1.卧室风水：床头放置台灯有什么风水作用
卧室台灯风水禁忌与客厅灯具风水禁忌有相同之处也有不同之处，相同的地方有灯光的颜色都可以是黄色，黄色在风水学中代表土，土生金所以黄色的灯光有招财之效。客厅灯具尽量不要选白色，但是台灯可以选择白色因为它更适合人的生理需要。
卧室台灯风水禁忌中有一条很重要，不要违背厅明室暗的原则，客厅亮一些有助于风水的聚集，卧室的灯太亮容易产生冲煞，主次不分。再者卧室的台灯数量也有一些讲究，最好是单数不是双数，单数的台灯也要注意不要摆成一排避讳烧香的排列。
卧室的台灯最好不要放在太过床头，这样容易影响睡眠，长时间下来会睡眠质量下降，情绪不稳定患上一些疾病。红色的灯光也是需要避讳的，红色的灯光会让人心生烦躁长时间对人的身体有害。
卧室的灯不要再床的正上方，有冲煞人的说法，对人的健康特别是妇女儿童有害。
2.床头灯一般放两个还一个
这看个人喜好，床头灯可放可不放，一般情况下，单人床配一个床头灯，双人床则配两个。
床头灯的用处极为广泛，为我们的生活带来了方便。床头灯是因它用于床头而得名，有固定式和可移动式两类。可满足躺靠在床头读书报用光的需要。可以说是现代家庭卧室中的一颗“夜明珠”。
在家居中，卧室是个让人摆脱劳累、休整身心、养精蓄锐的空间。因此，卧室里的光环境应该以温馨、惬意为追求目的。配置合宜的床头灯，往往在卧室照明中最为出彩。
床头照明除了便于度过睡前的时光外，还方便起夜。人们在半夜醒来时，往往对光很敏感，在白天看来很暗的光线，夜里都会让人觉得光线充足，因此，床头灯的造型应以舒适、流畅、简洁为宜，色调要淡雅、温和。切莫选择造型夸张、奇特的灯具，色调也不宜过于浓烈鲜艳。
床头灯的选择一般依房间的大小，家具的摆放，整体装修风格及个人的需要来确定灯的类型。台灯、壁灯是大多数家庭用以作床头灯的首选。台灯的大小、盏数可依床头柜的大小、样式、质地或个人喜好来选择，可以单独一盏或对称地摆放两盏。壁灯则需依床的大小来挑选，通常大床宜在床头两侧的墙上方各装一盏，而小床则宜在床头正中上方安装一个双头壁灯。如果您为了阅读方便，还可以选择具伸缩柄、可调节灯头的壁灯。
3.床壁灯风水都有哪些讲究
1.床头壁灯的款式：从风水上来看，灯具的挑选应选择专门在卧室内使用的，如果把安装在走廊里的壁灯用在卧室，会对主人的运势带来不利影响。
2.床头壁灯的材质：不同材质带来的风水效果是不一样的，注意材质不能与主人的五行相克，否则再好看也没有作用。
3.床头壁灯的颜色：卧室是睡眠的场所，所以灯具颜色最好为暖光源，可以使室内视觉效果看起来更柔和，有效地放松身心，获得好的睡眠与心情，自然做什么事都会觉得顺利。提醒您不要使用容易让人浮躁不安的红光，这样不利于休息睡眠。
4.床头壁灯的外形：从风水上来看，卧室里不宜有尖锐坚硬的动心存在，所以床头壁灯一般以圆形为佳，忌讳三角八角等不规则形状。否则再床头壁灯风水上容易有口角之争的寓意。
5.床头壁灯的投射方向：灯光方向不能正对人脸，容易对人形成光煞。应将壁灯朝向两边或朝上对着顶部。随着灯光的散开，改变主人运势，加强卧室风水。
4.卧室床头灯风水禁忌有哪些
大部分人在安睡前都喜爱躺在床上玩玩手机，看看电视等，所以为了方便和增加装饰性，许多人在卧床上面会装一个床头灯，这类灯不仅是一种时尚，同时也给生活带来了极大的方便，另外小小的点缀也能起到画龙点睛的风水效用，在考虑床头灯时，除了外观及实用性，风水也是不可忽视的一部分。
床头灯风水讲究有哪些
1、床头灯的选择
每一种样式的灯对人的运势有着不一样的催化，比方说具有古典味的灯显得普华无实，不过具有镇宅之用，有助于兴旺主人的事业运，同时还能为卧房营造古典的韵味，而时尚新颖的水晶灯则具有催财的效用，不过在形状方面尽量避免三角或标记突出的灯具。
2、床头灯的颜色选择
在色彩的选择上，最好依据屋主的八字命理来确定，这样不管在是财运还是其它运势上，对屋主的帮助更大，比方说主人为“阳命火相人”喜用的色彩为黄色，灯具则应以黄色为主，可以生旺磁场，切忌不宜使用红色的灯光，否则会使人心烦气躁。
3、床头灯摆放
一般来说，这类灯的放置应在床头，但是不宜设置得过低，否则会影响到人的安睡舒适感，当然也最好避免安置在头顶的方位，否则不仅会压制着人的运势，同时对人的事业运也有着极其不利的影响，很容易破坏气场。
4、床头灯风水格局禁忌
倘若在卧房中选用了筒灯作为辅助灯源的话，那么在安置时切勿出现三盏灯并排的状况，最好是以双排为主，另外床头灯的摆放切勿冲着门口或煞气中的方位，否则会很不利健康，并破坏住宅的磁场风水。
卧室床头灯如何巧妙布局
1、床头灯的设置应高于居者的坐姿。
这类灯主要是为了提供照明而存在，所以在布局是必定要满足安居者晚读的需求，许多人为了能更好的入眠，会选择读一本来沉淀、提升自己，所以这时床头灯就显得格外的重要，而光源高于居者的坐姿可以提供更好的照明效果亦可保护居者的眼睛。
2、床头灯在设置前要预先留出电线头
有些人会将这类灯设置成壁挂式，因此若是没有留存足够的电线头，在安置时就需要拉一条明显，完全破坏了卧室整体的美观度，相反若是预先留出了电线头，将暗线隐藏在电线头中，床头灯才真正起到装饰与实用的双重作用。
5.床头吊灯好不好床头吊灯风水讲究
1、在卧室灯具风水中，灯具光源通常以白色为佳，柔和淡雅，比较适应人们的生活习惯。而黄色光源也可，黄色在五行属土，土生金，有招财的寓意。但是最忌讳用红色光源，红色浓烈而刺眼，容易使人焦躁，若是放在床头，还易使夫妻一方出轨，所以在卧室切不可放置带红色光源的灯具。在卧室中，一般不宜选择红光灯及有大幅度闪烁的霓虹灯作装饰，容易令人产生浮燥不安的心理。
2、夫妻卧室灯具风水布局的原则是八个字，即“主次分明，阴阳平衡”，吊灯要安装，还可配合小的灯具，如台灯，吊灯射灯等等。卧室灯具款式的选择需全方面考虑，还要考虑其安装的数量。卧室灯具应以单数为宜，尽量避免三盏灯并排，形成不好的寓意。
