1.梦见父母陪着去算命算命说我是鲤鱼王
梦见亲人是大鲤鱼在民间有不祥的意味意义。过去，人们置信鲤鱼是一种有灵性的鱼类。
梦见捕捉大鲤鱼，则近亲中必有恶耗。
梦见鲤鱼妻有孕大吉
传说，鲤鱼、红鲤鱼只需能跃过龙门，就会化为天上的飞龙。
梦见鲤鱼、红鲤鱼，代表的是做梦人学业上的胜利与事业上的开展。
梦见鲤鱼、红鲤鱼在鱼塘里游来游去，标明做梦人在事业上会有开展；
梦见红色鲤鱼、鲤鱼、红鲤鱼在水中蹦跳，预示做梦人家里将有喜事临门；
梦见鲤鱼、红鲤鱼跳龙门，预示着做梦人将飞黄腾达，大富大贵。
原版周公解梦：
鲤鱼，妻有孕，大吉。《周公解梦》
梦见鲤鱼，必有喜事。《敦煌本梦书》
梦鲤鱼。此梦为能变化之兆。书生龙门高跳，仕宦凤阁先登，胎孕必生异常之人而名扬四海。凡事之数应在四、九。《梦林玄解》
梦鲤鱼。此为能变化之兆。孕妇梦之，主生十分之人，但应在四九。《断梦秘书》
2.梦见本人给他人算命
梦见算命
梦中的算命占卜等是人们关注某些事情的表现。表示本人正在算计、方案某些事情。就人卜易主疾玻意义是梦见针对某人去算那人的命运，那人会生玻
梦见本人在给他人算命
预示着本人的方案将会获得很大的胜利。
梦见本人看见他人在算命
预示着本人正在对某件事情停止剖析，但是可能会由于迟迟不肯出手而失去时机。
梦见本人在给人或者本人给本人占卦
预示着本人最近做的事情会没有什么阻挠。
3.求解梦,梦见有人给我算命
1.梦和理想仅能说有联络，但绝对无直接影射的关系。
或许是压力过大，也可能是身体劳疾或学习（工作）担负太重引的心里焦虑。2.此梦只能算“中”，由于没有主题，也没有理想根据。
简单点说，不是噩梦。只是瞎忙活一顿让人比拟郁闷而已。
3.但此梦非“吉”，梦里有数，或梦里有日期之类并不是什么好征兆。特别是梦亲友正在做匪夷所思的事情时，标明你心中还是有担负。
4.梦见算命自身就不是好事。最近处事还是要处处当心、生活要快活大方，不可结仇、看待父母亲友要常常用心。
5.梦就是梦，没真没假。锻炼锻炼身体，改善一下生理情况。
4.周公解梦：梦中有人给本人算命,暗示什么
算命的梦，是情感与胜利的意味。
梦见有人在算命，标明内心正在算计某伯件事情；
梦见有人给本人算命，意味着在个人生活上心满意足，但事业不太顺利；
梦见本人在给别人算命，预示本人的方案会取得全面的胜利。
就人卜易主疾病。意义是梦见针对某人去算那人的命运，那人会生病。
以下是梦见算命的心理学解释：
算命是根据人的生辰八字来推算人的命运的一种活动。普通状况下，人假如去算命则阐明该人对将来既充溢梦想，又对目前的景况不称心。算命的梦，是情感与胜利的意味。
5.梦到有人给我算命,请帮我解梦
梦的意义
你之所以做这个梦，就是由于在论坛上见过的话
固然当时没有在意，不过潜认识中却比拟认真了，并且对本人的命运也猎奇，希望得到指引与协助，于是梦境就是算命展开的
梦中是弟弟陪同，梦中的兄弟姐妹多是本人子人格的化身，弟弟也代表你弱小需求照顾的一面，不过假如理想中弟弟是个英勇的男生，那能够代表你本人的勇气
你见到的算命者的形象，是你本人梦想出来的合理样子
她说你是河北的，这也是你本人晓得的事情，经过她表现出来，是由于你置信她是算得准的
她给你的三样东西，表示你希望得到的三种事物
三件都是装饰品，手镯，蝴蝶外形的挂饰，簪子，这都是古典觉得的
分别意味了，传统的幸福，爱情，聪慧
挂在书包上，是由于你在学习如何领悟其中的内涵
6.求解梦,梦见有人给我算命
1.梦和理想仅能说有联络，但绝对无直接影射的关系。
或许是压力过大，也可能是身体劳疾或学习（工作）担负太重引的心里焦虑。2.此梦只能算“中”，由于没有主题，也没有理想根据。
简单点说，不是噩梦。只是瞎忙活一顿让人比拟郁闷而已。
3.但此梦非“吉”，梦里有数，或梦里有日期之类并不是什么好征兆。特别是梦亲友正在做匪夷所思的事情时，标明你心中还是有担负。
4.梦见算命自身就不是好事。最近处事还是要处处当心、生活要快活大方，不可结仇、看待父母亲友要常常用心。
5.梦就是梦，没真没假。锻炼锻炼身体，改善一下生理情况。
说抵家居风水，家居风水三大事，一为门，一为床，一为灶，灶位也即是厨房了。在过去的风水师来说，普通也即是必需要为人家点好灶位，过去的灶，是土磊起来的灶，烧柴火的为多，如今由于都是商品房，厨房都是定好了的，所以要在屋内点灶位，是不太可能了。
?????灶位在家居风水中，点有相对重要的位置，一个好的灶位，能旺益家居，家人团结和睦，也是靠灶的气力，生齿是不是繁茂，也和灶位相关，灶位同时也是主家庭主妇的职位，固然如今并无夸张必需是女人主厨房，男人如今在家做菜的也是十分多，但不论怎样，灶位还是管主妇，这个灶位好欠好，直接影响到主妇在家中的职位和安康。总之来说，灶位是相当环节的中央。
