八宅风水学入门

甚么是“八宅”，望文生义八宅风水派就是将一个家宅严格的划分红八个部分，辨别是西方、北方、西方、南方、西南方、西北方、西北方和东南方。八宅风水学入门要明白八宅风水学是研讨命卦与方位的关系，以八卦配八宅，夸大宅命共同，属理气度。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的准绳。 
1、风水学根本方法 
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 
十二属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 
属相方位：北为鼠、南为马，西为鸡、东为兔；然后从鼠Start顺时针标的目的标出牛，虎超出已标出的兔，继续顺着标出龙、蛇，再超出已标出马，接着标出羊、猴，再超出已标出的鸡接着标出狗，猪，正好一圈。 
十二地支方位：子为北、午为南、卯为东，酉为西；子与卯之间的西南位是丑和寅，卯与酉之间是辰和巳，午与酉之间是未和申，酉与子之间是戌和亥，十二地支顺时针标的目的等距散布正好绕一周。 
五行恶马恶人骑： 
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相生大吉，同命亦吉。 
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，男克女为财，女克男为殃。 
五行生抑制化法： 
河汉水，大海水不怕土，因土而成库。沙中金，剑锋金不怕火，因火而成器。 
高山木不怕金，无金不得上青云。轰隆火，天上火不怕水为仇，终身衣禄近贵爵。 
大驿土，沙中土，路旁土三者，木来克，因木固而土成山也生养万物不祥也。 
2、八宅的八种卦象 
八宅风水是依照大家的诞生年份，以八卦来划分，共分出东四命和西四命八个命卦；再以衡宇所座落的卦为宅卦，共分红东四宅和西四宅八个宅卦。依不一样宅卦布上赌气、延年、天医、伏位四吉游星，和绝命、五鬼、六煞、祸患四凶游星，共有八游星。八游星会应不一样的宅卦，以不一样的次第陈列於地皮八卦宫位之上。 
1、八卦方位： 
北为坎，南为离，西为兑，东为震。坎与震之间的西南位是艮，震与离之间的西北位是巽，离与兑之间的西南位是坤，兑与坎之间的东南位是乾。等距散布正好绕行一周。 
运用时以东四命住东四宅为吉，以东四命住西四宅为不吉的准绳，再以赌气、延年、天医、伏位四吉游星地点的地皮宫位来开门、放床、安灶为吉；以绝命、五鬼、六煞、祸患四凶游星地点的地皮宫位来开门、放床、安灶为凶。 
总而言之，东四命配东四宅，西四命就要配西四宅才为吉算，反之不吉。 
八宅风水：辨别为西北东南及其夹角位。这些方位有的吉，有的不吉。必须依个性命卦而定。 
2、家宅座向决议卦象： 
1、坐西方的家宅是震宅，大门向西。 
2、坐西北方的家宅是巽宅，大门向东南。 
3、坐北方的家宅是离宅，大门向北。 
4、坐西北方的家宅是坤宅，大门向西南。 
5、坐西方的家宅是兑宅，大门向东。 
6、坐东南方的家宅是乾宅，大门向西北。 
7、坐南方的家宅是坎宅，大门向南。 
8、坐西南的家宅是艮宅，大门向西南。 
3、命卦的推算 
在断定阳宅上述各主要方位以后，就能够判定休咎效应。首先要先晓得本人的“本命卦”。所谓的本命卦是按照诞生年换算成八卦的代号： 
