1.八门套九星的细致解释,如何了解河图洛书的八卦含义,要深层解释
八门套九星的细致解释：八宅风水的中心是东西四宅的划分和八门套九星，各种详细用法不过是在不同状况下重复应用这套办法。
那么八门套九星诀又有什么规律吗？有人以为以门所属卦加临各方位，依据五行生克和八卦相配关系决议是何星。生气的特性是异性相生或相比，少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。
凡"夫妻正配"都是延年，夫妻有四对：老夫老妻乾坤一对，长男长女震巽一对，中男中女坎离一对，少男少女艮兑一对。天医的特性是同性相生或相比。
绝命特性是异性相克，老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。五鬼特性是同性相克。
老父长男，老女长女，中男少男，中女少女。六煞特性是同性相克，老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。
祸患特性是异性相克，老父长女，老母长男，中男少女，少男中女。这种解释有一定道理，但还是有些牵强。
18643察看八门套九星诀又有一些规律。第一，乾对坎为六煞，坎对乾也是六煞，乾对震为五鬼，震对乾也是五鬼，都是两两对称的。
可见八门套九星诀显现的是八卦两两相加化合的规律，且相加时不分次序，两卦相加结果总是一样的。假如把歌诀表示成矩阵，横向纵向八卦排列次序相同，则以上规律意味着矩阵具有对称性。
如下图：214362553945708伏六天五祸绝延生乾10098六伏五天生延绝祸坎27778天五伏六绝祸生延艮五天六伏延生祸绝震祸生绝延伏天五六巽绝延祸生天伏六五离41430延绝生祸五六伏天坤生祸延绝六五天伏兑37273乾坎艮震巽离坤兑587512553945708图中卦的次序按乾坎艮震巽离坤兑排列，可见对角线上都是伏位，而且以对角线为轴成镜向对称。歌诀中还有一个规律：假如伏位为东四宅，则东四宅的其它三个位置必然是三吉星，假如伏位在西四宅，则三吉星必在另外三个西四宅位置。
这一规律透显露歌诀中还包含着更深的对称性。对矩阵停止整理，把第一行的次序按各星次序排列成伏位、生气、延年、天医、祸患、六煞、五鬼、绝命，则变成如下方式。
515152553945708伏生延天祸六五绝乾52714生伏天延六祸绝五兑59719延天伏生五绝祸六坤15095天延生伏绝五六祸艮祸六五绝伏生延天巽六祸绝五生伏天延坎五绝祸六延天伏生震11297绝五六祸天延生伏离乾兑坤艮巽坎震离451182553945708这是一个高度对称的矩阵。其中伏位没有按力气最弱排在吉星第四，而是排在里吉星中第一，假如排在第四就无法呈现如此对称的结果了。
假如把吉星按等级分为1、2、3、4，把凶星也分为-1、-2、-3、-4，矩阵变为。3562425539457084321-1-2-3-4乾390623412-2-1-4-3兑590002143-3-4-1-2坤1234-4-3-2-1艮-1-2-3-44321巽37522-2-1-4-33412坎40011-3-4-1-22143震56152-4-3-2-11234离乾兑坤艮巽坎震离2553945708用数字表示后看得更分明，矩阵呈现出沿两个对角线同时对称的方式。
而且这种状况下矩阵必然分为四个区，每个区内部的排列也是高度对称的。把八卦的排列次序掉转，则成如下方式：523542553945708伏生延天祸六五绝离29927生伏天延六祸绝五震延天伏生五绝祸六坎53073天延生伏绝五六祸巽35034祸六五绝伏生延天艮26406六祸绝五生伏天延坤15685五绝祸六延天伏生兑16635绝五六祸天延生伏乾13786离震坎巽艮坤兑乾223312553945708八卦的次序刚好掉转，而中间星的排列次序不变。
也就是说，八卦次序是一定的，但从左到右和从右到左是对等的，不分大小次序。这是歌诀中的又一种对称性，东四宅西四宅的划分是这种对称性的必然结果。
由此可见八门套九星诀背后有一套高度对称的体系。剩下的问题是八卦在矩阵的行列上排列有何根据。
可能还是从阴阳五行的角度思索的。有了这个矩阵后，只需恣意一卦和其它其卦的化合关系一定，则一切64种组合都定了。
而要让一切组合满足五行生克和阴阳匹配关系则相当不容易，需求巧妙布置。而布置的结果，八卦的排列也隐然有一定次序，依照先天八卦数的排列次序是1、2、8、7、5、6、4、3，前4后4之和相等，13、24、86、75之和相等。
也呈现了一定的对称性。总的说，八宅风水的中心数术原理具有高度对称性，应用理论组织得也相当系统，理论中的各种主要要素思索周全，应用便当，能够作为理气度的典型代表。
其缺陷是，以门向作为结论的主要根据只适用于一门的状况，在有多门的住宅中就不好运用了。再有方位只用八方，比拟粗略，信息量少。
总的说是一种体系完好的初级风水体系。更高级的理气度风水的典型代表是玄空风水，它结论不用门向，方位上分24山，格局划分更多，综合结论的办法更丰厚，能够给出更精密的结论。
伏羲据河图而创建八卦：伏羲所创的八卦由两种线形符号组成，一个长划称为阳爻，两个短划称为阴爻，含有交织和变化之意。两种符号相互配合，每。
2.八宅风水九宫是什么意义
九宫汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”
北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。
汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。
阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。
故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。
