民间风水集录

集录（jílù），把资料收集、抄录在共同或编印成书。《后汉书·律历志下》:“今考论其业,义指博通,术数略举,是以集录为上、下篇。”关于风水，可能任何人都不陌生，由于风水跟任何人都是息息相关的，因为风水流传已久，所以关于民间风水集录也许多，下面本文就接着给大家具体推荐民间风水集录。  

一、福人葬福地  

唐朝时期，有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师，他是一个受朝廷重视的风水师，但他爱好云游名山大川，过着无拘无束的神仙生活，并爱在大自然中寻龙布穴，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说：“我此次在关门路左旁寻得一处真龙之穴，从来龙气势来讲，九峰持续曲曲而至，宛如大将军出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，小溪水之玄曲曲，经向上而消，最妙的是来龙峦顶，有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏，一层高过一层，并且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过，案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相听后心感惊讶，问道：“谁人有福得而居之？”，泓治大师云“老相爷应向吾皇称病，在家歇息三日，你的属下必然前来请安问候，我藏身于帘子后面静观，看那位有福之人出现，就将此地赠之”，老宰相听后感觉此法甚妙，便依法而施之。  

称病三天之中，上自皇亲国戚三公六府，大小官员无不前来问候，泓师于帘后静观之，可见之人，不是无福消受，就是无德居之，或者是没有更大的鸿福，还说：“这些人就算是葬下此地，不仅无福消受，竟然会带来祸害”，心中正叹息间，蓦地门外传来仆人的通报声，说：“京尹源乾曜在门外等候召见”，因为他的官职太小，老宰相正想拒之，只听泓治大师说道：“正主来了，快快召见”，宰相听后于是召见了源乾曜，原来源乾曜B前来看望宰相的，而是前来请假的，宰相心中正烦，只听帘后泓师说道：“此人贵与尔平，不可怠慢，此地非他莫属”。宰相正要开口，忽听源乾曜眉头紧锁地说道：“我家祖坟在洛阳关门，今年家中父亲又去世了，请同意我告假回家辞别”。（据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举办法事的日子，后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”）老宰相与泓师一听，正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍，并要源乾曜与泓治大师一同回去，助他得到风水宝地葬亲。而源乾曜却推辞说：“我为官清廉，家里贫穷，没有钱财买这么好的风水宝地，而且以吾的身价，没有资格请泓治大师为其葬亲”，在源乾曜的再三拒绝下，宰相与泓师只能叹而罢之，源乾曜就自我回家去了。  

事过两年，泓治大师再度云游洛阳路经关门时，他就寻访源乾曜的老家，并问其祖坟位置，这真是应有尽有，巧到毫巅，原来源乾曜父坟于两年前，正葬在泓治大师所要赠给他的穴位上，泓治大师眼睛一亮，头脑中翁翁作响，于是打开罗盘立向消砂，前观后察，审视良久，心中叹道：“真是上天之造化，福人自会居福地也”，并且堂局之中，该落之位现已落，该起之所现在也起了，该修之地也已培补，该去之位也已经除去。泓治大师回去后，将此事的真况告诉了老宰相，并说道：“真是天助源乾曜富贵啊！”。  

随后源乾曜果从京尹一直提高到宰相，其发的速度之快，也不过是二十年内的功夫。  

二、民间灵异的风水故事  

一九八九年，贾敏女士因猛爆性肝炎并发急性肾衰竭，被送进台湾南部某家医院，当时除了丧失肝、肾功效外，瞳孔也对光毫无反应，医院开出病危通知；继又转入台中荣总急诊室急救。昏迷了四天三夜后，竟又被抢救了回来，她对人生所以而有了新的认识。  

贾女士是个十分铁齿的人，对于神鬼之说，皆斥为无稽之谈；但在昏迷过程中，她却清晰的感受到了自我来到了神所掌管的空间。  

灵魂只在乎一件事  

在还有的多层空间中，贾感受不到时间，也不再在乎曾经身处的世间，但她用了三个“非常”来强调脱离肉体的灵魂只在乎“将被分配到那一个等级的层次”，好像现代人所怀疑的道德说，在还有空间里却是评量一个灵魂的标准。  

她在那个空间中，回想着自我有没有做过坏事；做过坏事的灵魂会看到自我在人间为了私利犯下的错误，并所以而承受巨大的痛苦。贾的灵魂想起了小时候爱好欺负邻家小女孩，每当小女孩路过家门时，她就跑过去威吓她，导致小女孩对甲十分害怕。  

