广东梅州最有磁性魅力的风水师

 
1.如何用风水化解夫妻矛盾 
用风水化解夫妻矛盾的方法： 
1、斩桃花风水物。 
建议在卧室内出现问题的一方摆放一把斩桃花的风水物（，借此除去桃花煞；或许它会将你的情敌打败，将你的他（她）拉回你的身边。这建议你可以到无相铜炉官方网站一对一的专门定制一款。送朋友的就是这个挺好的。 
2、你若是男人，那么请展现你的“额头”。 
恋爱呈现在风水上的便是异性间“气的沟通”。所谓“心爱体质”，指的就是善于“气的沟通”的人。额头，在人体的位置相当于“气的入口”。如果头发盖住前额，则意味着拒绝彼此“气的沟通”。因此，欲散发出恋爱的气息，首先就是要展现你的额头。所以，要想挽留你的恋情打败情敌，建议你最好留短发，即便是长发也不要留得过长。 
3、你若是女人，那么请散发你女人气息的“桃色”： 
不知大家注意到没有，很多女人只要一碰上粉红色就容易心花怒放，而且能在无形中散发潜在的魅力。因为，颜色有许多不容忽视的力量，其中又以粉红——桃色（接近桃色的粉红）最能提升女性的魅力指数。在中国，“桃”象征着恋爱与“多产”，而桃花盛开的春天，更是发展恋情的最佳季节。所以，当你有了情敌时，不妨时常穿粉红色的衣服，抹粉红色的口红……让你的男友或爱人对你眼前发亮倍增喜爱之情。总之，在追求时尚与化妆之际，尽量使用粉红系列就会使你的情敌淡而出境。 
2.如何改善夫妻不和睦的风水 
1、卧室门冲床头 
夫妻双方的卧室床最怕与卧室的门相冲，冲就是冲动，产生变化，如果受冲就对双方的身体和婚姻产生不利的影响，思想上易有变化，时间长了会影响夫妻双方的感情，严重者甚至会分手。 
化解的方法是把床移到别的位置上，或者是在床头上挂一对经过开光的植物葫芦进行收旺气。 
2、卫生间门冲床 
现的大面积居室都是有双卫生间的，一般主卧室都是配有单独的卫生间，我们都知道卫生间是产生浊气的地方，这本身就不好，而卫生间的门又是浊气溢出的地方。 
如果让卫生间的门正好冲着夫妻的床，可想而知这肯定是不好的，影响的主要是夫妻双方和身体与感情，化解的方法是在卫生间内挂一对开光的植物葫芦进行收浊气。 
3、横梁压床头 
横梁压顶也是室内最常见的煞气之一，所谓的横梁压顶就是室内屋顶上的横梁下方突出屋顶一块，下面要是正好处于睡床的地方。这在风水上讲是不好的，容易使人在潜意识里有深受压迫的感觉，睡不踏实，容易做噩梦。 
4、灯压床 
卧室的灯一般的人家都会把它置于房子的中间，而中间的位置就是风水中的五黄位，五黄位是凶位，喜静怕动，动则生灾。而灯处于这个位置，通过电流产生灯光，这就引动了五黄的凶气。五黄主疾病，因此人在其下面就会得病。如果是流年或者是大运的凶星赶到这个宫位，那就会导致人不但生病，而且会出灾祸。因此不得不加以注意，应把位置向下移动一些就没事了。 
5、床处于流年三煞位 
我们知道流年三煞是一年中最大的煞气，对家人的身体，事业，夫妻关系都会产生严重的不利影响。兔年的流年三煞方位是西南、正西和西北方这三个方位上。如果卧室的方位正好处于以上方位那就是处在三煞位上了，肯定会对里面居位的夫妻感情大有影响的，化解的方法就是在卧室内放置一对铜貔貅就可以了。 
6、床对面不宜有电器 
为了增加情趣有些人会在卧室内放置些电器，摆放电器也要注意一些风水原则。电视机不要放到床的正前方，其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环，容易引发疾病哦。音响不要摆放到婚床的右侧，因右侧为白虎方，声音属动，易冲起白虎方的气场，时间长了夫妻也容易发生口角。总之婚房内的电器不要过多，因电器的五行属火，火太旺了肯定于夫妻双方不利的。 
7、不要有大面积的镜子对床 
我们知道镜子能把物体反射回来，为什么卧室内有大面积的镜子会对夫妻双方不利呢。因为卧室是属于二人的私密空间，特别是在睡觉时更是不请允许外人进入。当人处于半睡半醒的时候，会把镜子中自己的像当成外人，有外人在自己的卧室中那肯定是会吓一大跳的，因此易造成精神紧张，时间长了神精不好。 
3.破解夫妻不和的法术 
破解夫妻不和民间法术如下： 
法术一、佩戴风水物：夫妻不和，一般是因为风水煞气的影响，及早化解就可以帮助化解夫妻不和，同时提升感情运的；不过，这需要根据你们夫妻的八字运势定的才可以，这建议到无相铜炉官网一对一定即可。 
法术二、学会取悦爱人：有些男女，总要想方设法取悦对方，但结婚以后便不再在意对方对自己的感受。这种做法是会损伤夫妻感情的。所以，婚后，女同志还要一如既往地温柔娴淑，对丈夫呵护关心；而男同志则应细心体味妻子的内心感受，不但要处处体贴爱护妻子，而且还要学习一些取悦妻子的技艺，如作她购买服装的高参，帮她制定美容计划，不时来点幽默等等。 
法术三、创点意外惊喜：出乎意料地使对方惊喜，常会起到感情“兴奋剂”的作用。因此，创造一点意外惊喜，对于增进夫妻双方感情很有好处。如瞒着对方，将他（她）在远方的亲人接来会晤，为对方买一样很想得到的物品，为夫妻俩创造一个对方没有准备但却非常喜欢的活动等等，都可使意外惊喜油然而生，从而在惊喜中迸发出强烈的感情之花，掀起欢腾的爱情热浪。 
4.风水禁忌容易导致夫妻不和,导致夫妻不和有哪些风水 
卧室风水与夫妻关系的致命要点 
1床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。 
2床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。 
3床头嵌镜，招惹鬼魅：主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。 
4卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。 
5床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情。好运自然来。 
6卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。 
7花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情，增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地，做事老有反复 
5.容易致使夫妻不和卧室风水有哪些化解方法 
