。 
现代中国人给风水学冠有很多的名称，反对它的有：四旧、迷信、文化糟粕、封建思潮、唯心论、骗术、伪文化、伪科学等；支持它的有：科学、准科学、潜科学、玄学、神秘学、传统文化、民俗文化、经验文化、国粹等。受风水影响几千年的中国人，却还都不知道它是什么，它真正的内涵是什么，它对于中华民族意味着什么，它对人类的作用是什么，否定它与肯定它的两大阵营还在激烈地争论它的真伪与去留。 
理论整合问题中国风水学门派众多，理论各异。古籍中唯有“钦定协记辨方”一书由清朝乾隆钦点为官方首肯，其余古著，均为一些文人官员或遗贤术士所著，所以精华与糟粕共存，经典与粗俗同在，而且各书各派的方法与理论甚至相反相悖，使后人莫衷一是。 
而事实上也确有很多混乱怪僻且无用有害的内容。我们理应把它们梳理，实践中有用的东西进行开发，无用的或有害的进行分析，纠正。 
未知的，保留，以留待后人研究。科学论证问题古今风水师上山临穴，是靠眼睛来定形，用罗盘来定向，看到的是山水方位表象，推出的是吉凶体咎结果，但知其然而不知其所以然，所以只能用五行八卦的理论来推敲，来论证。 
而经古人的长期经验积累，总结的这一系列神秘的实用理论，在科学不发达的古代，已经是很了不起的发现与创造。时至科学昌明的今天，如果还用这套以积累经验的方法来检验与发展风水学，显然不合时宜。 
因为政府的禁止，意识形态的不容，长期左倾思潮的影响，人们的怀疑，文人学者的无知，科学家的不屑一顾，使这一实用价值极高的传统学术还停留在几百年前的水平上，岂不悲哉。事实上，在中国传统文化里，最起码有很多是可借鉴，可供启发的东西，并且很多是无价之宝，有待人探究的奥秘。 
中外科学家在易经里发现不少秘密就是明证。因为风水学一直无人做科学的论证，人们仅凭自己的想当然，认为它是迷信，这并不为怪，奇怪的是当今很多中国的文化精英与科学栋梁，把祖宗留下的这一国粹，当做糟粕与垃圾，这是令人非常痛心的事。 
理论与实践脱节问题现在的高级文人学者科学家，很少人去研究风水，再加上政府禁止印刷发行风水学古典今著，高等学府不设风水专业课程，学生难以接触这门学术，而社会上一些靠风水学谋生者，其理论知识或从祖传，或从些许书本，或从口授，或从实践，大都未接受高等教育，更未接受专业培训，连买几本风水书籍，也只能从书摊中买盗版书，同行之间大都老死不相往来，无法交流促进，所以无法提高理论水平与实用水平。论断时头头是道，问其科学原理，却无言以对，只能故弄玄虚。 
创新问题古人论阴阳宅，是以坟场墓穴，草棚土墙，青砖瓦房，官衙宫殿为设计对象，今天的钢筋水泥，高层建筑，古代是没有的，所以很多理论已不适用于今天，现在的风水师遇到这类问题，只能在古论中去类推演申，因此这就需要现代人把风水理论进行创新，与时俱进，才能更适用人们的需求。风水学创新，是艰难的，这是集体的任务，也是历史的任务。 
可从两方面着手，一是科学方法论证，现代工具探索——工具手段方法创新；二是实践经验总结，科学数据积累——规律理论创新。职业要求问题“地理先生门前过，留也错，不留也错”“十个先生九个破，一个不破没地做。” 
说的就是人们对风水学及风水师的矛盾心理。这不是风水本身的错，是人们不懂风水，无法识别风水师知识水平技术高低的结果。 
自古以来风水师知识多为自学，操守均靠自律，水平全靠自吹，职称全都自封，无人为风水师评定学术高低，无人为风水师设立道德标准，行为规范。这是中国风水学中一大缺憾。 
知识普及问题中国风水学自古以来都是掌握在少数人的手上，民间九流就有“一流士（教师）、二流医、三流堪舆四流推（算命）、五流丹青（画）六相士、七僧八道九轻骑（戏）”之说。风水师排为第三，可见风水师在人们心目中的地位，可见风水学之难学难懂难用。 
如无一定的古文知识，明师正传，不经长期磨练，是很难洞察它的奥妙的。古文艰涩难懂，有的故弄玄虚，有的如读天书，让人丈二和尚摸不着后脑。 
