得风水宝地的最高境界是忍对吗

 
1.坐东朝西的房子风水 
坐东朝西的房子风水——方位分析 
特殊房屋走向的坐东朝西的房子，在风水学上是生气勃勃的。这种走向的房屋是适合创业的流年方位。但是如果是家居是在这个方位上，那么在流年上是不吉利的。在此居住的人的事业很可能受到影响，遇到阻碍，有志难伸。 
道家上讲究紫气东来，这指的就是在东方这个方位上是存在祥瑞之气的。因此，在方位风水学中，临眺“紫气”的东面的窗户是非常吉祥的。如果经常把东面的窗户打开，那么祥瑞吉气就会源源不绝地进入房屋里，这会使得居住在这间房屋内的家庭的家运生生不息。 
东边朝阳，阳光能给人带来希望。除此之外，在太阳初升的时候，通常温度都不会太高，人不会觉得太热，空气也是一天之中最新鲜的。人们都喜欢晨练，在朝阳之下晨练，仿佛效果会特别好。 
（坐东朝西的房子风水） 
坐东朝西的房子风水——环境 
房子周围的环境也会影响到房屋风水的好坏。如果有河流或者是道路弯环围绕房屋，那么这是吉利的表示。反之，如果有河流或是道路的弯弓顶向楼房，那么在风水学上这是极为不利的。同样的如果有道路或是河流笔直地冲向房屋，这也是风水不好的表现。 
坐东朝西的房子风水——坐向 
坐东朝西的房子是无法实现丁财贵三全的。这是因为坐东朝西的房屋错离了子山兼癸或子山兼壬的做度，这就叫出卦。 
想要精确的知道房子的坐向是否是合理的，就要使用罗盘来格定来龙入首、格定水口，测准坐向，这样才可以得到正确的答案。 
坐东朝西的房子风水——宅形 
最为吉利的房屋造型是方形土形和圆形金形结构。其中，方形的土形是最为稳重的，原因在于，土是万物之母。排列第二的是圆形的金形房子。 
其它的宅形中，火形带煞、水形不稳定。而木形不太适合。扇形或是梯形的宅形是属于不吉利的。总的来说，前窄后宽属于吉利，前宽后窄是不吉利的。 
综合上面的所有要素来说，泰山聚贤阁小编认为坐东朝西的房子风水不能片面的只从坐向来判断房屋风水的好坏。一定要综合、全面的分析，要将房屋的周围环境、房屋的宅形等元素一起进行判断。 
1.火影忍者蛤蟆文太都是哪几集出现的 
57集、78集、79集、173集、383集 
相关内容： 
57集： 
鸣人利用九尾的查克拉，居然将蛤蟆老大（蛤蟆文太）召唤出来了，暴走的蛤蟆老大得知是鸣人把自己召唤出来的，表示完全不相信。而鸣人看到蛤蟆老大把自己贬得一文不值，便大言不惭的说自己是蛤蟆老大的主人。鸣人决定为了得到蛤蟆老大的认可，发誓整整一天都要呆在蛤蟆老大的背上。 
78集： 
愤怒的鸣人利用影分身之术，终于靠近了我爱罗，并且趁我爱罗不备，对我爱罗使用了千年杀，虽然这是一个很令人尴尬的忍术，但是没想到，这一招居然对我爱罗造成了伤害。鸣人再次调动九尾查克拉召唤了文太助阵，以抵抗已经完全一尾化的我爱罗。 
79集： 
通过和蛤蟆老大的配合，守鹤终于被鸣人压制住了，于是蛤蟆老大提出如果不叫醒身为灵媒的我爱罗，守鹤就会完全苏醒。为了靠近守鹤，蛤蟆老大提议和鸣人一起使用合作变身之术，没想到他们这个组合竟然变身成为了九尾，这场战斗已经不是人与人的斗争了，变成了怪物之间的比试。 
173集： 
鸣人释放了自己九尾的力量，同天知全力一战，尽管天知变身成为海魔，但是完全不是九尾力量的对手，虽然击退了天知，就在红豆他们以为只要抓住了天知就可以结束这次任务的时候，海坊主出现了，为了应对这样的对手，鸣人终于召唤出了蛤蟆老大。 
383集： 
仙人模式下的鸣人和蛤蟆文太、蛤蟆健、蛤蟆广以及二大仙人赶回木叶，并与佩恩战斗。后受伤，遇凯班，告知宁次等人战况。之后在大蛤蟆仙人处疗伤。通过大蛤蟆仙人的水晶球观看鸣人与长门对话。 
扩展资料 
居住在妙木山隐之里的蛤蟆文太，被尊为蛤蟆三人组。被鸣人称为蛤蟆老大。它是与自来也、波风水门、漩涡鸣人达成契约关系的通灵兽，也是蛤蟆吉、蛤蟆龙的父亲。体内存有极为强大的仙术查克拉。 
在忍界大战中被自来也通灵出来，和大蛇丸通灵的万蛇，纲手通灵的蛞蝓一起屡立战功。 
通灵兽作为忍者世界里一种非常强大的战斗力，已经出现了很多，如：三忍的万蛇、蛞蝓、蛤蟆文太、火影三代目的猿魔、卡卡西的忍犬、凯的乌龟等。 
参考资料来源：百度百科-蛤蟆文太 
2.蛤蟆文太的角色招数 
火遁·蛤蟆油炎弹 
蛤蟆文太与自来也合作的一招组合忍术，文太的油与自来也的火遁结合，产生巨大的油炎弹来攻击对手，因范围广大且不易逃离，所以伤害力极高。虽属火遁，但是因为有蛤蟆油，所以比一般的水遁难以抵挡。 
水遁·铁炮玉 
从文太嘴里吐出一个大型水球攻击目标，和守鹤的风遁相撞也难分胜负，是出场威力较强的水遁。 
通灵术·压垮摊贩术 
波风水门曾经召唤出文太用这招压制住了九尾，俗语“泰山压顶”就跟这招差不多。自来也曾经召唤出来的蛤蟆广将大蛇丸的通灵兽制服，漩涡鸣人也曾经用这招对付过白绝。 
暗器术·蛤蟆短刀斩 
用随身携带的巨大短刀砍向目标，因体积大，威力强，所以中术者必重伤。 
变身术 
文太说自己并不擅长变身，但曾用漩涡鸣人的意志变成九尾对付守鹤。 
3.火影忍者岩宿大蛤蟆是不是就是大蛤蟆仙人 
岩宿大蛤蟆不是大蛤蟆仙人。 
大蛤蟆仙人是蛤蟆一族的族长，高深莫测，是唯一拥有看到未来能力的生物，已经初步达到合身天道了。自来也是无法召唤的。 
岩宿大蛤蟆只被自来也召唤过一次，应该只是体型庞大，但战斗力并不强。蛤蟆口束缚之术是自来也的一个最强结界术，就是召唤出妙木山会喷火的岩宿大蛤蟆的肠胃，可以困住对手。 