3、在卧室灯具风水中，关于灯具的安装位置也是有所讲究的。通常卧室灯具最不适宜安装在床头和床上方的，安装在床头的话容易给人的睡眠带来不便，而若安装在床的上方，在风水上有着灯压床的说法，容易给人造成精神上的压力。而款式选择建议水晶材质的，因为水晶磁场强大，有风水生旺的作用。4、卧室灯具风水注意不可造型怪异，形煞易害人。一般来说，卧室灯具的形状以圆形、方形为宜，若是灯具造型太过怪异，在家居风水上会产生不好的寓意，对主人也容易产生不利的影响。切不可选择棱角太多的灯具，太多尖角易产生煞气，会破坏卧室好风水。
5、卧室床的正上方不适宜安装吊灯，容易形成光煞。倘若在卧室床的正上方安装了吊灯，久而久之，就很容易使人患上脑神经衰弱等病症，精神越来越差，自然运势也会越来越不好。
1.看商铺风水怎样看
店面要找对地方，除了找人潮聚集的商圈，同一个商圈也有所谓的阳面及阴面，人潮多者即为阳面，反之就是阴面，一定要找对位置。千万别在巷子的末端、角落或是无尾巷开店，因为在风水学上，水即是财，水绝对不会流向巷尾或尽头，会成为死水，不仅聚集不了人潮，也容易倒店而经常换人经营。
选择开店的地点时，应该考虑店铺正前方是否开阔，最好能避开所有的遮挡物，比如：围墙、电线杆、广告牌，或大树…等任何妨碍财气进入的东西。
店面前最好有广大的明堂，可以接纳八方生气，这个理念与经商讲究广纳四方财源相契合。犹如百货公司，舍去内部空间而加大店面前的空地，不但可以吸取人气，还可招来财气，「以退为进」的哲理，正是纳气招财的最佳典范。
2.商铺的风水到底有多重要
一、店铺风水选址影响人流量
无论是谁，都不会常常走到离家远且偏僻，又环境不好的店铺去购物。人是群居的动物，对“冷僻”有天生的躲避性，对“热闹”则是天生的趋附性。在闹市区的店铺，永远人头攒动。诚然，人流量大不代表生意就好，但是没有人流，肯定没有生意。
在风水上讲，人代表的是生气，这种生气属阳。一个生气不盛的地方，阴气必盛；阴气一盛，运势必受影响，财运当然不能得免。阳为正、阴为负，要让财运旺盛，一定要阳气充足。
二、店铺风水选址影响员工态度
有客人进店，没人去接待，或者接待者态度不好，客人就会失去购买的欲望。这是员工态度对生意的影响，而以下这些因素，则会影响员工态度：店址有日晒极烈之处，成天热得不得了；店址在阴冷潮湿之所，整天湿气过重，而且冷得人受不了；店址的附近就是垃圾站，成天臭气熏天，掩鼻成了整天最重的工作……无论是哪种店址，不能让员工积极地工作，就不是好店址。
三、店铺风水选址影响财运
店址不好，财运必然受损。前面两点是店址对财运的间接影响，有间接当然有直接，这里我们先来简单理解一下店址对财运的直接影响。
1、门对不吉
这个无须多说，财运属吉，不吉之物会损害财运。什么是不吉之物？常见的是产生污秽之气的地方，比如垃圾站、厕所、大烟囱、医院、殡仪馆等，这些都是不吉的地方，必然压制附近的生意，尤其是门门相对，危害更大。
2、门对冲煞
这主要是针对路冲和楼冲来说的。所谓路冲，比如店前一条路直直地对着店门，称之为直冲；又如店在弧形路段弧顶的一端，称为反弓冲。这些都是严重伤害财运的冲煞，必须避免。还有店门正对高耸大楼，两者间毫无阻隔，也是冲煞的一种。店前有电线杆，主难留人丁，员工易流失，电线杆本身煞气也重，同样对财运有损。
3、门前有遮挡
店前有大树、大广告牌等东西，将店面遮挡住，称之为明堂有碍，财运会受影响。另一方面，有遮挡，别人连你店名都看不见，怎么还会有兴趣光顾？自然求财不得了。
凡成功的商家，开店之际，莫不首追店址。一个好的店址，带给你的不仅是生意，更是财运。中国传统以“天时地利人和”均佳为完美境界，地利，就是店址。有了好的地利，再择一个好的开店时间，要“人和”就不是难事。
3.如何看商铺风水简说
三、商铺的门要开在吉气位
02020202020202门是纳气口，纳生气、吉气就是纳财气，门脸可以开得大，这样才能吸引顾客，门前如果有路，要察路的长短和人流的走向。路为水，水为财。商铺一般要开成“逆水”局，也就是迎着来水开门，人从左来，开右门，既白虎门收青龙水，人从右来开左门，即青龙门收白虎水。一般以人流向多的一方为来水，以路长的一边为来水，以人流向少的一方为去水。
02020202020202商铺门前最忌剪刀路，反弓路，不但不聚财，而且破财有灾。商铺大门忌各种形煞冲射，使财气受损。但是如果当旺之运星到向，就不怕冲，“冲起乐宫无价宝”，越冲越发。
四、商铺忌与银行相对或为邻。02020202020202此地财气已被银行占尽，别人发不了大财。
020202020202企业风水由于涉及企业选址、企业办公区、厂区、财务及董事长办公室、住宅区等多个方面，所以大环境、中环境、小环境及动静态风水考虑比较全面。而商铺风水的流动性强，一些环境风水对其影响或大或小变动不居，所以出现你用你败而他用他兴的局面是完全可
1.寻乌澄江祖坟事件
关于澄江“4.5”聚众扰乱社会秩序情况的通报一、事情的主要经过3月26日，罗珊乡华齐村邱氏村民在澄江镇黄岗村扫墓时，发现其祖坟右下角建有一座新坟，系黄岗村王冬圣、王冬明兄弟父亲坟墓。
邱氏村民认为：王冬圣兄弟在此建其父亲坟墓妨碍他们邱氏的风水，26日晚华齐邱氏村民商议，明天每家每户去一个人，要求王冬圣27日将其父亲地坟搬走，如果不搬走，就将其挖掉。3月27日，邱氏聚集60多人，手持镰刀、锄头来到黄岗村，要求王冬圣马上将其父亲坟墓搬走，王冬圣没有答应。
邱氏村民便不顾在场的县乡两级干部和政法干警的劝阻，强行将王冬圣兄弟父亲坟墓的碑石、坟头、坟堂等挖掉，并扬言如果其不在4月5日前将骨灰移走，将再次组织人员挖掉其骨灰。当时，王冬圣兄弟情绪激动，手持锄头要去挖邱氏祖坟，被在场的澄江镇干部劝阻，后经县有关部门和镇村干部做工作，王冬圣口头答应不去动邱氏祖坟，并在清明节前将其父亲的地坟搬走。
但随后事情发生变化，在少数村民的煽动下，黄岗村王氏村民认为华齐村邱氏是在欺负他们整个黄岗村王氏，纷纷表示同情、支持王冬圣兄弟，在这种情况下，王冬圣兄弟及王氏村民态度变得强硬，明确表示：一是王冬圣父亲地坟不在清明节前搬迁；二是要求依法处理邱氏家族为首人员并赔偿损失；三是恢复被损坏地坟原貌。如果不在4月5日前恢复被损坏地坟原貌，将挖掉邱氏祖坟。