居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。
曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。
其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。
主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。
天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。
太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。
天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。
坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。
坤。母也。
又自此而从震宫。震，长男也。
又自此而从巽宫。巽，长女也。
所行者半矣。还息于中央之宫。
既又自此而从乾宫。乾，父也。
自此而从兑宫。兑，少女也。
又自此从于艮宫。艮，少男也。
又自此从于离宫。离，中女也。
行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。
一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，听说到一定时分行者本？就会“隐形”。
就是这样，“九宫”图与八卦分离起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。
今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是由于古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。
从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，确实为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。
当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫称号和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完整分歧。”我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。
假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含义不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要阐明后来出世的“易图”。
假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。象棋术语。
指棋盘上由斜穿插线构成的“米”字形方格。相似古代战争颐指气使的“中军帐”。
是将（帅）、士（仕）活动的地域。北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”
我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。。
我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要阐明后来出世的“易图”。假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆..一汉代的“九宫算”图汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”
北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。
四九二三五七八一六“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。
则彖变之数若一。
3.七星风水与八宅风水
七星一切的伏位和八宅的都是相反的，怎样对得上？八宅的宅主卦是伏位，七星的门是伏位。
如七星的坐西向东：廉贞（五鬼）巨门（天医）文曲（六煞）破军（绝命）门禄存（祸患）贪狼（生气）武曲（延年）七星是江湖先生简化用来赚钱的手腕，也是以前皇家下令传出来的伪风水。由于以前八宅和玄空（九星）传出来后，皇家很担忧，所以弄了几套假风水出来，七星就是其中之一，却被一些中央的人存着当秘籍不断传播下来了。
七星把玄空飞星（九星）中的左辅右弼（八白左辅为正财星，九紫右弼为喜气星）去掉了，取消了九星的运转规律（洛书），然后又把八宅的方位加了进去，但事实上八宅是方位计算是以宅主卦和八个方位的卦象相合而出，（如三爻不变是伏位，三爻全变是延年），所以七星看上去是最简单易学的风水学，但精确度还需求本人多去揣摩了，个人只是拿七星当材料看了看就过了。倡议把八宅钻细钻精，八宅的精确性相对而言较高。
1.自己想做一名正牌的风水师,从零开端,请问如何起步,该如何开展自
从零开端？
要学习正统的风水，一定要得明师教诲，全职学习的也要三年才可小成，业余的更要十年时间。
第一步，当然是先去找一位明师了。但一定要提示你的是，除了时间，金钱方面的投资也很大，学费普通绝不平宜，再加上学风水不可闭门造车，要经常四进来印证所学到的学理，这也是一大笔的费用啊。
倡议你先找一位明师，用业余的时间来学，几年后再思索能否转为专业。
还有一点要提示你的，风水不是开玩笑的事，规划好，助人生活安康，规划不对，害人家破人亡，这可是罪大恶极，种下的恶因不轻的啊，慎之重之。
2.以为我想当个风水师为标题写作文.
