一、算命先生的话为什么那么准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
二、真的有命运存在
其实你问这个问题不会得到一个肯定的答案，不同的人有不同的见地，而且多数人的见地也不一定就代表正确，因这是未被揭开的事物，没人能晓得，假如有的话，那人生下来不就能定性了吗，还用去努力吗，你要晓得，负出了不一定能得到，但不负出一定得不到，比方说毛泽东的学问很广博，可是就算他聪明，有运气，假如他历来不学习，他就能当上一代伟人吗？而假如不供认命运，那一个大老粗张作林竟也能称霸一方，让日自己闻风丧胆，几智者听命于他的手下，所以，不管信与不信，都要去努力，谁也看不到明天.但能够使本人明天无悔无愧.你说呢？。
三、算命脚上有印
我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。
”假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。
孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。只要“知命”，才干循规蹈矩。
但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。
我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。
天生和易学有缘的八字特征
1、伤官带印的人
命伤害官佩印，其人大多生性聪明有才又内敛，常常都可以成就一番事业，是一种贵气的标志。命伤害官透干，而印星藏支；或者印星出干，而伤官藏支；或伤官和印星在同一柱，伤官与印星紧贴，就为伤官带印。
相对来说，贵气的水平多有缺乏，但也阐明职业方面要靠嘴，同时，命主内心会有本人的思想特性，因而这种人合适从事易学方面的工作。
2、食伤并透，且带有华盖、太极的人
八字中食伤主技艺，主口，主活动、言说、思想；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。那么命主所思所想以及所从事的就是五学方面。同时，命中食伤俱出，则为混杂，若原局无制无化，那么就少了贵气，很难进入仕途，因而这种人也适宜从事易学方面的工作。
3、官杀为用，但是官杀混杂的人
八字中官杀混杂，身旺最好；身弱，官杀就为灾，命运多曲折，也容易多灾病，因而，官杀混杂，要有制化，可以去浊留清。但即便身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有缺乏之处，即便进入仕途常常都不能大富大贵。
由于，大多数人，常常把握不住进取的时机，为人处世也有不清不明的状况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。
4、官杀逢华盖、太极；再见枭印或者食伤的人
八字官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则表示其人的事业或职业，多与空门、玄学、宗教信仰有关。更重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常有着不利的一面。
特别是八字中要用官的人，这种组合则贵不起来；即便能贵也不大；或容易遭遇不测曲折。枭印也好，食伤也罢，普通代表手艺、偏门冷门的学问、职业缘分。因而这种人也是合适从事这方面的人。
5、八字中偏印健旺，偏印为用的人
八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺且以枭印为用的人，普通都具有专研肉体，从事易学研讨，对此有着共同的见解和心得，所以常常能在易学范畴取得成就。
同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，和大多数人不同，以至有些另类。这种命格的人自然也是能够从事易学事业的人才。
6、八字中子午卯酉四正多的人
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为地道。有说但凡与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均能够从四正所引出。
八字中四正多的人，个性方面都比拟坚决，做事情也比拟专注，竭尽全力。也正由于如此，大多适合比拟个性化的事业，需求穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需求破费很大精神的，穷尽才智可能都不够。因而，八字子午卯酉字数越多，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就越深。
7、八字中辰戌丑未多的人
八字中辰、戌、丑、未为四库之地，有着珍藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、诚实、纯粹的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。
因而，八字中辰、戌、丑、未四库多的人，常常有着宗教信仰的倾向，喜欢玄学，杂术，至少是一个置信命理、玄学的人。
一、梦见算命的说我今年考试经过
算命者的呈现首先反响了您对您本人生活现状（学习、工作、或爱情）的不自信或是迷茫状态，而具有着预知将来才能的算命者呈现则是为您敲一记醒钟，在梦中，算命者普通提示做梦者他/她应该着重关注的事情，这些事情常常曾经到了紧迫关头，需求您破费大量的时间和精神去关注。
在您的梦中，算命人通知您今年的考试会经过，这并非一个预测，而是一个提示。算命者在梦中扮演指路人的角色，假如接下来的时间好好准备考试内容，考试结果自会相算命者说的普通；而如若忽视算命者的提示，结果很有可能和梦里的预测完整南辕北辙，以至更糟。
关注微信