至此，该起地坟纠纷升级为黄岗村王氏和华齐村邱氏的宗族纠纷。接到信息报告后，县委、县政府高度重视，在第一时间召集澄江、罗珊两个乡镇以及相关部门主要负责人进行了专题研究部署，并明确了“依法处理、尊重历史、尊重风俗、长期化解矛盾”的处置原则。
3月31日上午，县委马玉福书记、县政府谭学忠县长又指示县委政法委郭贤富书记召开处置工作会，抽调政法干警、乡镇干部和原籍干部组成黄岗村工作组、华齐村工作组、调查取证组，进村入户，全力做好两个村村民的教育疏导、法律政策宣传和调查取证处理工作，缓解群众情绪，引导村民通过调解和司法程序解决问题。
2.赖布衣的风水故事是什么
风水大师赖布衣简介赖布衣（约公元1101年1170年），原名赖风冈，字文俊，字太素，号凤岗，自号布衣子，故也称赖布衣，晚年又号称“先知山人”，以布衣子之号行走江湖，世称“赖布衣”。
江西省定南县凤山冈（今定南火车站旁杨梅村永枫岗）人。生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）。
其父赖泰安，子“世昌”，号“澄山”，出生于江西宁都，系客家赖氏开山祖赖仲方后人，宋高宗时与其弟“赖泰重、赖泰通”一起自宁都南徙至定南、龙南、安远，为当时行走江湖的风水明师。赖布衣自小聪明伶俐，智力超群，过目成诵，七岁时已熟读诗书，九岁即高中秀才，后来担任“礼部贡士”，南宋建炎年间（1127年5月-1130年，建炎是南宋皇帝宋高宗的第一个年号，共计4年）拜为“国师之职”，因不满当朝宰相秦桧把持朝政，受奸臣秦桧陷害，在官场上又失意，赖布衣离开朝廷在“福建建阳”为官，因生性不羁，后弃职从游，长期处于流落生涯中。
其间遇上一名堪舆师，教授其堪舆学，学习到寻龙点穴的功夫。风水故事赖布衣之绝户之地有一天他游历到了一农户家里，刚好农户家里的父亲死了，那时下着倾盒大雨，布衣问是否已找到幕穴，主家回答其舅会断风水已找好地方，布衣为报答其收留之恩就着主家带其到墓穴去看，到了地方，赖布衣说此穴不能葬，此乃绝户之地，老农说这是状元之宝地，老农不相信他，准备第二天开挖。
晚上老农做了个梦，一个身穿黑衣，满身腥味的人来到他面前说，他知道老农要用那块地，他也不奢求什么，希望老农再给一天时间他搬家。老农不予理会，说时间都定好了，不能更改。
黑衣人说好，你要灭我九族，我也要灭你九族。第二天一切照序，老农带了些人上山挖穴，挖到一半，有好多蛇跑出来，天阿蛇太多了，一条一条往夕卜爬，老农看那么多蛇就下令放火烧，最后蛇都在大火中哀嚎。
按时间老爷子安葬了。过一年老农得一子，聪明，机灵，唯一不足的是孩子的舌头像蛇信一样，时不时要例出舌头来，一路顺风，十八岁考了状元进京面圣，皇帝一看他对自己例舌头，当下大努，要殊他九族。
风水故事赖布衣之探寻佳穴有一次，赖布衣跋山涉水，在山上寻得了一大吉龙穴后，他定好山向之后正要准备下山去。这时，忽然听到山下传来一阵阵号乐声，知道是有人要来这座山下葬。
于是，远远地停下来隐身山林，站在一旁观望，好奇地等待着，就是要看看他们到底会选择什么样的地方安葬。那家人原先请的风水先生所选的地方应该就在这座山上，是在赖公所选穴场上面很远的地方，那个地方很高，都快到了山顶的某一个地方，其实，那个地方根本没有穴，在赖布衣看来根本就是大凶之地，不由地为主家捏一把汗。
正当主家的棺材抬到了半山腰时，天空突然下起了大雨，山地泥多路滑，此时要抬棺木上山，就变得非常的困难了。最后没办法，主家只好临时，决定就在这个半山腰随便找个地下葬，赖公吃了一惊，因为那个地方恰好就是赖公所点的穴位。
于是大家就忙开来，开井下葬，也许一切都只是碰巧吧！当时也只能这么想，接下来赖公就是想知道，这个主家会定什么样的方向呢这时，只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍，把它竖立了起来，然后就这么让木棍它自己随意倒下去，然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去，顺着这个方向立了碑。这样，赖公就觉的更奇怪了，因为此地不管是大地穴位，还是墓地的山向，都是和赖公所堪定的一模一样。
世上怎么可能有这么巧的事情呢于是赖公就现身出来，详细地询问起大家来，该下葬者是何许人也结果发现，此主家原来是当地为人极好的大善人，在当地做过很多好事善事，积了不少阴德，难怪能葬到此处，而且能葬对……赖公不由地长叹了一声，看来一切都是天意。正应验了一句古话：“福人居福地”啊，人做事天在看，一切上天自有定数也。
净空法师曾说过：福人居福地，福地福人居。人不能没有福报，一定要修福，修福一定要懂得改过、忏悔，业障忏除了，福报就能现前。
人有福，我们居住的地方就有福，所以说是福人居福地。雅浩记得赖布衣曾说过：“几回欲给人插葬，可恨纷纷福者稀；福地原来葬福人，若非积善者相系；山川神祈常看守，不易轻易现其形”。
真龙大穴是有神灵护佑的，没有福气的人是不能轻易见到的，说明山川灵地是天定有主的，赖公告诫后人们要懂得培福，表达的也正是这个意思！。
3.杨救平的风水故事
杨救贫就是杨公祖师爷
杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带隐居收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”。杨公风水的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区。
4.风水故事之：大凶的地方,为什么会变成了大吉
有个姓杨的小子，他老父亲过逝，于是请了位风水先生帮忙找块地葬父亲，一天，先生找到一处风水宝地，带着杨家的小伙子去看地，那小伙子看后也觉得，这地方非常好，于是就问先生葬下去后会有什么征兆。先生说，山下的那眼泉水会干枯，再也不流水，小伙子看见山下的泉边有几个姑娘在洗衣服，泉里水还流出来灌溉农田，于是就对先生说，泉干了周围的人就没水用了，这个地我还是不要了，你再帮找一个吧。