“我的灵魂想到这件事情，非常痛苦。”回来人间后的贾，到处打听小女孩的去向，她诚心地期望向她道歉，这件事在甲的潜意识中一直是个未解的结；寻寻找觅了十四年后，贾终于在市场上遇见了这位邻家女孩，高兴地冲上去向她致歉；对方却早已不记得那件事了。但在贾的心中，终于解开了几十年来的捆绑，使她放下一块大石头，松了一口气；现在，两人是非常好的朋友。  

翅膀、声音和光团  

在灵魂轻飘飘地飞上去后，贾看到了相当多不曾看过的东西，比如似太空船或卫星等不明飞行物。之后，她来到一个空间，看到一个高椅背的宝座放射出亮光，两旁站着几个十分高大的“生物”，并且还有翅膀，“我那时想，怎么有这么大的翅膀？那么多的羽毛？”甲无法看清他们真切的形象，只能见到穿着白色袍子的模样，有一种柔和的气氛，她听到他们在沟通，“不是语言，是一种声音，很祥和的声音。”贾描述着，当时她感觉他们非常善良，会爱护她。  

“我还有去黄泉路上踩过，很窄，是石板做的。”贾说，在那边的空间，那些路都没有名字，名字是我们这边的人自我取的。  

重返人间  

贾游玩了一阵后，听到弟弟的呼唤声，于是顺着声音的方向走下去，灵魂便进入到了身体里面。  

她晓得自我回来后，拼命扭动，期望能够导致别人的注意；已经趋近僵硬的肉体蓦地间开始有了活动，尽管还张不开眼睛，舌头也十分僵硬，总算有一位护士注意到她有了生命征兆，赶紧通知贾的妹妹来到加护病房。家人喜极而泣。  

她期望她的经历能够让那些有自杀念头或对死亡害怕的人有些新的认识，人是有责任的，由于万事万物都是神所制造、安排的，以人的角度看来的不顺遂，却是神赐予学习真善美人生的功课。“除了自我要活得充实，知足常乐，随遇而安以外，有能力还要去帮助别人。”假如因一时想不开而结束了生命，“那人的灵魂会很痛苦，也不晓得他的灵魂会到哪里去？”  

三、贩牛人风水传奇  

在闽粤赣三省客家人中，流传着一个贩牛人的风水传奇故事。  

故事发生在宋朝。在赣西、赣南两府交界处，有一个山坳隘口，坡上有一口清泉，泉边开了一家伙店（旅店），相邻山坡有一座寺庙，伙店买卖兴隆，寺庙香火鼎盛，每日上圩下县经商的、赶路的、上香的，贩牛的……人来人往，长年川流不息。  

隘口来来往往的人群中，偶而能够看见一个贩牛人，他身穿黑色旧长衫，牵着几头牛，常常往返于这山隘之中……他常把牛放在山上，晚上寄宿于伙店之中，谁也不认识他，谁也没有留意他。他在山上放牛时，有的时候用竹杆这儿挖挖，那儿看看，就有人认为他是采山药的，但他采的是什么药，谁也不晓得。他是谁呢？原来这位贩牛人是福建人氏，是一位精通地理的风水先生。既然是位风水先生，他不去给人家看风水，千里迢迢牵几头牛来这里做什么呢？实际上他是以贩牛做愰子，放牛为掩护，游览名山胜地、寻觅风水宝地，以求光宗耀祖，荣华子孙后代……  

有一天上午，春风习习，风和日丽，阳光明丽，天气晴朗，令人心旷神怡、心驰神往。当他牵着牛来到山隘半山腰时，蓦地，不知不觉两腿一软，双膝跪在乱石砌成的石阶上。他爬起来坐到路边上，用双手慢慢地抚摸着膝盖，双眼不经意间向前方眺望。蓦地发觉此地有两条河水会合，河水一红一白汇集成朱红色水，象玉带似的从面前围绕而过，水口处左旗右鼓，气势非凡，河水发生淙淙的响声，恰似仪仗队出巡，鸣锣开道……他认定此处地理环境好，或许是出奇人的风水宝地。他又登高远望，但见左右两边，琴罗凉伞，旌旗熠熠，远处笔架、石印、赫赫在目；他又选了块较平整的地方，用手中竹子竖放一下，前后一看，很好，他又把竹子横放一下，左右两边瞧瞧，左右两砂护身，他还不放心，又用竹子东挖挖，西挖挖，都是优质五色土。他喜出望外，断定这里确实是个风水佳地。  