在卧室的规划中重要的即是床的风水，床如果是和大门相对或许而是和厕所相对，那么都是简单损坏人的豪情的一方面，毕竟大门和厕所都是归于煞气中的当地，一旦被冲，影响的不仅仅是豪情的问题，那么夫妻之间的健康也会受到影响，多半会发作以外的头痛或许是失眠的状况，致使人的精力不宁，很难在家居中带来好的风水。 
想要夫妻的豪情顺利或许是有幸福美满的家庭，那么在家居的风水中应当多安顿床的方位，也即是在床的规划中下心思，忌讳门口和床相对或许是忌讳和镜子相对，并且窗户也不宜安顿在门口的下方，在卧室中也不宜过多的摆放花类，可以挑选摆放有利的植物，卧室中摆放花类会很简单引来桃花第三者的损坏，影响夫妻关系。 
除此之外，卧室中应当要保持着暖色彩为主，在家居中通常卧室过于寂静那么也就阐明夫妻的豪情生活很寂静，并且也不利于自己的运势，当然主张可以在卧室中摆放一尊“七星龙风镜”，可以很有用的为家居带来好的风水磁场，维护婚姻的磁场，可以友善夫妻之间的豪情，一起可以防止欠好的煞气影响卧室风水。 
要注意的是主卧室的巨细，卧室不能比客厅还大，这么会直接影响到寓居人的身心健康发展。 
主卧室的时机需求根据夫妻两人的性情、生活习惯、审美观等等的方面来综合思考的，需求是尊重到互相的身心需求。别的要注意的是主卧室的隐私，好把主卧室设在家中的尾端，可以避开不必要的打扰。 
主卧室的灯火不能过于亮堂或许激烈。床是安静的当地，而激烈的光会让人心绪不安，所以主卧室的灯火需求用柔软的白炽灯，这么才能有安静舒畅的感受。 
主卧室的装饰色彩需求挑选很柔软，尽量需求浓艳的色彩，例如是：乳白色彩就素雅；淡黄色彩就对比明媚；淡蓝色彩就舒爽迷人。不适宜挑选过分鲜艳的红色彩，这么会致使人精力兴奋，甚至会有神经衰弱的不良影响的。 
6.夫妻吵架风水化解方法都有哪些 
镜子对床，易导致夫妻之间斤斤计较、神经敏感；房间不规矩，异型多角，易导致夫妻相互间不坦荡，多有怪异事情发生；床头朝向不符合命局喜用，易有烦恼事、多梦虚惊，体现在婚姻生活中易缺乏耐心；夫妻房间过小或过大都不好，过小易导致夫妻心胸狭窄，过大易导致夫妻感情淡薄；床上有横梁，易导致夫妻生活沉闷压抑；夫妻房间光线太暗，易导致夫妻关系扑朔迷离，相互猜疑；夫妻房间窗外电线纷乱，易导致夫妻关系微妙化，胡思乱想；夫妻房门对着卫生间，可能会有异常病症发生，致使夫妻关系不好，感情不合，等等。遇有这些情况，要设法改变。 
1、到适合自己命卦五行的地方去发展，这叫方位风水化解法。如命卦五行属木，到东方发展；命卦五行属火，去南方发展；命卦五行属土，去西南方或中部发展；命卦五行属金，去西方发展；命卦五行属水，去北方发展。 
2、居住生活在适合自己命卦五行的环境中，这叫居家风水化解法。 
3、布置旺命卦风水阵，这叫风水阵物化解法。 
4、保持良好的心态，用自己的意念化解夫妻相克，这叫心理风水化解法。 
5、通过佩戴饰物，以增强或化解相生相克能量，达到规避矛盾的目的。 
1.磁铁的风水作用 
风水和磁场有什么关联？ 
气场在风水指的是气，也就是气流。。气流是指阴阳之分，阴抱阳，阳抱阴.主要就是怎么才能够达到阴阳合抱，平衡。磁场是指的顺应南北两极的问题，通常认为南北是与人体是相符合的。磁场在风水里的用途是比较的狭隘的，主要用于的就是床，（南北坐向的楼盘风水不算在内）.主要是针对人的磁场来定论的.其实这个并不是科学。 
住宅风水学的理论，就是评定房屋的磁场与居住人的磁性感觉是否适合。如果适合的话，居住者的血液循环就会正常，感到身心调和，精神愉快，工作效率很高；如果房屋里磁场与居住人的磁馆感应不相一致，刚过去时也许并不觉得怎样，但是时间一长，就渐渐地感到心烦意乱情迷，以及各种不适的反应。最初极为轻微渐渐地趋向边境，终至百般不顺， 
绝大多数人挑选宅时并不懂得什么风水，只是根据一般常识，如挑选交通便利、环境优美、空气新鲜、购物方便的地方，房子要美观大方，大小适合自己一家人的需要，色彩乎自己的心意，光线柔和充足，避风和排水良好，整齐清洁，容易打扫，安静舒适，不受外界干扰等等，其实这些条件也就是住宅风水学的内容，二者并没有什么差异。 
虽然很多人并不知道哪个方向或哪个方向对自己有利，但奇怪的是，你所喜欢的方向，你所习惯的方位，往玉是你最适合的方向和方位。你的灵性、你的宜觉，你的意识、会帮助你作适当的选择。如果再懂得一些风水的常识，当然就市有益助了，而且这也是认识自己。改造命运的一种方法。 
我们走进一所房子，只要在这房里呆上一些时候，就会凭直觉感到这房于是否适合于自己。如果适合的话，就会觉得很舒适，希望多呆一会儿，心里有一种舍不得马上离开的愁没，这就是适合于自己的磁场。如果走进一所房子，觉得井不怎么舒服，只想早点离对，再多呆一会儿就会有坐立不安或心神不定的轻微感觉，这就是不适合于自己的磁场。如果所有的人对此房子都有相似的不佳的观感，那么，这必然是一所风水很差的房子，也有住宅风水学的一精柳现象，是一种心灵感应，或磁场性感应作用。 
2.看风水挂枮板对门口好不好 
看风水挂枮板对门口好不好？————主要挂稳、安全，不掉落为正理。 
什么叫风水？用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！ 
现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。比如： 
房屋风水，小屋菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这就是风水。不同心理导向，必然是不同后果。 
1.八卦五行阴阳是在什么影响下形成的 
八卦、五行、阴阳等来自于到家学说，三者主要是指： 
1、阴阳，有一门阴阳学说，可将宇宙间的万物分为阴和阳。最简单的划分是将动、强、旺分为阳，静、弱、衰分为阳。但阴阳之间会转变。 
2、五行，也有一门五行学说。可把万物分为五行。五行通常是指：木、火、土、金和水，而五行又可分为阴阳。在中医学中同时也将五脏六腑分作五行。 
3、八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。 
八卦、阴阳、五行三者间的大致关系：五行八卦中可分阴阳，八卦中可分五行。但一般没有五行分八卦，阴阳分五行或八卦之说。 
道家的这些理论主要是古人对世间万物的探索而得出的，它反映了自然界和人类社会的一切客观规律（虽然在现在看来大多数是唯心的）。在当时社会生产力十分落后，人们对宇宙各种现象无法解释时，便产生了巫术，后又结合了巫术的一些思想，形成了以上一系列学说。 
2.太极八卦图有什么作用 