没几天，先生又带他去看另一处地，这地也好呀，可是小伙子还是问同样的问题，葬下后会有什么征兆，先生说，你看见之前我们经过的那棵大榕树了没，葬下后那榕树就会枯死。小伙子看见经常有小孩子和老人在树下乘凉，于是又对先生说，这个地我还是不要了，麻烦你再另帮我找一处吧。
先生心里就有点不高兴了，帮你找这里你不要，找那里也不要，可是拿了钱又不好说什么。于是没几天就带小伙子去看另一块地。这地是在一处乱石岗，周围怪石林立，中间一处土窝，周围也没有什么别的东西，先生说，就是这里了，小伙子还是像前两次一样问先生会有什么征兆，先生说葬下去后会下大雨，这雨水会冲来泥土把周围的碎石头全都埋住。小伙子高兴了，谢过先生看好日子就将父亲下葬了。
没几天，真的下起大雨了，小伙子忙跑去坟地看，果然，那些碎石头都被埋起来了，只有坟前5个大石头还露在外面。小伙子高兴极了，对先生千恩万谢的。其实他那里知道，先生帮他找的这地并不是什么福地，而是块凶地，叫五虎擒羊地。
三年后，那风水先生再次经过这里，他想起三年前的哪个杨姓小伙子，觉得很对不住他，于是想去看看他现在怎么样。可是他走遍村子也找不到之前的那座小茅屋了，没办法，只得向村里人打听。没想到，那人将他引到一户高墙大院门前说，这里就是他家。先生不敢相信，明明是凶地，三年内必会折损人丁，为什么还会如此发迹？！于是去敲门看个究竟。
开门的正是那个小伙子，小伙子也还记得先生，高兴得引进家里好生款待，一顿款待之后先生就请小伙子带他去看看3年前葬的坟地，小伙子高兴的答应。一到坟地前，只见原先坟前的5块大石头不知道怎么的移到了坟的两边，坟前变得宽敞开阔，还看见远处自然的集起了一潭泉水。先生不解的问小伙子，这里为什么会变了样，小伙子说，他次年清明上坟时，看见坟的两边总有泥土坍塌下来盖住父亲的坟，于是就请来村里人，帮忙把坟前的五块大石头移到坟的两边档住泥土，自从移走石头后，就有小股的泉水冒出来，在前面慢慢的汇聚成一潭水。
这下先生终于明白了原因，都说福地自等福人来，之前的五虎擒羊被小伙子的一片孝心变成了今天的五虎护羊，而且更巧的是他又姓杨，难怪会如此发迹，有五只老虎保护着的羊，还有什么猛兽毒物敢来伤害，想不发迹急都不行了。
看完这个故事，大家应该都明白了一件事。世上有很多事，它都是活的，不是固定不变死的。虽然昨天是凶，但你若一意行善，总有一天，凶也会变成吉，自然会有福报。当然，你若作恶，吉也早晚会变成凶。这就是，善恶自有报。在风水上，它也一样。
5.风水故事知多少
一个风水先生出外看风水的时候，看到一家的阴宅风水有问题，就对这家主人说：你家这个风水有点儿问题呀。
这家主人说：不会呀，我前几年专门找过风水先生，人家说这是一块风水宝地，说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说：话是不错，地形确实是像一头牛，可是这是一头公牛啊。
公牛是主争战的，母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛，全部都是公牛，公牛就是好斗，母牛性格温顺，又有生育能力，才能生化不息。
见主人家不信，这个风水先生，指着地形像牛腿的位置跟主人说：你从这里往下挖，挖几尺几寸。主人家虽然还是不太相信，但是联想到这几年，老是官司不断，所以也就半信半疑，按照风水先生指的位置开始往下挖。
果然在几尺几寸的地方，挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说：看到没有，这个就是这只公牛的蛋啊。
这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。
还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩惠，当这家主人将要咽气的时候，这个风水先生找上门来，交待这家主人的儿子：几月几号，什么时辰乃是下葬的吉时。
风水先生怕这家人不相信，又说：下葬的时候，会有王花圈羊，兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意思，但是还是按照风水先生说的照办了。
结果那天到了下葬的时辰，大家都说：看来那个老先生是胡扯的，哪有什么王华圈羊，兔子打鼓？正在这个时候，忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊：王花，我的羊散了，你给我往一起圈圈，别把庄稼糟蹋了。这个时候，一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。
原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候，远处有人向老鹰射了一箭，虽然没有射中老鹰，但是老鹰被惊吓到了，一松口，叼着的兔子，正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来：原来这就是王华圈羊，兔子打鼓啊？看来这就是下葬的吉时啊。
一个老板，请了一个风水先生，这个风水先生看了一辈子风水，是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块宝地，但是就是死活不肯点穴。
任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他，最后这个风水先生没有办法了，给这个老板说：你去找一个刚入道的风水师，让他给你点穴，无论他要多少钱，你都给他。
后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久，老板跟这个风水先生说，已经点穴了。