一个月以后，贩牛人又来到了山隘上，他虔诚地来到庵上上香，顶礼膜拜、祈求菩萨显灵，预卜此地吉凶，他连求三签，都是上签；他又来到山上，越看越是处处合乎地理原则，越看越高兴，左思右想，凝神深思……只见一个白发苍苍、白鬚长长老人，亲切地来到了他的跟前，自称他是这里山神土地，他用拐杖指着地上说，这里就是一个生龙口，已经等待主人很久了。当他想向山神土地下跪施礼询问这块宝地属于谁时，土地公蓦地不见了，他“啊”一声，从睡梦中惊醒，身上一身汗。原来竞在这块地方睡着了，做了一场梦。梦中的情景记忆犹新，仿佛就在眼前。令他感到更奇怪的是，难道这块风水宝地是属于自我的吗？又过了一段时间，他又想出了一个离奇的办法，想证实一下这块风水宝地就是属于自我的。他又择好日子，来到了这山上，顺手在路边上折了一根竹子，插在土中，双手合十，默默祷告：请起当坊山神土地，承蒙您的指点，此地是块生龙口，但假如这块生龙口是我的话，就请您让竹子开花吧！跪拜完毕，就回伙店歇息去了。第二天一早，他早早梳洗完毕，急急忙忙来到山上一看，惊呆了，那根竹子真的开了花，就更充分证实这块风水宝地就是他的了。他激动不已、心情久久难以平静，在伙店里再歇息了一天，翌日早上就赶着牛回家了。  

回到家中，他不仅没有减轻思想负担，竟然思虑更加重了，他心里常常闷闷不乐。风水宝地找到了，并且神明也证实了，但那是在别省、别县、别人的地方，怎么样才可以得到它呢？假如明的出钱买的话，钱财是小事，但别人一定会生疑心，他们定会请风水先生去看一看，看到这是一块风水宝地，那怎么会出卖它呢？再一方面，附近又没有亲戚和熟人，怎么托人去谈呢？当面买是不行的，仅仅有智取了。怎样智取呢？想要用所有手段和技俩都会让人识破，左思右思，仅仅有一条路，就是死在那里，但是死在那里也不一定会埋在那块地方呀？就是自我挖个坑，自我埋自我，埋在了那里，当地村民发觉了，也会被挖出来，抛尸在外的，就是死也要有个巧妙的安排。他左推敲，右推敲，办法终于想出来了，但是这个办法儿女们会允许吗？只见他一每天茶不思，饭不吃，身体一每天的消瘦下来。儿女们看到自我的父亲常常不想吃，不想喝，身体一每天的瘦下来，就来到父亲身边问：“爸爸，您身上有什么病，我们请个郎中给您看一看？”他常常摇摇头说没有病。儿女们问得太多了，他自我也感到自我的身体越来越不行了，就把儿子叫到自我身边，叹了一口气，说出了事情的原委……。儿子们一听，大吃一惊，都不允许。谁会让自我的父亲舍身去死而去谋求一块地方呢？真是大逆不道，不可理喻的。但是时间一长，只见他父亲的身体一天不如一天，连走路都很艰难了，儿子看在眼里，痛在心上，又反过来思考一下，认为父亲假如就这样死在家中，还不如允许他的想法，了却他的心愿，走一步，看一步吧。说也奇怪，当儿子答应了父亲的要求以后，父亲竟然逐渐地开始进食了，身体也一每天的好起来，过了二三个月，就恢复了原来的样子。有一天，他就带着儿子来到了这座山隘，一路上熟悉路程，也来到这块风水宝地上，他叮嘱儿子，这样、那样、这般、那般，并在地上定好方位，四周做好暗记，交待清晰明白以后，就共同回家了。  