?????厨房是生火做饭的中央，当然也是直管安康了，再即是我们在迁居的时分，进门后，首先要主妇在厨房生火做饭，即是有望点火起旺，然后家人安康。所以，厨房的卫生，是必需的，也是必然要做好，不说做到多么干净，但也不能够说四处都是脏水横流吧，况且是本人家，做好卫生是首要条件。
?????厨房内十分为主要是灶的摆放，以及灶的朝向，说到灶的朝向，过去是土灶，烧火的中央即是灶门，如今是瓦斯灶，就以点火器为灶口，这是要分分明的。灶不能够直对厨房门，受门冲则家人不团结，也会引发事业不稳定。灶不能够对着冰箱，这样会惹起心脏病大约肾病呈现，由于冰箱是水，并且是动态的，这是十分不稳定的现象。灶也差错让水管出水口对着，这样会惹起水火不相融，会引发家人不团结，家中有婆媳背面的，就要看看灶的问题了。灶的下水，也不能够放置带有电的电器，这样容易惹起火灾破财，当然，灶位要安静，不宜放在窗口下，这样也是不安静的。
?????灶位除了这些内容，另有更重要的，即是要安放得位，灶位大要上因而旺位为主，也是就气场要旺，大约放在生气位，得生气之力，饮食安康，家人团结。灶口朝向也要有助火力生旺，这样才干点好灶位的环节，有的人不太讲究，按房内样式设置来停止，常常就会呈现欠好的问题出来。
?????假定我们不慎，把灶点在病位上，这样就会惹起家人安康问题，大约永远呈现病号，假定不慎安放在廉贞位上，五黄大煞星，这样容易惹起中毒现象，假定安放在退气位上，也主一家事业不安稳，总之来说，灶位要旺不要衰，衰则多凶少吉。
?????家居风水是这样，旅店酒楼，加倍要留意灶位和来水源的方位，能不能够做出好的酒菜，关系到旅店酒楼的生死，做出来的菜有没有异味，也是灶位和来水相关。这也是不得不谨慎的缘由。
1.2016年运程是山下火是什么意义
山下火是五行中属火的人其中的一种命相，在六十甲子纳音中，对应丙申、丁酉年，这个年份出生的人就是山下火命，山下火者草间熠耀，花裹荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以萤火名之。
故妙简有萤火照水格，遇秋生则贵为卿监，因而此火喜水地支逢亥子或纳音水更遇申酉月是也，或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为贵又不以萤火论矣。大林有辰巳为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助主贵，若风多吹散主夭。
水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格，寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉，乙卯为震有风见之欠安若无火无山越发霹火主夭，天上水为骤雨此火不宜相见，若先得山川滋助亦无大害。命裹有金，以秀气为吉无木多逢以穷气论之，乙丑为山主贵，佘金若无克破遇朱紫禄马只以财论。
土见砂中辰巳有风如有木有山加助主大贵，无则浮名。火忌轰隆太阳，灯头是巽主显，多数五行有火须资木则吉，限数喜忌俱依此断。
2.山下火命是什么意义
丙申丁酉山下火：山下火者草间熠耀，花裹荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以萤火名之。
故妙选有萤火照水格，遇秋生则贵为卿监，是以此火喜水地支逢亥子或纳音水更遇申酉月是也，或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为贵又不以萤火论矣。大林有辰巳为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助主贵，若风多吹散主夭。
水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格，寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉，乙卯为震有风见之不佳若无火无山愈加霹火主夭，天上水为骤雨此火不宜相见，若先得山水滋助亦无大害。命裹有金，以娟秀为吉无木多逢以穷气论之，乙丑为山主贵，佘金若无克破遇贵人禄马只以财论。
土见砂中辰巳有风若有木有山加助主大贵，无则虚名。火忌霹雳太阳，灯头是巽主显，大都五行有火须资木则吉，限数喜忌俱依此断。
3.丙申年丙申月辛未日已丑时出生的人命理如何谁能帮我算算