问花了多少钱。老板说：那个年轻人要了5000块钱。
不出几天，那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后，又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。
以上有些故事，可能大家感觉有些像神话，大家就当是神话或者玩笑看一看吧，但是希望大家能从中，学到一些东西。风水生意不同于其他的预测术，风水是关乎别人生死的事情。
身边就有活生生的例子，因为找的风水不球形，家里不断出横事的。有的撞折腿，有的不在人世的。
像现在这个社会，人类改造自然的能力越来越强，有的好端端的风水，可能过几年就要架桥或者挖隧道了，或者建设什么设施了。所以学好风水，先要通卦术，要知道几年后，这块地会不会有什么变化。
大家喜欢风水，是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德，所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方，一般都有一些阴性物质占住修行了，如果人类强行去占，恐怕会给自己带来不测。
其次要有职业道德。因为这个事关生死。
其次要建议主人家多做善事。天地有公心，日月无私照。
福地福人居啊。如果你德不配位，就会给自己招来无妄之灾。
比方说八字上讲的，如果财旺身旺，你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛，所以累出一身病嘛……。
6.民间风水故事,“先发后绝”“先绝后发”如何选择
天台县城有一条河流自西向东流过，由于过去人烟不旺，河流很宽大，河流南面的百姓为了挡风，就筑起了高坝，越筑越高。某年堤坝附近一户人家要造新房子，请了个阴阳先生也就是风水师傅来设计房子。先生说：这个河流在北面的房子风水，只有2种，一种是先绝后发，一种是先发后绝，主人家是要选择哪种？主人家就说：那就选择先绝后发吧。
房子造好之后，这户人家就生了唯一一个男孩子，给孩子起名字找算命先生的时候，算命先生说：这个孩子一生容易犯水厄，不能到有水的地方去玩。孩子长大后要上学，父母就给他找了个山上的学堂去上学。孩子正当十七八岁的年华，去学堂上学的时候遭遇了暴雨，于是躲在路边一户人家的屋檐下，这户人家的女儿开门看到少年人，就把他让到屋里，问其是哪里人。少年人说了地名和家人，山上的人都知道，因为他们家造了新房子，是有点钱财名声的。眼看雨越来越大，少女就留少年居住了一晚，年轻男女在一起难免发生了亲密关系。第二天清晨少年离开了少女家继续去上学，经过一条山溪的时候，由于山洪暴涨，少年被洪水冲走，尸骨无存了。
几个月后，怀孕的少女肚子越来越大了，父母看到了就问她和谁谈了婚嫁，少女说了男孩家的情况，就找到男孩父母，让她嫁到少年家里去了。之后少女也只是生了唯一一个男孩子。男孩成年结婚后，就连续生了十个儿子，家里开始兴旺起来，人旺财旺。其中特别受乡邻拥戴的是第六房的儿子，为人比较谦和温厚，知书达理，大家有什么矛盾都请他来决断，甚至外地有人发生矛盾纠纷，都到他家来请他调解纠纷，进行公正决断。
到了现在，天台县的这户人家成了大族，有上千人口，在当地影响力也很大。这就是“先绝后发”的风水效果！
7.有哪些真实的风水故事
善善恶恶风水墩故事在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。
江面开阔，河水湍急。离黄良甫桥东面不远，有一江心土墩露出水面，不管潮涨还潮落，土墩总是随水漂浮，既不淹没，也不升高。
据说，从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，以看风水为业。
一次，附近有一个叫张得力的死了父亲，想要到土墩旁边落葬，请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子，测定这土墩水极差是块绝地，做坟后将会使家境败落，断子绝孙。
然而天机不可泄漏，所以没有做声，只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。
然而王得天独厚生心地善良，认为今后若再有人选此地做坟的话，也会曹灾遇难的。要想使村里的人避免这不幸，就只有自家把这块地买下来做坟地。
他想以一家断根，换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。
后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地，认定王先生欺骗了他，心想：“那块土墩一定是风水宝地，他一定是自己为了想得到那块地，故意骗我说什么风水不好。如果真的是风水不好，那么怎会把这地作为他家的坟地呢？天底下怎么会有那么笨的人呢？”又想：“凭什么让他称心如意，这地可是我先看中的。
哼，没那么容易！”于是第二天一早，张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时突然雷电大作，暴雨猛下，潮水猛烈地冲击着江岸。
忽然“哗啦啦”一声巨响，堤岸坍塌，河水拐弯分流，把土墩冲到了江心，形成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上，他随时有被潮水卷走的可能。
正在危急关头，堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心，艰难地游到江心岛，伸出一只臂膀，想把张得力救出险地。
张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地，死活不肯离岛。一个浪头打来，张得力渐渐沉了下去，近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去，再也没有上来。