在《火影忍者》里，自来也曾用这个术对付宇智波鼬和鬼蛟，但由于还没形成，就被鼬用“天照”所破，宇智波鼬是第一个破了这个术的人。 
扩展资料 
自来也，日本漫画《火影忍者》及其衍生作品中的男性角色。火之国木叶隐村的“三忍”之一，三代目火影猿飞日斩的弟子，四代目火影波风水门、长门、弥彦、小南、七代目火影漩涡鸣人的师父，被鸣人称为一生中最敬重的人。 
他指导鸣人修行，在鸣人成长的道路上起到重要作用。后到雨忍村刺探情报，结果不幸死于“晓”首领佩恩之手。 
“三忍”之一，四代火影波风水门的师傅，也是他的儿子漩涡鸣人的师傅。在年轻时，曾经教导过长门，小南和弥彦。自来也的家庭很神秘，岸本从未说过他的父母是什么样的人，似乎他一直都是一个人。 
1.面相先天风水断法及知道风水怎样运用 
相法观风水的步骤 
看面部标记 
先看脸上的坑点、痣、疤痕、色斑、肉瘤，还有粉刺。 
1、痣和色斑可合为青、红、白黄、黑黄，然后配以五行。 
2、根据各种颜色的斑和痣，生长在脸的八卦部位，在哪部分再论及生克现象。 
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1、坑点所代表的是水坑或井，如果论及坟地和家宅的话，在什么方向就说哪方有井、坑。 
2、痣在古相法风水中所代表的是树，青色代表杨树，黑色代表槐树，它在哪方就是哪方有树。 
3、疤痕表示祖坟地的地面被开采、破坏，根据形状分为沟和坑，方位和流年根据宫位断。 
4、纹一般表示阴阳宅附近的路，法令纹表示沟。 
5、斑痣：以颜色论八宫生克。如兑宫有红色斑块，表示口舌是非，兑主口舌，红色火克金。在乾宫，代表父亲有病灾，在妻妾宫，表示妻子将钱骗走，或妻跟别人私奔。白色在震表示长房灾，巽宫长女长媳灾。 
6、肉瘤分红色和黄色。红色表示高大烟囱，黄色表示土堆。 
此人右眼外长有一指甲大红记，长在妻妾宫和子女宫位置。 
本人无子女，妻子为一个粮库主任做情妇，后离婚93年入狱，阳宅右侧是一个饭店厨房，间隔大约有3米。 
分析：兑位红记，主西侧有烟囱等。因此红记大，所以是厨房。兑位红记在妻宫主妻将钱骗走，跟别人私奔。实际情况是本人是一黑社会成员，93年入狱，后妻子跟一粮库主任。98离婚时妻子称钱都是其情夫所给，因此本人没有分到，而风水学上讲，兑位有砂有官非及肝肺病。 
一日去长春办事。在一个佛品店里，遇一起名先生，其人自称是长春《周易》爱好者研讨会主任，姓孙，互相自我介绍后，其人称可介绍长春市客户请我看坟地，为了给孙先生留下一个有真本事的印象我在互相寒暄时，略看了其人面相。冲口而出：“先生家移过坟，坟地向口是坐东南朝西北”。先生大惊，“对，日已山亥向”。当时我是这样看的。细看左侧脸蛋略小一点，两眼鱼尾都是一长一短二条。据鱼尾一长一短看出坟地迁过。歌诀：一直一翘，姑娘林中上吊。为坐车南朝西北。脸蛋儿一边大一边小，坟朝阴，因此断迁过坟及朝西北是无疑问的。此种：眼有双鱼尾纹，而左脸比右脸小的男子我看到十几人，没有一次错误，只要多看多总结，必然能做到铁口直断。 
实践篇 
偏脸之人坟朝阴，东北西北仔细分。 
男左女右辨朝向，人中、鱼尾定乾艮。 
前额之纹来帮助，如有冲突人中尊。 
此时若再难分辨，日月高低靠山推。 
解：偏脸之人坟朝阴，无论男女左右脸，腮大小不同，家中祖坟必朝乾艮坎向。东西南北仔细分，男以右为西，左为东，右腮小为坟朝西北，左腮小则坟朝东北，但也有例外，人中鱼尾宫定乾艮，脸偏之人，人中多数歪斜，人中偏斜方向为坟向，人中偏左，坟坐东南朝西北，人中偏右，坟坐东北朝西南。 
2.周易面相、梅花易数、六爻神课、奇门遁甲、阴阳宅风水学、大六壬 
学习周易入门首先：可以先看下易经和易传作者解释的那种综合类型数，之后看下周易学习视频，入门建议先学梅花易数比较容易上手，记的东西也少。 
之后可以学八字，面相，之后奇门遁甲，六爻，大小六壬，等等，这些可以先看书之后看视频，问卦周易江湖有完成的各类视频，可以去看看，之后可以下载些电子数配合着学习，个人感觉看视频比较好然后自己也要慢慢的起卦，解卦。总结经验，这样2个月基本上就能入门学习周易入门视频视频面相啊什么的都有，本人在那里学的。 
3.阴阳形炁风水学主要是讲的哪方面 
阴阳形炁学风水可以用到任何房屋和坟地，任何时候，包括谈判所坐的方位，喝酒所坐的方位，每一处都有阴阳，都有形，有炁的存在，如果合阴阳，则吉，不合则凶；比如说在谈判时，你的方位坐错了，本身快签合同的业务，都会谈不妥或者下次再谈，或者客户在你的合同中鸡蛋里挑骨头，老找麻烦，很被动。 
如果出现了这种情况，就是你的办公室办公桌的阴阳不对，阴阳颠倒。你如果想学习这套风水理论，请联系傅国清老师.。 
4.如何看阴阳风水坟地草可断祸福吉凶 
阴宅风水入坟断之坟地草口诀： 
要知男女老少坟，只有草木才知音， 
要知何因死的人，草木也能定分明。 
要知宅主富定贫，坟地山水自分明， 
新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。 
少者草在东边少，老者草在西边生， 
东边草高男家发，西边草高女家兴。 
坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏， 
左边东来右边西，坐南朝北四位取。 
左边草高是男坟，右边草高葬女人， 
男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。 
