中国风水大师有哪些？中国最好的风水大师排名，接连不断的涌现出风水大师，但是也不乏那种江湖骗子，本期风水大师将为你推荐知名的并且有实力的易学风水大师的中国排名榜。
1、廖均卿
廖均卿（1350——1413），字兆保，号玉峰，江西省兴国县梅窖乡三僚村人，明代著名的风水大师。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿所以被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地在三僚村的半山腰。1984年廖均卿墓被确定为兴国县文物保护单位。
风水大师廖均卿与皇家陵墓
据《兴国衣锦三僚廖氏族谱》记载，明永乐五年（1407年），明成祖的徐皇后病故，明成祖早已想迁都北京，便将徐皇后棺材暂时安放于南京的皇宫内，命令礼部尚书赵羾等大臣，遍访精通风水人士。当时访得江西赣州府兴国县三僚村的廖均卿，因他的先祖廖三传是唐朝著名风水大师杨救贫的传人，廖均卿被召传南京后，先察看了在南京的孝陵风水之后，便到北京找风水宝地，察看了京西燕台驿、玉泉山、谭柘寺、香山，又察看了京北的阳山茶湖岭和怀柔的洪罗山、百叶山，先后又察看了辛家庄、斧口、谷山、文家庄、石门驿、汤泉、禅峰寺，遍鉴了京郊之后，于永乐五年六月初一前往昌平黄土山（即后来的天寿山十三陵所在地）登高纵目，见该处风水绝妙，为他处所不及，便绘成地图，于八月初一日到南京上朝，献上地图，并建议明成祖亲临黄土山察看，期望明成祖“高张慧目，广迈皇风”，并说，如将皇陵定于此处，则“玉烛清明，并三辰而永耀；金符浩荡，亘万古以长存：国祚无疆，邦家有庆”。
2、管辂
管辂（210年－256年），字公明，平原郡平原县（今山东省平原县）人。三国时期曹魏术士，古代卜卦观相行业祖师。
八九岁，喜仰观星辰。成年之后，精通《周易》，擅长卜筮、相术、算学，学习鸟语。相传每言辄中，出神入化。体性宽大，以德报怨。正元初年，担任少府丞。
正元三年（256年），去世，时年四十七岁。北宋时，获封平原县子，世称“管平原”。
管辂通晓用卜卦察看自然现象来推测事物。初时，有个妇女丢了一头牛，让管辂给卜算一下。管辂说：“你到东边山丘的坟墓中去看看，你丢的那头牛就在那悬空躺着呢。”到那里一看，果然看到牛在坟坑内悬空躺着呢。这位丢牛的妇女反而对管辂起了疑心，报告了官府。官府派人来察验，才知道他是用卜卦推算出来的。又有一次，洛中有一个人的妻子丢失了。
管辂让他跟一个挑猪人在东阳门相打斗，猪从挑猪人的萝筐里跑出来，跑到一家院里，撞坏了院墙，从屋里走出来一个女人，正是问卜人的妻子。管辂住的乡里范玄龙家中接连接连接连不断地失火。找管辂卜算。管辂说：“有一位戴着角巾的男人驾着黑牛从东边来，你一定留他住下。”后来，果然有这么一个男人来了。范玄龙留他在家中住下，这个男人急着赶路，范玄龙不放他走，只好住下了。
天黑后，范玄龙一家不进屋去睡。这位男人怕他们谋害他，就手中持刀在里屋门外，倚着柴堆打个盹。蓦地看见一个东西，用口往外喷火，这个男人惊恐急忙用刀将它砍死，上前去看，原来是只狐狸。从这以后，范玄龙家再也不闹火灾了。又有一个人捕获一头鹿，让人偷走了，到管辂这儿推算。管辂告诉他："东街第三家，等他们家里没人的时候，掘开他家屋上第七根椽子，将瓦放在椽子下面。到明天吃饭的时候，有人就会将鹿送给你的。"这天夜里偷鹿的人的父亲头痛得厉害，也到管辂这来占卜。管辂让他将偷来的鹿还回去，于是他父亲的头立时不痛了。又有一次，官府内部丢失了物品。管辂让他们在人静时在寺门旁指天画地，举着手向四方。到了傍晚，丢失的物品果然又回到原来的地方了。
3、赖布衣
赖布衣，原名赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山岗人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，改名赖太素，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了相当多神话般的传说。
传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
风水大师赖布衣的传奇故事
赖澄山探寻佳穴，为子孙后代纳
宋朝徽宗年间，在江西省定南县凤山岗，出现了一位饱读诗书的地理师——赖布衣。他自幼聪慧伶俐，熟读四书五经，九岁时即高中秀才。他的父亲赖澄山，亦是当时有名的地理师，为人乐善好施，见识渊博。赖布衣本名赖风岗，字文俊，布衣是后人为他取的别号。他十一岁那年，祖父去世，赖澄山把他叫到跟前，说：“孩儿，你天资聪颖过人，所以我并不打算传授风水之术给你，期望将来你能功成名就，为赖家争一口气。现在我要出远门，为你祖父找一处安息之地，顺便想籍着风水的帮助，使你出人头地，飞黄腾达。”
于是，赖澄山便离家去寻觅龙家。他沿着九峰山来到粤北乐平县，只见那儿山明水秀，灵气逼人，他推测在这四周山中，非常可能藏有佳穴。于是他就继续往山上攀登，在不知不觉中，天色已暗了下来，一阵狂风自山顶刮下，赖澄山一不小心摔了一跤。他抬头往山上观看，突然看见一只如老鹰通常大的黑鸠，自北方飞来，然后在对面山崖处消逝了踪迹。
赖澄山心里感觉很纳闷，那只黑鸠长约两丈，宽约九丈，莫非是黑鸠精变的?于是，为了探查究竟，赖澄山马上起身，走了大约四、五个时辰，终于到达了对面山崖。他看了看四面，并没有所有鸠鸟的踪影，正在感觉稀罕的时候，突然看见了一块模样怪异的巨石，耸立在山崖边。
原来刚才赖澄山所看到的鸠鸟，是由这块石头所幻化出来的，它背后的山形，正是通常地理师所称的龙穴。赖澄山当即掐指一算，算出将来葬在此处的姓氏，其后代子孙将会出现一位宰相和一位国师，而且子孙显贵，流传万世。正当他雀跃不已的时候，他看见了一轮月光直射在这山穴四周，心中暗自叹了一口气，说：“原来是块犯师地，真是太惋惜了!”