是建筑风水师吗？
假如是：
我爸爸妈妈买房子时，就要请风水师帮我们看，我们才敢用。选择住房都要请风水师看，风水师不看过我们不敢用这样的房子。
他人和我讲科学，我却置信风水，而且我迷信风水。阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的思索。我听他人说在香港第一次租办公室的时分，进去一看，说不行，这个办公室位置很高，这个风水不好。
你信风水和不信风水是不一样的，过去不断很“顺”的人，他普通是不信的，遭遇过曲折，觉得无法把握本人命运的他就置信。我如今肯定属于很信风水的人。
所以我想当风水师。
我会为了我的理想而斗争！
（短了点，但是是我本人帮你写的！绝对没剽窃！）
假如要细致点的话：易学易学难精。阴阳五行，图体书用，生抑制化，时空方位，八卦九宫等等都易学会。在适用之中，则众口一词，真伪难辩，悬而不决，无所适从。主要缘由在其“变”字。关键是用在何时何地，何人何事，何欲何求等，一种情形却有百样结果。故研讨易学文化与建筑人文环境之间的内在联络，探究其规律，不但要从理论上研讨，更要注重理论运用。
易学精华是阴阳五行的调和，并且贯穿天时、天时、人和三大要素。运用易学，阴阳五行，相生相克原理，以河图五行为体，洛书九运为用的理论根底，巧妙运用山水阴阳作根据，以变应变，分离事主的命谱用神，相格体能，文化底蕴来取用神，就能为其择出适合的寓居环境，造出不祥房屋，使其事业胜利，生活幸福。
所以我如今诵读经史、易学、儒、墨、法、道德等学术典籍。
3.当风水师要具备什麽
理想风水形式
风水师是具备风水学问，受人拜托判定风水好坏，必要时并予以修正的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间置信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要应用阴阳学说来解释，并且人们以为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。
风水师的必备工具
罗盘
罗盘应该是风水师需求的必备工具。
罗盘的根本结构不外乎：中心的指南针、十字基准线和外圈数层的八卦、二十四山、360度刻度等内容。
罗盘普通常用的是形势派的三合盘和理气玄空派的三元盘。
按方式又可分为圆盘和方盘。
正确认识风水师如今风水师能够说四处都有，风水书刊也满天飞，但是要延聘到一位真正有程度的风水师并非是一件容易的事。一是由于国度并没有对风水师的资质给予认可，像医生、律师那样颁发执业证书；二是由于普通人对风水学并不理解，对风水师的真伪或者程度鉴别无从下手。下面的内容，对学习风水、研讨风水或者正准备延聘风水师的人，可能会有所协助。
根本专业素质请求
测影图
风水学是一门综合性的学问，即非单一的科学，也非地道的文化。请求对某环境能否适合某人工作、生活、安息或者创始某项事业，在理性的根底上作出天才性的判别。这就阐明，风水学对风水师在“气”方面的请求相当高，风水师既要对环境之“气”能把握，也要对某人之“气”能把握，只要这样才干作出正确的判别，否则，只会误人。这是在专业技术方面的请求，另外还有职业道德方面的请求。一个好的风水师，常常会维护拜托人的隐私，充沛应用其才能化解矛盾，而不是制造矛盾。
风水师的层次
1，普通的民间风水师都是属于低层次的，不可承认他们有一些风水学方面的学问，但只是“赤脚医生”而已。这一层次的风水师常常只注重“形”，而很少触及“气”。经常背一些他们本人也搞不分明的“口诀”，装成很神秘的样子。这一层次的风水师常常只注重经济利益，经常会广告本人。