右头草木斜左脚，定主里面埋老妇， 
左边草木斜右头，白头老翁埋里头。 
左边草木斜左头，少年子弟埋里头， 
右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。 
坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人， 
坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。 
坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人， 
上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。 
左边无草男痨死，右边无草贫女人， 
左右若有寄生草，定是过房抱养人。 
坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死， 
东边草高是男坟，西边草高是女坟。 
草头向东是男坟，草头向西是女坟， 
坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。 
坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身， 
坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。 
坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子， 
坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。 
坟上草生不散根，草上双直是男坟， 
女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。 
土白草黄男子坟，土黄草白是女人， 
垭口葬的是假穴，龙脉真的是正坟。 
路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼， 
群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。 
草青有黄显名声，草若东倒长男发， 
草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。 
扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺， 
草往前捆家败光，坟上土色若不正。 
葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷， 
十年之内家全败，此是入坟断验诀。 
1.如何寻风水龙脉 
谈起风水，人们往往会联想到；麻衣相命、阴阳占卜、生辰八字、星座测运，等等连在一起，把《风水学》看成是一种迷信，这完全是一种误解。 
“风水”又称“相地术”、“相宅术”，是古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩。在全|国|两|会期间，曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴。"风水"是以环保为主体的综合性学问，是人和自然相依共存的学问，风水学并非都是迷信。我们对风水学的态度是；“取其精华、弃其糟粕”，汲取风水学的合理内核，弃其迷信部分，达到“天人合一”为我所用。 
第一步，觅龙；就是看宅地是否背靠龙脉大山。龙，在风水学中指的是大山脉。脉体高，气势雄伟，如奔腾状。脉尾长，藏气之源。这种山脉，最有生气，而有生气的山就是龙脉。除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。因为水源于山，山高则水好，山有多高，水有多长，气有多膀。 
第二步，察砂；就是看宅地周围的小山状况。砂，是指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。风水学认为；能够构成封闭状态的环抱小山为最好。因为，环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒，能聚气，气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺了就财运好。看主山脉周围的小山群，也就是风水学上说的；“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点，这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。 
第三步，点穴；就是具体选宅地的方位。“穴”就是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅。选地的土壤，远看像树轮样的色调为最好，风水学上称“晕轮”。好的宅地环境要三面偏高、中间平。三面有小山环抱，前面有河湖水流，这就是人们说的，山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有讲究的；如果山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处。像龙，宅地应放在龙的下颌处。像蛇，宅地应放在蛇的七寸处。总之，宅地以山而论，要居上偏中，不可居下偏尾，这叫做“上风，上水”。选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空旷地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅广阔，让人有远景之感。 