在风水理论中，所谓“犯师地”是指最轻易吸取日月精华的灵秀之地;如果将祖先遗骸葬在此处，后代可享福不尽，但经手点葬之人，在三年之内却会发生不测，轻者残废，重者身亡。
赖澄山不禁忧心忡忡起来，心想：尽管明知它是块犯师地，但为了子孙的前景，以及一生劳碌的父亲，就是牺牲性命也是值得的。
隔日早上起来，赖澄山即将赶路回家。经过三十多天的奔波，他终于回到了江西。甫一进门，就对他儿子赖布衣说：
“孩儿啊!父亲已经觅得一处福地，对你日后的前景有很大的帮助，今后这个家你也要多费点心。”
赖布衣点头允诺，但心里却全部不信所谓风水的神秘 。他问赖澄山什么时候将祖父的骨骸下葬，赖澄山却告诉他五年之后，赖布衣尽管感觉稀罕，但也不便多问，心想父亲常常有他的一番道理。光阴飞逝，五年的时间一晃即过，此时赖布衣已苦读了数年书，除了个头茁壮很多，在为人处事上也更加成熟稳重。赖澄山感觉是该让父亲入土的时候了，便选了一个良辰吉时，命令家仆买齐香烛纸钱，预备前往粤省乐平县的山上。
当日天才亮，赖澄山便带着赖布衣及三五个家仆出发。到达目的地之后，赖澄山拉正子午线，然后叫仆人把棺柩放下，正要掩土的时候，一位仆人因内急便在巨石旁小解，赖澄山来不及阻挠，只得说：“万般皆是命，半点不由人。
赖布衣见父亲愁容不展，便上前问道：“爹，发生什么事了?让您这么忧虑。”赖澄山说：“这块福地本来可助你官运亨通，荣华一生的，现在下人在此洒了一泡尿，冲散了这山中的灵气，你将来最多也只是做个国师罢了。”
于是，他便安慰他父亲说：“爹，就算是当个国师，也没有什么不好啊!况且，这还能够继续你的衣钵，将来若成为天下知名的地理师，也算是光耀门楣，您说是否?”于是，从那天开始，赖澄山就将自我一生的风水学知识倾囊相授。赖布衣则一面苦读，一面学习风水之术。他认为多学一门学识是有利而无害的。但他仍然寄期望后年的考试，能一举成名。”
时光匆匆，又过了两年。这天，赖布衣正收拾行李，预备进京赴考。临行前，他父亲语重心长再三叮咛，勿把功名看得太重，以风水之术造福乡里，才是最实在的。
赖布衣说：“爹，您即使放心，孩儿这些年来夜夜挑灯苦读，私塾的夫子对我也很器重，您就等着看孩儿衣锦还乡好了。”
在进京的途中，他暗中打听了一下，晓得今年来至各省的举人中，没有所有人的学识能够与他匹敌，不禁暗自窍喜，看样子今年的状元，是非他莫属了。会试那天，赖布衣一进考场便疾笔而书，三天的试题，他竟然一天就写完了。正当他重新审阅的时候，听见隔壁房里传来一阵极痛苦的呻吟声。赖布衣便起身走到隔壁房里探个究竟。
他看到邻房的考生，正抱着腹部在地上打滚，赖布衣即将上前将他扶起。只是此人牙关紧闭，面无血色，赖布衣推测非常可能是由于水土不服，而导致抽筋寒热。于是他就拿了一些药丸给他吃，半个时辰后，这个人才醒了过来。“我叫刘仲达，江西修永人，家境非常清寒，在赴京的路上，差不多是没吃什么东西。而平常所吃的，也都是一些别人送的剩饭剩菜，所以今天才……”
刘仲达说着说着就流下泪来，他叹了一口气，接着说：“今年科试若是名落孙山，我看我也将死路一条了。”
赖布衣安慰了他一番，并叮嘱他好好歇息，明后两天才可以继续完成应试。
不料到第三天中午，刘仲达的病情还是毫无起色，但他一想到这次会试是他唯一的期望，便想牵强执笔应试。赖布衣看他面色惨白，全身发烫，遂起了恻隐之心，说：“刘兄，留得青山在，不怕没柴烧，你又何苦这样保持呢?你若是信得过我的文笔，就由小弟为你代笔吧!”
刘仲达此时也别无挑选，便点头应允。而赖布衣在答完试卷后，便赶紧回到自我的试场，等待主考官来收回试卷。
赖布衣交完卷，又急忙带着刘仲达去看病。在静疗一个月之后，刘仲达的身体逐渐复原，便一再感谢赖布衣的救命之恩。
一转眼，放榜之日已到，赖布衣满心期待着自我能金榜题名，却没料到榜首竟然是刘仲达。在这一刻，他突然想起临行前父亲所说的话，只好苦笑一下。在与刘仲达话别之后，赖布衣整理行囊，离开了京城。
赖布衣回到家乡村口，远远的便望见家门上贴着一张白纸，心中顿感不安，于是他加快脚步，急奔回家。打开门一看，见妈妈正伏在父亲的灵前痛哭，一片凄凉景象，让赖布衣后悔不已。
他妈妈并没有责备他，竟然安慰他说：“布衣，你不要太自责了!也许这一切都是命中注定好的。你父亲临终前写了一封遗嘱，要我转交给你，你拿去仔细的看吧!”