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。 
阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。 
以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。 
四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。 
古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。 
六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾西北、坤西南、离南、坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北。 
八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。 
提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。卦者，挂也。 
是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 
能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。 
相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。 
它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。 
它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。 
旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。 
刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。 
经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。 
论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。 
中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 
1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。 
八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“--”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。 
在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。 
（按，此一问题尚难定论，但八卦的基础并非二进制，这一点已经证明了，可参见李零《中国方术考》等）1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八。 
3.阳宅风水中,八卦方位是按先天八卦还是后天八卦 
在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 
也就是文王卦的方位： 
坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 
在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 
也可以说是后天八卦是空间模型，先天八卦是时间模型。两相交互，才构成了风水体系。 
至于出资料参考的出处，那就太多了。著名的风水书中都有十分详细的解说。比如《沈氏玄空学》《宅法精断》《风水宝鉴》等等。风水的书多得可以车载，就不一一举例了。 
4.八卦风水罗盘有哪些作用 
罗盘是风水师的工具，可以说是风水师的饭碗。 
每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀，传于喜爱的得力弟子门生。罗盘也是上师传承法物之一。 
师父传法与弟子衣钵，就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子，通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟子，希望能继续遗志及发扬光大。如果一个风水从业人员，不管是名师也好，亦或是新入道风水学徒，如果没有上师之衣钵，就不具备师承之关键技术秘术，通常不具备嫡传传承资格。 
用江湖话来说为“瓢学"，即半路出道的先生，或自学书屋先生。这种没有经过师承的先生，简单地断验一些阳宅风水，或阴坟风水是可以的。 
5.陈益峰：八卦在风水上什么意义 
八卦在风水上什么意义？——精神作用，也就是“精神胜利法”。用方术先生们的话说：能广泛深入人心，千古传承，鬼神是做不到的，只有圣神才能做到，鬼神不得不服，见之必退后而不敢造次。 
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 
6.八卦风水罗盘的作用和构造是什么 
一、八卦风水罗盘的作用罗盘是风水师的工具，可以说是风水师的饭碗。 
每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀，传于喜爱的得力弟子门生。罗盘也是上师传承法物之一。 
师父传法与弟子衣钵，就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子，通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟子，希望能继续遗志及发扬光大。如果一个风水从业人员，不管是名师也好，亦或是新入道风水学徒，如果没有上师之衣钵，就不具备师承之关键技术秘术，通常不具备嫡传传承资格。 
用江湖话来说为“瓢学"，即半路出道的先生，或自学书屋先生。这种没有经过师承的先生，简单地断验一些阳宅风水，或阴坟风水是可以的。 