2，中间层次的风水师能从“气”方面去把握，有一定的“气功”根底，一些有传承的道士属于此类，但是人数不多。
3，高层次的风水师很少，此类风水师不只技术高，而且道德水准也高，不重名利不讨取。在技术方面好像高程度的医生，诊断精确，处方合理。这类风水师常常不随意给人看，需求经过熟习的人引见。
4.想成为风水师,不晓得怎样才能够做到,另外,自己目前为在校大学生
不要稳扎稳打，风水术数很多方面都是相通的，关联的，很少有只懂风水的巨匠，相关的易学、八字、预测、面相、手相、国学等等背面都要有很深的造诣，所以不要焦急，在做好学业的根底上多读相关书籍，对中国古代术数文化有全面的理解，看各名家的经典著作，都会对你有很大的协助。有高的文化根底对你在这方面学问的吸收以及辩证的了解、继承等方面都会有很大协助，假如有好的教师带就更好了。
总之，前路漫漫，不是几步就能到终点的，这条路要用终身去走。
并且术数方面多是以经历与理论为根底的，没有积聚就无法做到精确。
还有就是心态，学风水的目的应以协助别人、改恶人生为目的，不要以求利为主要目的，否则无法获得真正的成就。
祝你能在这条路上走好！
希望对你有协助。
5.想成为风水师,不晓得怎样才能够做到,另外,自己目前为在校大学生
不要稳扎稳打，风水术数很多方面都是相通的，关联的，很少有只懂风水的巨匠，相关的易学、八字、预测、面相、手相、国学等等背面都要有很深的造诣，所以不要焦急，在做好学业的根底上多读相关书籍，对中国古代术数文化有全面的理解，看各名家的经典著作，都会对你有很大的协助。
有高的文化根底对你在这方面学问的吸收以及辩证的了解、继承等方面都会有很大协助，假如有好的教师带就更好了。总之，前路漫漫，不是几步就能到终点的，这条路要用终身去走。
并且术数方面多是以经历与理论为根底的，没有积聚就无法做到精确。还有就是心态，学风水的目的应以协助别人、改恶人生为目的，不要以求利为主要目的，否则无法获得真正的成就。
祝你能在这条路上走好！希望对你有协助。
6.我觉得本人有通灵预知的身手,我想当阴阳师风水师占卜师观相师这类
让我来答复你吧。
我目前处于上大学和当风水师2个选择之选1个的背景中。假如真的有志于这个职业，而且有过人的胆气和毅力，就去做这个吧。
不要以为这个是迷信，那是忽悠群众的，如今清华大学都开设玄学项目了，指导人身旁都有2个顶级风水师特地筹划。如今风水巨匠很难找，许多风水或称签师处于低级中级状态。
这个职业需求胆量旦骸测缴爻剂诧烯超楼的。首先就是要破胆，看你怎样去跟人家说。
这是门学问，并不简单，就像真正学中医的一样，要看要记的东西特别多，而且需求极高的天赋，而且越老越吃香。并且分为几个范畴，权且就叫风水师。
普通的风水师10有89无法克制懒散，由于这个职业深化后，来钱很快，但是很多人做风水师之前，都想把这个范畴当做本钱的来源，然后创业，但是根本上没有去创业的，由于很轻松就有钱了，都不愿意创业了。风水师并不好找，这本技术根本上传内不传外。
假如你有路径倒还能够，而且必需本人愿意，由于这并不简单，我就不是很愿意做这门。而且并不是技术越好就越能赚钱。
你是想赚钱？还是想研究他？有些事情是不好说的，而且你说的这个状况，，我是第一次看见，我自己不信鬼神。我信仰我爱的人，或许和你生辰8字有关系，阴气重，灵气高。
和脑层兴旺的缘由。你多大了？假如不是当玩笑的话，能够发枝条给我加我QQ。
我能够给你一些倡议。
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