遗嘱的主要内容，是要赖布衣淡泊名利，努力钻研堪舆之术，成为一流的国师;而且还非凡叮嘱，万一发觉为帝的佳穴，一定要禀奏圣上，再不然就把该地破坏，以保天下太平。
赖布衣回想从前不听父亲的劝言，以致于一事无成。现在，父亲临终时又没有随侍在侧，若是再违反父亲的心意，那就太忤逆不孝了。
从此，赖布衣不再妄想功名，终日研读父亲遗留下来的书籍。因为他资质不凡，加上丰富的学识涵养，很快就在堪舆界打响了名声。
一天村子里传来锣声隆隆，鞭炮声接连不断，原来是刘仲远返乡祭祖，今天特意绕道凤冈来拜访赖布衣。刘仲远命令仆人搬出一箱黄金，要赠于赖布衣，但被赖布衣婉拒。后来，刘仲远告诉赖布衣，已为他觅得官缺，而赖布衣仍然保持不就。赖布衣明白刘仲远急欲报答他的救命之恩，以及代笔误中状元的机遇，所以今日才特意到凤山冈来。于是他拍了拍刘仲远的肩膀说：“仲远兄，那年会试我名落孙山，表面上看上去，是你幸运，实际上是我们家门不发所致。”古云：“一命二运三风水，四积阴功五读书，真是所言不假。今后，就别再把这件事放在心上了”。
刘仲远见赖布衣这么保持，不便多言。突然，他灵机一动，对赖布衣说：“恩公，现在宫中正在招揽各地有名的堪舆师，小弟故意为你举荐，期望恩公别再拒绝小弟的这片心意，否则小弟此生将会把您的大恩大德一直惦记在心。”
赖布衣早已看淡功名，但又不忍拒绝刘仲远，只好牵强答应，择定日期与刘仲远共同进京觐见皇帝。
他们到达京师之后，刘仲远先领赖布衣回状元府歇息，然后到圣殿觐见皇帝。皇帝听完刘仲远的禀报，很想见见这位民间的堪舆大师，便命令刘仲远次日即带赖布衣一同上朝，顺便为他看一看阳宅风水。
第二天，刘仲远便带着赖布衣进宫觐见皇上，皇上见赖布衣一副仙风道骨的模样，晓得他道行一定颇深，便赐封赖布衣为国师。
赖布衣晋封为国师之后，皇帝便命他随侍前往紫禁城及各个宫殿，四处察看有无与风水相克之处。赖布衣每经过一个宫殿，便一一说明此殿的坐向及运势。当走到邵阳宫四周时，只见赖布衣突然眉头深琐，闭目不语。然后他启奏皇帝，说：“此邵阳宫坐南朝北，对正丙线方位，而丙丁属火，所以微臣预料此宫在建完五年之后，必有火灾发生。”
皇帝听完，心想：各个国师对紫禁城及各宫殿的风水，都极为赞扬，仅仅有赖布衣说邵阳宫会发生火灾，我究竟该不该信呢?
赖布衣看出皇帝半信半疑，便说：”邵阳宫建于丙线方位，照地理位置猜测，本月十八日是火星当煞之日，期望圣上下令做好防御，以免火苗波及其他宫殿。”
皇帝听了说：”既然赖卿这么言之确?，我就姑且相信，只是到时邵阳宫若没有所有事故发生，那赖卿又将做何说明?“
赖布衣闻言后，神色若定的说：”微臣愿以人头作保。”
十八日当天,皇帝下旨在邵阳宫四周，加派御林军看管，并严禁所有人出入邵阳宫或点燃灯烛。在这样严密的防御下，邵阳宫应当没有理由会发生火灾才对;一直到晚上二更时分，邵阳宫依然平静，皇帝传赖布衣到邵阳宫，对他说：“赖卿，现在与你推测发生火灾的时间，已经很接近了，而邵阳宫日前戒备森严，应当不可能发生火灾，看来你的推测有误。”
赖布衣回答：“天意注定邵阳宫将发生火灾，是千真万确的事实。俗话说：人算不如天算。即使是这么小心的防御，邵阳宫仍难逃一劫。”
赖布衣话还没说完，突然，天空刮起了一阵强风，赖布衣指着天空说：“启奏圣上，天上的火星，已经降临了。”
皇帝和众臣们仍不相信的笑着。突然间，在不远的天空中，有一颗会移动的光点，正朝着邵阳宫的方向落下，就这样，流星直直落入邵阳宫的天井中，然后“轰”地一声，邵阳宫顿时一片火光，御林军大吃一惊，连忙大喊：“失火啦!失火啦!”
皇上看见当时的情形后，不得不佩服赖布衣的才可以，从此就重用赖布衣，并赐予黄金万两，锦帛五千匹。于是，一代国师赖布衣之名，就所以传遍了全国。不料树大招风，宰相秦哙竟起了邪念。
一日，秦侩在早朝后，传令赖布衣到相国府中见面，并以酒宴招待，席间要求赖布衣尽快为圣帝寻得龙穴，等到事成之后，再通知他前往勘察。赖布衣一听便知此人有篡夺王位的野心，但因为秦侩在朝中权大势大，遂不好当面拒绝。
秦侩心想，以日前他在朝廷中的地位，没有所有人敢与他作对，所以预料赖布衣也必将归顺于他。次日一早，便亲自带着赖布衣到祖先的墓地，观看四周的风水。
赖布衣看这祖坟位于五星聚集的祥地，并且龙脉自金华峰而来，心知这儿的确可发为皇帝，只惋惜被白鹤寺及东狱庙压住了龙气，所以最多只能发出丞相命。赖布衣本想直说，但想到秦侩并非善类，若全盘托出，恐怕会导致乱事。
想到这里，赖布衣再四处观望了一会儿，看见前面远山有一尖峰，外形如同一支金刀，于是赖布衣告诉秦侩：“丞相大人，此山为杀头山，且看前面山形，正如一把尖刀，向着此地杀过来。”
秦侩听完，脸色大变。心想：从前的地理师们，常常称赞此地的风水极佳，是个可发为皇帝的佳穴，仅仅有这个民间术士，竟说此为杀头山。
赖布衣瞄了秦侩一眼，又继续说：“此山原本是座好山，只是风水与后人的性情相关，心地善良者，自可幸免杀头一劫，进入寺庙安享晚年;心地邪恶者，则将被皇帝砍头处死。不过，依我看丞相大人是位善心之士，应不会有此下场。”
秦侩愈听愈生气，本想即将了断赖布衣的性命，却又怕消息走漏，便暂且不动声色，籍称时候已晚，便返回京城。回到相府后，秦侩即将命令府上的两名护卫，当晚一定要把赖布衣杀死，已绝后患。
这两名护卫，一个叫做牛江，一个叫做张进，两人都是武功高强的杀手。这一夜，两人分持利刃，朝着赖布衣的住处疾驰而来。
当晚，赖布衣感觉心神不宁，辗转难眠，只好下床点烛夜读。突然，他瞥见窗前有两个黑影闪过，于是赶紧躲入床底。
两名杀手一进门，便大声叫道：“赖布衣你还是乖乖的出来吧!免得咱们爷俩弯身去取你的人头。”
赖布衣吓得浑身发抖，正在不知怎么样是好之际，听到当中一个杀手说：“张进，听说赖布衣是天下知名的地理师，我们现在若是请他指点，他一定会答应，你看怎么样?”