二、八卦风水罗盘的构造1、天池也叫海底，？亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。 
圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。 
天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。2、内盘就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。 
内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。 
每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。 
罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。3、外盘外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。 
天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。三、八卦风水罗盘使用方法首先用风水罗盘来测定方位。 
在使用方位的时候，首先将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。然后滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合，以定位透明线所压之层读出方向。 
而这个时候就测量炉向。再将罗盘持平，贴近炉子边缘，以罗经边缘与炉灶边缘平行，滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。 
其中有一点是很重要的，那就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。如果显示的是坐向方的鱼丝线与内盘各层相交。 
那么就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。然而在罗盘上的二十层，那一层才是坐向呢？其实就是二十四山的那一层，它就是天池的附近。 
当我们测量的时候，知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，那么就可以向求出全屋的方位。八卦风水罗盘的原理也很简单，主要是采用磁原理的，我们生活的坏境可以说是一个比较大型的磁场。 
风水学里面对磁场的认知是非常的深的，有着非常独到的认识。磁场决定了我们生活中的方方面面，可以影响我们的生活和命运。 
八卦风水罗盘是一种针对磁场强弱进行推断风水的工具，是风水师主要工具之一。 
1.广东梅州客家民间禁忌有哪些 
1、春节禁忌。 
春节禁忌也称"过年禁忌"，指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌。春节本来出于对"年"的禁忌。 
邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓"年"字，按古文的写法，是一个象形字，有头有尾，脚向四面伸开，像一个大壁虎。据说是一种很可怕的爬虫，一岁之中，人家不遇到它，最好了，便平安无事度过了，因此烧一堆火，弄了一些好东西大家好好吃一顿，以示庆祝，这就叫做"过年"。 
后来，欢庆除旧迎新的岁首，就变成现在的"新年"和"过年"。在传承过程中，春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜、互相爱护的情调所取。 
客家俗话说："入哩年界（年关）禁忌多"。客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩；禁打碎器皿；禁讲粗话恶语。 
张祖基的《客家旧礼俗》谓："初一该日特别谨慎，唔敢讲恶话骂人，也少人出门，若使在初一早晨碰到好的事情、听到好的话，就作为系一年的好兆头，作为今年会利市。所以碰到人，就互相恭贺，讲各样的好话"；忌用不吉利的字眼，如病、死、苦、贫、灾、乱、荒、杀等；初三日忌出门访友，初三各家都习惯扫倒垃圾，送出屋外空地或河边去，喊做送穷鬼。 
因此这日少人出门；忌用针线，尤其忌在厅堂做针线活。2、数字禁忌。 
客家民间旧时禁忌四、六、七、八及初五、十四、二十三（旧称月忌日）。幼儿四岁，称两双岁，"四"与"死"谐音，故忌而讳之。 
客家人对数字"七"也很禁忌，正月初七日吃"七样菜"就是一个典型例子，除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外，还隐含着人们对"七"这一数字的禁忌。因为在客家话中"七七八八"就是麻烦的意思。 
客家人的丧葬习俗中有"走七"、"七七"、"四七"、"做七"禁忌之俗，也反映了客家人对于"七"的忌讳。"走七"俗称"撞七"，报丧后第28天（俗称"四七"）忌逢农历初七、十七、二十七，"撞七"则须举家走避，俗谓"撞三没撞四，撞得生人没点气"；"七七"（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发；忌碗筷叠放以防丧事层出不穷。 
"四七"俗称"妹子七"，有孝女备物祭奠的风俗。"做七"是指从死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵，又称"筛七"。 
以"三七"、"五七"、"圆七"（即七七）为大七，一般中上家庭，常备牲醴果品等延僧诵经，仪式如同临丧"做斋"。此外，每月的初五、十四、二十三，旧时称"月忌日"（即每月之忌日），俗语谓："初五、十四、二十三，且婆有银莫去担"、"初五、十四、二十三，老君灶里不炼丹。 
"凡逢旧历七、八之日，乡间不相亲，有"七不出行，八不回家"的规矩，如客家歌谣所唱"初一就系初一头，初二还系新年头。初三就系穷鬼日，初四就系妹家日（回娘家）。 
初五又话出年卦，初六又喊嬲一日。七不去，八不归，九九十十看打狮。 
十一十二龙灯到，索性月半正来归。"3、生育禁忌。 
客家民间有"六月六，伯劳掰伯母"之说流行，认为六月六日出生的孩子将祸及父母，故有所禁忌。中国民间旧有"忌举五月子"的说法，《史记·孟尝君传》记云："五月子长与户齐，将不利其父母"；《宋书·王镇恶列传》亦记："镇恶以五月五日生，家人以俗忌，故令出继疎宗，猛（镇恶祖父）奇之，曰：'此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣！'故名为镇恶"。 