1坎、2坤、3震、4巽、5（男为坤、女为艮）、6乾、7兑、8艮、9离 
用下面公式算出： 
男命：(100－诞生年)÷9求余数/女命：（诞生年－4）÷9求余数。 
假如余数是1、3、4、9是东四命；是2、5、6、7、8是西四命。例如：1940年诞生的女性40-4/9商数为四，余数视为9，9为离，故命卦为离卦。 
命卦“坎、离、震、巽”属于“东四命”；命卦“乾、坤、兑、艮”属于“西四命”。凭之判别本人特定的休咎方位，在八个方位中，每一个人的命卦都有四个“好方”和“坏方”： 
东四命：好方：正北、正南、正东、西北坏方：正西、东南、西南、西南 
西四命：好方：正西、东南、西南、西南坏方：正北、正南、正东、西北 
由此可以看出“东四命”和“西四命”的好方、坏朴直好相反，所以易记。 
命卦的四吉星和四凶星： 
在一般的状况下，只需依据一个性命卦的优劣方位，就能够选择对本人有益的阳宅住家，若要再进一步来判别，那就必须理解每个方位与本人命卦恶马恶人骑所显示出的不一样含义，这点也不难，首先要看法“四吉星”和“四凶星”。 
四吉星：赌气、天医、延年、伏位 
四凶星：绝命、五鬼、六煞、祸患 
四吉星： 
赌气，是每个人第一吉祥的位向，是精神茂盛、赌气蓬勃和出路黑暗的意味。所所以每个人最有益的标的目的，能安康高兴长命。此方位不能作为浴室或茅厕。 
天医，是每个人第二吉祥的位向，特殊关系安康方面的问题。此方位的房间可以借天然的力气改良体质，中途夭折，并能使医治药物发扬更大的效能。 
延年，是每个人第三吉祥的位向，也是中途夭折、加强性命力及抗疾病才能的用处，而且增进情感的滋生、婚姻调和，使家庭圆满。 
伏位，也就是一个人的本命从吉方，可以应用这吉方作为大门出口、卧室、书房、起居室及门向、桌向、床向、灶向，都是对本人有益。以伏位作卧室及床向，有益于生男。 
四凶星： 
绝命，是每个人最不吉的位向。以阴克阳，影响安康、不孕破财及易产生不测灾害。 
五鬼，是每个人第二凶祸的位向，以阳克阳、以阴克阴，易遭窃、火警、得病、诉讼。 
六煞，是每个人第三凶祸的位向。 
祸患，是每个人第四凶祸的位向，五行相克。轻易结仇、胶葛、破财、疾病。 
八宅风水学是研讨命卦与方位的关系，从而吉的保存，凶的更改，保家庭安全不祥。按顺时针转，依据八卦方位五行关系，巽门气口为木气。其它方位的排布： 
到离位遇火，火木相生为吉，是“天医”的地位。 
到坤位遇土，土木相克为凶，是“五鬼”的地位。 
到兑位遇金，木金相克为凶，是“六煞”的地位。 
到乾位遇金，金木相克为凶，是“祸患”的地位。 
到坎位遇水，木水相生为吉，是“赌气”的地位。 
到艮位遇土，木土相克为凶，是“绝命”的地位。 
到震位遇木，木木相合为吉，是“延年”的地位。 
东四宅，是水木相生。特色是在东四方位，随意选此中哪一个方位，都是吉位。 
西四宅，是土金相生。特色是在西四方位中随意选此中哪一个方位，都是吉位。 
此中延年地点的方位即是桃花位。不一样的家宅成员，因为命卦有别，故大家的桃花位也有异。震命的延年在西北方；巽命的延年在西方；坎命的延年在北方；离命的延年在南方；乾命的延年在西北方；坤命的延年在东南方；兑命的延年在西南方；艮命的延年在西方。 