张进说：“丞相的作风你又不是不晓得，今天你所说的话，不怕我回去告你一状吗?”
牛江一听张进这么说，便举刀与张进厮杀，而赖布衣仍是动也不敢动一下。突然，“啊!”的一声，一颗人头落在赖布衣的眼前，吓得赖布衣差点昏了过去。
这时，胜利者向床底的赖布衣说：“大师，您能够出来了，牛江正等着你的指点。”
赖布衣这才松了一口气，逐渐的爬了出来。除了感谢牛江的救命之恩外，并稍加指点其治家之道。之后，便收拾行李，预备连夜逃走，而牛江自愿相随爱护，赖布衣欣然允诺。
途中，赖布衣问牛江，是谁派他们来的?牛江回答是丞相大人。赖布衣心想大事不妙，秦侩若获知张进被杀之后，必会派出大队兵马追来，应当改走山路，以躲避兵马的追杀。
在牛江领路之下，他们绕着蜿蜒的山路而行，才刚爬过一个山头，后面就已经传来兵马搜寻的声音。
牛江说：“大师，追杀者个个身强体壮，我们是敌不过他们的。依我看，最多再半个时辰，追兵便会赶上，倒不如我们先找个藏身之所，等追兵走过，我们再出来。”
眼看这荒山野地，既无树林，又无山岩，哪里有避身的处所呢?赖布衣心里这么想。
突然，牛江灵机一动，告诉赖布衣：“我晓得前面不远处，有一个猪居住的洞穴。”
说完，便带着赖布衣往该处走去。那个洞穴口上杂草丛生，两旁乱石环绕，果然是个藏身的好地方，走近一看，里面躺着一只肥沃如牛的山猪。
牛江拿起刀，与山猪搏斗，不久山猪便负伤逃走。赖布衣见此洞只能容纳一人，正不知怎么样是好时，牛江连忙对赖布衣说：“大师，您留在世上，对世人的奉献比较大，区区一个牛江算不了什么。您赶紧躲进去吧!只期望国师在逃生之后，能为我捡拾骨骸，择地安葬。”
话没说完，牛江便飞也似的离去，赖布衣阻拦不了他，只好先进入洞穴中，再做打算。
不一会儿，官兵果然路过此地，但并没有留意在乱草之中的洞穴，继续向前搜索。牛江明知后来便会赶到，但恐怕官兵会发觉赖布衣，只得牺牲自我，来引开官兵的注重力。果然走不到半里，牛江便被官兵追上。数百位官兵将牛江团团围住，令身手矫健的牛江插翅难飞。牛江与众士兵苦战了几回合，终究敌不过对方的人多势众，便当场持刀自刎，惨死在荒山野地中。
此时大队兵马都以为赖布衣已先逃跑，便继续向前追赶。当一切归于平静之后，赖布衣走出洞穴，看见不远处，牛江的尸体已血肉含糊，令人惨不忍睹，赖布衣即将放声大哭，说：“恩公啊!你我素昧终生，而你却能仗义相救，不仅牺牲了自我，还曝尸在这山谷之中，我该怎么样报答你的救命之恩呢?”在哭了一阵之后，赖布衣背起牛江的尸首，决定为他寻找佳地，替他安葬。
赖布衣四处张望，想找出一条逃生之路。突然，他发觉这座黄家山，有龙盘虎踞的山形;再望向对山，险恶陡峭，俨然是一头牛俯卧的姿态。他大叫一声说：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，此处正是难得的佳地，就将恩公埋葬在此吧!预料不出三年，牛家必将出现杰出的将相之才。”赖布衣将牛江安葬好之后，一路躲躲藏藏，继续逃亡。此时，他将名字赖凤冈改为赖布衣，后人称他为布衣大师，即是从此开始的
秦侩在捉不到赖布衣的情况之下，一直寝食难安，惟恐赖布衣泄露了他篡位的野心。于是诬指赖布衣杀了张进，在各地张贴告示，缉拿赖布衣归案。只是全部的告示牌上都是写着赖布衣的原名赖凤冈，所以赖布衣始终没有被人认出来。
这天赖布衣来到江西仙霞关四周，看见关上守卫森严，便躲进四周的树林中，想等到天黑时再找机会溜进去。突然，他听见路上有两个士兵在交谈。当中一个说：“这赖凤冈不知是何方神圣，害我们兄弟俩又得熬夜把关。总兵也真是愚昧，仙霞关地形这么险恶，即使赖凤冈要回江西老家，也不会挑选这条路的。”
赖布衣听完，晓得前面关口搜查正严，便不敢久留，急急忙忙地往山崖边的小路逃走。这条小路是赖布衣的父亲在采草药时所发觉的，地形非常的险恶，毒蛇猛兽也许多，平常人是不会走这条遍布荆棘的小路的。
幸而赖布衣曾多次尾随父亲走过这条小路，所以路上哪儿有陷阱，哪儿有猛兽的洞穴，他都非常的清晰。他不停地走着，入夜以后，正想找一处干燥的地方歇息，忽见有灯光闪烁。赖布衣心想，那可能是樵夫搭建的草房，到那里住也许比较安全些。于是他又起身，向着光源走去。
不料，没走两步，便看到前面不远处有只老虎正缓缓地朝着他的方向走过来，并猛然纵身一跳，吓得赖布衣直往后退，一个不留神，便滚落山下。
隔日，赖布衣全身疼痛的醒了过来，发觉自我安稳无恙的躺在杂草丛中。他正庆幸自我捡回了一条性命，却发觉随身的行囊已不知去向。现在他又饿又渴，这会儿该上哪里去找吃的、喝的呢?