是男是女？我按女命算的旬空：辰巳辰巳戌亥午未十神：正官正官日元偏印女命：丙申丙申辛未己丑（戌亥空）遁藏：戊正印戊正印乙偏财癸食神庚劫财庚劫财己偏印辛比肩-壬伤官壬伤官丁七杀己偏印纳音：山下火山下火路旁土霹雳火神煞：文昌贵人文昌贵人红鸾国印贵人羊刃羊刃寡宿天喜劫煞劫煞天医元辰十恶大败十恶大败华盖十恶大败年论命：脑筋转动快、机智过人。
问题处理才能隹，自我显现欲强。指导才能强，且具有多方面的才干。
但生性自傲自满，轻视一切规律正道，容易形成不用要的损失。月论命：9月出生的人，性格坚强，广招四方财，手中有权柄，凡事不善忍让，难免招惹是非，虽有权威近贵人，但仍防命带刑克。
中年家运有变，妻迟子晚方吉，平生不善处事交友，事业亦倏起倏落，夜来静己思过，自然晚福绵长，中年能改良，晚景可无虑，乃波浪起伏之命。这月出生的人凡事慎重，不会随便置信别人之言，常被以为有怪癖，因而，在人际关系上常常会吃亏。
但是有善心及耐烦，关于职务忠实勤奋，因而，会不测得到升迁及成就。家庭也会极为圆满。
诗曰：9月生人妻子伤，纵有兄弟各分第。远行大德加官职，蛇羊马地见灾张。
此人生来得大财，钱财使尽又送来。八字星好家豪富，衣禄自然满意怀。
买卖生人事事强，营谋动作志轩昂，若能修善多作福，管取衣资积满箱。9月生人，性刚招人是非，有威权近贵之命，姻缘相克，子晚妻迟之命也。
日论命：※1日，此日生人，福禄双全，财星高照，事业兴旺，利路亨通，春风自得，男主荣华，有贵人指引，尤以九岁至二十五岁者最佳，可望少年得志，女命得旺夫发福，晚景福禄。时论命：丑时生人：（夜半一时至三时）闾皇星带刑入命，有忠直之心，权威之命，为人多才多艺，志气昂扬，父母难长，家族缘薄，性情暴躁，生事生非，幼年多灾，起落不平，唧唧啾啾作事迟延，二十运开，四五兴隆，暮年发福，乃衣禄之命也，时遇晚秋熟，禾谷积满仓。
适业：工商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、治炼等，火土事业吉，忌木类。吉凶年：十八、二十三、三十一、四十六、七十二岁。
丑时初生人：无克破，终身衣禄多有余，荣华富贵兼清闲，子女繁荣得显名，这人近贵，有喽罗之分，兄弟六亲得力，夫妇和合，协力致富，子息好，可创宏业，生来命运佳，衣禄享荣华。诗曰：生居丑时初，衣禄自然有，为人官职分，田宅福安居。
丑时中生人：克父命，为人老实进田庄，夫妻和合子得力，老景财帛庆丰余，为人聪明机灵，衣禄平平，心行公允，但初运尚难如意，暮年享子孙之福，三十八岁后发财，兄弟难为，六亲少力，离祖好，白手成家，豪富胜石崇，财禄随时进，诗曰：生来运限通，劳碌苦持撑，福禄自安居，逢喜又逢悲。丑时末生人：时末生人先克母，为人孤单心中善，先苦后甘重佛道，暮年交来贵人扶，为人豁达，常肯与人排忧解难，亲朋相慕，有君子之风度，大事成小，六亲无靠，子息得力，衣禄中平，末限胜前，四十后发财，终身好风光，手艺学术强，诗曰：时逢丑末时，财帛自然昌，中年无克刑，四方衣禄多。
辛日、申月生者，逢十二运中之帝旺，金势旺盛。受壬水之气而透干时，由壬至甲时坐长生之地，会泄去金之秀气，胎元中见戊。
胎元招生月的地支。于申之初气时出生者，需以戊为用，逢壬水，不但不会克伤戊土，反而会变成其堤防。
其人职位虽高，但不能致富。辛日、申月生者，壬水不可太多，则水浅金多，呈体全之象，为富贵之命辛未日己丑时生，碰上寅卯未月，是财星格。
遇巳午，官位显赫。丙申丁酉山下火：山下火者草间熠耀，花裹荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以萤火名之。
故妙选有萤火照水格，遇秋生则贵为卿监，是以此火喜水地支逢亥子或纳音水更遇申酉月是也，或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为贵又不以萤火论矣。大林有辰巳为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助主贵，若风多吹散主夭。
水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格，寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉，乙卯为震有风见之不佳若无火无山愈加霹火主夭，天上水为骤雨此火不宜相见，若先得山水滋助亦无大害。命裹有金，以娟秀为吉无木多逢以穷气论之，乙丑为山主贵，佘金若无克破遇贵人禄马只以财论。
土见砂中辰巳有风若有木有山加助主大贵，无则虚名。火忌霹雳太阳，灯头是巽主显，大都五行有火须资木则吉，限数喜忌俱依此断。
53岁2008戊子年流年伤官主事白露共鸥盟月归平浦口流年批断：：偏财/伤官：流年批断：财源好似春江水，滚滚流来日夜长。此年左作右中，财益利润，留意桃色，医术繁荣。