在选择休咎时，不能只论男主人不管女主人。办法离不开阳宅三要，以男为主的，把两吉给男，一吉给女；以女为主的，把两吉给女，一吉给男。男女各有凶吉，二者才轻易均衡。例如：男的为巽卦，在外任务。女的为坤卦，是家庭宝妈。则可把门定在坎方赌气位，让男的努力向外开展；把房定在震方延年位，以加强其社会关系；把灶布置在艮方，居女主人的天医方，以确保一家人的饮食安康，也合适宝妈的地位。 
4、八卦家庭恶马恶人骑说明： 
延年：凡“伉俪正配”都是延年。就是说，乾和坤赶到一同必定是延年。 
赌气：首要特色是异性相生或比拟。乾门，兑位是赌气，金金比拟，少女对老父。 
天医：特色是异性相生或比拟。例如：坤门，兑位是天医，老母对少女。 
绝命：特色是异性相克。例如：乾门，离位是绝命，金被火克，老父女儿、老母儿子。 
五鬼：特色是异性相克。老父宗子，老母长女。 
六煞：特色是异性相克。老父次子，老母次子。 
祸患：特色是异性相克。老父长女，老母宗子，中男少女，少男中女。 
以上所述，不管选在东四宅仍是西四宅，门、主、灶都应在吉位上才为吉。 
八宅风水学入门：八宅风水趋吉避凶用品之使用 
根据当代修建特色运用风水用品共同星曜作出趋吉避凶之用处: 
赌气星：赌气星是旺财的大吉星，除此以外，亦主升职或公事员升官之催官位，大门开在这一便利十分吉祥，其次，房间及灶向在这方位亦吉。但赌气星不到这些方位，便要借用风水物品来催吉了。 
赌气在窗门位，适合摆放一对貔貅（独角兽），头面向着窗外，由于貔貅有吸纳旺气的用处，而赌气星为最吉祥之旺星，家中风水，吸纳愈多愈好。 
A：财气期望财气顺得，便要安设水位，以下各种俱可：1、养鱼2、放风水轮3、安喷水池4、放雾化盆景 
B：升职 
1、顿时封侯（一只山公骑在马背上） 
2、玉印，印主权位，大部分情况可摆放辟邪印（便是貔貅印），麒麟印、狮子印、龙印等； 
3、文员要升职，便要摆放文昌塔，文昌塔以水晶文昌塔及玉文昌塔更容易奏效，而瓷制文昌塔也能够； 
C：聪慧家有小朋友，期望成果骄人者，亦可能在文昌位摆放书台或者文昌塔，而八宅派便以赌气位为文昌位了。 
D：添丁成婚多年仍未生养，若果不是先天体质出缺陷，亦可以借用风水的力气来催丁，办法有： 
1、古有“麒麟送子”之典故，可在赌气方位摆放麒麟； 
2、可摆放寄意“富甲一方”的玉山； 
3、可摆放花生、瓜类玉成品，亦主多子； 
4、摆放文昌塔，添子聪慧。 
E：化君子有些性命中犯君子，终身都招人吃醋，任务遭人从中作梗，在赌气方摆放金龙，即可以化君子。 
延年星延年星亦是旺财的星，但其首要影响是长命及婚姻方面，旺财的力气总不及赌气星，门、房、灶向在延年位，主人长命安康。至于没有婚姻之男女，宜睡在延年方，则可以早得朋友。若果由于地方面积问题的影响，延年方若果不能开门设房安灶或放床的话，便要借助风水用品了。 
有关催吉、避凶的借用风水物品结构，可参考以下办法： 
A：旺财在此方位摆放一只铜貔貅，貔貅后面放水晶球一个，以土生金，令财星更旺，且貔貅亦为一旺财的瑞兽。 
B：姻缘 
1、在这方位摆放粉红水晶杆或球； 
2、摆放和合二仙雕像； 
3、挂一张个人的相片，愈大幅愈好，相片后写上本人的时候八字更好； 
C：长命 
1、可在这方摆放雕龟形饰物； 
2、摆放玉雕寿桃。 
天医星天医星在四吉星中是排第三的，其首要用处是治病，除此以外，天医星是天乙星，天乙为朱紫星曜，所以天医位亦属于朱紫位。当你的任务赶上好不容易的问题，身旁便会出现朱紫替你处理困难。 