时间过得真快，不知不觉就到了农历六月初，这时正当烈日高照，青黄不接之际。中午时分，农户们都回家歇息去了，这时贩牛人从山垇上牵出了十几头牛犊，又饥又渴，饿得东倒西歪、走路都无力了，只见他把牛牵到一坑田之中，松开了牛嘴篓子，解开了牛绳，让牛四处奔走。那牛一见沉甸甸的稻子，便狼吞虎咽地吃起来，一二个小时便把一坑田吃得七零八落，眼看一年的好收成顿时成了泡影，当农户发觉时已经为时太晚，农户们顿时怒火冲天，抓住贩牛人就是一顿痛打，直到贩牛人苦苦乞求，并允许高价赔偿农户的损失，在族人们的劝阻下才放了手。在农户和贩牛人的双方协商下，贩牛人满口承认自我有错，没有管好牛，但牛又不通人性，也是没有办法，仅仅有主人倒霉赔钱了，为了不让农户吃亏，自我情愿双倍赔偿农户的损失。农户们当然无话可说了。贩牛人除将牵来的牛在当地贱卖之外，还将身上带来的银两所有赔光了，这才平息了这场风波。在族人们的帮助下，当时大家都立下了字据，各农户和在场人都在字据上按下手印，他们也请来了民间医师和贩牛人推拿疗伤。晚上，当大家共同吃完晚饭的时候，天已经很晚了，农户们就款待贩牛人在村民家住了下来，这件事也就算解决了。  

一波刚平，一波又起。清晨，太阳都升得很高了，而贩牛人却还没有起床，总叫他起床吃饭也没有答应，这一下农户可慌了，赶快请人撬开门一看，大吃一惊，原来贩牛人昨天晚上服毒自杀了。人命关天，人死了这个问题可就大了，吓得当地人团团转，不知怎么样是好，急得象热锅上的蚂蚁。有的农户赶紧拿来了香烛，前来祭奠，祈求爱护平安消灾，让大家都能平安渡过这场大灾难。下午时分，听说贩牛人家属来找人来了，大家又惊又怕，但还是赶快把他的家属接到村中，安顿下来，并把事情的前因后果向他的家属叙说了一遍，当时他的家属又悲痛又气愤，一把鼻涕，一把眼泪，口口声声要去告官，他们说：他的父亲尽管有错，但是稻子的损失已用双倍价钱赔偿了，现有字据为凭，为何你们还要把他打死呢？这样太不公平了，一定要讨公道。村民们说明说，看到当时的情景，心情是太急了，是动手打了他，但对他用双倍价钱赔偿给我们，我们对他没故意见，现在也后悔当初不该动手打他，但虽说我们打了他，但不致于死呀，我们也请来医师帮他疗了伤，有医师为证，我们也请他吃了饭，款待他住了下来，就是不晓得是什么因素他要服毒自杀？双方各执一词、在族人们的多方赔礼和劝说下，贩牛人家属才逐渐地软下来。双方都认为：既然双方都有错，人死了也不可以复生，天气又热，双方协议还是先把死者安葬后再说吧。当时村民们表明，贩牛人死了，死无对证，他们也甘愿破财消灾，情愿将赔偿的银子所有退出来，给死者处理后事；贩牛人家属也认为，假如把尸体运回福建，除一路上运尸不方便外，过路时不免导致过路的人的议论，怕节外生枝，导致义愤，引发更大的官司和麻烦，还不如就地求块地方安葬，入土为安吧，关于赔偿的银子也就作为购买土地之用了。大家一听，当然非常赞成，族人们更是满口答应了，同时派出人来款待贩牛人的家属。开始一二天，贩牛的家属常常在祠堂前后和住房前后找来找去，这一下又导致了当地村民的反对和不满，他们认为在祠堂和住房前后采地方是无道理的，也是不合情理的。族人们同时表明：除了祠堂和房屋前后以及祖坟周围不准采地方外，其他山岭上所有地方都能够采地方，贩牛人家属听了也感到无可奈何，仅仅有去山岭上找地方了。又过了一二天，贩牛人家属在某山半山腰上找了一块地方，它不近村，不近祖坟，族人们听了就满口答应了。在族人和农户们的操办下，就把贩牛人体风光面地安葬了。因为葬事办得好，贩牛人家属对此事处理很中意，并表明不再打官司了，双方都表明以后不再议论此事了。  