《增解》表面风光，家庭风云，急燥而被责备。于别人失败中获利。
流年神煞：命宫流年十二神：白虎入命最凶险，血光伤疾度难关。更有内外孝服事，天灾横祸需防备。
白虎之年心难安，一年四季不消闲。54岁2009己丑年流年偏印主事月归平浦口牡丹对菊花流年批断：：偏财/偏印：流年批断：静坐有经清白日，闲来无事伴红尘。
此年守之即安，动不利，候时机，被劫，反背。《增解》先凶后吉，。
4.丁火的代表意义
它的“禄”（即地支上的根基）在午，午是六阴（午、未、申、酉、戌、亥，是阴进阳退的六个地支）之首，午火内有乙木，能生丁火。
乙为活木，丁为活火。活火就是柔火，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，就象用菜油麻油点灯的意义，油就是乙木的脂膏。
酉时（17-19时），就是第四个阴进地支司权当令的时分，华灯初上，能见辉煌，日光昏沉，星斗绚烂，所以说丁火在酉是长生。抵达寅的时分，就是第三个阳进地支司权当令的时分，阳火生，阴火退，就象太阳从东方升起，星斗相形见绌，灯烛固然还有火焰，但曾经不能彰显光辉。
所以说“丁长生于酉而死于寅”。经上说：火明则灭。
丁火的地支十二长生运程是这样的：长生在酉；沐浴在申；冠带在未；临官在午；帝旺在巳；衰在辰；病在卯；死在寅；墓在丑；绝在子；胎在亥；养在戌。（阴干逆行）1、戊子己丑霹雳火《三命通会》云：盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；渊海子平云：丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火，电掣金蛇之势，云驱铁骑之奔，变化之象。
眉批：气在一阳，形居木位。提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因而，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。
所忌即火，二火相遇性燥而凶。又云：干支均有火，支（亥）为天水，水中有火，此火只要雷电火，故名霹雷火。
2、丙寅丁卯炉中火《三命通会》云：丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；渊海子平云：以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火也，天地为炉，阴阳为炭。眉批：形行阳地权力渐增，山岳推耸。
又云：两木库相刑，刑出土为土炉，干会火尤如土炉中有火，故名炉中火。3、甲辰乙巳覆灯火《三命通会》云：甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；渊海子平云：辰为食时，巳为日中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天地未明时。
眉批：气形与地势立高刚。提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。
但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。又云：干支有两灯而有一火，故名覆灯火。
不应是佛灯火。4、戊午己未天上火《三命通会》云：戊午己未，气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；渊海子平云：午为火旺之地，未中之木又复生之，火性炎上又逢生地，故曰天上火。
气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发焰炎上，故云。眉批：顺之则吉，逆之则殃。
提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之谐和相配，变化极多，剖析准绳是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈立功身死〉，又喜见土，如遇金木，则能构成许多贵命，天上火如单独与水，则容易构成水火相克。又云：干支（巳午）中有丙为阳火为日，有丁为阴火为月，天上有日月，故名天上火。
5、丙申丁酉山下火《三命通会》云：丙申丁酉，气息形藏，权力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；渊海子平云：申为地户，酉为日入之门，日至此时而藏光也，故曰山下火。酉沉兑位，复喜东南，出震明离，其光愈晖，暗恶火，明喜济。