赖布衣牵强爬起，看见前面有条小路，小路旁有间茶馆，便想上那讨点水喝。看店的老婆婆不仅没有由于他没有钱而感到嫌恶，竟然笑脸可掬的款待他，并说：“出门在外，难免盘缠会用尽，我老太婆也是穷苦人家出身，所以你不必这么客气，这些粗茶粗饼不成敬意。”
赖布衣道了谢，便狼吞虎咽的吃完了全部的大饼和清茶，他用衣角擦了擦嘴，便向老婆婆问道：“老婆婆你心肠真好，不知您今年贵庚?家中有哪些人?”
这时，老婆婆叹了口气说：“心肠好又如何?现在世风日下，人心不古，善人未必会有善报，而杀人抢劫者，却能享受荣华富贵。我从三十岁开始守寡，茹苦含辛的把儿子养大成人，现在他们年近三十。连娶房媳妇的本事也没有，所以我才在这*卖茶过日子。”
赖布衣听完之后，感觉老婆婆尽管家中贫苦，却能主动帮助别人，这份善心实在难得，便想报答她，于是问：“老婆婆，您丈夫的尸体葬在何处?”
老婆婆答说：“哪来的银子埋葬啊!现在他的尸骨还放在村后的山上呢!”
赖布衣说：“那正好，我刚察看您烧水的风炉，正是一处安葬的佳穴，相信不必多久，你们的生活一定能够改善。”
老婆婆半信半疑的拿起锄头，在风炉挖了一个洞，然后上山取出骨镡朝南放入洞中。说也稀罕，此时从洞底冒出了一股热气，接着地动山摇，好一会儿才又静止下来。
老婆婆问赖布衣方才发生了什么事，赖布衣答说：“刚才那是醉龙复生的现象，这可使你们林家即葬即发。”
不久，老婆婆的两个儿子，提着竹篓满脸通红、气喘吁吁地回到茶店。老婆婆急忙问道：“发生了什么事?看你们这样慌慌张张。”
这两个儿子放下竹篓，老婆婆发觉竹篓里装满的全是闪闪发亮的黄金，便大声责道：“这些金子是打哪来的?”
原来今天一早，兄弟俩奉主人的命令上山砍柴，途中，遇见一只白额虎。兄弟俩为了保住性命，只好拼命朝着老虎乱砍了数十刀，然后又一路追到虎穴，把老虎给杀了。
他们发觉虎穴中，有三具骷髅及一担行李，打开一看，竟装满黄澄澄的金子，所以才一路跑回来，想给妈妈一个惊喜。
老婆婆听完儿子们的叙述，即将叫儿子们向赖布衣道谢，并说：“恩人，你果然是高人一等的堪舆大师。”
赖布衣连忙说：“这是你们林家的福气，老婆婆您不必一再言谢。”
林家母子三人，为了感谢赖布衣，便杀鸡杀鸭的招待他，并请赖布衣留宿林家。到了半夜，林家母子三人担心获得这大笔财富会遭村人猜疑，甚至招惹盗匪的观望，三人彻夜难眠，最终决定明早与赖布衣共同离开村子。
赖布衣原本不肯答应，怕自我拖累了他们，但因为他们母子三人一再保持，只好答应。
林氏兄弟向他们的主人黄百万辞工之后，回家收拾行李，与赖布衣往南而去。赖布衣推测秦侩可能早已在他江西老家设下埋伏，于是决定先到福建去避避风头。
时光飞逝，不知不觉中，赖布衣与林家母子三人在福建已呆了三个月，他们三人对赖布衣说：“尽管我们有这么多的黄金，但长期有出无进的，恐怕也不是办法，恩公，您看我们在此置产开业怎么样?”
赖布衣说：“这是个好办法，只是此事不适合过于张扬，明日我就为你们去找一阳宅佳地。”
于是，赖布衣每天饭后，必到处逛逛，看看县城里有无兴旺的佳地。这天，赖布衣来到市街旁的一处空地，见此处为长方外形，两面低洼，地上杂草丛生，赖布衣左观右望后，点头说：“果然是块阳宅吉地。”
回去后，通知林氏兄弟即将买地兴宅。两年后闽江水涨，岸边的房子全被沉没了，而这处原本看似废墟的荒地，即将成为新区集的市场，非但地价大涨，而过往的人潮，也使得林氏兄弟买卖愈做愈大。
林氏兄弟赚了钱，各娶了一房媳妇，在回乡祭祖时，碰到旧城的邻人。邻人们看到林氏兄弟现在衣锦荣归，都感到很惊讶，特别是林氏兄弟从前的主人黄百万，看见林家又建亭又修坟的，猜想他们一定是葬得了佳穴。
当林氏兄弟辞别村人时，黄百万要求能陪同南下，大哥林昌见他一番诚意，便欣然答应了他的请求。
实际上，黄百万根本不是想游山玩水，他的目的是想看看林家到底有没有经过高人指点，若是有的话，到时再请他点一山穴，使黄百万能比林家更富有。
黄百万看赖布衣一副仙风道骨的样子，心想他一定就是这位高人。互道了姓名之后，黄百万推测：“难道他会是朝廷通缉的国师赖凤冈?若是经赖国师指点，日后我黄家后代子孙必然荣华一生，享受不尽了。”
黄百万一方面试探赖布衣，一方面又极尽所能巴结他。时间愈久，黄百万就更加肯定赖布衣就是赖凤冈。一天，黄百万向赖布衣要求为他父亲指点一山穴，不料，赖布衣见黄百万心术不正，为人刻薄，便断然的拒绝了黄百万。
黄百万所以恼羞成怒，写信到衙门密报，指称赖布衣疑似被通缉的国师赖凤冈。官府在接到密告后，即将派出捕快，前往林家抓人。所幸那几天，赖布衣见老婆婆身体一天比一天差，于是便外出为老婆婆寻找龙脉，所以捕快到林家后，扑了个空，硬是把林家小儿子林盛给抓回衙门。
老婆婆看小儿子被抓走，便赶紧通知林昌。林昌听了心想：“弟弟现在已在衙门，能够迟一些去救他，而恩公若是来不及通知，却可能所以而丧命!”