客家民间"忌举六月子"可能是从"忌举五月子"移易而来的。客家民间旧时还有"胎神"之说。 
广东兴宁罗姓编造的《通书》内"每日都写明胎神占在某处"。客家民间的孕妇禁忌，有的同"胎神"之说有关，有的却是有益的经验。 
客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝、鲤鱼、狗肉、兔肉、雀肉、山羊肉、虾蟆、黄蟮等，据说这类食品将引起灾、病因包括破相如"兔唇"等）；忌跨牛、马绳，据说牛马皆怀胎12月而产，孕妇跨过牛马缰绳，将引起难产；忌坐"木马"，木马即木匠工作时常用的木架，据说孕妇坐了木架，木匠盖的房子就不吉利，这里有轻视妇女的"不洁"的观念在作祟；忌孕妇并排而坐，据说这样会影响胎气。4.日常生活禁忌衣服忌反着穿。 
反穿衣服如穿孝服，表示家中服丧事。食饭挟菜忌用筷敲击盘碗，用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法，也是逗狗猫等畜牲进食的讯号。 
同时忌将筷子竖插在饭菜碗上，这是祭死人的方式。住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁。 
认为横梁压顶预凶，且易生恶梦。床位不可直向房门，也不宜脚朝门口睡觉，这是丧事象征。 
出门办事忌逢"三煞日"、"空亡时"。生了小孩不直呼生了，称"供"了或"轻"了，"产"了。 
老人年老了不宜直呼"老"了。"老"了是死的代名词，宜呼年岁多了或年岁高了。 
探病时间忌在下午、晚上和农历初一、十五日。下午谕日已过昼，晚上谕日落西天，初一、十五日是敬神祭鬼的日子。 
问讯病人忌直呼病字，宜问"那时不自在？""那里不自然？"称小儿病了叫"不乖"。死人忌逢农历初一、十一、二十一。 
死后七天逢七叫"撞死"，认为家中会闹"风煞"。逢七的当天，全家人和共屋的邻居都要清早离家出外"避煞"，午后才能。 
2.求风水上的奇闻 
历代风水奇闻怪事在一些古典书籍中，经常可看到许多有关风水方面的奇闻怪事。 
有的是杜撰编造的；有的是借题发挥，以某一历史事实为题材，加进迷信风水的内容；有的是巧合之事，被人渲染涂上风水色彩；所以绝大部分故事不可信。但是，从这些事故中，我们可以真切感觉到各个朝代、各个阶层，人们的各种心态，对了解中国古代民俗文化是很有参考价值的。 
由于故事原文大部分是古文，晦涩难懂，为了便于阅读，本书搜集了一些古典故事，全部改用白话，有的略加评议，以供读者欣赏和批判。一、蚩尤触角无敌，石敢当显神威大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落，黄帝是传说中最有名的一个部落首领。 
黄帝最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来县一带）。与黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近，据说与黄帝是近亲，以后炎帝家庭逐渐衰落，而黄帝家族却兴盛起来。 
这时候，有一个九黎族的首领叫蚩尤，他有八十一个兄弟，个个全是猛兽般的身体，铜头铁额，头上长角，凶猛无比，他们常常侵掠别的部落。有一次，蚩尤侵占了炎帝的地盘，炎帝不是蚩尤的对手，就逃到涿鹿，请黄帝帮助，黄帝也早就想除掉这个祸害，于是与蚩尤展开了一场大决战。 
黄帝带兵追杀蚩尤，忽然天昏地暗，狂风大作，飞沙走石，使黄帝无法交战。原来是蚩尤请来了“风伯雨师”助战。 
黄帝也不示弱，连忙去请女娲助战。女娲将用以补天的炼石，上面刻着“泰山石敢当”，投向蚩尤军队，使蚩尤军队溃败。 
此后，黄帝到处埋立“泰山石敢当”碑石，蚩尤每见这石碑，便畏惧而逃，最后在涿鹿被擒，囚于北极。从此“石敢当”石碑，就成为民间辟邪神石。 
有些大户人家的大门口外或村庄人口处都立以“石敢当”石碑，用以镇妖辟邪。二、龟甲占卜凶吉，盘庚迁都殷地早在几千年前，一个名叫成汤的年轻部族首领，他率领大军经过多年征战，灭掉了夏朝，在河南省商丘县附近（毫地）建立了首都，自称武王，国号为商。 
当时全国人口中大多数是游牧民，出于生产和生活需要，国家首都几次进行了长途迁移，自武王成汤开始历经二十代，三百余年中迁移了五次首都，耗费了大量人力物力，商朝国势日益衰败。到了以盘庚为国君的时候，又遇上了连年水灾，首都几被淹没，国君盘庚认为是国都的风水不好，所以他决定将当时在奄地（山东省曲阜）的国都迁往殷地（河南安阳小屯村）。 
迁都之前，盘庚召集臣民开会商议，同时用龟甲进行了卜占预测吉凶，但卜占结果不利迁移。盘庚经过认真勘察认为，殷地依山傍水，更有利国家生存和发展，为此，他坚持要搬迁；并与保守派开展了针锋相对的斗争。 
他说：“非敢违卜，用宏兹贲。不能胥匡以生，卜稽日其如召。” 
意思是，我不是要违背占卜，而是要以国事为重，如果占卜不利于生存发展，我们相信这些又有什么用呢？于是他一方面广泛宣传动员，一方面采取强迫命令手段，终于顺利完成了国都迁移。迁殷地以后，商朝社会经济和文化都有很大发展，到纣王灭亡时，商朝一直建都于殷地。 
这就是有史记载著名的中国历史上第一次迁都事件———盘庚迁殷。因此历史上把盘庚以后的商朝称为殷或为殷商。 
三、世界坟墓之最，始皇骊山陵园秦始皇十三岁时被立为秦王，公元前221年统一中国创立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家，自称始皇帝。他在即位后就着手修建骊山陵园，这就是世界上最大的皇帝陵墓。 
修建陵墓时，秦始皇在全国征集了七十万能工巧匠，陵墓仿照咸阳城的规模，建有内城和外城，内城周长米，外城周长，米，城四周有大门，四角有望楼，俨然是一座豪华的宫殿。据史料记载，秦皇陵墓中藏有各种金银玉器、珠宝无数，殉葬品包括兵马俑，应有尽有，不计其数，而且墓内装有各种机关，只要有人擅自闯入，无一生还，如此浩大的工程前后修建了十余年。 
完成了修墓时，开始关中门，然后关外门，几十万工匠即闭死在墓内。秦始皇死于公元前210年，此后秦二世胡亥即位传至子婴，不到四年，楚霸王项羽人关，火烧咸阳城，灭亡了秦朝。 
历史走过了两千多年，骊山陵园依旧在，只是谁也不知陵墓的真面目，至今只是挖掘了陵园东垣的一块地方。就出土了数以万计的兵马俑等珍贵文物，惊动了全国，亦惊动了世界，要是有一天能打开真正的地宫，一定会给人们带来更多的惊奇。 