事后几年，贩牛人家属每年前来祭祀，村民们还会送茶送酒请吃饭，贩牛人家属也会带上东西慰问村民，久而久之，当地也把这事忘却了。但是时过十几年以后，贩牛人的儿子考中了头名状元，这个喜讯猛的传遍了全国，这才导致当地村民的重视，他们请来了风水先生到坟头上一看，啊！原来这块地方就生龙口呀，难怪他家会出状元。看看现在，回想当年，这才明白了当中的奥妙。原来是贩牛人为了子孙后代的荣华富贵，不辞辛劳，不惜生命，舍命求地，真是用心良苦。确实是功夫不负有心人，有志者，事竞成，在他的风水技术的主导下，经过他的智慧和执着，终于实现了这一愿望。也许这也是天意吧！  

四、朱家天子刘家相风水故事  

明太祖朱元璋，祖籍江苏盱眙，世代为农，家里非常贫困，后因饿荒迁徙至安徽凤阳，所以世人皆以为朱元璋为凤阳人也。朱元璋之祖父，熟水性，常常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故世人称他为“下得海”。  

某次，下得海从潭底捕鱼出来，正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边，见直龙穴结在潭底，因不识水性，无法下潭结龙，正坐潭边凝思。突见一人从潭中浮起，马上叫他上岸，并问之姓名。下得海则以外号告之。刘仙师闻之大喜，即与下得海商议，约定某日各携自我祖先骨骸至此，共同把骨骸葬至深潭龙穴。到了那天吉日，两人携骨骸至潭边，刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”，某时某刻犀牛会开口，届时把骨骸放进去牛口，此时牛口必然合拢。下得海因所携祖骸没有东西包好，临行前见田中有青菜，就用菜叶包好，携之下潭，果见潭底一巨石，东西方向，俨然石牛，张口吐唇，下得海便把刘仙师及自我的一包骸骨放进牛口。因为牛爱好吃青草蔬菜，这时候蓦地见到菜叶，马上抢吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内，石牛的嘴巴即刻合拢。下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口，遂上岸告诉刘仙师，刘仙师晓得此情，但无可奈何，就让他将骸分成二包，区别挂于石牛角上。下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，上岸后告诉刘仙师。刘仙师祝贺道：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”下得海听至牛口出和尚一语，当下愤怒不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”才息怒，作揖谢恩而回。  

此后江苏遭饥荒，朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳，不久双双病逝。朱元璋从此孤苦伶仃，悲惨得很，不得已，削发出家，入寺拜师，念经礼佛，过着和尚生活。随后感觉做和尚太消极，没有出息，便又下山，去濠州当兵，连年饥荒及元朝政府腐败之极，天下大乱，郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起义各霸一方，割据称雄，互相残杀;元政府无法平息寇乱，危如累卵，亡在旦夕。朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝，统一天下，被拥立为帝，而刘伯温被封为相，正应了“朱家天下刘家相”的谶语。  

五、周家富贵万万年的风水故事  

清朝康熙四十年秋，托田周家的继熙公殡天了，举行悼唁活动的热闹场面之大令人咋舌：将全县最好的吹鼓手和道士都请来了要做十天法事，鞭炮硝铳响彻云霄，锁呐锣鼓震耳欲聋，前来祭奠的宾客川流不息，设宴摆酒不分昼夜，真正是“路上接连不断人、灶里接连不断火”，方圆几十里都晓得周家办事的气派，连每日前来讨吃的乞丐就多达几十个。  

主管这场白喜事的最高领导人是周老爷，他为人豪爽慷慨、爱讲面子和排场。而继熙公在周家的威望很高，为他老人家的后事大操大办风风光光多花点银子他是不在乎的。周老爷对《周易》、《楚辞》、《左传》颇有研究，特别是对阴阳地理和风水八卦非常迷信；此时，他最关怀的是为继熙公挑选一方风水宝地以保佑周家永远富贵，同时吩咐要把全部顾客包括乞丐都要款待好。  

