赖布衣风水师传奇简介篇
赖布衣，原名赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山岗人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，改名赖太素，脚印踏及全国，以
风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。
赖布衣风水师传奇人物生平篇
赖布衣，道号布衣子，故也称赖布衣，又名赖太素，又号称“先知山人”，江西省赣州市定南县凤山冈人。生于公元1101~1126年间（宋徽宗年间），九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受奸相秦桧陷害，长期处于流落生活中。改名赖太素。赖布衣的脚印简直踏遍中国大地，凭着精深的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“
风水师”的名声不翼而飞。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪
赖布衣风水师传奇人物传说篇
传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
赖布衣风水师传奇影视形象篇
电视剧文学家赖振学中《赖国传奇》中的赖布衣的影视形象为；一个雕虫小技，通晓天文，锦囊妙计，妙趣横生的国师形象。
赖布衣风水师传奇人物评价篇
赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故土的“布衣祠”被列为重点文物维护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞纷至沓来。
赖布衣风水师传奇个人作品篇
赖布衣风水师传世有《
催官篇》等。
赖布衣风水师传奇故事篇
有一次，赖布衣翻山越岭，在山上寻得了一大吉龙穴后，他定好山向之后正要准备下山去。这时，突然听到山下传来一阵阵号乐声，晓得是有人要来这座山下葬。
于是，远远地停下来隐身山林，站在一旁张望，猎奇地等候着，就是要看看他们到底会选择什么样的中央安葬。那家人原先请的风水先生所选的中央应该就在这座山上，是在赖公所选穴场上面很远的中央，那个中央很高，都快到了山顶的某一个中央，其实，那个中央基本没有穴，在赖布衣看来基本就是大凶之地，不由地为主家捏一把汗。合理主家的棺材抬到了半山腰时，天空忽然下起了大雨，山地泥多路滑，此时要抬棺木上山，就变得十分的艰难了。
最后没方法，主家只好暂时，决议就在这个半山腰随意找个公开葬，赖公吃了一惊，由于那个中央恰恰就是赖公所点的穴位。于是大家就忙开来，开井下葬，或许一切都只是碰巧吧！当时也只能这么想，接下来赖公就是想晓得，这个主家会定什么样的方向呢？这时，只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍，把它竖立了起来，然后就这么让木棍它本人随意倒下去，然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去，顺着这个方向立了碑。
这样，赖公就觉的更奇异了，由于此地不论是大地穴位，还是墓地的山向，都是和赖公所堪定的一模一样。世上怎样可能有这么巧的事情呢？
于是赖公就现身出来，细致地讯问起大家来，该下葬者是何许人也？结果发现，此主家原来是当地为人极好的大恶人，在当地做过很多好事善事，积了不少阴德，难怪能葬到此处，而且能葬对……。
赖公不由地长叹了一声，看来一切都是天意。正应验了一句古话：“福人居福地”啊，人做事天在看，一切上天自有定数也。