家中有病人，要令其康复的结构，可用灶向向着天医位，或在这宫位煎药，或煲水协助吃药，都有协助，若果不能安灶，可借用以下物口作结构： 
A：化病 
1、摆放一个玉葫芦； 
2、摆放一个木葫芦； 
3、摆放一件玉灵芝；葫芦听说有收煞化病的成效，灵芝被冠以仙草，所以有去百病之功用。 
B：招朱紫 
1、可以摆上福、禄、寿三星像； 
2、可以摆放玉如意一把； 
C：财气稳定 
1、摆放三脚金蟾，可令财气稳定； 
2、摆放龙头龟。 
伏位星:四吉星中以伏位星的趋吉力气最弱，而其特征只是颠簸长进罢了。最利打工人士，做生意者则不宜选择室第开伏位门。又在后代缘份中，赌气位主生男，而伏位主生女，所以家有多个儿子之时，期望添一令媛者，可在这方位着手。 
A：添令媛 
1、在这方位摆放一个紫水晶或粉晶（玫瑰晶）球； 
2、摆放一座玉山，如富甲一方（玉山上方雕虫豸或甲虫）； 
B：财气颠簸 
1、摆放三脚金蟾一支，头向屋内，三脚金蟾有聚财的力气； 
2、摆放安忍水（安忍水是将一个玻璃瓶盛水，放粗盐，放一个龙银、六个铜钱） 
绝命星门开绝命位或房灶在绝命位，主身材日渐衰弱，住久便会产生血光之灾，为一损丁的星曜，只是损丁，还不算过分。绝命星还要叫你破财，令你人财两失，家宅不宁，要依以下办法化解方可： 
1、放一瓶安忍水； 
2、挂一个盛水的木葫芦或铜葫芦； 
3、用一木板削成海浪形，然后再漆上黑或矿或蓝等色彩。 
五鬼星五鬼星在四大凶星排第二，其凶性不能无视。门或炉灶何在五鬼方，便会出丧事。如血光之灾、阴灵骚扰、火警等，亦主破财。化解办法以下： 
1、若果家里常产生怪事，则可能屋内出现阴灵，只需摆放一只开光的玉辟邪，即可以避免怪事再产生； 
2、家人出现燥毒之症，如暗疮、肿瘤、皮肤病等，可以摆放五粒白玉，则能化五鬼星的煞气。 
3、共同飞星，可布五鬼旺财的格式。 
六煞星在四大凶星中排第三位的是六煞星。门、房、灶在六煞宫位亦异样必须摆放风水物品。 
1、摆放一些水种的动物； 
2、挂一个由自然葫芦瓜所做的葫芦一个； 
3、可以挂八支羊毫 
4、可以挂一个木算盘。 
祸患星祸患星在四大凶星中，排最初的地位，因他的凶性为最低。门、房、灶在祸患位，是最轻易招惹是非的，所以要留心与别人相处的问题。若果犯了六煞星，可参用以下办法： 
1、挂一幅铜板画； 
2、放一条金龙（金龙可辟是非君子） 
3、铜麒麟是可化祸患星的。 
八宅风水学入门：宅与门 
东四命人住东四宅，西四命人居西四宅，是为得福元，但如果衡宇坐山与本命分歧（假如东四命人居西四宅），虽是吉方也不能受福，可是假如衡宇难改，可将大门改在合本人本命之四吉方上，如大门亦难改，只好更动床位，将床向本人本命之吉方，固然力气较小，最少可积福也。乾宅坤门贫贱多金，开门艮兑代代腰金。坤宅乾门佳耦和宁，开门艮兑世受皇恩。艮宅兑门最旺子孙，乾坤收支家满黄金。兑宅艮门家境昌亨，乾坤收支祖业丰盈。震宅巽门加官进丁，开门南北一步登天。巽宅震门家出文人，开门南北贫贱骈臻。坎宅离门库满仓盈，收支震巽百子千孙。离宅坎门广积金银，收支震巽产子贤达。 
凡开门————乾门宜戌亥二山。坎门宜壬癸二山。艮门宜丑寅二山。震门宜辰巳二山。离门宜丙丁二山。坤门宜未坤二山。兑门宜庚辛二山。艮门为鬼宇，不宜正艮山。所由之路————震巽坎离宜由西方，乾坤艮兑宜由西方。 
八宅四书开门断诀 