四、凶兆白虎衔，丘俭应验灭族三国时，山东有个叫管辂的风水大师，他容貌丑陋，不讲礼仪，性好嗜酒，言谈无常。他从小就喜欢夜里仰视星辰，观察天象，深更半夜都不肯睡觉。 
成人后，精通《周易》，善于占卜、看相，远近有名。有一次他随军西征，经过一个叫毋丘俭人父亲的墓旁边，发现墓地凶象环生，他连声哀叹，旁人间他为什么叹气，他说，“此人后代要遭殃了，你看墓地情景，林木虽茂，无形可久，碑涞虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族，不过二载，其应至矣。” 
后来果然毋丘俭被告谋反，被朝廷灭九族。有个妇女经常头痛，肚子痛，找了许多医生治疗都没效果，后来找。 
1.与安然无恙意思相近的成语 
[近义]平安无事安然无事安然如故 
安然无恙 
ānránwúyàng 
[释义]安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。 
[语出]明·冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷：“按院照旧供职；陆公安然无恙。” 
[正音]恙；不能读作“yánɡ”。 
[辨形]恙；不能写作“羔”。 
[近义]平安无事安然无事安然如故 
[反义]九死一生在劫难逃危在旦夕 
[用法]含褒义。多指经过危险的事故而没有受到伤害。一般作谓语、状语。 
[结构]偏正式。 
[辨析]~与“平安无事”有别：~着眼于说明未受损失；“平安无事”着眼于说明未发生事故。 
[例句] 
①新修的堤坝~；经受住了洪峰的考验。 
②楼梯又高又陡；可他滚到楼下却~。 
[英译]safeandsound 
2.安然无恙差不多的成语 
成语：安然如故。 
注音：ānránrúgù。 
释义：还象原来那样安安稳稳。安然：①平安；安安稳稳地：~无事ㄧ~返航ㄧ~脱险。②没有顾虑；很放心：~自若ㄧ只有把这件事告诉他，他心里才会~。如故：1.跟原来一样。2.跟旧交一样。 
成语典故 
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？” 
词语辨析 
用法：偏正式；作谓语、状语；用于事后。 
词语解析 
近义词：安然无恙、平安无事、安然无事。 
反义词：九死一生、在劫难逃、危在旦夕、高枕无忧。[1] 
3.家里的燕子巢被小麻雀霸占了怎么办 
我家屋里有六窝燕子，屋沿下前后垒两窝，都被麻雀侵占过，只有屋里窝安然无事！头一次燕窝被占，可以写成个精彩大片！当时麻雀多，来回叨挠燕子，麻雀用战术，前来个引开一个燕子，又来一只引开另外一只老燕，其余的麻雀把小燕叨出窝外，我反复救了几次，赶走麻雀几次，仍无济于事，后来麻雀占了窝，燕子愤恨离开，过几天搬来救兵，家族燕子，因为我家燕子窝多，己十多年，家族燕子应该有几百个吧！大清早开门一院子全是密密麻麻的燕子，把麻雀叨的无处可飞，有点被追的钻进门口鸡笼里，天上地下都是燕子追逐麻雀，复仇的情景！当时看得我目瞪口呆，无法用语言形容当时的心情！事情过去好几年了，现在外面又有一窝被占了，这是金腰燕吧，比普通燕稍大点，窝是那种封敝式，只留一个小洞那种！因为刚来筑好巢，就被侵占，家族兵少，没有救兵，所以只有愤而无奈，被迫离开！我说的都是真事，希望大仙们给指点一下，怎么防止这些贼麻雀！还好屋里几窝能年年兴旺平安，心里稍安好过些。 
1.谈谈怎样才能学懂学好风水学（朱积生） 
然而，自古至今，多少人孜孜以求，有的甚至耗尽毕生的精力，最终却以似懂非懂而告终，真正学懂学好并能正确运用风水学的人很少。 
近代以至于今天，有些人懂得一点风水学的皮毛知识，对风水学的真义一知半解，有的甚至一片茫然，则标新立异，哗众取宠，“自创门派”，处心积虑，臆造风水术中的“秘中秘”，蛊惑人心，弄巧成拙，在实际运用中似是而非，滥竽充数，害人不浅。其实风水学是一门系统工程学，它与太极、阴阳、五行、天星、九宫、奇门节气、三元紫白、择日、命理等知识融汇到一起形成一门系统复杂的学科。 
风水学不单是由龙、穴、砂、水、向五大要素组成，它的每个要素与太极、阴阳、五行、天星、九宫等知识有着千丝万缕的内在联系，甚至“龙、穴、砂、水、向”是由太极、阴阳、五行、天星等左右的。那么，怎样才能学懂学好风水学这门学科呢？本站老师认为，应从以下八个方面去下功夫：一、冷静思考，走出误区。 
本站老师认为地理风水学自古至今就是一派，即杨公派——形气派。阴阳之气寓于形体之中，气不现，形可察，见形则可见气。 
气在先，形在后，形在先，气在后，气形一理，形气一体，互为先后。无气则无形，无形则无气，气在形先，形在气先，相互作用，互为阴阳。 
峦头形体与阴阳之气，相辅相存。形体相应于天星，理气则是对形体时空中阴阳中和、五行生克制化、天星克应、九宫神煞之气的运用。 
峦头讲形，峦头无形则难以载阴阳中和之气，而气不现，则无生气可言，哪来“龙穴”可寻？阴阳五行顺逆生克制化之气相互作用形成各种峦头形体，峦头形体反过来承载阴阳五行顺逆生克制化交媾之气。古代、近代许多帝皇陵寝无龙无穴，脱龙就局纳前朝，终究成为败穴。 
古书言：“坐下若无真气脉，面前空对万重山”。理气就是如何驾驭阴阳中和之气、五行生克制化之气、天星神煞取用、太阳行度与奇门四时节气、九宫神煞互相作用之气、十二长生宫神煞之气等与龙、穴、砂、水、向、生命、亡命配合，融天、地、人于时空的和谐之中，达到至善至美的境界。 
至于什么玄空、八卦、九宫、奇门等风水学“门派”，有些置真龙真穴砂水形体于不顾而去言理气，宛如空中楼阁，海市蜃楼。其实，玄空、八卦、九宫、九星、奇门等风水门派讲的都是奇门节元中的九宫飞星，只是很少人能够破译其中奥秘而已。 
峦头形体既成，自然置于八卦、九宫之中，阴阳、五行顺逆生克制化之气附于其体内外，而舍峦头形体去言理气，其气何理？舍峦头形体而去言理气的“门派”可信吗？完整的风水学应该是由太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识、寻龙知识、点穴知识、观砂知识、察水知识、立向知识、罗盘运用知识、日课择选知识、命理格局分析知识构成风水学的基本内容。因此，掌握太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识，学会寻龙、点穴（寻龙点穴是风水学中的重中之重，是核心部份。 