于是，林昌取了一包金子及衣物，缠在身上，然后骑马出城去找赖布衣。
尽管赖布衣出城前，曾交代过去向，但林昌追了老半天，却一个人影也见不着。再走了几里，林昌看见山边有几户人家，便上前打听，一问之下，晓得赖布衣刚离开半个时辰左右，林昌便赶忙跳上马背，往深山里走去。
走到半山腰，果然看见赖布衣正在拉线点穴，他上前叫了一声，然后把黄百万密告，官兵搜查林家，林盛被关进衙门的经过，详细的说了一遍。
赖布衣听后，当场吓得说不出话来，林昌见赖布衣这么担心，便连忙安慰他，并把包袱交给赖布衣，说：“我林家经恩公的指点，才有这几年富裕的日子好过，这包袱里有银子千两，及一些换洗衣物，是让您逃难时用的。恩公的大恩大德，就待来日重逢时再报吧!”
赖布衣感动的无言以对,他用手指着脚下的石头说：“这石的位置，就是将来你妈妈的葬处，下葬的时候，要趁着石头刚一掘起热气初升时，赶紧埋下，这么才可以常保林家后代子孙兴盛。生老病死，乃是人一生必经的过程，你也不用过于伤心，只需牢记我刚所说的话。现在赶紧回去营救林盛吧!”
赖布衣说完，即与林昌辞别，临行前，赖布衣又对林昌说：“此次官兵会来捉拿我，可说是黄百万一手导致的，等会儿救回你弟弟之后，即将回乡立一石碑在你先父所葬的山头上，石碑上刻“庙立庄灭，亭拆林发”八个字，到时黄百万便晓得我赖布衣的利害了。”
林昌赶回家后，便想尽多种办法营救林盛，最后于以五千两银子买通衙门，官府才没有证据证明林盛藏匿罪犯为由，而将他释放了。
林盛回家后，林昌即将赶返江西老家，遵照赖布衣所说，立一石碑，上刻“庙立庄灭，亭拆林发”八个字。
黄百万看见林家建了这么怪的一个石碑，心想他们必定别有居心，于是他自做聪慧的推测：赖布衣一定是怕我把林家的亭子给拆了，所以才在石碑上写这些字;又怕我修建土地庙会带来好运，所以有意说：“庙立庄灭。”
于是，黄百万即将请工人重修土地庙，谁知修庙的第二天，庄内就开始流行瘟疫，一天之内死了相当多人。黄百万这时才知所言不假，便不敢贸然去拆林家的茶亭。实际上这却正好中了赖布衣的计，黄百万庄内从此一年比一年衰败，而林家却越来越旺盛，财富也越积越多。不久后，老婆婆也如赖布衣所料，寿终正寝，葬于赖布衣离开福建前所指点的山。
赖布衣风水故事
有一次，赖布衣跋山涉水，在山上寻得了一大吉龙穴后，他定好山向之后正要准备下山去。这时，突然听到山下传来一阵阵号乐声，晓得是有人要来这座山下葬。
于是，远远地停下来隐身山林，站在一旁观望，好奇地等待着，就是要看看他们到底会挑选什么样的地方安葬。那家人原先请的风水先生所选的地方应当就在这座山上，是在赖公所选穴场上面很远的地方，那个地方很高，都快到了山顶的某一个地方，实际上，那个地方根本没有穴，在赖布衣看来根本就是大凶之地，不由地为主家捏一把汗。正当主家的棺材抬到了半山腰时，天空蓦地下起了大雨，山地泥多路滑，此时要抬棺木上山，就变得非常的艰难了。
最终没办法，主家只好暂时，决定就在这个半山腰随便找个地下葬，赖公吃了一惊，由于那个地方恰好就是赖公所点的穴位。于是大家就忙开来，开井下葬，也许一切都只是碰巧吧!当时也只能这么想，接下来赖公就是想晓得，这个主家会定什么样的方向呢?这时，只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍，把它竖立了起来，然后就这么让木棍它自我随意倒下去，然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去，顺着这个方向立了碑。
这样，赖公就觉的更奇怪了，由于此地不论是大地穴位，还是墓地的山向，都是和赖公所堪定的一模一样。世上怎么可能有这么巧的事情呢?
于是赖公就现身出来，具体地询问起大家来，该下葬者是何许人也?结果发觉，此主家原来是当地为人极好的大善人，在当地做过许多好事善事，积了很多阴德，难怪能葬到此处，并且能葬对……。
赖公不由地长叹了一声，看来一切都是天意。正应验了一句古话：“福人居福地”啊，人做事天在看，一切上天自有定数也。
净空法师曾说过：福人居福地，福地福人居。人不可以没有福报，一定要修福，修福一定要懂得改过、忏悔，业障忏除了，福报就能现前。人有福，我们居住的地方就有福，所以说是福人居福地。
雅浩记得赖布衣曾说过：“几回欲给人插葬，可恨纷纷福者稀;福地原来葬福人，若非积善者相系;山川神祈常看守，不易轻易现其形”。真龙大穴是有神灵护佑的，没有福气的人是不可以轻易见到的，解释山川灵地是天定有主的，赖公告诫后人们要懂得培福，表达的也正是这个意思!