知识传承与人才缺失问题因为政府的不提倡，文革期间的禁止与打击，只有一些有师承的风水师偷偷摸摸地被人请来看看风水，所以中间有几十年的知识实践断层，现在社会上有一定功底的风水师已寥寥无几。而现在虽然学术多元，可成定局，但还是有很多人瞻前顾后，不肯涉足，不屑此业。 
而民间研习风水者的理论，大都是由祖传口授笔抄目看而来。而各派之间门户林立，互不相容，“十步留一步，以防徒弟打师傅”象中华武术一样有很多经验、秘术，流失于民间。 
政府作为问题风水学在中国传承了几千年，深深扎根于民众的灵魂中，有人要想把它排挤、杜绝、禁止、是根本不可能的，我们为什么不引导它、规范它呢？现在因政府的睁一只眼闭一只眼，学术多元的宽松，民间操风水学而谋生者也一哄而上，因而更加良莠不齐，鱼龙混杂。这只会使风水学更入歧途，更为有害，更难前进。 
要解决这一问题，必须由国家出面，学术界牵。 
2.“风水”要在上海申遗究竟风水是科学还是迷信 
申遗初稿：风水是一门科学“风水是一门科学，不是迷信。” 
这是上海风水申遗报告初稿开篇的第一句话。张良仁昨天透露，正式稿下周就将完成，风水申遗正在紧锣密鼓地进行中。 
作为上海生活美学学会这一民间组织的负责人，张良仁现在的办公地点位于上海闸北区的一所居民楼内，房间狭小而凌乱。办公室里找不出任何与文化遗产有关的物件。 
不过，虽然条件简陋，但张良仁却称，复旦、华师大等沪上高校的人文学者都在支持他的工作。而最初提出要拿风水来申请非物质文化遗产的动议，也正是他和这些学者们讨论的成果。 
在张良仁等人看来，风水和端午节，乃至昆曲一样，都拥有成为非物质文化遗产的资格。风水申遗的初稿中明确写道：风水是中国传统文化中重要的组成部分，是倡导“天人合一”的人与大自然和谐共处的关系说。 
在该稿中，甚至把风水上升到了是“一门科学”的高度，认为“风水在建筑选址上实际是一门地质、地形、地貌选择的科学”。“年纪轻的人不懂风水，年纪大的人不敢提。” 
谈及替风水申遗后的处境，张良仁坦言，他个人要面临很大的压力。原因就是在人们传统观念里，风水总是跟封建迷信联系在一起，挖掘和宣传风水，无异于是在宣传迷信。 
3.中国风水学申遗存在哪些阻碍 
风水申遗定性正名问题风水要申遗首先在弄明白的就是它的定性问题。 
现代中国人给风水学冠有很多的名称，反对它的有：四旧、迷信、文化糟粕、封建思潮、唯心论、骗术、伪文化、伪科学等；支持它的有：科学、准科学、潜科学、玄学、神秘学、传统文化、民俗文化、经验文化、国粹等。受风水影响几千年的中国人，却还都不知道它是什么，它真正的内涵是什么，它对于中华民族意味着什么，它对人类的作用是什么，否定它与肯定它的两大阵营还在激烈地争论它的真伪与去留。 
理论整合问题中国风水学门派众多，理论各异。古籍中唯有“钦定协记辨方”一书由清朝乾隆钦点为官方首肯，其余古著，均为一些文人官员或遗贤术士所著，所以精华与糟粕共存，经典与粗俗同在，而且各书各派的方法与理论甚至相反相悖，使后人莫衷一是。 
而事实上也确有很多混乱怪僻且无用有害的内容。我们理应把它们梳理，实践中有用的东西进行开发，无用的或有害的进行分析，纠正。 
未知的，保留，以留待后人研究。科学论证问题古今风水师上山临穴，是靠眼睛来定形，用罗盘来定向，看到的是山水方位表象，推出的是吉凶体咎结果，但知其然而不知其所以然，所以只能用五行八卦的理论来推敲，来论证。 
而经古人的长期经验积累，总结的这一系列神秘的实用理论，在科学不发达的古代，已经是很了不起的发现与创造。时至科学昌明的今天，如果还用这套以积累经验的方法来检验与发展风水学，显然不合时宜。 
因为政府的禁止，意识形态的不容，长期左倾思潮的影响，人们的怀疑，文人学者的无知，科学家的不屑一顾，使这一实用价值极高的传统学术还停留在几百年前的水平上，岂不悲哉。事实上，在中国传统文化里，最起码有很多是可借鉴，可供启发的东西，并且很多是无价之宝，有待人探究的奥秘。 