第四步，观水；就是看宅地前面水流的趋势。风水，风水，当然是有风有水。怎样看水？山有多高，水有多长，水随山而行，山水才相依。看水，一看水之入口；水从天上来，源远流长，水源不断，财运不止。二看水之出口；水的流出既要看得见，又要隐蔽，水不可随便流失，水失则财也失。这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开，地门闭”。水的流向以西向东流为最好。如果在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选在河水直冲的凹面（凶地）。河流的流水最好是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收。所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯，财金如山”。风水学认为，宅地门前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而弯曲，不宜浅而直冲，达到气聚不散。 
第六步，看气；就是看宅地周围“气”的聚散。四周高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散，气聚的地方就是有生气之地，有生气之地，万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。所以风水要藏风，藏风而避恶风。气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气，“紫气东来”财运好。 
第七步，看土；就是看宅地的土质状况。忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。忌沾土，地表水不能渗入而易积水起潮湿。因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太轻。 
总之；了解这七步，你自己就可去寻找合适的风水宝地了。 
一块好的风水宝地应该具有：宅区后背靠大山依托；左右有小山为屏障，远山与近山相拱卫；前有河流或池塘，河流弯曲委婉而过，内有沃土广宽；背山面水，负阴朝阳；地势西北高、东南低；水从西北高处来，经东南低处走，利排泄和防洪，既聚气又安全。这就是自古至今公认的风水宝地，人们称之谓的龙脉地。这样的风水宝地是很少的，就群居之地而论；北京的紫金城、洛阳的白马寺，还有在名山大川的各种寺院、道观，香港的“浅水湾”居宅区、等都可谓是典范的风水宝地了。 
2.如何使用卫星地图寻找龙脉风水附风水宝地卫星图 
用卫星图寻找龙脉风水地，只能找到结穴龙山。要找到龙穴，必须要会格龙立向，硝砂钠水定穴位。 
阴地风水怎样看 
选风水坟墓要注意如下几点；1；龙真，穴才真。2；藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3；山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4；龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 
3.怎样才能点到真穴龙脉和选到最好的风水 
“龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。 
决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。 
如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。 
在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。 
中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了诈骗钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。造成这种现象产生了世人给我们风水先生们送了一首打油诗：【风水先生惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。 
造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行诈骗的勾当。 
如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“强暴”的少女了。中国风水学，从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。 