赖布衣风水师传奇大明山题留篇
山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山高日夜生明远，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；乾山乾向水流乾，合山合水胸中立；三百六十龙神足，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。
赖公并点评曰：此地结三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出丞相，只要九代阴功大福之人方葬得着，无福之人勿需强求，谨记。
龙之为灵特超，星之为光不朽；纵横照射，二十八宿列九天，起伏恢宏，七十二山分奔波。天光降落方隅，地德上乘培厚。脉落循环数百里，透岑容独论尊卑；奇峦峻拨万千峰，列土木金分左右。观龙楼之宝殿，惟仰南山；考星体之钟灵，然金斗。心极溯洄之望，每切秋三；欲登太岳之高，难逢重九。
原夫祖之所由起者，容山天堂，浑浑噩噩；土柱崇雄，石鹅起伏。娑婆顶为中峰，灯檠石为照烛。大象宿于中傍仙鹤飞夫常属。蜂腰渡峡，日月拱扶；鼓角维护，枪旗并蓄。罗列三枝，中标双玉。睹峰恋之叠叠，千山悉是奔随；验江汉之茫茫，万水咸归入局。横敷直递，观其势者甚威雄；左旋右轴，玩其形者真委曲。
静观美穴莲花，精微深化。蝉翼双披，虾须两集。御屏屹竖其间，荷笔卓秀立，扳金腰之玉带，一画连环；占翰苑之雕梁，丹灶雄岌。远观则高起无情，近视则山家拱揖。幸形神之毕聚，品德出乎万千；巧象呈祥，声价高居倍十。
是则明堂宽广，阳光星列盘桓；局度宽宏，帝座公车峻拨。只要诸沙，并无一杀。两边尽是包罗，四面咸来察看。天马镇自乾离，北斗重楼合法。拟左施之飘渺；仙人讵敢尽当；论右绕之萦回，苑客难称巧结。罗位收自近关，猪牙骥北总压。布金箱之蕴，不但宝三；陈玉石之能，有同簋八。
若是乎地既灵于其前，人必杰乎厥后。斯兴发之无疆，享荣隆之长久。富比石崇，贵仍韩柳。诰轴文星面对，他年金榜题名；云天锦帐频敷，异日斗称福厚。嗟乎地产精英，鬼神获守。纵有慧眼之明，难默遭遇之偶。是为山家择主，断然福自天来；倘教地府佑人，决非事成矫扭。
赖布衣风水师传奇犯师地篇
听说赖布衣十一岁时，其祖父逝世，其父赖澄山奔丧之际，曾对赖布衣说：“你可要用心读书，他日你祖父葬得好山，借
风水宝地之助，你定能有所培养。”赖澄山守孝七七四十九日，遂离家而去，追龙寻脉，沿九峰山直达广东北部。
九峰山是广东北部龙脉起点，也为世人视作南蛮之地，少有天文师来此。赖澄山沿九峰山直到粤北乐平，只见这儿山清水秀，草繁木茂，天地浩然，他坚信这左近必有宝地。他翻山越岭，涉涧过沟，追随龙脉。一天，一阵狂风骤雨，来势猛烈，他慌不择路，急急奔入左近山洞中，但衣服已被雨水淋透。
赖澄山正欲脱衣拾掇，只见一只象鹰普通大的鸠鸟，自北飞来，在对面山洼间消逝了影子。他真实有些奇异，哪有如此身长二丈、翅阔八九尺的斑鸠？不由心内暗惊“莫非这斑鸠已成精了不成？
雨停之后，赖澄山疾步走向对面山洼。谁晓得，走了过去，不但不见有什么山洞大树能够藏匿那只大鸠鸟，就是它的迹影，也寻不到。正在觉得奇异，突然抬头一看，便即豁然开朗。
原来这山形十足地象一只大斑鸠。只见此山前面尖而短，后面瘦且稍长，中间肥起，活象一个蛋似的，两旁各突出一块尖地，形似鸟翼，几乎活脱脱的一只斑鸠外形。且后面衔接丰江，前面乃一片秀田，恰似一幅“斑鸠落田阳”的现象，真实是地形灵气幻化，是
风水构成的好中央。