然后河水慢慢地退去了。事后，乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后，都赞颂王仰天的德行，由于他心地好，以自己的不幸救了其他人，后来这土墩绝地竟变成了风水宝地，人们称它为“风水墩”。
堪舆先生家里是子孙满堂，人畜兴旺；然而张家却穷困潦倒，没有子孙继承香火。这真是应了一句老话“善有善报，恶有恶报。”
清朝的祖坟风水故事清朝，山东招远地区的一个村中，有户人家姓罗。家中祖孙三代单传，仅有几亩薄田，穷家舍业。
罗东的父亲年近七十岁了，身患疾病。罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达，但苦无良机。
这一天，老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水，就请求指点。
老友只是笑了笑，对于帮助指点风水的事情却避而不答。告辞的时候，罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。
老友很感动，便遥指着远处的一块洼地，对罗父低声地说：“看见那棵大柳树旁的洼地没有？这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者，其子孙日后必有大成。
你身体不好，不要再送了。快回吧。”
言罢，老友拜别而去。隔年，罗父病情加重，把罗东唤至身前，将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。
没过几天，罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐，把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。
罗东服孝守灵，眨眼间过去了三年。在此期间，罗东曾不惜欠债，送唯一的儿子去读私塾。
儿子很聪颖又勤奋好学，乡试考得第一名。私塾先生预言：将来，此子进京赶考，必中三甲。
同村的一家大富户膝下有两个儿子，生性愚钝，乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息，很是嫉妒。
后来，发觉罗东所选的葬父之地与众不同，就怀疑其中有玄机。大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。
那风水先生来到村口，一眼望见了埋葬罗父的那片洼地，他不停地点头，说：这真是块风水宝地啊！不久，大富户主动跑到罗家，跟罗东商议，言称，看中了村口那柳树下的洼地，想在那里盖座院子。如果罗东能移坟，他家愿以十亩良田作为交换。
罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地，罗东虽然还摇头拒绝，但心里却暗自思量：我家中已负债累累，况且儿子的乡试业已考中了，若用那块洼地换回几十亩良田，既能还上债务，又可以资助儿子进京赶考。
这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时，罗东终于点头应允了。
就这样，罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出，另寻了一个地方下葬，换得了三十亩良田。那大富户等罗家的祖坟一迁走，便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地。
不及一年，罗东的儿子正准备进京赶考，却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病，最终，将那换来的三十亩良田几乎卖尽，也没有把儿子的病完全治愈。
罗东左思右想，后悔不该换出那块风水宝地。再说那大富户，虽然已把祖坟迁进了风水宝地，可两个儿子的学业仍然没有长进。
这是怎么弄的？大富户又去请教那个风水先生。风水先生掐指一算，遗憾地说：“那棵大柳树旁的洼地下，原有一座莲花池，池中有双蟒盘绕，所以，绝对是块难得的风水宝地。
可为何出现了这些偏差呢？肯定是罗家在启坟迁移的时候，不小心挖破了地器儿，风水宝地的宝气全都散了。”大。
8.风水大师赖布衣传奇故事是什么
风水大师赖布衣的祖父在他11岁时候过世了，父亲为了寻找到一块儿宝地跋山涉水，最终找到一块“犯师地”（犯师地在风水学中是指最能吸收日月精华的灵秀之地，将祖先的遗骸安葬在此可保后代享福；但点葬之人三年之内会发生不测。）
五年之后在下葬祖父的时候风水大师赖布衣家的仆人却在巨石旁小解，冲散了山中的灵气。风水大师赖布衣的父亲对他说切勿将功名看得太重，将风水之术造福家乡才是最实在的。
风水大师赖布衣进京赶考，由于学识渊博一天就将三天的考题答完、遇见一个家境贫寒的考生病情严重且代*****考之，最后这名考生却是榜首。风水大师赖布衣想想父亲说的话不经释然，则归家。
父亲如上所说已经过世，一切都是命中注定，当榜首来感谢风水大师赖布衣的时候给他举荐了一个堪舆师，风水大师赖布衣的才学过人不久就成为国师。被奸臣秦侩追杀后逃离皇宫。
在被追杀的过程中风水大师赖布衣受人所救。风水大师赖布衣在逃亡的途中遇上几户好人家为他们指点一些风水之后命运便发生了改变，人们对风水大师赖布衣的帮助感激不尽，他的智慧过人帮助好人惩处恶人，在民间有不少的好评。
9.杨救平的风水故事
杨救贫就是杨公祖师爷
杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带隐居收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”。杨公风水的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区。
1.文明礼仪水彩黑板报内容
1花边用绿色彩笔花波浪线圈起来然后弄点叶子花这样的花边占地方又好看