1、乾卦为坎宅之六煞，坎卦为乾宅之六煞，如乾宅在坎卦开门，或坎宅在乾卦开门，主男女***，无耻，门风不洁，金水虽言相生，却有响马与堕胎退产之患。 
2、乾卦为震宅之五鬼，震卦为乾宅之五鬼。如乾宅在震卦开门，或震宅在乾卦开门，金来克木伤克子，五磷火去伤乾金伤老翁，此为星克宫，宫克宫。主火警，伏莽官非监狱之患，父子和睦。 
3、乾宅巽卦互为祸患，如乾宅在巽卦开门，或巽宅在乾卦开门，为乾金克巽木，宫克宫，乃老阳克长妇，主堕胎产亡，男生风疾，兄弟和睦，收支刁蹬，妇人自缢，禄存星属土，虽土生乾金宫，有财，但难免诸病。 
4、乾宅与离卦互为绝命，如乾宅在离卦开门，或离宅在乾卦开门，乃离火克乾金又克绝命金，星宫相克，谓之金火相煎，老翁痨嗽，***灾伤，邪魔缠害，火盗相侵，日久破家绝嗣败绝。 
5、坎宅与艮卦互为五鬼，如坎宅在艮卦开门，或艮宅在坎卦开门，为水火相煎，主伤小口，邪魔缠害，投河自缢，官灾火盗，宗子不孝，中子夭亡，孀妇折磨之患。 
6、坎宅与坤卦互为绝命，如坎宅在坤卦开门，或坤宅在坎卦开门，为母克子，主中男和睦，小口有灾，妇女堕胎，官非败财，人生蛊病，脾胃之灾，阴旺阳衰，妇人管家，宫克宫生祸星，星生官虽有财，灾祸亦难免。 
7、坎宅与兑卦互为祸患，如坎宅在兑卦开门，或兑宅在坎卦开门，主中男晦气，火盗官灾，男惹官非，女遭产难，外宫生内水，虽有子孙富盛，难免残疾摧年。 
8、艮宅与震卦互为六煞，若艮宅在震卦开门，或震宅在艮卦开门，为文曲入宅，艮土克六煞星水，女被产厄，小男少亡，生齿主有疾，瘟疫难免。 
9、艮宅与巽卦互为绝命，若艮宅在巽卦开门，或巽宅在艮卦开门，为破军入宅，土木相克，小男晦气，长妇堕胎，火盗破财，主人生痞疾疯瘫，日久绝。10、艮宅与离卦互为祸患，若艮宅在离卦开门，或离宅在艮卦开门，祸患星入宅，星与宫虽比助，内宫生外，主斗室疾病缠身，父子不得，风声***。有黄蛇出现者，小子与中嫂通奸，此乃比助之应。 
11、震宅与坤卦互为祸患，如震宅在坤卦开门，或坤宅在震卦开门，主***，先损钱财，后损人丁，此乃宫克宫之害。 
12、震宅与兑卦互为绝命，又为龙虎之方，若震宅在兑卦开门，或兑宅在震卦开门，为破军金入宅，金木相克，定伤长男长女，官灾贼盗，劳蛊痞目瞽之患，此乃星宫相克之害。 
十3、巽宅与坤卦互为五鬼，若巽宅在坤卦开门，或坤宅在巽卦开门，为廉贞入宅，宫克宫木土相克，主老母多难，难产痞肿，火盗伤残，疾病催年，阳衰阴旺，女人掌权。 
十4、巽宅与兑卦互为六煞，若巽宅在兑卦开门，或兑宅在巽卦开门，为文曲入宅乃金克木，宫克宫也，主长男亡，阴衰阳盛，老母先亡，子孙疯颠，火盗灾祸，***风声。 
十5、离宅与坤卦互为六煞，若离宅在坤卦开门，或坤宅在离卦开门，为文曲入宅，宫克星，星克宫，水火土相互克战，淫阴相侵，主损阴并退财，损六蓄，堕胎内哄。 
十6、离宅与兑卦互为五鬼，如离宅在兑卦开门，或兑宅在离卦开门，为廉贞入宅，星宫相克，谓之金火相煎，阴人受益，火盗相侵，邪魔缠扰，血光产难，翁母生离，财散败绝。 
八方休咎星簡介: 
1.生氣方:得生氣方者主人孝悌聰慧,大利財官及名聲位置之寻求..可旺財旺丁. 
2.延年方:得延年方者主人延年益壽,有貴人提攜,大利情感,可增進伉俪之情感!! 
3.天醫方:得天醫方者可促進家庭和谐,有朋友搀扶,大利疾病之復原,可確保衣食豐盛!! 
4.伏位方:得輔弼星主人素性慈爱,小福中壽,得平靜天然之生活,终身無口舌是非!! 