周老爷派人将平江最著名的“李大仙、邱半仙、张神仙”三位阴阳风水大师请来为继熙公挑选风水宝地，李、邱、张三位大师各带一名高徒乘轿而到，其盛大迎接招待场面自然不在话下。周老爷安排30名族人区别侍候三位大师。三位大师声名远扬自命不凡，都想利用这个千载难逢的机会大显身手压倒对方，显示自我善识风水的本事。第二天早上起来，三位大师酒醉饭饱之后，都学着孔明手摇羽扇身上穿着绸缎长衫的模样，摆出一副仙风道骨的阴阳派头，三人迈着方步从从容容钻进蓝尼布轿中，高徒拿着罗盘紧随轿边侍候大师，家人拿着水果酒菜尾随后面分成三支队伍出发了，这么在外转悠了三天，三位大师区别找到了天下无双的风水宝地。第四天，由周老爷和族间头面人物区别听取三位大师各自宝地的情况，李大仙挑选了一块名为“金龟守财”的风水宝地，他说此地会使周家后代财源滚滚富可敌国；邱半仙挑选了一块名为“金殿叩首”的风水宝地，他说此地可使周家后代出将入相高官显贵层出不穷；张神仙挑选了一块名为“金钱落地”的风水宝地，他说此地可使周家后代且富又贵真正富贵双全。三位大师都将自我挑选的风水宝地说得天花乱坠好得无法形容。周老爷和本家秀才、举人等头面人物区别听完三位大师的推荐后喜笑颜开。但是只能将继熙公葬一处风水宝地，现在同时有三处风水宝地都那么好，真是不知怎么样定夺。他们便多次开会进行磋商，但各抒己见，意见不一，这样争论了几天还是无法作出最后决定，周老爷对此十分着急，由于离已选定安葬继熙公的良辰吉日只剩下两天了。  

周老爷心里总想着“金龟守财、金殿叩首、金钱落地”三块风水宝地，他内心对“金钱落地”这块富贵双全的宝地更感兴趣，但大家意见不一又不好决断，他真正到了“坐也不是、睡也不是”的地步，心烦得无法入睡，他便端着烟袋到处转悠，一不小心踩着一个躺在地上的跛脚乞丐，那乞丐不晓得是周老爷踩了他，便破口大骂，周老爷冒心事与乞丐论理，便随手从口袋里抓了一把铜钱丢给乞丐以示赔礼，跛脚乞丐见钱眼开随口说了一句“好啊！金钱落地”。周老爷闻言顿时有如大梦惊醒，赶紧转身回到屋里独自闭门思索起来，他越想心里越明朗，这莫不是吕洞宾神仙扮成乞丐模样下凡提醒我挑选“金钱落地”这块风水宝地……他连忙吩咐管家快将家族中的头面人物连夜请来会，他将刚才跛脚乞丐说金钱落地好和他心想大约是神仙指点的话说了，大家一样感到十分惊喜，都说快去把跛脚乞丐请来。  

大家出来到处寻觅不见了跛脚乞丐的踪影（实际上是尾随周老爷身后的家人见跛脚乞丐胆敢大骂周老爷，等老爷刚转身回屋，就将跛脚乞丐赶走了）。这时，大家更加深信这个跛脚乞丐肯定是周老爷所说的神仙下凡。所以，大家一致通过了挑选“金钱落地”这块宝地安葬继熙公的决定。但是，此时有人提出了一个大家晓得的现实问题：就是阴阳先生绝对不会说出最准确的葬坟宝地和下葬时辰的，由于说太准了阴阳先生自我是会瞎眼睛的。针对这个问题，大家又继续研究到了天亮，还是没有什么办法晓得准确的葬坟方位和下葬时间，周老爷又犯难了，由于离葬坟仅剩下一天时间了。  

周老爷心中有事，板着脸孔的样子十分吓人，给他打扫房间的小丫环见状心里十分紧张，一不小心将他摆在书桌上的一只汉代青花瓷瓶碰落在地打碎了，周老爷顿时暴跳如雷，小丫环吓得跑到存放贵重物品仓库值班室的床底下躲起来了。到了晚上，小丫环听到睡在床上的老年人说：“周老爷决定用我们挑选的金钱落地，明天葬坟的准确方位是我放了一块石头做好记号的地方，朝南正对前方坳头山穿眼石山阳光透射的穿眼处，到时我踩着石头说葬在此地，你站在前面三丈远的地方说师傅你记错了，应当是在我踩的这个地方，那时自作聪慧的周家人必然会说就葬在你们师徒站的中间吧”。年轻人不解其意地问：“假如周家人说就照师傅你说的地方葬坟呢？”老年人说：“你没注意呀，周家人这几天都在开会研究葬坟的事，他们肯定晓得我们搞阴阳这一行的规矩是不可以说出最准确葬坟方位的，他们一定认为我们俩人所指的地方都不是真地，他们周家的读书人必然自作聪慧，认定我们俩人中间这块地才是真正的风水宝地”。年轻人连忙说：“师傅真是料事如神呀！那什么时候下葬呢？”老年人说：“你要注意明天来看热闹的人必然许多，当中有一个人骑匹白马，另一个扛一匹木马，还有一个人提一只鲤鱼来看热闹，因来看热闹的人许多，那个提鲤鱼的人怕弄脏别人的衣着，他就会将鲤鱼顺手挂在旁边的树上，这就是葬坟的准确时辰。但是，你要记住我们不可以让周家在正准时辰葬坟，要等那人将鲤鱼挂上树后，过了一会儿你才喊开始下葬。”小丫环躲在床底下将阴阳先生师徒俩的对话听得清清晰楚。聪慧伶俐的小丫环晓得老爷就是为葬坟的事焦急，我假如将偷听到的将阴阳先生师徒说的话告诉他，他一定很高兴不会惩处我了。天亮后，等到睡在床上的人起来上厕所时，小丫环连忙跑出来告诉了周老爷，他果然高兴极了，随手拿了十两银子赏给了小丫环，嘱咐他不要对别人讲。  