因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会地位很高吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那他就不应该死儿死女自己又短命残疾……）。为什么会出现这种现象呢？因为历朝历代的风水大师，根本没有人知道“地层解剖和能量聚集”理论，而近现代虽然有风水大师知道“地层解剖和能量聚集”理论，但又没有哪一个风水大师用“地层解剖和能量聚集”理论来研究“龙脉脉气穴法”理论，也没有哪一个大师用“地层解剖和能量聚集”理论解析过中国风水学传统理论著作中所有有关“龙脉脉气穴法”理论的每一句“口诀”。 
所以说，中国风水学的“灵魂——龙脉脉气穴法”理论，至今绝少有人弄明白也绝少有人能讲清楚更绝少有人能实地操作实地检验。中国风水学的极端精华内容绝对不是“山环水抱、砂水有情”的龙脉外貌形势之理论，这些理论最多只能保证小富小贵中富中贵。 
而“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，才是确保“大富大贵出将入相”的中国风水学的极端精华内容。经过调查统计，仙骨道人发现：产生大富大贵出将入相的阴基阳宅风水环境，75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”，甚至“砂水反背”；75%以上不在“名山大川”里，而在“无名之地”。 
历朝历代的开国皇帝，历朝历。 
4.怎么用科学解释风水,龙脉这些东西 
对于“风水”一词，《辞海》的定义是：风水，“也叫‘堪舆’，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向、水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。”上述定义，起码包含三层意思：一是风水是“相宅”（指阳宅）、“相墓”（指阴宅即坟墓）之法；二是宅基和坟地的“形势”会导致“祸福”；三是“迷信”。 
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，但他定义将风水界定在“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止”，明清学者认为：风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。清人范宜宾认为：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水两字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以蔽风之地为次等。” 
改革开放后，学者们对《辞海》的定义持不同的见解，主要是不同意将风水与迷信划等号。那么，风水是不是迷信呢？笔者认为：风水学既有科学、有用的部分，也有缺陷、迷信的部分。因为有科学的部分而全盘肯定是错误的，同样，因为有迷信的部分而把风水学统斥为迷信而全盘否定也是错误的。对此，连外国学者都认识到了这一点。正如新西兰学者尹弘基撰文指出：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。” 
风水发展到今天，不仅风水学的传统含义有很多已不适应现代环境的变化，而且现代城市的西化，建筑物的多样性，也对传统风水提出了挑战。因此，风水学与其他学科一样。有一个不断修正、不断完善、不断发展的过程。那么，风水的现代含义怎样呢？笔者认为：“现代风水是指人们选择、利用和改造自然环境，借助有形建筑为载体，依据天地人气场和谐统一的原则，达到居安、环保、舒适目标的一种趋吉避凶的一门学问和技术”。 
它起码包含以下含义： 
1、它不仅是被动的“相宅”，而是主动的“利用和改造”； 
2、“天”有阴晴雨雪、春夏秋冬、天体运行、星体互动。故“天”有其独特的强大的气场；“地”有方位、磁场，故地也有强大的气场；“人”是一个小宇宙，各人有不同的气场。风水追求的是“天、地、人”气场的和谐统一，如不统一，则“气场”碰撞，难以安宁； 
3、“有形建筑”的重要性。如采光、通风、地基、空气、饮水等； 
4、是人们认识自然、战胜自然的一种“趋吉避凶”的方法； 
5、是一门学问和技术。而不能简单称为科学或迷信。 
风水学的“龙”是指山脉、地形及其走势。龙是代表宇宙之“气”。龙脉之形态是气是载体，蕴藏着气的能量。 
此文摘自窦州风水明师乾圣著作《乾圣国师风水学》内部教材。希望能帮到你。 
1.在风水上榆树有什么典故 
如果榆树在房后，树越大越好。 
民间以房后有榆树为吉利的事情，后代有余粮。并且在风水上可以做山使用，背后有靠山吉利。 
如果在房前，就不好了形成了顶心煞。顶心煞就是门前所见到的电线杆、路灯柱、大树以及路牌等。 
犯顶心煞者，多半对健康不利。现代的楼房建得很高，顶心煞只对五层楼以下有作用。 
化解方法：在门口挂凸透镜、八卦镜或者五帝钱。凸镜有如龟壳一般，具有反射作用，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将这些煞气化去。 
八卦镜顾名思义，为八种卦象对应的八种场态。其中太极图浓缩了宇宙平衡的气息，可以起到化解煞气转换气场去除不利地势对自身的影响。 
而五帝古钱可将凸镜的功效提高。真正五帝钱有效果，仿制的古钱是没有效果的。