寻不到龙，点不准穴，则什么都是空谈），学会观砂、察水，学会立向，学会使用罗盘，学会择选日课，学会命理格局分析，并能准确熟练地综合应用，则风水学成矣。二、有一种执著的精神和百折不挠的信心。 
学习风水学要做到有信心、有恒心、有决心、有耐心、有诚心。时刻要有一种激情和热情。 
天道酬勤，功夫不负有心人，有志者事竟成。学习风水学，既不能三天打鱼两天晒网，也不能不求甚解，急于求成，需要有打持久战的思想准备。 
碰到一个问题，就去设法弄懂一个问题，然后把所有弄懂了的问题综合起来加以系统化，上升到一种理论高度，并与实践结合起来进行观察思考、对比分析、总结提高，以达到学懂学好风水学的目的。三、学懂学好风水学，必须掌握好阴阳五行等基础知识。 
那么什么是学懂学好风水学必须掌握的阴阳五行基础知识呢？例如，太极图、太极晕、阴阳、八卦、九宫神煞、天星、五行、双山五行、天干地支、奇门节气、三元紫白、十二长生宫、择选日课、命理格局分析等，这些都是学懂学好风水学必备的基础知识。比如太极图，讲起来人人都懂，就是“负阴抱阳、负阳抱阴”，“阴生阳死，阳生阴死”，“阴阳互根”，万物都有一太极。 
其实懂得太极图真正含义并能准确运用的人很少。在当今学术派专家学者中能准确运用太极图知识于风水实践中的人无疑是凤毛麟角。 
即使有个别人懂，也是懂点皮毛，却始终也悟不出其中的道道来。太极是一个宏观概念，也是一个微观概念，就象数学中的极限一样，可以无穷大，可以无穷小，是万物的起点，亦是万物的终点。 
其中得杨公风水真传民间风水师傅“皮口”中讲的，“阴阳气成穴，阴去阳回，阳去阴回，阴去阴回，阳去阳回，同去同回，死而不死，生而不生，死处逢生、生处见死、同死同生”等一些秘诀，就包含了太极的部分真正含义，不懂太极阴阳五行顺逆生克制化交媾之气真正含义的人，是无法去学懂学好风水学的。上述讲到的一些基础知识都是学懂学好风水学必须具备的基础知识，没有一定的基础知识去盲目的参加什么风水学培训班，学习风水学中的“秘中秘”，走捷径，则是自欺欺人，学谈谈学好风水学的步骤朱积生风水文化始。 
2.谈谈怎样才能学懂学好风水学（朱积生） 
然而，自古至今，多少人孜孜以求，有的甚至耗尽毕生的精力，最终却以似懂非懂而告终，真正学懂学好并能正确运用风水学的人很少。 
近代以至于今天，有些人懂得一点风水学的皮毛知识，对风水学的真义一知半解，有的甚至一片茫然，则标新立异，哗众取宠，“自创门派”，处心积虑，臆造风水术中的“秘中秘”，蛊惑人心，弄巧成拙，在实际运用中似是而非，滥竽充数，害人不浅。其实风水学是一门系统工程学，它与太极、阴阳、五行、天星、九宫、奇门节气、三元紫白、择日、命理等知识融汇到一起形成一门系统复杂的学科。 
风水学不单是由龙、穴、砂、水、向五大要素组成，它的每个要素与太极、阴阳、五行、天星、九宫等知识有着千丝万缕的内在联系，甚至“龙、穴、砂、水、向”是由太极、阴阳、五行、天星等左右的。那么，怎样才能学懂学好风水学这门学科呢？本站老师认为，应从以下八个方面去下功夫：一、冷静思考，走出误区。 
本站老师认为地理风水学自古至今就是一派，即杨公派——形气派。阴阳之气寓于形体之中，气不现，形可察，见形则可见气。 
气在先，形在后，形在先，气在后，气形一理，形气一体，互为先后。无气则无形，无形则无气，气在形先，形在气先，相互作用，互为阴阳。 
峦头形体与阴阳之气，相辅相存。形体相应于天星，理气则是对形体时空中阴阳中和、五行生克制化、天星克应、九宫神煞之气的运用。 
峦头讲形，峦头无形则难以载阴阳中和之气，而气不现，则无生气可言，哪来“龙穴”可寻？阴阳五行顺逆生克制化之气相互作用形成各种峦头形体，峦头形体反过来承载阴阳五行顺逆生克制化交媾之气。古代、近代许多帝皇陵寝无龙无穴，脱龙就局纳前朝，终究成为败穴。 
古书言：“坐下若无真气脉，面前空对万重山”。理气就是如何驾驭阴阳中和之气、五行生克制化之气、天星神煞取用、太阳行度与奇门四时节气、九宫神煞互相作用之气、十二长生宫神煞之气等与龙、穴、砂、水、向、生命、亡命配合，融天、地、人于时空的和谐之中，达到至善至美的境界。 
至于什么玄空、八卦、九宫、奇门等风水学“门派”，有些置真龙真穴砂水形体于不顾而去言理气，宛如空中楼阁，海市蜃楼。其实，玄空、八卦、九宫、九星、奇门等风水门派讲的都是奇门节元中的九宫飞星，只是很少人能够破译其中奥秘而已。 
峦头形体既成，自然置于八卦、九宫之中，阴阳、五行顺逆生克制化之气附于其体内外，而舍峦头形体去言理气，其气何理？舍峦头形体而去言理气的“门派”可信吗？完整的风水学应该是由太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识、寻龙知识、点穴知识、观砂知识、察水知识、立向知识、罗盘运用知识、日课择选知识、命理格局分析知识构成风水学的基本内容。因此，掌握太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识，学会寻龙、点穴（寻龙点穴是风水学中的重中之重，是核心部份。 
寻不到龙，点不准穴，则什么都是空谈），学会观砂、察水，学会立向，学会使用罗盘，学会择选日课，学会命理格局分析，并能准确熟练地综合应用，则风水学成矣。二、有一种执著的精神和百折不挠的信心。 
学习风水学要做到有信心、有恒心、有决心、有耐心、有诚心。时刻要有一种激情和热情。 
天道酬勤，功夫不负有心人，有志者事竟成。学习风水学，既不能三天打鱼两天晒网，也不能不求甚解，急于求成，需要有打持久战的思想准备。 
碰到一个问题，就去设法弄懂一个问题，然后把所有弄懂了的问题综合起来加以系统化，上升到一种理论高度，并与实践结合起来进行观察思考、对比分析、总结提高，以达到学懂学好风水学的目的。三、学懂学好风水学，必须掌握好阴阳五行等基础知识。 
那么什么是学懂学好风水学必须掌握的阴阳五行基础知识呢？例如，太极图、太极晕、阴阳、八卦、九宫神煞、天星、五行、双山五行、天干地支、奇门节气、三元紫白、十二长生宫、择选日课、命理格局分析等，这些都是学懂学好风水学必备的基础知识。比如太极图，讲起来人人都懂，就是“负阴抱阳、负阳抱阴”，“阴生阳死，阳生阴死”，“阴阳互根”，万物都有一太极。 
其实懂得太极图真正含义并能准确运用的人很少。在当今学术派专家学者中能准确运用太极图知识于风水实践中的人无疑是凤毛麟角。 
即使有个别人懂，也是懂点皮毛，却始终也悟不出其中的道道来。太极是一个宏观概念，也是一个微观概念，就象数学中的极限一样，可以无穷大，可以无穷小，是万物的起点，亦是万物的终点。 