周老爷马上喊家人将精明能干的管家叫来，三人将怎么样葬坟的事进行了详细分工，管家盯住阴阳先生，并瞄准远方河对面石山上的穿眼，负责确定葬坟的方位；家人掌握葬坟的时间，重点盯住那个提鲤鱼的人，那人将鲤鱼刚挂上树你就大声喊“良辰已到、开始下葬”。一切准备停当后，就大摆筵席大宴宾客，道士做完法事后就举办盛大的送葬仪式，其送葬的盛况，至今虽已过去200多年，可是还有人听爷爷的爷爷说周家为“继熙公”举办的葬礼壮观得无法形容。等到绵延几里长的送葬队伍，一路吹吹打打、哭哭闹闹、走走停停到达继熙公下葬的“金钱落地”风水宝地时，已近中午时分，而等候在此看热闹的已是人山人海。而此时心情最紧张的就是周老爷、管家、家人和阴阳先生师徒五人，五人都已各就各位，管家紧密凝视着远方山上的穿眼，其余四人死死盯住“人骑马、马骑人、手提鲤鱼”的人出现，一会儿就来了一个骑白马的人，接着又来了一个肩扛木马的人，就是不见手提鲤鱼的人出现，正当大家焦急等待的时候，只见不远处人群中发生了骚动，周老爷挤进去一看，原来就是提着鲤鱼的那个人把别人的衣着弄脏了，正在发生争执。周老爷赶忙告诉那人快将鲤鱼挂到旁边的树上去，那人转身抬手就将鲤鱼挂在树上了，家人见状就振臂一呼：“良晨已到、开始下葬”。周老爷指着阴阳先生站的地方说就葬在这个地方，管家就指挥众人将“继熙公”的棺材朝着南面石山上对准阳光直射的穿眼处，就这样将“继熙公”准准确确地葬在了“金钱落地”的风水宝地上（此坟在1958年“大跃进”时改为耕地）。此时，周家老爷心中的石头落地了，而阴阳先生师徒俩却傻了眼，他只得将早已准备讨赏钱的吉利话“穿眼对金钱——周家富贵万万年”说出来了。周老爷自然重赏了阴阳先生师徒俩，而阴阳先生俩师徒心中一直忐忑不安，至死也不解周家人为何能在这么准确的时间和方位安葬“继熙公”。  

平江民间至今还津津乐道地传颂着托田周家以前葬坟是“人骑马、马骑人、鲤鱼上树正时辰；穿眼对金钱——周家富贵万万年”的传奇故事。这是一个真实的故事，只是人们将它附上了神秘的色彩（确实起到阴差阳错、歪打正着的戏剧效果）。实际上，托田周家随后连续兴盛的主要因素，是大家继承了继熙公勤劳诚实的传统美德和尊师重教的优良传统，发扬了中国人吃苦耐劳报效祖国的奋斗精神，大家一起努力为建设祖国作出了奉献，才真正过上了幸福美满的生活。  

