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风水学与地理学

  • 阳宅风水
  • 2021-02-03 18:41
  • 指迷居士
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风水学与地理学密切相关。早在六七千年前(半坡村遗址),古人就有风水意识。战国、泰金时期,有一部经典的藏经风水著作,正式形成了风水文化。风水在政府和公众中广泛传播。汉代罗盘(罗盘)的发明及其在风水中的应用,使风水更具吸引力。阴阳学说和五行学说使风水学的研究更加复杂和深刻。风水学涉及的知识面很广,包括天文学、地理学、气象学、阴阳五行、物理学、水型学等。 
风水的要旨是找一个好光环 
俗话说:“144点穴容易,十年点穴难”。这是真的。为什么点分这么难?难点在于龙脉所产生的幻觉,使风水被误诊,无法把握其本质。风水学的要点是“看”和“寻”。看看真实的地形,找到一个好的气田。 
郭璞在埋藏的经文中,风水被解释为:“气乘风散,界水止。古人聚集在一起,以确保他们不分散,他们不停止时,他们这样做,所以他们称之为“风水”。由此,我们也可以认识到,看地球的主体一定是形式,气田的好坏也可以根据形式来辨别。气田最好的集气场所是“穴位”。穴位周围有山(砂)。风吹不动人,气也能“突”;气被水束缚,有水气就停。由此可见,龙、穴、砂、水、方位的合理排列组合,能使气聚而不散。因此,向风水的最终目的是寻求良好的风气。 
自然风水地理中有气与邪气 
空气与地球大气形成一个大气田,气田中的气体在外界环境的影响下流动变化。空气和地球上的空气相互交流,当它们在地面上运行时,它们就成为促进万物生物化学的能量。气体能使生物体生长发育。比如春天来了,放在屋子里的种子会发芽;把鸡蛋放在封闭的屋子里,鸡就会出来,这就是愤怒的效果。《丧葬经》中说“葬者怒。阴阳之气是风、云、雨、气。生命穿过地球,生命来自万物。”就是这个意思。可见,我们的祖先早就发现了这个规律。自阴阳学说产生以来,人们一直认为宇宙万物皆在阴阳之中,包含着阴阳。医学把人体内的气分为阴阳两种,根据阴阳的起伏,仍然有效。不难理解,风水大师用阴阳的起伏来区分气场的好坏(阳吉阴凶)。 
青山绿水形成的气场,环山环水,地势开阔,龙洞形成的气场砂和缓的洞穴形成的气场,气场吉祥(风水好)。山里水里风大,水飞,地深,龙急。水的直接冲入形成的气田是恶气田,而这种气体是不祥的气体,在风水学中称之为“恶风”(坏风水)。砂锐利的水流使气聚得更密,产生的力量更大,对人的影响更大。这与导体尖端的放电和磁棒两端的磁力相同。 
人对气场比较敏感,但对愤怒比较敏感,对邪灵比较迷茫甚至没有觉察。例如,当人们走进黑暗的洞穴时,愤怒的感觉会让你害怕(阴气盛)。在六七公里的山上烧同样量的开水需要更多的时间。把原来郁郁葱葱的苗木盖上花盆,过几天就会变黄(活力不足,生理功能下降)。气场中有两种气:生和沙(阴阳)。人有气场的感应。气场与生活在气场中的人之间必然存在因果关系。所以说好风气给人带来健康和财富,坏风气给人带来灾难并不迷信。因此,风水和地理的关系非常明显,需要注意!!
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