5.絕命方:逢絕命方有血光之災,逢盜賊之害,主人壽夭多病,絕嗣退財. 
6.五鬼方:逢五鬼方有中邪破財之禍,自得外口舌之災,主人讼事纏訟,違禮背義. 
7.六煞方:逢六煞方主家宅不安,有外遇疾病,终身酒色財氣,淫亂無度.. 
8.禍害方:逢禍害方多口舌是非,或招惹讼事,有男鰥女寡之害. 
陽宅風水以化煞為主休咎方為輔..八方休咎只能參考作為輔助..否则弄到最後會有違陽宅風水之本意!!八宅星曜休咎八宅八星各有其五行，八个方位亦有五行，年代干支亦有五行，八星固有休咎之分，但由其地点八方宫位之五行实时间干支五行影响下，星曜自身休咎特征便因五行生抑制化而有所增减。 
八星休咎简释 
赌气：财气大好，身材安康，生机充分，大旺人丁； 
延年：财气很好，中途夭折，身材安康，伉俪调和； 
天医：财气不错，疾病康复，朱紫相扶，安康长命； 
伏位：财气小吉，命运中等，安康如常，家运温和； 
绝命：财气极差，多病损寿，横祸绝嗣，不测伤病； 
五鬼：破财败业，火警失贼，安康甚差，轻易招鬼； 
六煞：财气欠好，口舌淫荡，灾害连连，身材多病； 
祸患：财难积累，官灾是非，争论上当，响马失贼。 
房是指寝室，寝室的休咎对个人存在极大的影响力，宅和大门之休咎影响全宅大家，但寝室的休咎则只影响在房间内歇息的人。依八宅派的实际，是讲究房命要相配。所谓房命相配，是指寝室宜在本命之四吉方，即东四命的人宜睡在东四房，西四命的人宜睡在西四房。分房是以室第大太极来断定的。再进一步研讨，假如想增加财气，则宜选择四吉方之赌气及延年方作为寝室，若想身材安康，则可选择天医方作为寝室寓居。寝室除讲究方位配命之休咎外，房门的休咎亦相当主要。假如不能房命相配的话，便退而求其次，使房门与本命相共同，其实际根本上与上述大门配命一样。总之，东四命宜开东四门，西四命宜开西四门，这是八宅派稳定的定律。借用结构办法趋吉避凶真正好风水的阳居，可能应用门、房、灶去将就，不用摆放风水用品，但风水差的阳居，不容你修改太多，便必须借助风水用品了。
刚学八宅风水几天，突然想到一个问题例如买的房子是东四宅，而主人是西四命，请问这如何调理啊？
八宅派伪学居多，大多是帝王喊术士弄的一套中性东西糊弄老百姓用；真正的实用学说是紫微斗数。吊天星！这才是正路。
毕竟天体运行规律是大道。哪有一成不变的道理，明白的人仔细想想变知其中真伪。
西四命东四宅如同择日中的黄道吉日哪有，不是风水主要因素它们只起到辅助力量不具决定性作用。
八宅风水与周易风水的区别,哪一个准确
周易与八宅其实际是殊途同归，离不开五行，离不开生克。周易应用较广，八宅较专项，各有千秋，只要你能有机结合将会更准确。
八宅风水与九宫飞星的关系
八宅是生五延六祸天绝伏，九宫是可以套用八宅法，是相互的关系，可以而八宅则定的是坐向八方的吉凶，九宫可以飞星可以定坐向，也可以查流年吉凶，八宅中没有中宫，九宫把中宫的吉凶也算上的。希望对你有帮助！
八宅风水门前的火行怎样克治化解
不良信息宜化不宜克，克不住了要反噬呢！
可用五行土来化解！
不知什么门？多用黑的颜色平衡之。自己考虑。
路人借问遥招手，
用陶瓷水缸
八宅风水－这是什么宅？
八宅风水的核心要件是：要有中轴对称线上的大堂祖先神位，如果没有大堂祖先神位，祖先神位不在中轴对称线上，而是任意设置神位，只能认为普通套房、南北通透型房，没有八宅意义。
本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。