中外科学家在易经里发现不少秘密就是明证。因为风水学一直无人做科学的论证，人们仅凭自己的想当然，认为它是迷信，这并不为怪，奇怪的是当今很多中国的文化精英与科学栋梁，把祖宗留下的这一国粹，当做糟粕与垃圾，这是令人非常痛心的事。 
理论与实践脱节问题现在的高级文人学者科学家，很少人去研究风水，再加上政府禁止印刷发行风水学古典今著，高等学府不设风水专业课程，学生难以接触这门学术，而社会上一些靠风水学谋生者，其理论知识或从祖传，或从些许书本，或从口授，或从实践，大都未接受高等教育，更未接受专业培训，连买几本风水书籍，也只能从书摊中买盗版书，同行之间大都老死不相往来，无法交流促进，所以无法提高理论水平与实用水平。论断时头头是道，问其科学原理，却无言以对，只能故弄玄虚。 
创新问题古人论阴阳宅，是以坟场墓穴，草棚土墙，青砖瓦房，官衙宫殿为设计对象，今天的钢筋水泥，高层建筑，古代是没有的，所以很多理论已不适用于今天，现在的风水师遇到这类问题，只能在古论中去类推演申，因此这就需要现代人把风水理论进行创新，与时俱进，才能更适用人们的需求。风水学创新，是艰难的，这是集体的任务，也是历史的任务。 
可从两方面着手，一是科学方法论证，现代工具探索——工具手段方法创新；二是实践经验总结，科学数据积累——规律理论创新。职业要求问题“地理先生门前过，留也错，不留也错”“十个先生九个破，一个不破没地做。” 
说的就是人们对风水学及风水师的矛盾心理。这不是风水本身的错，是人们不懂风水，无法识别风水师知识水平技术高低的结果。 
自古以来风水师知识多为自学，操守均靠自律，水平全靠自吹，职称全都自封，无人为风水师评定学术高低，无人为风水师设立道德标准，行为规范。这是中国风水学中一大缺憾。 
知识普及问题中国风水学自古以来都是掌握在少数人的手上，民间九流就有“一流士（教师）、二流医、三流堪舆四流推（算命）、五流丹青（画）六相士、七僧八道九轻骑（戏）”之说。风水师排为第三，可见风水师在人们心目中的地位，可见风水学之难学难懂难用。 
如无一定的古文知识，明师正传，不经长期磨练，是很难洞察它的奥妙的。古文艰涩难懂，有的故弄玄虚，有的如读天书，让人丈二和尚摸不着后脑。 
知识传承与人才缺失问题因为政府的不提倡，文革期间的禁止与打击，只有一些有师承的风水师偷偷摸摸地被人请来看看风水，所以中间有几十年的知识实践断层，现在社会上有一定功底的风水师已寥寥无几。而现在虽然学术多元，可成定局，但还是有很多人瞻前顾后，不肯涉足，不屑此业。 
而民间研习风水者的理论，大都是由祖传口授笔抄目看而来。而各派之间门户林立，互不相容，“十步留一步，以防徒弟打师傅”象中华武术一样有很多经验、秘术，流失于民间。 
政府作为问题风水学在中国传承了几千年，深深扎根于民众的灵魂中，有人要想把它排挤、杜绝、禁止、是根本不可能的，我们为什么不引导它、规范它呢？现在因政府的睁一只眼闭一只眼，学术多元的宽松，民间操风水学而谋生者也一哄而上，因而更加良莠不齐，鱼龙混杂。这只会使风水学更入歧途，更为有害，更难前进。 
要解决这一问题，必须由国家出面，学术界牵。 
4.《风水申遗谁来领军 
不客气地说，这是一句玩语言游戏的话。 
在“风水”一词还没有“风靡”世界的时候，我国的大学里面早就在讲解“中国建筑文化”的课程，那时也没有什么“建筑风水”的提法。如果根据《葬书》对“风水”的定义，在讲解中国建筑时除非提及皇帝陵墓或百姓坟头，否则就不会提及“风水”概念。 
只有当“风水”概念的外延无限扩大之后，有的学者方提出了“建筑风水”的命题，把诸如故宫的建筑等内容归入了“建筑风水”的行列。我们不能本末倒置地鼓吹“建筑风水”，似乎不能说“建筑风水文化是中国传统建筑文化的重要组成部分”这样的话。 
比如，故宫的建筑早就属于“中国传统建筑文化的重要组成部分”，早就有所讲解，只不过后来给它冠以了“风水”的名堂而已。