六、李氏三关虎墓风水故事  

关于李氏三关虎墓有一个传说。相传，明朝成化年间，王德娘的儿子为安葬已故的妈妈，将一风水大师请至府上。好茶好酒供奉三载，未见大师有所作为。王德娘儿子为母寻穴之心甚为焦虑，而大师却装聋作哑，视若无睹。王德娘儿媳妇非常聪慧，从大师口中探得大师已找得风水宝地，但只所以地风水存在“要发丁先失丁”因素，不敢告诉李氏后人。王德娘儿子权衡再三，决定一搏。风水大师见王德娘儿子决意要在此修墓，就要求王德娘儿子给长子说亲，并择“进金”和婚礼同日举办。风水大师还叮嘱族人待新人入洞房后，钉好门窗，好生把守，绝不可以让新人外出。当日墓修好，安葬的“吉时”定在子夜时分。吉时快到，旷野中突闻虎啸三声，新郎在洞房内烦躁万分，打破窗户跃入莽莽夜幕中。“进金”吉时到，墓坪即现血泊三滩，大师知“失丁”已无可幸免，马上左手托罗盘于胸前，右手食指直指天穹，站立在墓前高喊：“半夜夫妻八百丁”。李氏后人急得直叫：“大师，大师，不够！不够！再些……”。大师急中生智，抓起祭台上的一盒杨梅撒向空中，高声喝道：“一盒杨梅传三界！”。从此，李姓族人得益虎墓的灵气，人丁兴盛，事业大成。据说，于当时大师的“喝龙”不无关系。  

三关虎墓因李氏王德娘威灵远播，有求必应，惠泽民众。数百年来四方的李姓族人都到三关虎墓求财、求子、求功名保平安，不准外姓人求拜。但还是有很多外姓人偷偷前来求拜。实际上来祭拜三关虎墓的外姓人都是敬仰虎墓之灵验前往祭拜的。1985年宗教政策得以落实，信仰自由，对外开放，来祈福拜祭的信众更多，从此祭拜的人不再局限李姓族人。近年更有信士感其灵验，千里祈福，香火逐年旺盛，善客年逾数万。众口相传，誉满八闽，间及九省，尊为神墓。时常还有港台同胞也来祭拜。每年清明节前后的黄道吉日以及农历八月二十四日太婆诞辰日，祈福祭拜的场面极为为壮观。来自四面八方的游客香客络绎不绝，人山人海，多种轿车多达数百余辆。祭拜贡品堆积如山，鞭炮声响彻云霄，接连接连不断。还有信徒，除夕之夜，在三关虎墓陪李氏王德娘“过年”。2010年农历三月期间，福建电视台，宁德电视台区别派我们到三关虎墓采访，都报导到三关虎墓几百年来在人们传说中差不多成了座神墓，终年香火旺盛。  

七、孔子祖先阴宅风水故事  

相传有一南方风水先生携带其父母骨灰游历四方，以便找到一块风水宝地安葬先人以使阴宅之福荫佑子孙。话说他走了大半个中国并无找到中意的地方，这天他走到曲阜路过孔子（那是孔子还未出生）家府宅，发觉其家东厢房里有龙脉，若把先人骨灰埋葬于此，后人便能出帝王。他便投宿在孔子家，孔子父母也乐善好施留宿了他许久，有天孔子家人全家去看戏，只留一小丫头暗中监视风水先生，风水先生看家里无人便在孔子东厢房地里刨了个洞把先人骨灰埋上了，埋上之后便走了。孔子家人回家后一问小丫头自然明白当中故事，便把风水先生的罐子挖出来扔到厕所里，把孔家先人罐子埋进去了。  

话说这风水先生认为完成任务便心中意足的往家赶，没料到在回去的途中其发觉了一块巨岩，巨石上有道巨大的裂痕，他顿时凌乱了，由于从风水上讲，假如把先人阴宅按在此处，后代便能出一圣人，话说帝王常有而圣人不常有，几千年才出一个圣人。风水先生又返回孔家，趁孔家人不注意时又把东厢房地下埋的罐子挖出来带走了，他来到巨石边，把骨灰用泥水团成一个个小球，然后用弹弓一个个弹入巨石之缝，就在他弹完最终一个球后，巨石哄然合并，缝隙瞬间不见。风水先生欢天喜地回家了，岂知是为他人做了嫁衣裳。  

数年过后，风水先生家生了两个小孩，小孩长的又黑又小，全无圣人摸样，于是他又跋山涉水再次来到孔家弄清究竟，最终只好从厕所里提出先人的骨灰罐回家了。  

于是，过了很久........孔家便出了个孔圣人。