2字体一定要用黑色水笔或者黑色钢笔其他颜色出不来效果
3名字你们的手抄报不知道是不是固定的报名，一定要起个响亮一点的。我小时候有个期刊叫《聪明泉》每次直接把那三个大字印在手抄报上。下边放白纸，把杂志封面放上去，用圆珠笔在期刊上使劲的描一下，然后拿开，用红彩笔填涂。4两开的手抄报，报缝实在不想写了直接写几个大字“好好学习天天向上”“刻苦学习报效祖国”之类的
5字体和文字要得体，一个文章一个图。图片不要自己画，很难看的。下边放白纸，把你要参照的图片放上去，用圆珠笔在原版使劲的描一下，然后拿开，用彩笔填涂。
6想省事吗？弄一个版面多画几个超级大的星星，然后涂成红色，在星星里写内容。星星之间可以有空隙。星星不是每一行都是一样的字，还可以偷工减料
1.大门朝哪边风水好
大门是先看形局，还是先看方位
八宅风水东四命和西四命
大门朝向、内部隔局，组合成房子本身所具有的风水；
时间的风水-----每年、每月、每日，风水都在流转，所以有'风水轮流转'之说；
人的风水------因为出生的时间不同，每个人都有自己对风水的特殊需求。
对居家风水来说，以上三类风水中应该以'人的风水'最为重要。房子的风水再好，如果不能配合居住者的需要，对这个人就不能算是好风水。时间的风水究竟是吉还是凶，也完全看对人的需求所造成的影响而定。这里就要谈一谈人对风水的需求。
风水学的流派虽然很多，不过在谈到'人的风水'的时候，流传最广，使用起来最简便，同时也最清楚明白的学说，应该是东、西四命说。
这个学说采用八分法，把方位分成东、西、南、北四个正方，和东南、西南、东北、西北四个偏方。在这八个方位里，每个人都有四个对自己有利的方位，就是所谓的'吉方'，也有四个对自己不利的方位，就是所谓的'凶方'。
《团聚经》，请看——
两新夹故，死徙不住。
两故夹新，光显宗亲。
新故相半，陈粟朽贯。
宅材鼎新，人旺千春。
屋止半住，人散无主。
间架成双，典尽衣粮。
屋柱湾曲，子孙不睦。
虫蛀半空，聋耳盲目。
柱若悬空，家主命促。
梁倚栋斜，是非反复。
接栋接梁，三年一哭。
《团聚经》又云：“屋少人多为人克，宅吉；屋多人少为宅克，人凶。”所以房子大未必就是好事。就房型而言，犹如居之口舌，一般来说要遵循如下规律：南北长，东西狭，吉。东西长，南北狭，初凶后吉。
断方位：如何寻找房屋的中心点
现代住宅户型图千奇百怪，如何真正找到中心点普通人可能并不清楚。不管房子户型图如何凹三凸四的，把缺角部分补齐后，最后必然是方形或矩形的格局，然后各画一对角线，两对角线交叉位置就是屋子的中心点。因为风水中的很多方位，都是要以屋子的中心点为标准对照的。
补齐四周缺角部分，然后各画一对角线，其交叉位置（图中以红色小方块标注）就是房子的中心点，再结合方位坐标，就可以清楚偶大门为（坐西北）东南朝向。一般的原则是，大门的出入口，不能通过其方位中心的正中线、鬼门线、四隅线。关于这一点，无论是哪一个方位的大门都应该注意。
大门是先看形局，还是先看方位
原则是：“凡山谷大门，先论形局，后参方位。城市大门，先取方位，亦要形局团聚。”也就是说，在城市里买单元房，一般是要先看方位的。
《八宅明镜》曰：“宅无吉凶，以门路为吉凶。”意思是衡量住宅的风水好坏，主要是受大门的影响最大。《辩论三十篇》曰：“阳宅首重大门者，以大门为气口也！”房屋开门分为四类，是为朱雀门、青龙门、白虎门、玄武门（指独栋建筑，单元大门就不在此说）。
但无论如何，大门的方向：东北和西南这两个方位是忌讳开门的。古风水有云：“东北开门，多招怪异。”而西南为鬼门，更是大门忌讳的方位。
大门方位的重要性，在风水上是很有讲究的，整不好就得出事。比如大门开在西南鬼门上，是典型的“女掌夫权”住宅——以套宅中心点测量，如果家宅的大门开在整个套宅的西南面，住的时间长了，有可能会导致女主人脾气日趋暴躁，为了小事而大发雷霆。因为西南方在八卦中属坤卦，坤卦在人物方面代表女主人，而坤卦西南犯煞，就会令女主人有女掌夫权的倾向，是影响夫妻感情的极大祸害。如果大门设在坤位中的鬼门线上，后果更是不堪设想。这种住宅极难调整，最好是搬家为妙。
旺门、衰门之分
风水上门的隐义，是上接天气，下接地气，体现迎吉避凶的观念。因此，门不但是居所的颜面、咽喉，更是兴衰与身份的标志，它沟通宅内与宅外这两个空间，是“气口”、“气道”，因此有旺门、衰门之分。
门以通大路为重、生气路上，一开门，气就从门而入，门若背旺迎阴，诸凶毕集；两家对门，门高者贫。并排开门，门大者赢；对衙门、狱门、城门者大凶；宅大门小不吉，不宜空气流通，不宜进出，也不美观；宅小门大，也不吉，不实用。
2.大门朝向风水问题
首先不要迷信风水。风水的道理，其实是人们长期建筑经验的总结，从实用提高到审美的高度。所以，从审美的角度看，风水又是有一定道理的。比如你穿衣服，衬衫穿在毛衣外，也可以，但是看了别扭。
分析你所说的大门风水：
门向西，不是上佳位置。大门一般朝东、朝东南、朝南为佳。这是因为太阳的位置。上午的太阳比较珍贵，下午就无所谓了。
当然，这要看所在大位置，在北方绝对不要朝北，尽量不朝西。冬季西北风多，夏季东南风多。冬季避风，夏季迎风，才是上选。
不过事情无绝对。湖南韶山毛主席故居就是朝北。好在其背后的山势形成后背，所以仍然是好地势。
所以朝西不是上佳位置，不过还要看其它的配合。
门台高，门外有大路，视野开阔，仍然是好风水。当然又要看大路的走向和相对位置。不好有三种：
1、太近大路。车流太多，不胜其扰，很烦；
2、与大路成90度垂直，感觉大路横桓，有阻断的感觉。当然如果离开距离长一些，比如超过50米，则有安全感。
3、最不好的是，大路直冲大门，门朝西，大路是东西向，而在门前转弯。
好的风水是：
1、大路东西向，你家在路北，门的朝向与路平行；
2、稍次的位置是，大路不是正南北走向，而是东南-西北走向，或者西南-东北走向，与大门朝向交叉。
看了你的补充情况，我认为，要坚定地说服家人不要改.因为你父亲的病绝对不是这个原因，不要耽误了诊治.