眉批：龟缩兑位，力微体弱。提示：山下火实践夜晚的太阳，古人以为在夜晚太阳也和人一样，在一个中央休息，因而遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。
又云：干会火为火源，干（未）为山，支为山下，支（巳）火动，故名山下火。6、甲戌乙亥山头火《三命通会》云：甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投干，归于休息之中，故曰山头火也。
渊海子平云：以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也。天际斜晖，山头落日，散绮因以返照，舒霞本自余光。
眉批：气烟蔽熄，飞光报乾，归于休息之中。提示：山头火能够通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。
又云：支戌为山，干为上有甲乙木生火，故名山头火。纳音火[注]戊子、己丑、丙寅丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥纳音火。
戊子己丑霹雳火霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化，若五行得值一件，皆主亨通。
如日时见大海，癸亥为引凡入圣，己丑为上，戊子次之；见大溪，乙卯为雷火变化，己丑为吉，戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上水名为既济，主吉，遇之者禀性含灵，聪明特异，长流无用，涧下虽就位相克，此神火也，不忌，有风亦显。五行见木，辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余木无用。
土见路旁，加巽则。
5.日本的服装的特性
和服（吴服）是日本民族的传统服装，它是在按照中国唐代服装的根底上，经过1000多年的演化构成的。
日自己将他们对艺术的觉得淋漓尽致地表如今了和服上。和服品种繁多，无论花色、质地和式样，千余年来变化万千。
不只在男女间有明显的差异（男式和服颜色比拟单调，侧重黑色，样式较少，腰带细，隶属品简单，衣着便当；女式和服颜色缤纷艳丽，腰带很宽，而且品种、样式多样，还有许多隶属品），而且根据场所与时间的不同，人们也会穿不同的和服呈现，以示谨慎（女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及普通礼服）。和服自身的织染和刺绣，还有衣着时的繁冗规矩（穿和服时考究穿木屐、布袜，还要依据和服的品种，梳理不同的发型）使它俨然成了一种艺术品。
设计师不时在花色和质地上新陈代谢，将各种大胆的设计运用在花色上，使现代印象巧妙地融入了古典方式之中。江户时期以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时分人们把和服称作“汤帷子（Yukatabira）”。
帷子指单衣，即用于单穿的衣物。古时的浴室根本上都是蒸气式的，和如今的桑拿很类似。
人们为了避免被墙壁和柱子烫伤，都衣着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时期。
后来，人们逐步改动了入浴的方式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。于是，这种和服便成为洗浴终了后衣着的简单衣物，并作为夏季休闲表现个人情味的衣物持续至今。
从价钱上来说它和真正列席宴会的和服相差很大，普通在10万日币左右，而普通的和服则至少要100万。最初的日本服装是被称国"贯头衣"的女装和被称为"横幅"的男装。
所谓"贯头衣"，就是在布上挖一个洞，从头上套下来，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上相似于裙子的下装，其做法相当原始，但相当适用。所谓的"横幅"，就是将未经裁剪的布围在身上，显露右肩，好像和尚披的袈裟。
日本的和服，就是以此为根底逐步演经而成的。在日本出土的公元素至7世纪的古墓的人偶埴轮上，曾经有了各种和服的形象材料。
公元8世纪，中国唐代服装传入日本，对日本的和服产生了很大影响。当时和服的称号，如"唐草"、"唐花"、"唐锦"等。
"贯头衣"、"横幅"以及后来的"和服"，遭到了东南亚的中国唐代服装的影响。但是在裁剪和制造上，和服却有其独到之处：和服属于平面裁剪，简直全部由直线构成，即以直线发明和服的美感。