赖澄山认真揣测，觉察如在此地掩埋祖先，三年后必可出一宰相、一太师，并陆续将出“一斗”芝麻的状元。这一斗芝麻有数万粒，此山可谓百世不衰。赖澄山揣摩打量间，天色已渐昏暗，正欲下山之际，忽见一轮明月自东方升起，正照着那“斑鸠落田阳”的山穴。见此他不觉叹道：“唉，原来这穴地正是犯师地。“
风水之道有所谓“犯师地”的说法，即举凡山中有穴地洞府，假如向正东方日月出处，那这座山便是最先感遭到日月的精髓，这样的地穴就叫犯师地。由于如将先祖遗骸葬下此山，那这家必发，但那经手点葬的人，却必定在三年之内发作不幸，重者夭亡，轻者也会成为残废之身。
赖澄山固然明知此地是“犯师地”，但心下沉思：四处寻龙觅穴，为的是本人的父亲，既然寻得这座难得的好山，虽属犯师之地，但假如老父葬下，本人儿子即可发迹，虽对本人不利，但儿孙能够显贵，为赖家增光，本人也可含笑九泉了。因而，他决议将父亲葬于此处。
赖澄山回家后见了儿子赖布衣，对他说：“凤岗，你父现已寻点一处好穴，这座山就叫”斑鸠落田阳“，你祖父葬后三年，赖家一定会发迹。”赖布衣当时关于风水之学尚属生疏，不知个中微妙，对此非常惊诧。
赖澄山没有向赖布衣阐明犯师地这一点，由于布衣那时才只要十一二岁，要是点破，怕他不肯让祖父葬在那里。而且，做父亲的也不忍心让儿子幼年丧父，令其心理蒙上阴影。此时的赖布衣只要半信半疑，点头称是，心中却仍不信这风水的所谓微妙。
时间飞逝，五年弹指过去，赖布衣这时曾经十七岁，在一次乡试中，居然得中举人。赖澄山不由暗喜，心想此时大可放心下葬了。因布衣曾经自立，不用担忧，何况三年之后便是秋闱试期，今年下葬刚好契合“斑鸠落田阳”佳穴应发之期。
于是，择定吉日，叫家人及布衣，将他父亲的骨骸掘起，买齐香烛纸帛，偕同家仆，一齐去往乐平。抵达乐平，澄山便指点各人一同登山去。走到山顶结穴的中央，拉正了子午线，就要将棺椁葬下，但出其不意的是，正在下葬时，其中一个仆人内急，跑在后山中央撒尿去了。
赖澄山此时已来不及遏止，只得徒然长叹：“真是天意！真是天意！”原来所点穴处正在斑鸠的颈部，下葬之时，是待斑鸠静默时才停止的。谁想仆人在后山中央撒尿，无异惊醒斑鸠，且尿为污秽之物，一经射下，斑鸠即醒而向天高飞。
说也称奇，在仆人撒尿之后，即见全山震动，忽见飞沙走石。赖澄山急命各人伏地，暴风骤雨随之而来，足有半个多时辰才中止。赖澄山急命个人拾掇物件，无精打采下山返回江西老家。回家后，布衣见父亲整日愁眉苦脸，便讯问缘由。
赖澄山叹口吻：“凤岗，这次点葬斑鸠落田阳，功败垂成，没料到下葬之时因仆人撒尿而将斑鸠惊醒，于是此山便失去不少灵气，本来此山葬后三年可出一状元、太师，现经此一变，灵气损半，状元固不可出，连太师也难以出了。我看这山，未来顶多也只能够出一个巨匠了。”
布衣闻言追问：“难道没有弥补的方法了吗？”父亲叹口吻：“无法弥补了，你未来的出路已无状元之望，只能做一个天下知名的巨匠了。因而山真实很好，虽葬时失灵，仍可出一名人，未来你的称号也可如状元、太师一样风闻天下，只是不能大富大贵而已。况我不久于世，依我想法，你无妨从今日起，努力研讨堪舆天文之术，好使日后成为天下知名之师，那我的心也可告慰了。”
赖布衣听父亲如此说，心内难免觉得奇异，由于以前父亲常常吩咐他要努力学习文学，对堪舆之术不用介入，而现已中举人，眼看未来状元及第指日可待，如今却因葬了一个人，父亲便叫本人学习堪舆术，还说未来必不中，这终究是何缘故？他外表上固然唯唯应是，但心中仍是不信。
从那天起，赖澄山行将本人的满腹学问尽传于儿子，赖布衣也觉多学一门学识日后或许有用，故也没有异议。三年后，赖布衣进京赶考，正如其父所说，名落孙山。于是他寄情山水，终学成名闻天下的寻龙探穴功夫。
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