风水大侠赖布衣
据说赖布衣十一岁时，其祖父去世，其父赖澄山奔丧之时，曾对赖布衣说：“你可要用心读书，他日你祖葬得好山，借风水之助，你定能有所造就”。
赖澄山守孝七七四十九日，逐离家而去，追龙寻脉，沿九峰山直达广东北部。九峰山是广东北部龙脉起点，也为世人视做南蛮之地，少有地理师来此。赖澄山沿九峰山到粤北乐平，只见这儿山清水秀，草繁木茂，天地浩然，他深信这附近必有宝地。他翻山越岭涉涧过沟，寻找龙脉。一天，一阵狂风骤雨，来势猛烈，他慌不择路，急急奔入附近山洞中，但衣着已被雨水淋透。
赖澄山正欲脱衣收拾，只见一只像鹰通常大的鸠鸟，自北飞来，在对面山间消逝了影子。他实在有些怪，哪有这么鼻长二丈，翅阔八九尺的斑鸠?不禁心内暗惊，莫非这斑鸠已成精了不成?
雨停之后澄山急步走向对面山洼。谁知，那儿不见有其山洞或大树能够藏匿那只大鸠鸟，只见四周平整一片，了无踪影。他正在奇怪间，偶一抬头，马上恍然大悟。
原来这山形十足的像一只大斑鸠，只见此山前面尖而短，后而瘦且稍长，中间肥起活像一个蛋似的，两旁各明显一快尖地，形似鸟翼，简直活脱脱的一只斑鸠形状。且后面接丰江，前面乃一片秀田，恰似一幅“斑鸠落田阳”的景象，实在是地形灵气幻化。是风水构成的好地方。
赖澄山仔细猜测，发现如在此地埋葬先人，三年后必可出一宰相，一太师，而且陆续将出“一斗”芝麻的状元。这一斗芝麻有数万粒，此山堪称百世不衰。赖澄山琢磨详间，天色已渐渐昏暗，正欲下山之时，忽见一轮明月自东方升起，正照着那“斑鸠落田阳”的山穴。见此他不觉道：“唉，原来这穴正是犯师地”。
风水之道有所谓“犯师地”的说法，即举凡山中有穴地洞府，假如向正东方日月出处，那座山便是感受到日月的精华，这样的地穴就叫做犯师地。由于如将先祖遗骸葬下此山，那这家必发，但那经手点葬的人，却必然在三年之内发生不幸，重者夭亡，轻者也会成为残疾之身。
赖澄山尽管明知此地是“犯师地”但心下寻思，到处寻龙觅穴，为的是自我的父亲，既然寻得这座难得的好山，虽属犯师地，但假如老父葬下，自我儿子即可发际，虽对自我不利，但儿孙能够显贵。为赖家增光，自我也可含笑九泉了。所以，他决定将父亲葬于此处。
赖澄山回家后见儿子赖布衣，对他说：“风岗，你父现已寻点一处好穴，这座山就叫“落田阳”你祖父葬后三年，赖家一定会发迹，赖布衣当时对风水之学尚属陌生。不知个中奥妙对此十分愕然。
赖澄山没有向赖布衣解释犯师地这一点，由于布衣那时才只十一二岁，要是点破怕他不肯让祖父葬在那里，并且做父亲的也不忍心让儿子幼年丧父，令其心理蒙上阴影。此时的赖布衣仅仅有将信将疑点头称是，心中却仍不信这风水的所谓奥妙。
时间飞逝，五年弹指过去，赖布衣这时已经十七岁，在一次考试中，反而得中举人。赖澄山不禁暗喜，心想此时大可放心下葬了，因布衣已经自立，不必担忧，何况三年之后便是秋围试期，今年下葬刚好符合“斑鸠落田阳”佳穴应发之期。
于是，择定吉日，叫家人及布衣，将他父亲的骨骸掘起，买齐香烛纸薄，偕同家仆领布衣共同去往乐平。抵达乐平，澄山便指点各人一同登山去。走到山顶结穴的地方，拉正了子午线，就要将棺木葬下，但出人意料的是正在下葬的时候，当中一个仆人内急，跑在后山地方撒尿去了，赖澄山此时已来不及制止，只得枉然长叹：“真是天意!真是天意!”
原来所点穴处正在斑鸠颈部，下葬之际，是待斑鸠静默时才进行的。谁想仆人在后山地方撒尿，无异惊醒斑鸠，且尿为污秽之物，一经射下，斑鸠即醒，而向天高飞。说也称奇，在仆人撒尿之后，即见全山震动，忽见飞沙走石，澄山急命各人伏地，狂风暴雨随之而来，足有半个多时辰才停止。赖澄山急命各人收拾物件，没精打采下山返回江西老家。
回家后，布衣见父亲整日愁眉苦脸，便询问因素。澄山叹口气：“风岗，此次点葬斑鸠落田阳，功亏一篑，没料到下葬之际因仆人撒尿而将斑鸠惊醒，于是此山便失去很多灵气，原本此山葬后三年可出一状元，太师，现经此一变，灵气损半，状元固不可出，连太师也难出了。我看这山，将来顶多也只能够出个大师了”。
布衣闻言追问：“难道没有补救的办法了吗?”父亲叹口气：“无法补救了，你将来的出路已无状元之望，只能做个天下知名的大师了。所以山实在很好，虽葬时失灵，仍可出一名人，将来你的名称也可如状元、太师一样传闻天下，只是不可以大富大贵而已。况我不久与世，依我的想法，你可以从今日起，努力研究风水地理之术，好使日后成为天下知名之师，那我的心也可告慰了”。
赖布衣听父亲这么说，心内不免感觉奇怪，由于以前父亲经常叮嘱他要努力学习文学，对风水之术不用染指，而现在已中举人，眼看将来状元及第指日可待。现却因葬一个人，父亲便叫自我学习风水术，还说将来必不中，这究竟是何缘故?他表面上尽管唯唯应是，但心中仍是不信。
从那天起，赖澄山快要自我的满腹学问尽传于儿子，赖布衣也感觉多学一门学识日后也许实用，故也没有异议。三年后赖布衣进京赶考，正如起父所说，名落孙山，于是他寄情山水，又得遇名师，终学成名闻天下的寻龙探穴工夫。
4、杨筠松
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。古窦州（今信宜市镇隆镇八坊村）人。生于唐文宗大和八年（公元834年），卒于唐昭宗光化三年（公元900年）。
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。著《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等书。。
因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
杨救贫一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨救贫为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨救贫的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨救贫答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨救贫察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨救贫问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨救贫叹道：药到口死矣！仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问当中的奥妙。杨救贫解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。
5、鬼谷子
鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，生卒年不详，战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，他被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙。鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书。
鬼谷井
鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬老母。一日，王瑞霞把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，现在为娘两鬓斑白，风烛残年，娘无他求，我死后，只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中能够看到为娘的身影。”话刚说完，就谢世归天了。
鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井凿成。果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看母亲十八九，暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个神秘，根据井中的水位升降，能够洞察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，所以这口井又被称为“井中洞天”。此井是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”。
夜识天书
相传，鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时感觉无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。可又如何睡得着，辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书’”。
6、袁天纲
袁天纲（生卒年不详），益州成都人，隋末唐初玄学家、天文学家。
袁天纲少孤贫，在隋朝曾为资官令，入唐任火井令。贞观八年（634年），唐太宗听闻其名声，征召入朝，并将他与西汉学者严君平相提并论。
袁天纲工于相术，据新旧《唐书》记载，他曾给年幼的武则天看相，言其“可为天下主”。
据《新唐书·艺文志》记载，袁天纲著有相书两种，即《相书》7卷、《要诀》3卷。《通志·艺文略》则著录有《袁天纲相书》7卷、《人伦龟鉴赋》1卷、《袁天纲要诀》3卷、《袁天纲气神经》5卷。《崇文总目》则著录相书《袁天纲要诀》3卷。还有，袁天纲还著有《易镜玄要》《九天玄女六壬课》《右乙命诀》《太白会运逆兆通代记图》等。
7、李淳风
李淳风（602－670年），道士，岐州雍县人。唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说。
隋仁寿二年（壬戌年）（602年），李淳风生于岐州雍，自幼聪慧好学，博览群书，非常精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年（619年），李淳风经推荐成为唐王李世民的记室参军。唐太宗贞观元年（627年），25岁的李淳风上书，对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见，太宗采纳7条意见，授于李淳风将仕郎，入太史局供职，鞠躬尽瘁40年。
李淳风是世界上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》，是世界气象史上最早的专著。他和袁天罡还被传说为《推背图》的作者。
咸亨元年（670年），李淳风卒，唐高宗李治又颁“追复诏”，追复李淳风为“太史令”。
有一次，李淳风在校对新岁历书时，发现朔日（初一）将出现日蚀，这是不吉祥的预兆。太宗很不高兴，说：“日蚀如不出现，那时看你如何处置自己？”李淳风说：“如果没有日蚀，我甘愿受死。”到了那天，皇帝来到庭院等候，并对李淳风说：“我暂且放你回家一趟，好与老婆青少年告别。”（李淳风）回答说：“（现在）时间还早。”在墙上划下一道痕，指着太阳投射的影子（说年）：“（影子）到这里就开始日蚀。”日蚀果然出现了，跟他说的时间丝毫不差。
李淳风与张率都在皇帝身边服侍，又有一次，一阵暴风从南面刮来，李淳风认为在南面五里远的地方一定有人在哭，张率则认为那里一定有音乐声。皇帝身边的人便骑马跑去查看，结果碰上一支哭着送葬队伍，队伍里面又有吹鼓手奏着哀乐。
李淳风有一次奏禀皇帝说：“七个北斗星要变成人，明天将去西市喝酒。能够派人守候在那里，将他们抓获。”太宗相信了他的话，便派人前去守候。见有七个婆罗门僧人从金光门进城，到了西市酒楼，上了楼，向店主人要了一石酒，端起碗来就喝，时间不长便把一石酒喝光了，于是又添了一石。皇帝派来的使者走上楼来，宣读了皇帝的诏书。宣读结束后，僧人笑道：“一定是李淳风这小子说我们什么了。”于是便对使者说：“等把酒喝完了，我们跟你一块儿走。”喝完酒后他们便要下楼，使者在前面带路先下去了，当使者回头看他们几个时，僧人已踪影全无。使者回去将以上情形如实奏禀皇上，太宗听后甚为惊异。当初僧人喝酒时，并没有交酒钱，但当店主收拾器具时，在僧人的座位下面竟发现有钱两千。
贞观二十二年（648年）六月初，长安城中出现了“太白（星）屡昼见”的天象。太史据此占卜得出了一个“帝传三世，武代李兴”女主昌（盛年）的卜象。早年，长安城中民间又早就流传着一种《秘记》，说道：“唐三世之后，女主武王代有天下。”由于传言与卜象相符，故太宗得知后对此极为厌恶和憎恨。所以，太宗曾秘密召见太史令李淳风加以垂询。这次密谈后，太宗虽没将“疑似者尽杀之”的想法付诸行动，但对传言与天象的迷信却有增无已，对武氏女王将取代唐朝天下这件事非常留意，成了一大心病，为日后李君羡谶言冤案埋下伏笔。
8、郭璞
郭璞（276年－324年），字景纯。河东郡闻喜县（今山西闻喜）人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。
郭璞自少博学多识，又随河东郭公学习卜筮。永嘉之乱时，避乱南下，被宣城太守殷祐及王导征辟为参军。晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军，以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。王敦之乱平定后，追赠弘农太守。宋徽宗时追封闻喜伯，元顺帝时加封灵应侯。
郭璞是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。
郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。
《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗。王祎《青岩丛录》曰：“择地以葬，其术本于晋郭璞。”
《葬经》，汉青乌先生撰。青乌先生，乃一托名。中国的丧葬文化一直较为发达，相对文献也较为丰富，而当中则首推青乌子的《葬经》。《葬经》的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥。青乌子的《葬经》可谓风水之宗，要了解中国风水文化，不得不从青乌子《葬经》始。
郭璞死后，郭骜等家人前去收尸，一一照办。
但棺材刚一入水，突然有惊涛骇浪，冲天而起。郭骜忍不住扭头看了一下，放棺的位置，原来还是一片江水，此时却出现了一个小山头，现代有人借此故事，把郭璞下葬方法发扬光大，称他是中国古代正式实行“水葬”的第一人。
9、邵伟华
邵伟华是享誉国际着名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译我们基因密码等学科的研究。1987年起，区别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。
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