和服裁剪简直没有曲线，只是在领窝处开有一个20厘米的口子，上领时将多余的局部叠在一同。如将和服拆开，人们能够看到，用以制造和服的面料，依然是一个完好的长方形。
由于和服的裁剪制造具有上述特性，所以在量体裁衣方面比拟自在。在制造和服时，较少为人的体型所左右，高矮胖瘦不同的人，即便衣着同一尺寸的和服，也很少给人以衣不合体的印象。
由于，它能够因人而异，在腰间调理尺寸。和服固然根本上由直线构成，交叉在身上呈直筒形，短少对人体曲线的显现，但它却能显现严肃、安稳、宁静，契合日自己的气质。
不只如此，和服同时也顺应日本的自然；日本绝大局部地域暖和潮湿，因而服装的通气性非常重要。由于和服比拟宽松，衣服上的"透气孔"有8个之多，且和服的袖、襟、裾均能自在开合，所以非常合适日本的风土气候。
各种和服在样式和衣着方式上有"大同"，也有"小异"，正是这些"小异"，具有服装的一项重要功用：显现身份、年龄、所属的社会阶级。以女性的和服为例，这种"小异"主要表如今袖子上。
和服的袖子大致分为"黑留袖"、"色留袖"、"本振袖"、"中振袖"，等等。1."留袖"，即袖子相对较短。
2."黑留袖"和服常常装点有精致的花纹，它是中年妇女的礼服，普通在比拟盛大、庄严的场所，如婚礼、宴会时衣着。3."色留袖"是有各种颜色的和服，衣着者比穿"黑留袖"的人年轻，也是盛大场所时衣着的礼服。
4."振袖"是未婚的日本青年妇女的传统服装，比拟奢华，普通只在庆祝仪式、毕业，以及新年时衣着（今天，即便在这种时分也很少有人衣着这种和服）。所谓"振袖"就是长袖，常常长达1米左右，垂至脚踝。
5.另外，还有一种被称为"色无地"的和服，在平常衣着。"色无地"没有花纹图案，但有颜色。
通气，是和服的一大优点和特征，因而和服的袖口、衣襟、衣裾均能自在开合。不过，这种开合，特别是衣襟的开合，有许多考究。
不同的开合，具有不同的含义，显现衣着者不同的身份。例如，艺人在衣着和服时，衣襟是一直敞开的，仅在衣襟的"V"字型穿插处系上带子。
这种衣着方式，不只给人以一种和服似脱而未脱的觉得，显现一种委婉的美，而且能显现从事该职业的妇女的身份。反之，假如不是从事该职业的妇女在衣着和服时，则须将衣襟合拢。
但即便是合拢衫襟，其水平也有考究，并以此显现衣着者的婚姻情况：假如是已婚的妇女，那么衣襟不用全部合拢，能够将靠颈部的中央敞开。但假如是未婚的姑娘，则须将衣襟全部合拢。
事实上，和服的衣着有着如此之多的考究，以致在日本有着特地教人如何衣着和服的"教室"。【和服的历史】传说中日本神治时期有位。
6.日本的和服共有哪几种
和服的品种很多，不只有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。
男式和服样式少，颜色较单调，多深色，腰带细，穿戴也便当。女性和服样式多样，颜色艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。
已婚妇女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，依据访问、玩耍和购物等外出的目的不同，衣着和服的图样、颜色、款式等也有所差别。
1.留袖和服女性参与亲戚的婚礼和正式的典礼，仪式等时穿的礼服。以黑为底色，染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案表示已婚妇女运用叫"黑留袖"和服。
另外其它颜色的面料上印有三个或一个花纹且下摆有图案的叫"色留袖"和服。色留袖黑留袖2.振袖和服未婚小姐的第一礼服，依据袖子长度分为"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"。
其中穿得最多的是"中振袖"。例如：成人典礼，毕业仪式，宴会，晚会，访友等场所。
由于这种和服给人一种时髦的觉得，所以已婚妇女穿"中振袖"的时分也越来越多。3.访问和服整体上染上图案的和服从下摆，左前袖，左肩到领子展开后是一幅图画，近年来作为最盛行的简易礼装而大受欢送。
开学典礼，朋友的宴会，晚会，茶会等场所都能够穿，并且没有年龄和婚否的限制。4.小纹和服普通作为日常的时兴服装，整体上染有碎小花纹，很合适用于练习衣着，约会和外出购物的场所。
假如是年轻的女性，也能够用于半正式的晚会。5.男式和服男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。
除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装，能够随意停止服装搭配。
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