其实朝向问题的意义在于主居室.房间座北朝南，采光充分，就是好的.
要解除老人的心病，可以这样，在大门内种一棵树，或者安放一个较大的盆景树，说是挡煞.既有美化作用，又可以消除心病.可以试试.
3.大门朝向哪里风水最好
1.大门向东
大门向东基本上是安全的，唯一要注意的是大门是否属于凹陷的造型，因为凹陷造型大门容易让这个屋子活力不足，对居住者健康有影响，不过现在大多数的大门都是向东开的，所以要多注意自身以及子女的健康，特别是在子女年幼之时，自身的气场会比较弱，影响会比较大。
2.大门向南
在风水学上，南方是明亮度较不足的方位，必要时可以在门楣上方加装照明设备，至于门内则最好用木雕人像、或是供奉信仰的神灵，便可以发挥吉相的效果。南方也代表“名誉、权力”，所以，大门像南方，要保持清洁明亮，对于个人的名誉有加分效果。而在子女运势方面，大门向南还是比较不错的，但是也要多注意子女的精神方面，多余子女沟通是很有必要的。
3.大门向西
这是大门代表金钱、收获的方位，不过，同样的必须看看大门是否有凹陷的格局，如果有，记住要用屏风、门帘遮住，不要让财运一泄而空，并且还要多注意自身与子女之间的关系，一定要维护好，因为大门向南的风水易导致子女中出现与父母不和的情况。
4.大门向北
从风水学上的角度，北方是冷空气的发源地，大门向北，直接迎面来的就是凛冽的“冷”，会使得屋宅内的夫妻、亲子间的关系变得淡薄，在居住上是不好的，并且自身还易于子女方面出现误会以及误解，容易使子女方面产生叛逆的思想。
以上的四个大方向，可以说是涵盖了大部分的风水，但是有此大门风水也不一定就说风水不好，因为，一个人的气场够强的话，在风水方面也是可以有所缓解的，毕竟“一命二运三风水”中风水只能够排在第三位的，不过，风水在一定的程度上面也是会影响到个人的。
1.民房后有古井对着门风水有什么讲
井在房后不吉。
井的讲究风水之法得水为上，井的利用和开发是人类改造自然以及生存空间进一步拓展的重要标志。现在除了偏远地区，到处都使用自来水，水井已不如从前那么重要，但是乡下有些地方还会使用水井，而城市的别墅区也有挖水井以作备用的。
至于水井的吉凶则取决于土质、水质、方位以及周边环境。因水井是住宅的用水来源，关系一家一村的吉凶，故此很有讲究，并有多方面的喜与忌：1、从方位上来说，宜在宅的白虎方或生旺方，若是一村之井则不宜离村太远，容易造成生活的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正对大门，宅龙之方同忌。
2、土质宜干净，忌有垃圾或有害物质污染井水，最好到专门机构检测水质。3、水井不宜太深，忌与地平，宜高于地，且有砖石拦砌，有盖更好，这样可防止污物落入，于人更有安全感。
4、废置的旧井，应寻找"闭"日，用吉利方位的黄色新土填实。5、井水五行为阴，炉灶为阳，忌阴阳相对立，实不宜在灶位直接看见水井。
来说，宜在宅的白虎方或生旺方，若是一村之井则不宜离村太远，容易造成生活的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正对大门，宅龙之方同忌。6、井不宜在污染区的下水位，亦不宜靠近厕所、水沟以及垃圾堆。
7、水井附近有大树为凶，而种一些竹子、柿、枸杞则为吉。8、挖井多选在冬至到夏至这一阳遁时段，忌夏至到冬至阴遁时段。
9、附近有铅等不利于人体的重金属矿场、硫磺温泉等的井水不宜作为饮用水。10、水井之形宜方形、圆形，八卦形，取金水相生之义。
2.宅基地边上有古井好吗
一、怎么化解井的位置？
风水上对于井的化解有很多方法，第一种可以在家宅吉位放置泰山石或埋设五色石或用八宫符咒法；第二种可以在朝向所有道路的门窗位置，挂放开光八卦镜；第三种购置一些玉石放在家中抵挡此煞。最后一种也是最直接的一种就是搬家，换到一个风水宝地，运势完全不会受到一定胡影响。
二、住宅水井风水禁忌有哪些？
1、水井绝不能在屋后正中央，主绝人丁，不能设在来龙处，阻断了气脉。
2、门口对井，主出跛脚、眼盲、哑巴或精神病患。
3、主卧房后侧有井，犯小人、多生女。
4、井与灶相邻者，家中有婆媳问题，解决之道是将井盖住。井水五行为阴，炉灶为阳，忌阴阳相对立，不应在灶位直接看见水井。
5、忌在屋宅的子、午、卯、酉四正位或东南西北及东北西南的对角线上。
6、水井附近有大树为凶。“树根潜入井水中，绊桶缠绳溺老翁”。而种一些竹子、花草等根须发达，根须又短的植物等为吉。
7、“井水不犯河水”，不可在河边挖井，否则，河水会渗入井中。
8、不可在不毛之地挖井，草木不生，井水有毒。如矿区、公路边、厕所、畜圈等易污染的地方。
9、严禁在屋宅内进行穿井。井与宅的距离一般最好在9米以外。“损伤宅气不旺人，寡妇在家都是会守孤贫。阴盛阳衰多辛苦，至死难嫁一老翁。”井水为阴水，在地下为泉，在人体为肾水，肾主骨。水井发凶，定主腰腿肾骨之病。
10、挖井多选在冬至到夏至这一阳遁时段，忌夏至到冬至阴遁时段。
11、废弃的枯井，最好择日填实，否则后患无穷。“枯井要吃人，里面有精灵；尽快处理好，儿孙不遭殃”。
看了上面小编为大家分享的关于怎么化解井的位置以及住宅水井的风水禁忌，想必大家现在对这些问题都掌握了吧，这样我们要是不小心遇上了就知道怎么应对了。
3.房坐东南左有大古井南有小水井风水怎样
井的问题就是安全和排水卫生两点勿必注意是正大道理。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合。
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