其中得杨公风水真传民间风水师傅“皮口”中讲的，“阴阳气成穴，阴去阳回，阳去阴回，阴去阴回，阳去阳回，同去同回，死而不死，生而不生，死处逢生、生处见死、同死同生”等一些秘诀，就包含了太极的部分真正含义，不懂太极阴阳五行顺逆生克制化交媾之气真正含义的人，是无法去学懂学好风水学的。上述讲到的一些基础知识都是学懂学好风水学必须具备的基础知识，没有一定的基础知识去盲目的参加什么风水学培训班，学习风水学中的“秘中秘”，走捷径，则是自欺欺人，学谈谈学好风水学的步骤朱积生风水文化始。 
3.神州大易风水道法研究院风水道法师秦万峰 
秦万峰，祖籍山东烟台，道教正一玄皇会第28代弟子，道号：立显；为民间风水第7代传人、全国工商联国学讲师、中华玄祖道法研究院首席专家。自幼随曾祖父研习民间风水文化以及民间实用法技，现从事易学、实用研究，以弘扬易学、道法文化，传承国学精粹为己任。醉心于民间风水、实用法技和周易预测研究，得民间风水、法技真传，顿悟易理，晓风水，明祸福，道休咎，断吉凶，知过去未来。积极服务社会，造福百姓，通过城市规划、小区布局、公司布局、阴阳宅调整、周易预测、姓名预测、起名改名、车牌和手机号码的预测并化解、道法择吉化煞等服务，其快、准、奇的预测、化解风格，让数百福主领略了国学的无限魅力，享受了中华传统文明的庇荫。长期从事各类易学风水、道法法技讲座，先后为企业界、商业界、美容业、房地产行业、连锁酒店及大中院校做风水培训讲座上百场，受到培训对象的高度评价。这些讲座对于普及易学风水，宣传国学，让中华文明之光更好地泽被华夏子孙发挥了积极的作用。个人主页：八字推命论层次风水调理化吉凶易理起名增运势道法符咒破疑难 
神州大易风水道法研究院在实际操作中，结合多年的实践经验，严格剔除玄空风水中80%形而上学之无用操作，结合个人命理趋吉避凶调理阴阳宅风水以及厂矿企业地理风水布局。将风水结合到具体的人，从而做到人命与风水合二为一，充分发挥风水对人之命运的优化影响。 
风水离不开人，风水离开人就是自然风景，不能称作风水。 
神州大易风水道法研究院专家为多年从事命理以及风水研究教学的大师级人物，本着为客户负责的原则。实际运用中做到调就要起到明显的作用，批判了玄空风水中形而上学之谬论，从而也展开一场向玄空之坑人钱财之谬论之战。 
要知道，一个真正的风水师就一定能从命主目前的所处风水环境中看出命主的具体情况，譬如财运状态，事业情况，身体健康状态等等。.神州大易风水道法研究院专家为您服务的第一项就是根据客户目前所处风水状态结合客户八字（也就是命）判定您“之前”的各项状态。看风水调风水不能测以前，那就是骗子！ 
4.齐鲁民间风水师高善亮 
高善亮，字菊花园主，大学文化，1970年10月生于山东省齐河县，距离济南30公里，齐河古之晏婴故乡，所以齐河也称为晏城，本人喜好书法围棋，擅长花草，尤喜秋菊，自幼对易学有着浓厚的兴趣，90年开始正式演习八字、六爻、梅花易数，后经华夏大易（北京）公司杨泽卯会长指点，先后3下江南学习玄空风水，先后从师李涵辰、邓海一、韩海军等六位老师，在十几年的辛苦实践中，访得一位民间风水老人，几经跋涉多次请教终得真传，多年的实践中突破了大游年的排列方法，整理出了一套完备的民间风水理论系统，从而填补了民间风水教学的空白，著有《民间风水一点通》；在新派八字基础上突破了异六亲的断法，从而解决了日干左右同性的断法，自成一条重要的理论体系，另外也突破了八字中伤官的特殊断法。 
5.国内算命最准的大师是云龙子道长吗 
云龙子道长对符咒、道医、八字预测、相术、占卜术有着高深的造诣。 
云龙子道长常年运用八字预测、相术、占卜术在民间为芸芸众生卜算运势，婚姻，事业，财运，官运，学业，官司、投资、求子等为芸芸众生提前趋吉避凶，化灾解难、济世渡人。云龙子道长修炼的青藤草堂每天都有来自全国各地的缘主恳请云龙子道长为其卜算运势，趋吉避凶，化灾解难。 
著名书法家王永恩来到青藤草堂时看到全国各地前来请云龙子道长卜算的人络绎不绝就随笔写下了‘草堂深处知天下，品茶之味看世俗’的千古绝句。在江苏、山东、河南、浙江、安徽一代民间流传一句算命民谣'三个神瞎，不如一个道家'。 
以此来表达云龙子道长对卜算的造诣。 
1.玄空风水阳宅操作步骤是怎样的 
您好，我来回答你：玄空风水2113操作步骤： 
一，用罗盘定出屋宅的山向。【最好使用三元罗盘】 
二，在屋宅平面图5261上用几何的方法计算出屋宅的中心点。4102 
三，量度排龙。 
四，用立极规将屋宅分为八宫二十四山。 
五，根1653据坐向然后再排出星盘。 
六，对应平面图在屋宅的实际八宫区域根据星盘与屋宅周围的形峦状况定出吉凶。 
七，根据住宅专周围形峦，找出盘内趋吉的关键所在，通过各种办法属{调整}，进行趋吉避凶。 
2.风水学派别很多,最适用的有八宅风水,玄空风水,奇门风水；八宅风 
八宅只注重形，而玄空却形理兼顾.然玄空不只于楼，应用方面很多.只看形而不屑于理气我觉得那没什么好处！说说^^先天好，后天不好则形再好理气不好也没用，但理气好而形不好也一样.也就是说如果一个房子处在形峦好的地，然理气不好则也是发挥不了作用！如果先天好，而后天也好，形上也好，而理气不好，往往是处上山下水则也是事半功倍！现在也都是玄空的更多.而形象的现在也都加上九星来断之.其事更为准确.这就是玄空！比如说，有人问，我这房子里面的书桌应在这个位子好还是在那个位子好，虽然是有图可看，但还是要通过正确坐向来看来理气，而不是马上就说这个不好还那个不好，因为只看形象而不理解理气就不能真正知道那个书桌的好位或不好位（文昌位）！就这样了！如还有事到我HI聊。 
3.玄空风水财位如何找玄空风水看财位 
确定住宅财位的方法： 
(1)“八宅派”确定住宅财位。八是指八卦位置，宅是指房屋。实际上，所有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。 
(2)飞星派确定住宅“财位”方法。风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。从风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。 
(3)八宅法与玄空飞星综合确定财位。运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性，那么这个财位力量会很强，如果有存在差异，这个财位相对来说就力量较弱。